Gusti Yesus punika Pangeran katentreman lan rawuh ing bumi kanggo nggawa tentrem. Nanging katentreman apa sing digawa Gusti Yesus ing bumi? Ana akeh wong, sing wis nggawe gambar Gusti Yesus minangka jenis, tresna, sepi, lan Manungsa tentrem, sing ngomong karo swara tenang marang wong. Ing endi wae Gusti Yesus rawuh, Dheweke nggawa katentreman lan harmoni lan kabeh dadi apik. Nanging yen sampeyan sinau Kitab Suci lan gesang Gusti Yesus saka gambar iki Gusti Yesus, kang asring digawe dening nonton televisi lan film, kanthi maca buku lan ngrungokake khutbah saka panemu wong daging, ora cocog karo bebener Sabda Allah. Amarga Gusti Yesus urip ing bumi ora ana tentrem. Gusti Yesus ora njaga katentreman lan ora nggawa katentreman ing antarane wong-wong kaya sing ditetepake jagad iki
Definisi tentrem
Amarga definisi perdamaian miturut Wikipedia minangka konsep kekancan lan kerukunan masyarakat tanpa ana permusuhan lan kekerasan.. Ing pangertèn sosial, katentreman limrahipun dipunginakaken tegesipun boten wonten konflik (i.e. perang) lan bebas saka rasa wedi kekerasan antarane individu utawa kelompok heterogen.
Kamus Merriam-Webster nemtokake tentrem minangka kahanan sing ayem utawa sepi (kayata kebebasan saka gangguan sipil utawa kahanan keamanan utawa ketertiban ing komunitas sing diwenehake dening hukum utawa adat), bebas saka pikiran utawa emosi sing ora nyenengake utawa oppressive, harmoni ing sesambetan pribadi, negara utawa periode persetujuan bebarengan antarane pemerintah utawa pakta utawa persetujuan kanggo mungkasi permusuhan antarane sing, sing wis perang utawa ing kahanan memungsuhan.
Yen dideleng saka definisi tentrem iki, kita bisa nyimpulake yen Gusti Yesus ora nggawa katentreman ing bumi kaya sing ditetepake jagad iki. Amarga ing ngendi Yesus rawuh, agitasi, Konflik, pasulayan, nesu, lan sengit muncul, sing pungkasane njalari seda. Gusti Yesus nggawa kabeh, kajaba negara salutary tentrem; kahanan kang ayem, harmoni, lan dhawuh.
Gusti Yésus nundhung dhemit lan ndadèkaké geger
Lan ing papan pangibadah ana wong, kang duwé roh sétan kang najis, lan bengok-bengok nganggo swara banter, Ujar, Ayo kita piyambak; apa hubungane karo kowe, Panjenengané Yésus saka Nasarèt? Art Paduka rawuh badhe nyirnakaken kawula? Aku ngerti kowe sapa; kang Mahasuci Allah. Gusti Yésus terus didukani, ngandika, meneng wae, lan metu saka dheweke. Lan nalika Iblis wis mbuwang wong ing tengah, dheweke metu saka dheweke, lan aja gawe lara. (Lukas 4:33-36, Mar 1:21-28)
Nalika Gusti Yesus mulang wong-wong ing sinagoga ing Kapernaum, wong-wong padha gumun marang piwulangé. Amarga Gusti Yesus mulang wong-wong mau dadi siji, sing nduwèni panguwasa lan ora kaya sing disinaoni ing kitab suci. Senajan ana sing gumun, ana uga sawetara, sing ora gumun lan mesthi ora ngurmati ngarsane lan piwulange. Amarga kanthi mulangake bebenere Gusti Allah, Dheweke mbabarake goroh sing dipercaya lan ditindakake dening akeh.
Ing sinagoga, ana wong sing kesurupan roh jahat. Mungkin wong iki saben dina Sabat menyang papan pangibadah lan ngrungokake piwulange para ahli Toret, utawa bisa uga wong kasebut minangka ahli Toret.. Sapa ngerti…
Oalah, Gusti Yesus ana ing papan pangibadah lan roh najis iki, sing manggon ing wong iki ora ngajeni Gusti Yésus’ ngarsane lan bebener kang martakaké.
Roh najis kuwi ngetokké awaké déwé nang njeroné wong kuwi karo nguwuh-uwuh marang Yésus nganggo swara seru.
Bayangake, yen sampeyan ana ing pasamuwan lan dumadakan ana wong sing nguwuh-uwuh. Merga kuwi sing dialami Yésus. Wong iki wiwit nguwuh-uwuh marang Gusti Yésus kanthi swara sora, ngomong"Apa sing ana ing antarane kita lan sampeyan, Gusti Yesus, Nazarene? Sampeyan teka kanggo numpes kita. Aku ngerti kowe sapa, kang Mahasuci Allah.”
Gusti Yesus ora ujar: “Pak, apa sampeyan dadi apikan kanggo meneng lan ora bengok-bengok yen ora sampeyan bakal dibusak saka jemaah,” minangka akeh wong bakal ngomong dina iki. Nanging Gusti Yesus ngandika bab liyane.
