Apipjaustymas reiškia sandorą tarp Dievo ir Jo tautos. Senojoje Sandoroje, kiekvienas vyriškas vaikas, kurie priklausė Dievo žmonėms, aštuntą dieną buvo apipjaustytas jo kūno apyvarpė. Kai buvo įsteigta Naujoji Sandora, Senoji Sandora tapo sunykusi ir pasenusi (hebrajų 8:13). Todėl aštuntą dieną kūno apipjaustymas nebereikalingas. Kūno apipjaustymas buvo pakeistas apipjaustymu Kristuje; apipjaustymas dvasioje (Kolosiečiai 2:11-12). Bet ką pagal Bibliją reiškia apipjaustymas Jėzuje Kristuje?
Apipjaustymas Senojoje Sandoroje
Tai yra Mano sandora, kurį laikysitės, tarp manęs ir tavęs bei tavo palikuonių po tavęs; Kiekvienas vyras tarp jūsų bus apipjaustytas. Ir jūs apipjaustysite savo apyvarpės mėsą; ir tai bus sandoros tarp manęs ir jūsų ženklas. O aštuonių dienų amžiaus bus apipjaustytas tarp jūsų, kiekvienas vyras vaikas jūsų kartose, tas, kuris gimė namuose, arba pirko už bet kurio nepažįstamo žmogaus pinigus, kuri nėra iš tavo sėklos. Tas, kuris gimė tavo namuose, ir tas, kuris nupirktas už tavo pinigus, turi būti apipjaustytas: ir mano sandora bus jūsų kūne amžina sandora. Ir neapipjaustytas vaikas, kurio apyvarpės kūnas nėra apipjaustytas, ta siela bus atskirta nuo savo tautos; jis sulaužė mano sandorą (Genesis 17:10-14).
Dievas sudarė savo sandorą su Abraomu. Šios sandoros ženklas buvo kūno apipjaustymas apyvarpėje. Kiekvienas vyriškas vaikas, kurie priklausė Dievo išrinktajai tautai; Jo susirinkimas, turėjo būti apipjaustytas aštuntą dieną.
Sandoros buvo laikomasi laikantis apipjaustymo
Dievo sandora buvo išlaikyta laikantis apipjaustymo. Visi, kuris buvo apipjaustytas, buvo Dievo atskirtas nuo pagonių žmonių ir priklausė Jam. Jie buvo Jo žmonės. Todėl jie įgytų visas žydų pilietybės privilegijas, kuriame buvo Dievo apsauga ir nuostatos.
Dievas saugotų savo žmones ir aprūpintų juos, o Dievo tauta paklustų Jo balsui. Jie turėjo išlaikyti Jo įsakymai ir įstatus ir gyvenk pagal Jo valią. Tokios buvo sąlygos.
Vergai ir svetimi buvo apipjaustyti kūne
Tačiau aštuntą dieną buvo apipjaustyti ne tik Abraomo palikuonys. Taip pat teko apipjaustyti vergus ir svetimšalius (Genesis 17:12, 13, Išėjimo 12:48). Jie buvo apipjaustyti, kad jie būtų sandoros dalis ir naudotųsi žydų pilietybės privilegijomis.
Kai berniukas buvo neapipjaustytas, jis nepriklausė Dievo tautai ir negyveno Jo globojamas.
Tai matome Mozės gyvenime. Kai Mozė buvo pakeliui su žmona ir sūnumi, Viešpats bandė nužudyti jo sūnų. Kai tik Mozės sūnus buvo apipjaustytas, Viešpats paliko jį ramybėje.
Ir tai atsitiko užeigoje, kad Viešpats jį pasitiko, ir siekė jį nužudyti. Tada Zipora paėmė aštrų akmenį, ir nupjovė jos sūnui apyvarpę, ir metė jam po kojomis, ir pasakė, Tikrai tu man esi kruvinas vyras. Taigi jis jį paleido: tada ji pasakė, Kruvinas vyras tu esi, dėl apipjaustymo (Išėjimo 4:24-25)
Kodėl Dievo tauta nepaisė apipjaustymo?
Buvo laikas, kai apipjaustymas buvo apleistas, Būtent, kai Dievo tauta klajojo dykumoje. Visi vyriški vaikai, kurie gimė dykumoje, nebuvo apipjaustyti.
