Akeh pendhidhikan ora martakake kasunyatane Sabda Jahwéh, amarga padha wedi ngucapake kabeneran Gusti Allah ing pasamuwan. Dheweke tetep meneng babagan kayekten lan martakake Injil sing dikompromi. Nanging kenapa pimpinan Kristen wedi kanggo martakake bebener Sabda ing pasamuwan?
Akeh pandhuane wis ngatur pesen marang apa sing dikarepake wong
Akeh pandhita lan pamimpin greja dikompromi lan nyetel Injil Yesus Kristus lan tembung-tembunge Gusti Allah kanggo apa sing disenengi lan pengin ngrungokake. Minangka asil, dheweke wis dadi Injil sing kuwat saka Yesus Kristus dadi Injil Humanistik dhewe kanthi motivasi, sing fokus ing kasugihan lan kemakmuran wong lanang carnal lan saben dinane.
Dheweke mung martakake tembung sing positif lan lembut, lan janji sing apik, kanggo urip sing sukses lan sukses, sing sementara menehi motivasi kanggo masarakat ing pasamuwan. Dheweke martakake janji nanging tinggalake panjaluk lan tembung-tembung sing angel lan ucapake, sing kaping pirang-pirang ngadhepi lan nelpon mratobat lan urip suci, metu. Napa akeh para pandhita sing nindakake?
Napa akeh wong sing ora martakake kabeneran Gusti Allah maneh?
Akeh pendhita ora martakake kabeneran Gusti Allah amarga dheweke wedi karo bener. Padha karo argi lan dipimpin dening pikiran, Emosi, lan raos. Dheweke ndeleng perjuangan wong lan krungu babagan urip sing angel lan kesalahane sing dirasa. Mulane, Akeh pandhita nilar awake dhewe.
Pemimpin gereja ora pengin mbebasake kabeh jinis syarat, Aturan, Peraturan, Koreksi, lan ipristement, saengga dheweke dadi luwih dibabarake lan rumangsa luwih salah utawa nesu.
Pramila, Tinimbang martakake kabeneran Gusti Allah, Dheweke martakake bebener sebagian, sing dudu bebener. Padha ngomong apa sing dikarepake wong lan rumangsa apik.
Mulané aku prentah marang kowé ana ing ngarsané Allah, lan Gusti Yesus Kristus, Sapa sing bakal ngadili wong liya lan wong sing wis mati nalika kerajaané; Martakaké tembung; dadi cepet ing mangsa, metu saka mangsa; ngukum, ngukum, pitutur kanthi sabar lan piwulang. Amarga bakal tumeka ing wektune wong-wong mau padha ora gelem nampani piwulang kang bener; nanging manut pepénginané dhéwé-dhéwé bakal numpuk guru kanggo awaké dhéwé, gadhah kuping gatel; Lan bakal padha nutup kupinge saka bebener, lan bakal dadi dongeng (2 Timotius 4:1-4)
Pimpinan Gereja Karnal martakake pesen karnaal
Pimpinan Gereja Karnal martakake pesen karnaal, sing asale saka pikiran karnal. Pesen iki sootel lan ego wong lan menehi rasa sing nyenengake, lan motivasi sementara.
Dheweke ngomong pesen sing padha karo jagad iki lan mulang wong-wong sing percaya Cara lan teknik dadi makmur, sukses, lan sugih ing urip.
Pesen iki nggambar wong akeh. Amarga, sing ora pengin urip sugih makmur lan sukses tanpa kasusahan? Yen dianggo ing donya, iku bakal bisa ing pasamuwan.
Lan supaya padha martakaké pesen kadagingan lan narik wong kanggo awake dhewe, tinimbang martakaké bebener saka Gusti Allah lan menang wong kanggo Gusti Yesus Kristus lan Kratoning Allah.
Amarga apa mengkono nalika Preachers, sing martakaké pesen iki tiba ing dosa? Umume wong metu lan ninggalake gereja. Kadhangkala dheweke malah ninggalake iman, amarga padha kuciwa ing pimpinan pasamuwan.
Prilaku iki mbuktekake yen wong-wong mau wis mbangun iman marang tembung-tembung kadagingan motivasi saka pimpinan, tinimbang tembung kasukman saka Gusti Yesus Kristus; tembung.
Apa sing salah karo pesen ing pasamuwan?
