Kabeh wong, sing lair maneh ing Kristus wis dadi titah anyar lan duwe alam. Karsane Gusti Allah, sing didhelikake kanggo titah lawas, nanging dicethakake dening ukum Nabi Musa, ditulis ing ati wong anyar. Iki tegese wong anyar ora butuh angger-angger Nabi Musa kanggo mlaku-mlaku wong mursid ing karsane Gusti Allah. Wong anyar iku hukum kanggo awake dhewe. Dening Renewing Roh, Ati, lan alam, Wong anyar kasebut bakal nuruti kayekten Gusti Allah lan mlaku sawise Roh ing karsane Gusti Allah lan netepake angger-anggering Toret (bagean moral saka ukum). Nanging yen ukum kasebut ditulis kanthi ati wong anyar, Napa akeh wong, sing nyebut awake wong Kristen, Tansah dosa lan tetep nindakake lan nyetujoni barang-barang sing diametrically nentang karsane Gusti Allah?
Hukum Nabi Musa dadi guru sekolah nganti tekane Sang Kristus
Mulané banjur ngladeni angger-anggering Toret? Ditambahake amarga nglanggar, nganti wiji kudu teka kanggo janjine; lan ditetepake malaekat ing tangan. Saiki mediator dudu mediator siji, Nanging Gusti Allah iku siji (Galatia 3:19)
Nanging sadurunge iman teka, Kita disimpen ing ukum, mati nganti iman sing kudu diturunake sawise diturunake. Mulané angger-anggering Toret dadi guru sekolah kanggo nggawa kita menyang Kristus, supaya kita bisa dibenerake kanthi iman (Galatia 3:23-24)
Sawise Pangentasan Mesir, Gusti Allah ngumumake awake dhewe, karsane, Kabeneran dheweke, lan kesucian marang umate kanthi menehi ukum marang Nabi Musa, Sapa sing dipilih dening Gusti Allah minangka wakil lan pimpinan umate kanggo mimpin dheweke menyang tanah sing dijanjekake (menyang. Pangentasan 3:1-4:17).
Hukum Nabi Musa minangka guru sekolah kanggo kabeh wong, sing lair saka wiji Israel (Yakub), nganti tekane Mesias; Yesus Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip. Hukum Nabi Musa temenan kanggo nitahake lawas sing dadi alam dosa sing mrentah ing daging.
Toret Nabi Musa ngungkapake dosa lan piala, lan ora nentang karsane daging lan urusan karo karya sing dosa saka daging.
Liwat mituhu tumrap angger-angger Nabi Musa, Umate Gusti Allah mbedakake awake dhewe saka negara-negara pagan (bangsa-bangsa liya), sing mlaku sawise karep, lusts, lan kepinginan saka daging ing bangga, egois, ngapusi, nyembah brahala, ilmu sihir, laku cabul, laku jina lan najis, Lan umate Gusti Allah dijaga miturut ukum.
Nanging wiwit ukum kanthi ukuran kanthi diametrically nentang karsane (dosa) daging lan ana wong ing antarane Israel, sing tresna karo daginge ing ndhuwur Gusti Allah, Ana para rebel ing antarane umat Allah sing dadi ukum kasebut, ukum lan watu kesandhung (Maca uga: Napa Gusti Allah nulis angger-angger ing tilar watu? lanApa Gusti Yesus minangka tumpahan sing larang regane utawa watu kesandhung?).
Dheweke nimbang angger-angger Nabi Musa, beban abot lan ora gelem tundhuk marang Gusti Allah lan netepi pepakone, ritual, lan prentah.
Sanajan kabeh padha lair saka wiji Yakub lan lumantar anak-anake alam lan sunat ing daginge ana ing omahe Israel lan manggon ing prajanjian, Ora kabeh padha dadi kagungane Gusti Allah lan tresna marang Gusti Allah kanthi gumolonging ati, Jiwa, pikiran lan kekuwatan lan amarga saka iku, Dheweke ora disimpen lan ora mlebu istirahat lan nampa pusaka.
Amarga saka dheweke Murmuring lan sambat lan ora percaya, ora setya, lan pambrontakan marang Gusti Allah, Dheweke tilar donya ing ara-ara samun lan ora tau mlebu ing tanah sing dijanjekake.
