Inona no ataon'ny Kolosiana 4:6 fanahy, Avelao ny fiteninao ho amin'ny fahasoavana lalandava, Voan'ny sira, mba ho fantatrareo ny fomba tokony hamalianao ny olona rehetra.
Moa ve ny fiteninao amin'ny fahasoavana?
Ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, Ny walk of the saints noresahina. The walk of the saints not only contains the conduct and works, but also the speech; ny teny, izay tenenina. What words come out of your mouth? Moa ve ny fiteninao amin'ny fahasoavana, Voan'ny sira?
When people speak about a speech with grace, many times they think about a form of speech that pleases people. The people like the words you speak, because they are pleasant to hear and they want to hear these words.
But does the Bible also mean this by a speech with grace that is seasoned with salt?
What is a speech with grace seasoned with salt according to the Bible?
A speech with grace seasoned with salt originates from the renewed heart and understanding of the famoronana vaovao and contains the truth, knowledge and wisdom of God, and knows how to answer every person.
A speech with grace is speaking words of grace. Ny kabary am-pahasoavana dia nadika avy amin’ny teny grika hoe ‘logos’ (G3056) izay midika hoe teny, ary ‘charis’ (G5485) izay midika hoe (amin'ny.) fahasoavana.
Ny lahateny misy fahasoavana dia mirakitra teny fanahy sy fiainana ary manome izay ilain'ny olona tsirairay.
Jesosy dia niteny teny feno fahasoavana
Ao amin’ny Lioka 4:22, mamaky isika fa niteny teny feno fahasoavana i Jesoa. Ary noho izany, Jesosy’ tamin'ny fahasoavana ny teny. Fa an'iza i Jesosy’ kabary am-pahasoavana?
Satria rehefa mijery ny vahoaka isika, izay niteny ireo teny ireo, namaky izahay fa olona iray ihany izy ireo, izay nandroaka an’i Jesosy hiala tao amin’ny synagoga sy ny tanàna ary te-handroaka Azy avy teo amin’ny havoana mideza. Nandositra ny fahatezeran’izy ireo sy ny fahatezerany anefa i Jesosy, izay mandrisika ny famonoana olona.
Izany no vokatr’i Jesosy’ teny fahasoavana voaharo sira.
Izany no vokatry ny tenin’Andriamanitra momba ny fahasoavana eo amin’ny fiainan’ny olona simba, izay tafasaraka amin’Andriamanitra. Raha olona mpivavaka ireo olona ireo, izay tao amin'ny synagoga sady nanao ny toe-panahy araka an'Andriamanitra.
Afaka manao zavatra ara-pivavahana sy mandeha miangona ny olona ary azo tendrena ho mpitarika ao amin’ny fiangonana mihitsy aza, fa tsy manaporofo izany na izy ireo teraka indray ary an'Andriamanitra.
Ny tenin'ny fahasoavana, izay nolazain’i Jesosy sy nalaina avy tamin’ny Ray, tsy ny teny tian'ny olona ho re. No, tsy nahafinaritra ny rehetra ireo teny ireo.
Jesosy’ ny teny fahasoavana dia tsy nitondra fitiavana sy fiadanana tao amin’ny synagoga, fa fahatezerana sy fahatezerana, izay niafara tamin’ny fikasana hamono.
Ao anatin'ny ny Testamenta Taloha mamaky koa isika fa ny tenin’Andriamanitra dia tsy ny teny tian’ny olona araka ny nofo foana ho re.
Ny tenin’Andriamanitra dia tsy mahafinaritra foana amin’ny olona araka ny nofo
Tsara Andriamanitra, tsara fanahy sy feno famindram-po ary ny teniny dia maneho ny maha-izy Azy sy ny maha-izy Azy.
Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky momba ny vahoaka maro ao amin’ny mpianakavin’i Isiraely isika, izay novonjen’Andriamanitra sy nanehoan’Andriamanitra ny fitiavany, fahalehibiazana, ary fiarovana, amin’ny alalan’ny teniny sy ny famantarana sy ny fahagagana maro, fa tsy nihevitra ny tenin'Andriamanitra ho soa sy fitiavana, fa sakana ho an'ny sitrapo, faniriana sy fanirian'ny nofo, ka tsy nanaiky ny Lalàn'i Mosesy, fa nikomy
Tian’Andriamanitra ho tia Azy ny olony sy hihevitra Azy ho Andriamaniny ary hatoky ny teniny. Tiany hahazo fahalalana amin’ny alalan’ny teniny ny olony, ary lazao ny teniny, ary manao araka ny teniny, ary tazony Ny didiny.
Fa hatramin’ny niandohan’ny tenin’Andriamanitra dia ara-panahy (coming from the mind of God and contained His wisdom and knowledge) and the people were carnal, the words of God opposed the natural mind, human knowledge, FAHENDRENA, insight and logic, whereby the people not always believed God and trusted Him and obeyed His words. Avelao fotsiny, to speak His words.