Yen Kristen berjuang ing urip lan nemu kangelan lan kasusahan, lan / utawa rumangsa guilty babagan awake dhewe, kowé kudu martakaké kabèh kayektèn bab Injilé Yésus Kristus. Amarga mung kabeneran saka Sabda Allah sing mbebasake lan ngluwari wong-wong mau (mandhiri) paukuman.
Yen pimpinan pasamuwan ora ndhelikake kayekten Gusti Allah, nanging martakake kabeh bebener Sabda Jahwéh kanthi kekuwatan Roh Suci, banjur akeh wong bakal diluwari lan dibebasake saka momotan lan beban sing abot. Banjur dheweke bakal entuk apa sing dikarepake lan dikepengini lan yaiku urip sing ayem tentrem tanpa kaluputan lan paukuman., kuatir lan wedi, kalebu wedi mati.
Gusti Yesus janji bakal menehi istirahat
Kaya aku, kowé kabèh sing rekasa lan kabotan momotan, lan aku bakal menehi sampeyan ngaso. Njupuk kula marang sampeyan, lan sinau kula; Amarga aku mesem lan sithik ing ati: lan kowé bakal nemu katentreman kanggo nyawamu. Kanggo gondhoanku gampang, lan bebanku entheng (Matius 11:28-30)
Gusti Yesus janji, supaya Panjenengané paring katentreman marang wong-wong mau, kang rekasa lan abot, amarga jodhone iku gampang, lan momotané entheng.
Gusti Yesus janji, sing kabeh wong, sing njupuk Kuk marang dheweke lan sinau saka Panjenengané, amarga Panjenengane iku alus lan andhap atine, bakal nemu katentreman kanggo nyawane.
Yen mulane, wong isih kesel, abot lan nggawa rakit kang atos, banjur iku wektu kanggo menehi rakit hard kanggo Gusti Yésus. Iku wektu kanggo ngeculake barang-barang sing digawa wong.
Gusti Yesus ora ngandika, supaya sampeyan ora kudu nggawa rakit utawa sampeyan ora bakal duwe beban lan ora bakal ngalami prahara.
Saben uwong bakal ngliwati badai ing urip, ora ana wong sing ora kena.
Kitab Suci ora kandha, sing Kristen ora bakal duwe badai ing gesang. Sebaliknya, Kristen bakal nemu akèh resistance saka sakcedhake lan buron dening donya, marga saka pracayane.
Bedane wong mukmin karo wong kafir mung siji, sing lair maneh pracaya iku didegaké ing Sabda, lan tetep ana ing Sang Kristus. Wong-wong sing percaya ora bakal kepunjulen lan dikendhaleni dening kahanan. Padha ngadeg ing Sabda lan ora ninggalake Sabda.
Padha ora bakal murmur, sambat, ngubengi mesakake awake dhewe, nyalahke wong liya (Kalebu Gusti Allah) lan overload piyambak karo kuwatir, rasa kuwatir, lan stres. Nanging ing satengahe gegeran, bakal padha nemu kabungahan lan katentreman saka Gusti Allah sing asale saka hubungane karo Panjenengane. (Maca uga: A tawanan saka kahanan).
Apa sing dikandhakake nalika wong wis rumangsa cukup
Nalika wong rumangsa guilty lan dikutuk, ana sing salah karo hubungan karo Gusti Yesus Kristus lan Sang Rama.
satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Wong sing ngrungokake tembungku, lan percaya marang wong sing ngutus aku, nduwèni urip langgeng, lan ora bakal kelakon; nanging wis liwati saka pati nganti urip (John 5:24)
Mungkin padha ora lair maneh utawa duwe pikiran sing ora dianyari, sing nyebabake paukuman, amarga dheweke ora rumangsa cukup lan isih nganggep awake dhewe a wong dosa.
Nanging bisa uga dheweke ora pengin ngrungokake Sabda Jahwéh lan ora gelem nyingkirake wong tuwa. Dheweke pengin terus nindakake perkara kasebut, sing nentang karsane Gusti Allah. Mulane padha nggawa paukuman marang awake dhewe, kang njalari rasa luput.
Carane bisa diluwari saka rasa salah lan kutukan?
Mung kanthi martakaké bebener Sabda Jahwéh lan mirsani pangandikané Gusti Allah, wong bakal diluwari saka rasa kaluputan lan paukuman.
Bab pisanan, sing ilang nalika sampeyan mratobat lan dadi lair maneh yaiku raos luput.