Gusti Yesus makili karsane Rama lan netepi ukum kasebut
Hukum lan nabi nganti tekan John: Wiwit iku wektu kasebut Kratoning Allah wis diwartakake, Lan saben wong padha menet. Lan luwih gampang langit lan bumi kanggo ngliwati, saka siji title hukum sing gagal. Sapa wae sing nggawe bojone, lan omah-omah liyane, laku jina: lan sapa wae sing kawin karo dheweke sing nyingkirake bojone sing laku jina (Lukas 16:16-18)
Mikir ora bakal ngrusak ukum kasebut, utawa para nabi: Aku ora teka kanggo ngrusak, Nanging kanggo ngrampungake. Awit satemené Aku pitutur marang kowé, Nganti Swarga lan Bumi Pass, siji jot utawa siji sing ora bakal dilalekake saka ukum, nganti kabeh wis kelakon (Matius 5:17-18)
Gusti iku suci lan bener lan ora ana Ngormati wong lan tumindak miturut angger-anggering Toret; Hukum Roh, sing bener lan apik.
Gusti Allah ngutus Putrane Gusti Yesus menyang bumi, Sapa sing nggambarake karsane.
Gusti Yesus miyos saka wiji Gusti Allah lan mbarep saka titah anyar lan mlaku sawise Roh ing karsane Gusti Allah (Maca uga: Yesus minangka gambar saka Gusti sing ora katon, mbarep saka titah anyar).
Dening tembunge, sing asale saka bapak, Lan wong mursid padha nindakake manut marang Gusti Allah, Gusti Yesus mbukak ngapusi Iblis, sing wis sukses nggodha wong lanang karo ngapusi lan wong sing nggedhekake wiwit wiwitan tumitah, Lan Gusti Yesus menehi kesaksian babagan tumindak ala saka wong tuwa (Penciptaan lawas).
Gusti Yesus kapapar samubarang sing didhelikake ing pepeteng, dening tembunge, pakaryan, lan mlaku, Lan amarga Yesus ora tansah ditresnani wong-wong ing saubenge, Nanging Gusti Yesus tresna karo Sang Rama.
Amarga nalika Roh Suci mudhun marang Gusti Yesus (lan ing kesempatan liyane), Ana swara saka swarga ujar, Iki putrane sing ditresnani ing kene aku seneng banget (menyang. Matius 3:17; 12:18; 17:5, Tandhani 1:11; 9:7, Lukas 3:22; 9:35, John 12:28)
Karsane Rama ditulis kanthi ati Gusti Yesus
Gusti Yesus temen nyerahake nyawane marang Sang Rama lan ora nindakake apa-apa ing njaba karsane.
Karsane Rama ditulis kanthi ati Yesus lan nuntun dheweke. Saka umur enom, Gusti Yesus sibuk karo prekara-prekara bapake lan nindakake karsane. Dening mlaku-mlaku, Gusti Yesus netepi UU lan rampung nyambut gawe redemptre kanggo manungsa tiba ing bumi (Maca uga: Apa katentreman sing digawa Yesus ing bumi?)
Gusti Yesus ngatasi Iblis, dosa, lan seda
Yesus Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip, njupuk panggonane wong sing tiba. Gusti Yesus kasalib lan nggawa kabeh dosa ing jagad iki lan njupuk paukuman saka dosa, yaiku tiwas marang awake lan mlebu ing Hades (Neraka, Kratoning wong mati), Nang kono Gusti Yesus tetep telung dina banjur wungu kaya sing mati saka wong mati lan menang kabeh kepala sekolah lan kekuwatan (Maca uga: Apa sing ditindakake Yesus ing neraka?)
Liwat kurban sing sampurna Yesus lan getih lan wungune saka wong mati, Gusti Yesus urusan sepisan lan kabeh kanthi masalah dosa lan nggawe cara kanggo wong dosa supaya bisa digawe sampurna, kabèh, lan wong mursid lan sregep karo Gusti Allah.
Gusti Yesus ora teka kanggo ngrusak ukum, nanging kanggo netepi ukum kasebut. Lan kabeh wong, sing lair saka Gusti Allah lan wis dadi anaking Gusti Allah (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon) lan wis nampa sifat Gusti Allah, mula iman netepake ukum kasebut (bagean moral saka ukum, sing makili karsane Gusti Allah (menyang. wong Romawi 3:31)).
