Nes jei mes ir toliau sąmoningai nusidedame, gavę visišką tiesos pažinimą, nebelieka auka už nuodėmes, bet tam tikras baisus teismo lūkestis ir ugninis pasipiktinimas, kuris tuoj praris priešininkus. Kiekvienas, kuris atleido Mozę’ įstatymas, be pasigailėjimo, dviejų ar trijų liudytojų parodymais, miršta. Kaip manote, kiek jis bus laikomas vertu skaudesnės bausmės, kuris trypė po kojomis Dievo Sūnų, ir testamento kraują laikė bendru dalyku, kuriuo [kraujo] jis buvo skirtas Dievui ir Jo tarnybai, ir įžeidė malonės Dvasią? Nes mes žinome Tą, kuris pasakė, Man priklauso visiško teisingumo susirinkimas. Aš atlyginsiu. Ir vėl, Viešpats teis savo žmones. Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas (hebrajų 10:26-31 KW)
Senosios sandoros metu, Dievo tauta turėjo paklusti aukojimo įstatymams ir aukotis kasdien ir kasmet, prisiminti savo nuodėmes ir atlikti permaldavimą už jų nuodėmes. Dievo žmonės buvo kūniški ir buvo įkalinti nuodėmingoje prigimtyje. Dėl to, jie visada grįždavo prie savo senų įpročių ir nuodėmių ir vaikščiojo nuodėmėse. Kiekvienais metais, jie prisiminė savo nuodėmes ir atliko permaldavimą už savo nuodėmes, ir stengėsi dirbti geriau, bet dėl to, kad jie buvo kūniški ir nuodėminga prigimtis vis dar buvo kūne ir nuodėmė karaliavo kaip karalius jų gyvenime, jie visada grįždavo į savo senas nuodėmes.
Kol atėjo Jėzus Jo tobula auka ir Jo atpirkimo darbas, Jis kartą ir visiems laikams susidorojo su puolusio žmogaus nuodėmėmis, neteisumu ir nuodėminga prigimtimi.
Dievas negali būti nuodėmės dalininkas
Tai yra Dievo valia, kad kiekvienas žmogus šioje žemėje būtų išgelbėtas ir nereikėtų nešti Jo rūstybės (bausmė už nuodėmę) ir įeikite į antrąją mirtį. Tačiau Dievas negali turėti bendrystės su nuodėme ir būti nuodėmės dalininku; velnio darbai. Štai kodėl Dievas siunčia savo gerumu; Jo malonė, iš meilės, Jo Sūnus Jėzus Kristus į žemę, kad visi, kuris juo tiki, Atgailauti ir gimti iš naujo, nereikia kentėti ir būti surištam kūno, nuodėmė ir mirtis, ir gyventi velnio valdžioje, daugiau, bet būtų išpirktas iš velnio valdžios, kad karaliauja kūne, ir dvasios prisikėlimu, pagal Šventosios Dvasios galią, gyventų laisvėje kaip nauja kūryba; Dievo sūnus, kuris vaikšto paskui dvasią paklusdamas Žodžiui ir Šventajai Dvasiai.
Kūnas vis nusideda
Kol mėsa lieka, žmogus visada turi grįžti į savo (senas) įpročių ir nuodėmių ir negalės gyventi šventai ir dorai Dievui, vaikščiojant tikėjimu paskui Žodį ir Dvasią. Tik tada, kai tiki iš naujo atbaido senuką ir apsirengia naują vyrą, (s)jis nebevaikščios maištaujant prieš Dievą nuodėmėse, bet viduje Paklusnumas Jam ir jo valiai, visai kaip Jėzus.