Kai Jozuė ir Dievo tauta, buvo Gilgale, Dievas įsakė Jozuei atkurti apipjaustymą. Nuo to momento, visi patinai vėl buvo apipjaustyti (Joshua 5:2-9).
Apipjaustymas simbolizavo švarą ir šventumą
Apipjaustymas buvo Dievo ir Jo tautos sandoros ženklas. Šis apipjaustymas simbolizavo švarą ir šventumą. Tai simbolizavo nuodėmės pašalinimą (nepaklusnumas Dievui) ir gyventi paklusdamas Dievo įstatymui ir Jo įsakymams.
Dievas paskelbė savo valią savo žmonėms, duodamas jiems savo Įstatymą. Šis įstatymas jau egzistavo, prieš tai, kai Dievas juos užrašė akmens tabletės ir atidavė juos savo tautai per Mozę.
Dievo įstatymas atspindi Dievo valią.
Per apipjaustymą, vyrą, kas nešė sėklą, buvo paskelbtas švariu ir tyru ir priklausė Dievo šventajai tautai. Apipjaustymas buvo narystės Dievo susirinkime įrodymas (bažnyčia).
Nes nuo šiol daugiau į tave neįeis (Jeruzalė) neapipjaustyti ir nešvarūs (Izaijas 52:1)
Ir niekas į jį neįeis (Jeruzalė) bet koks dalykas, kuris teršia, nei kas veikia bjauriai, arba meluoja: bet tie, kurie įrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje (Apreiškimas 21:27)
Apipjaustymas Naujojoje Sandoroje
Kūno apipjaustymas buvo Senosios Sandoros simbolis ir ritualas, tarp Dievo ir Jo žmonių. Šis apipjaustymas parodė, kad jie priklauso Dievui. Tačiau kūno apipjaustymas prarado savo vertę, kai įsigaliojo Naujoji Sandora Jėzuje Kristuje.
Senasis apipjaustymas buvo pakeistas nauju, kuris priklausė Naujajai sandorai: apipjaustymas Jėzuje Kristuje.
Apipjaustymas Dvasioje
Naujojoje Sandoroje, tai neturėjo reikšmės, ar žmogus buvo apipjaustytas kūne, ar ne, bet jei žmogus buvo apipjaustytas Jėzuje Kristuje, Dvasioje. Svarbu buvo, ar žmogus paguldė savo kūną su jo nuodėminga prigimtimi, ir tapo nauju kūriniu Jėzuje Kristuje.
Nes Kristuje Jėzuje nė vienas apipjaustymas nepasinaudoja nieku, nei uncircumcish, Bet naujas padaras. Ir kiek vaikšto pagal šią taisyklę, ramybė jiems, ir gailestingumas, ir ant Dievo Izraelio (galatai 6:15-16)
Kai buvo sudaryta Naujoji Sandora, o Senoji Sandora paseno, žydai privertė pagonis, kurie tikėjimu Jėzumi Kristumi tapo Dievo tauta, kad būtų apipjaustytas kūnas. Jie buvo taip įstrigę savo tradicijose ir ritualuose, kad jie manė, jog kūno apipjaustymas vis dar būtinas norint tapti Dievo susirinkimo nariu (Bažnyčia).
Kai kurie vyrai, atvykę iš Judėjos, mokė brolius, ir pasakė, Jei nebūsite apipjaustyti pagal Mozės būdą, jūs negalite būti išgelbėti (Veikia 15:1)
Bet Paulius atkreipė dėmesį į juos, kad nebetinka. Kūno apipjaustymas priklausė Senajai Sandorai ir nebebuvo Naujosios Sandoros dalis.
Ką reiškia apipjaustymas Jėzuje Kristuje?
Kuriai taip pat esate apipjaustyti apipjaustymu, padarytu be rankų, Nuvilkite kūno nuodėmių kūną Apipjaustydamas Kristų: Kartu su juo palaidotas krikšto metu, ir jūs kartu su Juo prisikėlėte per tikėjimą Dievo veikimu, kuris jį prikėlė iš numirusių (Kolosiečiai 2:11-12)
Ir Viešpats, tavo Dievas, apipjaustys tavo širdį, ir tavo sėklos širdis, mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, ir visa siela, kad tu gyventum (Deuteronomija 30:6)
Nes jis ne žydas, kuri yra viena išoriškai; nei tas apipjaustymas, kuris yra išorėje kūne: Bet jis yra žydas, kuri yra viena viduje; o apipjaustymas yra širdies, dvasioje, o ne laiške; kurį giria ne žmonės, bet Dievo (Romėnai 2:28-29)
Kūno apipjaustymas buvo Dievo sandoros su Abraomu ženklas.