Janji Prajanjian Anyar
Lah, Dina kasebut teka, Pangandikané Gusti, manawa aku bakal nggawe prajanjen anyar karo omahe Israel, lan karo omahé Yehuda: Ora miturut prajanjian sing daklakoni karo bapak-bapak ing dina sing daklelehake karo tangane kanggo nggawa metu saka ing tanah Mesir; kang prajanjen sing dikandhani, Sanajan aku dadi bojo kanggo dheweke, Pangandikané Gusti: Nanging iki bakal dadi prejanjen sing bakal daklakoni karo turune Israel;
Sawise dina kasebut, Pangandikané Gusti, Aku bakal nyelehake ukumku ing bagean batin, lan tulis ing sajroning ati; lan bakal dadi dewa, lan dheweke bakal dadi umat-Ku. Lan ora bakal mulang maneh saben wong, lan saben sedulure, ngandika, Ngerti Gusti: amarga dheweke kabeh bakal ngerti aku, saka paling ora kanggo wong sing paling gedhe, Pangandikané Gusti: Amarga aku bakal ngapura kaluputane, lan aku bakal kelingan dosa ora ana maneh. (Yeremia 31:31-34)
Lan aku bakal menehi dheweke siji ati, lan aku bakal sijine semangat anyar ing njero sampeyan; lan aku bakal njupuk jantung sing ora ana ing daginge, lan bakal menehi manungsa: Supaya bisa mlaku ing pranatanku, lan njaga orane dhadha, lan tindakake: lan dheweke bakal dadi umat-Ku, lan aku bakal dadi dewa (Ezekiel 11:19-20)
Amarga aku bakal nggawa sampeyan saka ing antarane bangsa liya, lan kumpul sampeyan metu saka kabeh negara, lan bakal nggawa sampeyan menyang tanah sampeyan dhewe. Banjur aku bakal nyiram banyu sing resik kanggo sampeyan, lan kowe bakal resik: Saka kabeh pecah sampeyan, lan saka kabeh brahala sampeyan, Aku bakal ngresiki sampeyan. Ati sing anyar uga bakal menehi sampeyan, lan roh anyar bakal dak pasang: lan aku bakal njupuk jantung sing ora ana ing daging sampeyan, lan aku bakal menehi sampeyan daging. Lan aku bakal nyelehake semangatku ing njero sampeyan, lan nyebabake sampeyan mlaku-mlaku ing pranatanku, lan sampeyan bakal njaga keputusanku, lan tindakake (Ezekiel 36:24-27)
Kanggo siji pisungsung, dheweke wis nyampurnakake kanggo wong-wong sing disucekake. Ingdhawene Roh Suci uga dadi seksine kanggo kita: kanggo sawise dheweke wis ujar sadurunge, Iki prajanjen sing bakal daklakoni karo dheweke, Pangandikané Gusti, Aku bakal nyelehake ukumku ing sajroning ati, lan ing pikirane, aku bakal nulis dheweke; Lan dosa lan kaluputane aku bakal kelingan maneh (wong Ibrani 10:14-17)
Ing Prajanjian Old Dewa menehi janji janji anyar (amarga turune Israel lan Yehuda wis ngilangi prajanjene), ing endi sing ditawakake dheweke bakal nyampurnakake, Sapa sing bakal disucèkaké (ing dheweke), lan sijine semangat anyar, Rohé ana ing njero lan ngganti jantung watu kanthi ati, supaya padha mlaku miturut prentah-prentah lan netepi prentahane, Keputusan dheweke, lan dheweke bakal dadi umate lan dheweke bakal dadi allah.
Janji iki Gusti Allah kawujud ing Dina Pentekosta Nalika babagan 120 Murid-muridé Gusti Yésus kapenuhan ing Roh Suci lan wiwit gunèkké basa liya kaya Roh menehi ujaran (Tumindak 2).
Wong tuwa wis dadi wong sing anyar lan ora ana dhuwit maneh lan ora duwe watu, nanging wis dadi spiritual lan wis nampa daging sing anyar, ing angger-angger saka Gusti Allah (karsane) ditulis, banjur disebabake nindakake karsane Gusti Allah lan netepi pepakone (Maca uga: Napa Gusti Allah nulis angger-angger ing tabel watu? Lan dhawuhe Gusti Allah vs prentah Yesus).
Hukum kasebut ditulis kanthi ati wong anyar
Kanggo nalika bangsa liya, sing ora duwe ukum, Apa kanthi alam sing ana ing ukum, Iki ora duwe ukum, Apa ukum kanggo awake dhewe: Sing nuduhake pakaryan ukum sing ditulis ing sajroning ati, kaleresan uga paseksen, lan pikirane tegese nalika nuduh utawa liya sing bisa ngagem siji liyane; Ing dina nalika Gusti Allah bakal ngadili rahasia manungsa dening Yesus Kristus miturut Injilku (wong Romawi 2:14-16)
Kawilujengan asale dhisik menyang omahe Israel lan banjur menyang bangsa liya. Amarga kanthi iman marang Yesus Kristus lan regenerasi dheweke, bangsa liya uga duwe kemampuan kanggo disimpen lan getih nampa pangapura saka dosa lan bakal ditebus saka paprentahane Iblis lan pangwasane putra sing ditresnani Gusti Allah, lan disengkuyung karo Gusti Allah lan dadi kanca sing padha mitra; Gereja lan prekara kasukman lan kanca-kancane kanggo janjine ing Kristus Yesus lan urip minangka pelas pandhita karo Gusti Allah ing Prajanjian Anyar (menyang. wong Romawi 15:27, Efesus 3:6-7, Kolose 1:12-23)
Liwat Roh Suci, Hukum Allah, kang mujudake karsane, ditulis ing ati wong anyar, Lan amarga wong anyar bakal mlaku kanthi precaya kanggo mituhu marang tembung kasebut ing karsane Gusti Allah.