Visos iš naujo gimusio tikinčiojo senojo buvusio gyvenimo nuodėmės, buvo atleista ir užmiršta, todėl nebėra prieš Dievą. Jėzus Kristus savo kūne nešiojo bausmę už puolusio žmogaus nuodėmes ir kaltes. Štai kodėl kiekvienas žmogus, kuris atgimsta Jame ir sutapatino save su Jėzumi, Jo mirtimi ir prisikėlimu, kūno nukryžiavimu ir dvasios prisikėlimu išperkama iš nuodėmingos prigimties, kuris yra kūne (Kolosiečiai 2:11-15).
Jei kūnas yra nukryžiuotas ir mirė, ji nebegyvena ir todėl nebereikia aukos, kad būtų atliktas permaldavimas (Heb 10:18)
Jėzus yra Naujosios Sandoros vyriausiasis kunigas, kuris užantspauduotas Jo brangiu krauju. Visi, Kas yra apipjaustytas Jame, priklauso Dievui ir gali įeiti, pagal Jėzų’ kraujo, Švenčiausiasis ir gali eiti tiesiai pas Tėvą.
Per Jėzaus Kristaus tobulą puolusio žmogaus atpirkimo darbą, Naujasis vyras, kuris gimė iš Dievo Dvasios, buvo padaryta visa (užbaigti) ir teisus Jame. Asmuo buvo pašventintas, o tai reiškia, kad asmuo buvo atskirtas nuo pasaulio Dievui ir Jo tarnybai (Heb 10:14). Dvasios prisikėlimu, pagal Šventosios Dvasios galią, naujas vyras yra Sėdi Jėzuje Kristuje ir kartu su Juo karaliauja velniui, Nuodėmė, ir mirtis (kuris karaliauja kūne).
Nebelieka aukos už nuodėmes
Bet jei tikintysis nenori klausytis, paklusti ir pasiduoti Žodžiui, kuri atskleidžia Jo valią ir Jo teisumą pasauliui, bet gyvena maištaujant pagal kūną ir sąmoningai nusideda, po to, kai atėjote į tiesos pažinimą, tada Žodis sako, kad nebelieka aukos už nuodėmes, bet baisus sprendimo laukimas ir ugningas pasipiktinimas, kuris praris Dievo priešus, kurie gyvena maištaujant prieš Jį (Isa 26:9-11, Heb 10:26).
Savo siela troškau tavęs naktį; taip, su savo dvasia manyje anksti tavęs ieškosiu:
nes kai tavo sprendimai bus žemėje, pasaulio gyventojai išmoks teisumo.
Tebūna malonė nedorėliams, tačiau teisumo jis neišmoks: teisumo žemėje jis elgsis neteisingai, ir nepamatys Viešpaties didybės. Viešpats, kai tavo ranka pakelta, jie nepamatys: bet jie pamatys, ir gėdijasi dėl jų pavydo žmonėms; taip, Tavo priešų ugnis juos praris. (Izaijas 26:9-11)
Trinti po kojomis Dievo Sūnų
Tas, kuris niekino Mozę’ įstatymas mirė be gailesčio dviejų ar trijų liudytojų akivaizdoje: Kiek skaudesnė bausmė, tarkim tu, ar jis bus laikomas vertu, kuris trypė po kojomis Dievo Sūnų, ir suskaičiavo sandoros kraują, kuriuo jis buvo pašventintas, nešventas dalykas, ir padarė nepaisydamas malonės Dvasios? (Heb 10:28-29)
Senosios sandoros metu, kai kas nors, kurie priklausė Dievo tautai, gyveno maištaujant prieš Dievą, nesilaikydamas Jo įsakymo, kuri buvo parašyta Mozės įstatymas ir pristatė savo valią, buvo nužudytas be pasigailėjimo pagal 2 arba 3 liudininkai.
Žodis sako, kokią skaudesnę bausmę žmogus gautų naujojoje sandoroje, kuris užantspauduotas brangiu paties Dievo Sūnaus krauju; Jėzus Kristus, kai žmogus nenori paklusti Dievo valiai ir Jo Žodžiui ir toliau gyventi maištaujant prieš Jį, nuolat gyvendami nuodėmėse?