Iku amarga ing Gusti Yesus Kristus, sampeyan wis dibebasake saka saben kaluputan; saben dosa lan piala. Kowé wis ora dosa menèh
Yen sampeyan manggon sawise Sabda lan Roh Suci ing kabeneran, nindakake karsane Gusti, sampeyan tetep bebas saka paukuman, sing nyebabake rasa salah.
Nanging yen sampeyan tetep kadagingan lan tetep urip sawise daging, nindakaké apa sing ditindakaké déning donya, lan kang sira lakoni sadurunge sira mratobat, uga, banjur raos luput tetep. Iku amarga uripmu tetep ora owah lan sampeyan ora bener-bener mratobat.
Pesen iki ora asring diwartakake, amarga para pandhita luwih marem marang wong-wong sing pracaya, kanthi martakaké bebener parsial, kang goroh lan tetep ing pasamuwan.
Umpamane, padha ngomong sing ora Matter carane sampeyan manggon, supaya sampeyan bisa nindakake apa sing dikarepake amarga Gusti Allah tresna sampeyan lan dheweke nggawe sampeyan kaya sampeyan.
Dheweke wedi ngomong sing bener saka Gusti Allah amarga ngerti yen bebener bakal nuntut owah-owahan ing uripe wong sing ngrungokake. Lan akeh sing ngrungokake ora pengin dadi pelaku lan ngganti urip.
Dheweke ora gelem mbayar rega lan nyingkirake wong tuwa. Dheweke pengin nggawe keputusan dhewe lan urip, cara sing dikarepake kanggo urip. Mulané akèh wong mukmin sing urip karo beban sing abot, paukuman, lan raos kaluputan.
Apa preachers ngadeg ing layanan Gusti Allah utawa layanan wong?
Saiki ana akeh pandhita, kang dadi kagungane jagad lan ora ngabdi maneh marang Gusti Allah, nanging ngabdi marang manungsa. Padha martakaké apa sing wong arep krungu. Nanging pemimpin pasamuwan ora ngadeg ing layanan kanggo wong nanging ing layanan Gusti Allah.
Pemimpin pasamuwan kudu ngladeni wong-wong, nanging ora kudu ngadeg ing layanan wong. 'Nglayani’ lan 'ngadeg ing layanan saka’ iku loro temen beda.
Gusti Allah milih wong-wong ing kantor dadi pimpinan, kanggo makili dheweke, Tembunge, Kratoné. Mulane para pemimpin pasamuwan kudu ngrungokake marang Gusti Allah, ngawula lan manut marang Panjenengane lan urip miturut kersane.
Padha ora bakal ngomong saka pikiran daging dhewe, kanggo alasan egois lan kanggo keuntungan pribadi, amarga wong mati kanggo awake dhewe, lan dilebokake daginge.
Wong kasebut ora nggoleki pesen kanggo nggambar wong akeh supaya bisa tuwuh. Nanging wong iku nggoleki bebener lan ora wedi kelangan wong amarga martakake bebener.
Wong kasebut ora fokus ing keuntungan finansial, kawentar, lan dilebokake ing alas dening wong, nanging wong iku mung siji waé, yaiku kanggo ngluhuraké Gusti Yésus Kristus lan ngurmati Sang Rama.
Kanggo alasan iki, wong bakal ngrungokake Gusti Allah lan ngandika, apa Gusti Allah wis ngomong liwat Sabda lan Roh Suci lan ora nyimpang saka pangandikane.
Tembung, kang bakal diucapake dening wong iku miturut karsane Gusti, ora mung ngluhurake Gusti Yesus lan ngurmati Sang Rama, nanging tembung-tembung kayekten uga bakal nguwatake wong kasukman.
Pangandikané Gusti Allah iku Roh lan urip kanggo wong anyar sing kasukman
Tembung Gusti Allah bisa uga angel, nglarani, confronting lan ora tansah positif lan becik kanggo wong kadagingan, nanging kanggo wong kasukman, pangandikane Gusti Allah bakal nuwuhake urip, kabungahan, lan tentrem lan njalari wong kasukman kanggo tuwuh munggah menyang gambar saka Gusti Yesus Kristus.
Pangandikané Gusti Allah iku bener, lan mung bebener Sabda Jahwéh bakal mbebasake wong saka goroh Iblis.