Wiwit Gusti Yesus tindak sawise Roh, Dheweke ngerti, kang nguwuh-uwuh marang Panjenengane kanthi swara sora. Mulane, Yésus ngukum roh jahat iki, kang manggon ing wong, kanthi dhawuh marang roh najis supaya nutup cangkeme lan metu saka dheweke. Roh najis nyuwek-nyuwek wong kasebut kanthi kejang-kejang, dheweke njerit kanthi swara banter lan metu saka dheweke.
Gusti Yesus ora weruh wong, sing bengok-bengok, nanging Gusti Yésus weruh dhemit, sing ngatonake awake dhewe ana ing manungsa lan Gusti Yesus ngandika marang roh najis lan dhawuh marang roh najis apa sing dikarepake roh kasebut.. Roh najis kuwi manut karo Yésus lan ninggal wong kuwi.
Mungkin wong-wong nganggep tumindak Yesus iki minangka gangguan ing layanan kasebut, Nanging Gusti Yésus wis nekakaké katentremané Gusti Allah lan Kratoné Gusti Allah marang wong iki, kanthi ngluwari wong iki saka roh najis iki (Lu 4:33-36, Mar 1:21-28)
Gusti Yesus ngganggu katentreman ing dina Sabat
Miturut para pemimpin agama Israel, Gusti Yesus ora nggawa tentrem-rahayu ing dina Sabat, Nanging Panjenengané ngganggu katentreman ing dina Sabat lan ndadékaké nesu. Miturut dheweke, Gusti Yesus ora tetep dhawuhe Gusti. Nanging ing kasunyatan, iki ora cilik. Bisa uga wis katon kaya ngono ing alam alam, Nanging ing kasunyatan spiritual, Gusti Yesus isih mlaku manut karsane Gusti Allah.
Senadyan kasunyatan, bilih Gusti Yesus nundhung dhemit, nambani wong lara lan nalika para sakabate padha kaliren, diijini kanggo njupuk mati gandum, nalika padha mlaku menyang sawah, Gusti Yésus isih mlebu Tautan karo Gusti Allah sawise kersane lan mulane Panjenengane kawujud hukum (Mat 5:17, Mar 2:23-28)
Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, Aku bakal takon sampeyan siji bab; Apa kena ing dina Sabat tumindak becik, utawa tumindak ala? kanggo nylametake urip, utawa kanggo nyirnakake? (Lukas 6:9)
Yen Gusti Yesus ora nindakake apa-apa lan ora nggatekake kahanane wong-wong, sing butuh lan butuh bantuan, kang bisa diwenehake dening Gusti Yesus, banjur Gusti Yesus mesthi tumindak ala ana ing ngarsane Gusti Allah. Tinimbang nggawe urip utuh lan nylametake urip, Dheweke bakal ngrusak urip.
Nanging Gusti Yesus iku a Wong kang welas asih, kang nindakake kabecikan lan nylametake nyawa, kanthi martakaké bebeneré Gusti Allah lan Kratoné, nimbali manungsa supaya mratobat lan ngilangi dosa. Gusti Yesus maringi lan nyediakake apa sing dibutuhake wong, miturut Kraton lan nggawa tentrem ing lam. Dèkné mbalèkaké awaké wong-wong mau lan nambani wong-wong mau, kanthi nambani wong-wong mau. Gusti Yesus ngluwari wong-wong mau, kang urip ana ing pangawulan Kratoning pepeteng.
Omah donga wis malih dadi guwa maling
Lan padha teka ing Yerusalem: Gusti Yésus terus mlebu nang Gréja Gedé, lan wiwit nundhungi wong-wong sing dodol lan tuku ing Padaleman Suci, lan mejane wong-wong kang padha ngijolake dhuwit padha nggulingake, lan palenggahané wong kang padha dodol manuk dara; Lan ora nglilani wong nggawa prau menyang Padaleman Suci. Lan Panjenengané mulang, ngandika marang wong-wong mau, Apa ora ditulis, PadalemaningSun bakal kasebut ing antarane kabeh bangsa minangka omah pandonga? nanging kowe wis nggawe guwane maling. Para ahli Torèt lan para pangareping imam padha krungu iku, lan padha nggolèki kepriyé bisané nyirnakaké Panjenengané: amarga padha wedi marang Him, amarga kabeh wong yaiku gumun marang piwulangé. Lan nalika malah wis teka, Dheweke lunga metu saka kutha (Mar 11:15-19, Mat 21:12-13, Lukas 19:45-48, Jn 2:)
Nalika riyaya Paskahé wong Yahudi wis cedhak, Yésus lumebet ing Padaleman Suci lan mirsa wong-wong padha dedagangan., Gusti Yésus nundhungi wong-wong sing dodol lan sing tuku nang Gréja Gedé lan Dèkné nggulingké mejané wong-wong sing ngijolké dhuwit lan kursiné wong sing dodol manuk dara.. Panjenengané ora nglilani wong-wong sing nggawa barang-barang omah liwat bait. Tumindak Gusti Yesus iki metu saka Kitab Suci ing ngendi Gusti Allah ngendika manawa omahe bakal dadi omah pandonga (ISA 56:7)
Nanging nalika Gusti Yesus lumebet ing Padaleman Suci, Dheweke ora lumebu ing omah sembahyang, nanging menyang guwa maling, ngendi wong-wong padha metu kanggo gain.