Dievas atsiuntė savo Sūnų, kad jis atpirktų puolusį žmogų, susidorotų su jo nuodėminga prigimtimi ir atkurtų puolusį žmogų, Jėzuje Kristuje, tapdamas nauju kūriniu; Naujas vyras. Dievas nesiuntė savo Sūnaus Jėzaus per Jo Auką, tikintieji galėjo ištverti nuodėmes ir jiems buvo leista nusidėti be bausmės.
Jėzaus auka nėra skirta gyventi pagal kūną ir sąmoningai gyventi nuodėmėje, ir naudokite Jėzaus kraują, kad viskas būtų gerai ir toliau dirbtumėte velnio darbus.
Nes jei tai padarysi, jūs naudojate šventą Jėzaus kraują, kad tave pašventino (atskirti nuo pasaulio Dievui ir Jo tarnybai) dėl tavo kūno. Jūs nenaudojate jo, kad pašalintumėte nuodėmes ir atsikratytumėte nuodėmingos prigimties ir vaikščiotumėte teisumu, bet jūs naudojate Jėzaus kraują, kad gyventumėte pagal savo kūno geismus ir troškimus ir toliau gyventumėte nuodėmėje. Todėl, jūs niekinate ir nepripažįstate Jėzaus kraujo ir Jėzaus aukos galios, kuri skirta susidoroti su nuodėminga puolusio žmogaus prigimtimi.
Jūs nepripažįstate kraujo galios, bet niekina Jėzaus Kristaus auką. Todėl, jūs trypėte po kojomis Jėzų Kristų, Dievo Sūnų, o tai reiškia, kad jūs su panieka atstūmėte Jėzų Kristų, ir laikė Jo kraują įprastu dalyku (nešventas dalykas). Nes jūs naudojate Jėzaus kraują, ir Jo auka už velnio darbus ir už pastatyti savo karalystę, eidamas paskui jo valia, ir gyvendamas nuodėmėse.
Ant kam tu žengi?
Užuot karaliavęs kartu su Jėzumi Kristumi, ir trypčioja ant žalčių, skorpionai ir visa priešo galia, ir valdyti velnią, nuodėmė ir mirtis, atsispirdami velnio ir nuodėmės pagundoms ir darydami Kristaus darbus, tu viešpatauji ir dirbi kartu su velniu, gyvendamas pagal kūną, ir atkakliai laikytis nuodėmės. Užuot trypęs gyvates, skorpionai ir visa Dievo priešo galia, tu trypi ant Dievo Sūnaus; Jėzus Kristus.
Užuot sumušę velniui galvą, o tai reiškia, kad jūs atimate jo valdžią ir viešpatavimą, visai kaip Jėzus, naikindamas jo kūrinius, tu sumušei bažnyčios galvą; Jėzus Kristus, tyčia nusidėdami ir mėgaudamiesi tais, kurie tai daro, ir todėl jūs atimate Jo valdžią iš bažnyčios (Romėnai 1:32).
Kaip tu įžeidinėji malonės Dvasią?
Ir tai dar ne viskas, bet jei tyčia ir toliau nusidedate, kai atėjote tiesos pažinimu, tai rodo, kad jūs neklausote Šventosios Dvasios ir atsiduodate Šventajai Dvasiai, bet jūs nuolat klausotės kūno ir pasaulietiškų dvasių ir atsiduodate velniui, vaikščiodamas ir gyvendamas pagal Jo valią ir darydamas nedorus darbus.
Darydamas neteisybės darbus, jūs ne tik su panieka atmetate Jėzų Kristų, Dievo Sūnus, ir padaryk Jo kraują nešventą, bet jei tyčia ir toliau gyveni nuodėmėje, po to, kai atėjote į tiesos pažinimą, jūs įžeidžiate Šventąją Dvasią ir todėl įžeidžiate malonės Dvasią.
„Būk žemės druska’