God’s words of grace were rejected by many people
God’s words of grace, which delivered the people of Israel from Egypt, kept them in the wilderness, and led them to the promised land, were not believed and obeyed, fa nolavina. As a result of their unbelief almost a whole generation didn’t enter the promised land.
Even the prophets, whom God chose, HOTENDRENA, ary nalefa, and boldly spoke the words of God, were not always loved and received by the people. Tsy nifanaraka tamin’izay tian’ny olona ho ren’ny besinimaro anefa izany indrindra indrindra.
Na dia tsara fanahy sy feno fanantenana teo imason’Andriamanitra aza ny teniny, satria namaly ny fanontanian’ny olona ny teniny ka nanome izay nilainy ho an’ny olona, ary nahitana ny vahaolana (fanafody) ary lalana ho an'ny vahoaka, tsy noheverina ho teny fahasoavana foana ny teniny, FANANTENANA, ary famonjena, fa toy ny ratsy, feno fankahalana, mafy, ary tsy mitsahatra.
Izany no mahatonga ny mpaminany maro, izay nirahin’Andriamanitra, novonoina.
Nandeha toy izany koa i Jesosy ary niresaka momba izany tao amin’ny fanoharana momba ny mpamboly voaloboka ratsy fanahy. (Matthew 21:33-45; Mark 12:1-12; Lioka 20:9-19).
Ary tamin'izany fotoana rehetra izany, tsy nisy niova. Mbola mitarika fanenjehana matetika ny tenin’Andriamanitra.
Ny fahatsaran’Andriamanitra sy ny teniny feno fahasoavana, izay miantso fibebahana sy fiovàna ary manome famonjena sy fiainana ho an’ny tsirairay, Iza Mino, ary miaro ny vahoaka amin’ny ratsy sy ny fahalovana, tsy heverina ho mahafinaritra foana, fa toy ny maharikoriko, manam-pitiavana, fitsabahan'ny, ary mitsara.
Milaza ny tenin’i Jesosy ny Kristianina, izay avy amin'ny rainy
Na ny Kristianina aza, izay nanapa-kevitra ny hamoy ny ainy sy manaraha Jesosy ary lazao ny teniny (izay avy amin'ny rainy) hiaina fanenjehana.
Amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy no naterak’Andriamanitra azy ireo. Manana ny toetran'Andriamanitra izy ireo ary amin'ny alalan'ny fanavaozana ny sainy amin'ny Teny no hilazany ny teny mitovy amin'ny Rainy. Tahaka an’i Jesosy, izay niteny ny tenin’ny Rainy sy nanao ny asany. (a.o. John 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
Ny zanak’Andriamanitra dia tsy manohitra sy mananatra velively ny tenin’Andriamanitra na mampiasa ny tenin’Andriamanitra hankatoavana ny fahotana (fikomiana sy tsy fankatoavana an’Andriamanitra).
Fa ny zanak’Andriamanitra dia manaiky ny Ray sy mino, ankatoavin'ny, ary manao ny teniny.
Ny tenin’Andriamanitra dia azo ianteherana ary mitondra fiainana eo amin’ny fiainan’ny olona, izay nanaiky an’Andriamanitra sy nino ary Ankatoavy ny teniny.
Tsy mahafaly ny nofo ny tenin’Andriamanitra, fa mamono (ny filan’ny nofo sy ny fanirian’ny) ny nofo ary mahatonga ny olona araka ny fanahy ho matotra.
Ny tenin’Andriamanitra dia fahamarinana sy famaizana (marina), mananatra, ary mitsara olona (a.o. Salamo 94:12; Ohabolana 3:11-12; 7:1-2; Jeremiah 23:29; John 5:22-27; 12:44-50, Hebreo 12:5-10).
Hoy ny Baiboly, fa haingana ny tenin'Andriamanitra, MAHERY, ary maranitra noho ny sabatra roa lela rehetra, manindrona na dia amin'ny fizarazarana ny fanahy sy ny fanahy aza, sy ny tonon-taolana sy tsoka, ary manavaka ny eritreritra sy ny fon'ny fo (Hebreo 4:12).
Mbola misy fiainana sy hery ve ny tenin'Andriamanitra?
Ny tenin’Andriamanitra dia mbola tsy miova ary manana fiainana sy hery mitovy, fanantenana sy vokatra eo amin’ny fiainan’ny olona. Noho izany ny lahatenin'ny Kristianina, izay miteny ny tenin'Andriamanitra, dia ho amin'ny fahasoavana, Voan'ny sira, mba ho fantany izay havaliny ny olona rehetra.
Voasoratra, fa ny soratra masina rehetra dia nomen’ny tsindrimandrin’Andriamanitra ary mahasoa ho fampianarana, Ho fananarana, Ho fanitsiana, Mba hananatra amin'ny fahamarinana: Izay lehilahin’Andriamanitra (lahy sy vavy) mety ho tonga lafatra, Voalamina tamin'ny asa tsara rehetra (2 TIMOTY 3:16-17)
Fa satria Andriamanitra sy ny Teniny dia tsy niova, sady tsy niova izao tontolo izao.
