Ny Voninahitra Voninahitra An'ny Zanaka

Andro mahafinaritra izay tsy maintsy natao ho an'ny Ray ny handray ny zanany lahy any an-danitra, Rehefa avy nitory ny fijaliany sy ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin'ny maty. Notanterahina tamin’ny andron’ny Fiakarana any an-danitra ny fodian’ny Zanaka.

Nandefa ny Zanany niaraka tamin’ny asa fitoriana ny Ray 

Nandefa ny Zanany tamin’ny asa nanirahana an’izao tontolo izao ny Ray, ivelan'ny fitiavana ny olombelona, izay lavo noho ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra ka nahatonga ny zavatra rehetra ho korontana.

Tonga tao amin’ny nofo Jesosy tamin’ny a tontolo lavo ary niaina teo anivon’ny taranaka mpikomy tsy mino izay jamba ara-panahy sy tia ny fahotana sy ny heloka..

Hebreo 1:8-9 MG1865 - fa ny amin'ny Zanaka kosa dia hoy ny seza fiandriananao Andriamanitra ô, dia tehim-pahamarinana mandrakizay no tehim-panjakan'ny fanjakanao, fa tia fahamarinana ianao, fa halanao ny heloka.

ny (ara-pivavahana) ny mpitarika sy ny loholon’ny taranak’Isiraely dia tsy nahita ny famirapiratan’ny voninahitr’Andriamanitra tao amin’i Jesosy, ary ny endrik'Andriamanitra, izay notompoiny.

Maro tamin’izy ireo no tsy nahita an’i Jesosy Ny Mesia fa tahaka ny zanak'i Beliala.

Izay noheverin’i Jesosy ho masina, noheveriny ho tsy masina. Ary izay noheveriny ho masina, Noheverin’i Jesosy ho tsy masina.

Izay noheverin’i Jesosy fa tsara, nihevitra ny ratsy izy ireo, ary izay noheveriny ho tsara, Nihevitra ny ratsy i Jesosy.

Ary na izany aza, samy nilaza izy ireo fa mahalala an’Andriamanitra ary mijoro amin’ny fanompoana Azy, fa iza no nilaza ny marina?

Ny fijaliana sy ny fahafatesana teo amin’ny hazo fijaliana sy ny fitsanganana amin’ny maty ny an’i Jesosy Kristy no tena nanapa-kevitra sy nampiseho hoe iza no milaza ny marina sy iza marina no nirahina sy notendrena (voahosotra) avy amin’Andriamanitra.

Nanamavo an’i Jesosy izao tontolo izao, fa tsy nanao izany Andriamanitra

Nanamavo an’i Jesosy izao tontolo izao ary nihevitra Azy ho nokapohina, Vetahin'Andriamanitra, ary nampahorina sy nafoin’Andriamanitra. Tsy nandao ny Zanany tsy nivadika anefa ny Ray, Izay natao tsinontsinona, nolavina sy novonoin’ireo lehiben’ny tranony.

Nandritra izany fotoana izany, ny Ray dia niaraka tamin’i Jesosy ary nifandray taminy, mandra-pahatongan’ny fotoana nametrahan’ny Ray ny ota sy ny helok’izao tontolo izao tamin’ny Zanany, ary nahatonga an’i Jesosy hanota ary noho izany dia tafasaraka tamin’ny Rainy nandritra ny fotoana fohy Izy ary napetraka teo ambanin’ny anjely ary nitoetra tao amin’ny fanjakan’ny fahafatesana (a.o. Salamo 8:5-9, Isaia 53:3-12, Hebreo 2:7-9).

Nandritra ny fiainany teto an-tany, Nandany fotoana be tamin’ny Ray i Jesosy. Nilaza ny teniny i Jesosy, izay tsy nahafinaritra foana ny re sy tsy tian’ny olona foana, ary nanao ny asany, izay tsy noheverina ho asan’Andriamanitra mandrakariva.

Saingy na dia eo aza ny tsy finoan'ny olona, ny fakam-panahy ao amin’ny nofo, ary ny tsikera, fanoherana, fanenjehana, ary fijaliana, Nitoetra ho mahatoky sy nankatò ny sitrapo sy ny tenin’ny Ray i Jesoa ary nahavita ny asany, izay hitondrany zanakalahy maro (na lahy sy vavy) hanome voninahitra sy hanamasina azy ary hahatanteraka azy mampihavana azy ireo amin’Andriamanitra.

Efa nataonao ambany kely noho ny anjely Izy; nosatrohanao voninahitra sy voninahitra Izy, ary nanendry Azy ho mpanapaka ny asan'ny tananao: Ny zavatra rehetra dia efa nampanekenao ho eo ambanin'ny tongony. fa nampanaiky Azy ny olona rehetra, Tsy namela na inona na inona izay tsy apetraka eo ambaniny Izy. Fa ankehitriny tsy mbola hitantsika ny zavatra rehetra efa voapetraka eo ambaniny. Fa Jesosy dia mahita an'i Jesosy, izay natao ambany kely noho ny anjely noho ny fahorian'ny fahafatesana, satroboninahitra amin'ny voninahitra sy ny voninahitra; fa ny fahasoavan'Andriamanitra no tokony hanandrana ny fahafatesana ho an'ny olona rehetra. Fa tonga Azy izany, ho Azy ny zavatra rehetra, ary Izy no nihavian'ny zavatra rehetra, amin’ny fitondrana zanakalahy maro ho amin’ny voninahitra, mba hahatonga ny Kapitenin’ny famonjena azy ireo ho tanteraka amin’ny alalan’ny fijaliana. Fa iray ihany izy rehetra, na Izay manamasina, na izay hamasinina

Hebreo 2:7-11

Nandà an’i Jesosy ho Mpanjaka izao tontolo izao, fa tsy nanao izany Andriamanitra

Tsy nihevitra ny asany ho marina izao tontolo izao, fa Andriamanitra no nanao sy nanaiky Ny sorona nataony ary ra.

Nandà an’i Jesosy ho Mpanjaka izao tontolo izao, fa ny Ray tsy nanao izany.

Naneso an’i Jesosy ho Mpanjaka izao tontolo izao tamin’ny nametrahany satroboninahitra tsilo teo amin’ny lohany sy nampitafy Azy akanjo volomparasy.. Kanefa ny Ray dia nanandratra ny Zanany mahatoky tamin’ ny fodiany ary nosatrohan’ ny Ray voninahitra sy haja.

Ny fodian’i Jesoa Kristy Zanaka feno voninahitra

Nomen’ny Ray satroboninahitra sy tehim-panjakany i Jesosy ary nametraka an’i Jesosy, Ny Zanany eo amin’ny ankavanany eo amin’ny seza fiandrianana ka nametraka Azy ho ambonin’ny fanapahana rehetra, fahefana, Mety, sy ny fanapahana ary ny anarana rehetra izay voatonona (Efesiana 1:20-23, Hebreo 1-2).

Ny Ray dia nametraka ny Anarany ho ambonin’ny anarana rehetra, izay nahazoan'i Jesosy ny toerana avo indrindra, misy ny mahazo

Amin’ny alalan’ny fijalian’i Jesosy sy ny fahafatesany, Nitondra zanakalahy maro ho amin’ny voninahitra sy nanamasina azy ireo hatramin’ny fahafenoan’ny fotoana Izy.

‘Aoka ho fanasin’ny tany’

Mety ho tianao koa

    fahadisoana: Noho ny zon'ny mpamorona, it's not possible to print, DOWNLOAD, dika mitovy, mizara na mamoaka ity votoaty ity.