Bebener ora mung mbebasake wong saka goroh setan, nanging kayektèn bakal njalari wong-wong tetep siyaga lan waspada karo rohani lan bakal dadi putra-putrané Gusti Allah sing diwasa, sing ora isin marang Injilé Yésus Kristus, nanging cukup kendel kanggo martakake pangandikane Gusti Allah lan nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Yesus.
Mulane, iki wektu kanggo mbusak kabeh khutbah sing 'rasa apik' saka pasamuwan, sing utamané adhedhasar pengalaman pribadi lan filosofi manungsa, sing sementara nimbulaké raos penake lan motivasi, lan nyenengake emosi lan perasaane wong kadagingan, lan nggawa bali Sabda Jahwéh lan martakaké, apa Gusti Allah wis ngandika liwat Sabda lan Roh Suci marang pasamuwan. Iku penting sing Injil Yesus Kristus lan bebener Sabda Jahwéh, sing ngajak wong mratobat lan kasucèn, diwartakake maneh. Dadi ngono, nyawa dimenangake kanggo Kratoning Allah, tinimbang sing nyawa lagi pampered kanggo kerajaan pepeteng.
Mung ana siji cara, lan sing liwat Sword spiritual; Tembung Gusti Allah, sing pierces malah kanggo misahake saka nyawa lan roh(Heb 4:12). Iku bab wektu, sing pemimpin ora gumantung (padha) kawruh manungsa dhewe, filosofi, lan Ilmu lan padha nyalin cara donya lan aplikasi ing pasamuwan, nanging padha gumantung ing Gusti Yesus Kristus urip lan duwe iman ing Panjenengane lan tumindak ing Jeneng Gusti Yesus.
Paulus martakaké Kristus sing disalib lan gumantung marang Panjenengané
Kaya Paul, kang kapenuhan ing Roh Suci lan ora isin bab Injilé Yésus Kristus. Rasul Paulus ora wedi martakaké bebeneré Gusti Allah, senadyan kabeh resistance lan buron manungsa lan . Paulus wedi marang Gusti Allah lan dudu manungsa, lan mulane dheweke ora bakal wani martakake liyane, banjur Yésus Kristus sing disalib.
Paulus ngerti kekuwatan salib lan ngandelake apa sing wis ditindakake Yesus ing kayu salib, tinimbang ngandelake kapinterane dhewe, Kawruh, Kawicaksanan, filosofi, lan teori donya. Dheweke ora lunga kanthi jeneng lan wewenange dhewe, nanging ing Jeneng Gusti Yesuslan ing panguwasane
Paulus ora teka nganggo tembung sing nyenengake, sing nduwe pengaruh sak wentoro ing raos kadagingan lan emosi saka wong tuwa. Amarga Paulus ngerti, bilih tembungipun piyambak, ora ana kekuwatan lan ora bakal nyebabake apa-apa. Dheweke ngerti kekuwatane Sabda lan pengaruhe Sabda marang manungsa. Pramila, Panjenengané ngandika marang pangandikané Gusti Allah lan ngandika saka Roh, kang ngadhepi manungsa kadagingan, lan diarani dheweke mratobat, ngluwari lan ngluwari wong-wong mau, lan njalari wong kasukman tuwuh lan diwasa ana ing Sang Kristus, lan dadi kaya Panjenengané.
Aja wedi wong, nanging wedi marang Gusti Allah
Gusti Yesus ngandika, supaya sampeyan ora wedi karo wong lan apa sing bisa ditindakake marang sampeyan, nanging supaya kowé padha wedi marang Panjenengané, Sapa sing bisa nyirnakake jiwa lan raga ing naraka. Amarga Dina Pengadilan bakal teka kanggo saben wong.
Lan aja wedi marang wong-wong sing matèni awak, nanging ora bisa matèni nyawa: nanging wedia marang Panjenengané, kang bisa nyirnakaké jiwa lan raga ana ing naraka
Matius 10:28
Ing dina iki, saben wong kudu nyritakake saben tembung tanpa guna sing diomongake lan pakaryan sing ditindakake. By the words they have spoken and the works they have done, they shall be justified or condemned (menyang. Matius 12:36-37; 16:27-28; Wahyu 20:12-15).
Nanging Aku pitutur marang kowe, Sing saben tembung nganggur sing wong bakal ngomong, wong-wong mau bakal padha ngaturake pertanggungjawaban ing dina pangadilan. Amarga saka tembung sampeyan bakal kabenerake, lan liwat tembung sampeyan bakal diukum
Matius 12:36-37
'Dadi uyahing bumi’