Dėl fakto, kad žmogus galėjo vaikščioti tik paskui kūną, jie buvo apipjaustyti kūnu.
Tačiau, per Jėzaus Kristaus atėjimą ir Jo auką, Senoji Sandora, kuri buvo užantspauduota gyvūnų kraujas paseno.
Senoji Sandora buvo pakeista Naująja Sandora, kuri buvo užantspauduota brangiu Jėzaus Kristaus krauju.
Šventyklos šydas buvo apipjaustytas (nuomojamas dviese) ir kelias pas Dievą ėjo ne per kūno apipjaustymą ar įstatus ir ritualus, ir vyriausiasis kunigas šventykloje. Tačiau kelias pas Dievą buvo per Jėzų Kristų; Naujosios Sandoros vyriausiasis kunigas.
Jėzus tapo Dievo uždanga
Turėdami todėl, broliai, drąsa Jėzaus krauju įeiti į švenčiausiąją, Nauju ir gyvu būdu, kurį Jis mums paskyrė, per šydą, tai yra, Jo kūnas; Ir turėti vyriausiąjį kunigą virš Dievo namų; Artinkimės tikra širdimi, visiškai tikėdami, mūsų širdys apšlakstytos nuo piktos sąžinės, o mūsų kūnai nuplaunami tyru vandeniu (hebrajų 10:19-22)
Jėzus Kristus tapo Dievo uždanga. Jėzus prisiėmė visas žmonijos nuodėmes ir kaltes. Jis atliko bausmę už nuodėmę, kuri yra mirusi. Todėl Jėzus įžengė į Hadą. Bet… Jėzus ten nepasiliko! Mirtis nebuvo pakankamai stipri, kad Jėzų liktų ten.
Jėzus Kristus nugalėjo mirtį ir buvo prikeltas iš numirusių, pagal Šventosios Dvasios galią. Jo kūnas, paverstas nuodėme, buvo paguldytas. Jėzus buvo prikeltas iš numirusių „naujame“.’ kūnas. Kūnas, kuris nebuvo sugadintas blogio, bet buvo pripildytas amžinojo gyvenimo.
Ir taip Jėzus tapo nerauginta duona iš dangaus, per Kurį, daugelis būtų išgelbėti ir gaus amžinąjį gyvenimą.
Jėzus paskelbė savo mirtį ir prisikėlimą
Jėzus daug kartų kalbėjo savo mokiniams apie savo mirtį ir prisikėlimą. Jis turėjo mirti, kad per Jo mirtį prisikeltų, ir pakilimas į dangų, Šventoji Dvasia galėtų ateiti ir apsigyventi naujų kūrinių gyvenimuose.
Nauji kūriniai išsižadėjo savęs. Jie turėjo išleido savo nuodėmingą prigimtį ir buvo prikelti iš numirusių Šventosios Dvasios galia.
Jėzus palygino savo gyvenimą, mirtis, ir prisikėlimas su javų sėkla.
Jei grūdo sėkla nemiršta, grūdų sėkla lieka grūdų sėkla ir neduos jokių vaisių.
Jėzus galėjo pasirinkti likti javų sėkla. Jis galėjo pasirinkti gyventi dėl savęs, bet Jėzus to nepadarė.
Jėzus mylėjo savo Tėvą ir pasirinko vykdyti savo Tėvo žemėje valią.
Jėzus buvo pirmagimis Naujasis kūrinys, kurį Dievas iš pradžių sukūrė prieš Adomui nusidėjus.
Per Jėzų’ mirtis ir prisikėlimas; Jo krauju, būtų galima tapti nauju kūriniu Jame. Tačiau norėdami tapti nauju kūriniu, turite atsisakyti savo senas gyvenimas; tavo nuodėminga prigimtis su savo geismais pirmiausia. Nes javų sėkla reiškė ne tik Jėzų’ mirtis ir prisikėlimas, bet kiekvienam nusidėjėliui, kuris juo tiki.