Wong anyar iku hukum kanggo awake dhewe
Mulané angger-anggering Toret dadi guru sekolah kanggo nggawa kita menyang Kristus, supaya kita bisa dibenerake kanthi iman. Nanging sawise iman kasebut wis teka, Kita ora ana ing sangisore guru sekolah. Amarga kowé kabeh padha kabèh anaké Gusti Allah kanthi precaya marang Kristus Yésus. Amarga akeh wong sing wis dibaptis dadi Kristus, wis diselehake Sang Kristus. Ora ana wong Yahudi utawa Yunani, ora ana ikatan utawa ora gratis, ora ana lanang utawa wadon: Amarga kowe kabeh ana ing Sang Kristus Yesus (Galatia 3:24-28)
Kanthi iman lan regenerasi ing Kristus, Ora ana bedane ing antarane tetak ing daging; Wong-wong sing lair saka wiji Israël lan minangka prejanjian Gusti Allah lan manggon miturut ukum Nabi Musa, lan sing ora tetak ing daging; bangsa-bangsa liya, sing ora kalebu wong prajanjian Gusti Allah lan ora ana ing sangisoring ukum.
Hukum Nabi Musa dadi guru sekolah kanggo umat Israel nganti tekan Gusti Yesus Kristus, Sapa sing ngluwari dheweke saka ukum liwat iman lan regenerasi marang dheweke.
Bangsa liya ora dilahirake miturut ukum, Nanging nalika dibaptis ing Kristus lan nganggo Kristus lan nampa Roh Suci lan dadi titah anyar, dheweke bakal kanthi otomatis nindakake karsane Gusti Allah saka ati sing anyar, Roh, lan alam lan netepake ukum kasebut. Iku angger-angger kanggo awake dhewe, ora amarga dheweke kudu, Nanging amarga padha pengin.
Amarga kabeh, sing kabaptis ana ing Sang Kristus nganggo klambi Kristus lan dadi titah anyar lan kabeh ana ing Kristus Yesus lan wis entuk Roh Suci sing padha, Dene angger-anggering Torèt tulis lan wong-wong mau bakal padha tresna marang Gusti Allah, lan padha netepi karep ing Bapaké lan netepi dhawuhe Gusti Yesus lan ngajeni marang Sang Rama.
Sing, sing nolak ukum, Nolak Roh Suci
Yen ana wong, sing ngomong dheweke percaya lan lair maneh, Nanging aja netepi dhawuhe Gusti Yesus lan aja tumindak apa sing dingandikakake lan aja nganti mlaku miturut karsane Gusti Allah, Nanging supaya dosa lan tetep manggon ing pambrontakan marang pangandikaning Allah ing piala, Banjur tembung kasebut nyekseni, manawa dheweke dudu titah anyar lan aja dadi kagungane Gusti Allah lan ora duwe Roh Suci ing dheweke, Nanging dheweke isih dadi penciptaan lawas, sing dadi panguwasa jagad lan duwe Rohing jagad lan urip saka wong dosa, mbrontak, lan sifat sing sacara, Wiwit padha kompromi karo jagad sing nyetujoni dosa lan terus mlaku-mlaku sawise nindakake pakaryan saka daging,
Katresnan kanggo daginge luwih gedhe tinimbang tresna marang Gusti Yesus lan amarga dheweke ora gelem ngirim menyang Kristus lan ora gelem ngganti.
Kamardikan ing Kristus ora ateges panebusan saka karsane Gusti Allah (bagean moral saka ukum) lan dhawuhe Gusti Yesus, Nanging kabébasan ing Kristus tegese nebus saka kekuwatan setan lan dosa lan pati, kang dadi raja ing daging.
Iman ora dadi tambahan kanggo urip lawas lan ora muter-muter ing omah saben minggu lan ngetutake undang-undang, Aturan, ritual, Riyaya, lsp. sing dileksanakake wong lanang, Nanging iman iku urip sampeyan liwat pertemuan pribadi karo Yesus Kristus lan panyaliban daging lan wungune Roh saka ing antarane wong mati ing Sang Kristus lan ing Indikasi Roh Suci, Mangkono sampeyan bakal urip saka sifat anyar sampeyan (Sifat Gusti Allah), nindakake karsane Gusti Allah, yen sampeyan bakal netepake ukum kasebut.
'Dadi uyahing bumi’