Mbola tsy mahare sy mahatanty ny tenin’ny Kristianina tsy misy kilema sy tsy misy fangarony izao tontolo izao, izay avy amin'Andriamanitra.
Ary satria mihamaro ny olona mahafoy an’Andriamanitra sy ny Teniny ary miray aminy (ny mpitondra ny) izao tontolo izao ary mijanona ho ara-nofo sy tsy havaozina, mitombo isa ny olona tsy mihevitra ny teny ao amin’ny Baiboly ho tsara, be fanantenana, teny mampahery sy feno fahasoavana izay ara-panahy, ny marina, ary mirakitra ny fiainan’Andriamanitra sy ny heriny, fa toy ny teny mahasosotra izay tsy misy fitsaharana, ratsy, miatrika, manafintohina, ary mitsara.
Noho ny fitomboan'ny fanoherana izao tontolo izao, MARO Mangina ny Kristianina ary marimaritra iraisana. Milaza izay tian’ny vahoaka ho re izy ireo, izay tsy manan-kery sy tsy mahomby ny teniny ary tsy mitondra fiovana, fa ny faharatsiana mandrehitra.
Miteny izay tian’ny vahoaka ho re sy manao izay tian’ny vahoaka izy ireo, izay, tsy misy fanelingelenana ny fiainany, mangina, ary aoka izy hanohy ny fahotany.
Sahy hiavaka ve ny Kristianina?
Maro ny olona, Iza no miantso ny tenany ho Kristianina, tsy te ho hafa intsony. Tsy te hanavaka ny tenany sy hahatsiaro ho voahitsakitsaka sy ho melohin’ny fiarahamonina izy ireo, fa te hotiavina izy ireo, mifanaraka, ary hiaraka amin'izao tontolo izao.
Vitsy ihany ny Kristianina, izay mahalala ny teny sy ny sitrapon’Andriamanitra amin’ny fitoeran’ny Fanahy Masina sy ny Fanahy Masina fanavaozana ny sainy Miaraka amin'ny Teny. Avelao fotsiny, sahia mitory ny tenin’Andriamanitra amin’ny fahasahiana.
Noho izany antony izany, Tsy maro ny Kristianina no ampy fitaovana ara-panahy sy afaka mamaly ny fanontanian’ny olona sy ny zavatra ilainy, ary manohitra ny fahalalany sy ny fahendreny eto an-tany amin’ny tenin’Andriamanitra, voasoratra ao amin'ny Baiboly. Tsy misy fahasoavana sy mamy sira intsony ny teniny, fa tsy manana fanahy sy tsy manan-kery.
Tokony ho fanasin’ny tany ny Kristianina, fa maro no tsy fanasin’ny tany intsony. Very ny tsirony sy ny heriny ny sira ka lasa tsy misy ilàna azy amin’Andriamanitra.
Aoka ny Kristianina hifoha sy hitsangana ary hiverina amin’ny Teny
Ary noho izany, tonga ny fotoana hifohazan’ny kristiana sy hitsangana ary hiverina amin’ny Teny. Fotoana izao hianarana ny Baiboly amin’ny alalan’ny Fanahy sy hinoana sy hankatoavana ny tenin’Andriamanitra.
Avelao ny tenin’Andriamanitra hahatonga ny kristiana hiverina sy hizatra indray amin’ny tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony, ary tazony Ny didin'i Jesoa ary miteny sy manao ny teniny.
Raha miverina ny kristiana ka ateraka indray ka manavao ny sainy amin’ny Teny ary mameno ny fony amin’ny tenin’Andriamanitra ary mino fa ny tenin’Andriamanitra no fahamarinana sy fiainana., ary mitana ny lalana hivoahana ho an’ny olona tsirairay mba hanafahana amin’ny herin’ny haizina sy hamerenana amin’ny laoniny (nanasitrana) ary afa-mandositra ny fitsaran'Andriamanitra, izy ireo (amin’ny alalan’ny Fanahy sy ny fahalalana ny Teny) mahaiza mamaly ny olona tsirairay.
Na mankasitraka ny mpandray, MINO, ary manaiky ny valiny dia anjarany fa tsy an'ny kristianina. Tsy misy afaka manery olona iray hino sy hibebaka.
Rehefa tonga ny andro hitsangananao eo anoloan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, tsy hataon’Andriamanitra ampamoaka amin’izay nataon’ny hafa tamin’ny teninao ianao. Fa ianareo kosa dia hampamoahina ny amin’izay nataonao sy tsy nolazainao ary izay nataonao sy tsy nataonao (a.o. Matthew 12:36-37, Romana 14:10, 2 TIMOTY 4:1; Revelation 20:11-15).
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