Pakrikštytas į Jo mirusiuosius
Kai tikite Jėzų Kristų ir Atgailauti jūsų pasivaikščiojimo, tu atiduodi savo nuodėmingą gyvenimą; tavo nuodėminga prigimtis. Tai darysite simboliškai per krikštą vandenyje.
Pakrikštytas vandenyje, tu atiduodi savo senąjį kūnišką gyvenimą kaip nusidėjėlis ir būsi apipjaustytas Jėzuje Kristuje. Tu esi pakrikštytas ir susivienijęs Jėzaus Kristaus mirtyje.
Todėl krikštu esame kartu su juo palaidoti mirtyje: kad kaip Kristus buvo prikeltas iš numirusių Tėvo šlove, net ir mes taip pat turėtume vaikščioti naujame gyvenime (Romėnai 6:4-5)
Per savo kūno atidavimą ir palaidojimą Jėzaus Kristaus mirtyje, tu nebepriklausai velniui ir tamsos karalystei. Mirtis jumyse nebeviešpatauja.
Tu paguldei savo kūną per krikštą vandenyje (miršta nuo Jėzaus Kristaus) ir jūsų dvasia prisikels iš numirusių per krikštą Šventąja Dvasia (Jėzaus Kristaus prisikėlimas).
Pašventinimo procesas
Jėzuje Kristuje, jūs tapote šventi ir teisūs. Jūs buvote atskirti nuo pasaulio Dievui, todėl priklausote Dievui ir Jo karalystei. Tu tapai Dievo sūnumi ir tau duota Šventoji Dvasia.
Šventoji Dvasia gyvena jumyse savo pilnatvėje. Todėl, tu turi visą Šventosios Dvasios galią naikinti visus kūno darbus.
Jei jūs gyvenate pagal kūną, tu mirsi: bet jei jūs per Dvasią marinate kūno darbus, tu gyvensi (Romėnai 8:13)
Kūno darbų marinimas dar vadinamas pašventinimo procesu. Kiekvienas tikintysis turi pereiti šį procesą ir bus pašventintas Žodžio ir Šventosios Dvasios.
Kas yra apipjaustymo Jėzuje Kristuje ženklas?
Apipjaustymas Jėzuje Kristuje reiškia, kad paguldei senį. Tu mirei nuodėmei Jėzuje Kristuje. Todėl nuodėmėje nebevaikščiosi paskui kūną. Jūs tapote šventi ir teisūs Jame.
Tu turi atnaujinti savo mintis su Dievo Žodžiu, kad jūsų kūniškas protas ir senasis mąstymas, kad mąsto kaip pasaulis, bus atnaujintas Dievo žodžiais ir atitiks Dievo valią.
Sužinosite Dievo valią ir Jo įsakymus. Ir kai tiki Jo žodžiais, tu vaikščiosi jais.
Tu vaikščiosi pagal Jo įsakymus, kurie atstovauja Jo valiai ir vaikšto paskui Dvasią.
Tai yra įrodymas, žetoną, apie tavo apipjaustymą Jėzuje Kristuje.
Jūsų ėjimas ir paklusnumas Žodžiui rodo, ar esate apipjaustytas Jėzuje Kristuje.
Ar bet kuris žmogus vadinamas apipjaustytu? tegul netampa neapipjaustytas. Ar kas nors vadinamas neapipjaustytu? tegul jis nėra apipjaustytas. Apipjaustymas yra niekas, o neapipjaustymas yra niekas, bet Dievo įsakymų laikymasis. (1 korintiečiai 7:18-19)
Tikintieji; Dievo susirinkimas, yra tie, kurie yra apipjaustyti Jėzuje Kristuje:
Saugokitės šunų, saugokitės piktų darbininkų, saugokitės santraukos. Nes mes esame apipjaustymas, kurie garbina Dievą dvasioje, ir džiaukitės Kristuje Jėzuje, ir nepasitiki kūnu (Filipiečiams 3:2-3)
Kai tikrai esi apipjaustytas Jėzuje Kristuje, tu vaikščiosi pagal Jo įsakymus ir nešiosi Dvasios vaisius vietoj kūno vaisių.
Darbai, kuriuos atliekate, ir vaisiai, kuriuos atnešate, parodys, ar tikrai paguldėte savo kūną; tavo nuodėminga prigimtis, ir buvo apipjaustyti Jėzuje Kristuje.
„Būk žemės druska’