Padha adol manuk dara, wedhus, lan sapi, kang bisa wong kurban marang Gusti Allah, dene ing sauntara padha entuk bathi. Nanging kuwi dudu kersané Gusti Allah lan mulané Yésus nundhung wong-wong mau metu saka Padaleman Suci lan nggulingké meja lan kursi..
Tumindak Gusti Yesus iki ora katon kaya tumindak tentrem lan uga duwe akibat kanggo Panjenengane.
Amarga para pangareping imam lan para ahli Toret, Wong-wong sing krungu kuwi lunga nggolèki kepriyé bisané nyirnakké Dèkné. Amarga padha wedi marang Panjenengane, Amarga wong akeh padha gumun marang piwulange (Mar 11:18)
Apa sing bakal kelakon ing umur iki, Nalika ana wong mlebu ing pasamuwan lan mlebu ing toko buku lan nundhungi wong-wong mau lan mbuwang kabeh dagangan ing lemah.? Utawa ing kasus restoran ing jemaah, nundhungi wong-wong lan nggulingaké meja lan kursi? Apa bakal kelakon kanggo wong? Paling kamungkinan wong kasebut bakal dianggep minangka pemberontak lan ngganggu tatanan ing pasamuwan lan mulane bakal diusir saka pasamuwan..
Gusti Yesus ngandika hard lan ngadhepi wong
Yésus ora meneng waé bab bebener. Mung wayahe, bilih Gusti Yesus katahan bisu ana ing wektu Panjenenganipun digodha lan tantangan kanggo mbuktèkaké Dèkné. Gusti Yesus ngandika bebener lan mulane Panjenenganipun asring ngandika hard lan banget confrontational. Gusti Yesus ora netepi cangkeme kanggo njaga lan njaga hubungan bebarengan ing harmoni lan ayem.
Ora, Gusti Yesus asring ngandika hard lan confrontational, malah marang wong alim (Keagamaan) para pemimpin Israèl. Gusti Yesus nyebut wong-wong mau a.o wong lamis, pemimpin wong wuta, panuntun wuta, wong bodho, kuburan putih, kuburan kang ora katon, generasi viper, putra saka Iblis (Mat 15:7-9, 14; 23:24, 27, 33, Lukas 11:37-54; 12:56, Jn 8:44).
Yésus nimbali Pétrus Sétan (mungsuhé Gusti Allah), nalika Panjenengané dadi nyinggung kanggo Gusti Yésus amarga ora duwe pikiran kanggo Gusti Allah, nanging kanggo bab manungsa lan ngandika saka emosi (daging) (Mat 16:23).
Nalika Gusti Yesus ketemu wong wadon Samaria ing sumur, Gusti Yesus ngadhepi dheweke karo dosa-dosane.
Sapa sing wani ngomong kabeh iki dina iki?
Ana akeh conto liyane, ing kono Gusti Yesus nekakake katentremaning Allah, nanging padha ora dianggep minangka tumindak tentrem dening generasi wong tuwa lan jagad, nanging malah ngganggu katentreman, harmoni, lan dhawuh.
Gusti Yesus ora teka kanggo nggawa tentrem karo donya
Pétrus banjur mbukak cangkemé, lan ngandika, Saka a bebener, Aku rumangsa yen Gusti Allah ora mbedakake manungsa: Nanging ing saben bangsa kang ngabekti marang Panjenengane, lan nindakake kabeneran, ditampa karo Panjenengane. Pangandika kang kadhawuhake dening Gusti Allah marang wong Israel, martakake tentrem-rahayu dening Gusti Yesus Kristus: (Panjenenganipun punika Gustinipun sadaya:) (Tumindak 10:34-36)
Senajan Gusti Yesus ana lan iku Messiah, akeh sing ora nganggep Gusti Yesus minangka Mesias. Iki yaiku amarga umate Gusti Allah iku kadagingan lan lumaku miturut daging. Wiwit padha kadagingan lan pangertèn mrentah, padha ngarepake Mesias, kang bakal ngluwari wong-wong mau saka panguwasané bangsa Romawi lan ngedegake karajan kadonyan ing bumi.
Nanging Gusti Yesus ora teka kanggo ngadegake karajan ing bumi, nanging Panjenengané rawuh kanggo nggawa lan netepake Kratoning Allah swarga lan tentrem-rahayu ing bumi.
Gusti Yesus ora teka kanggo nggawa tentrem karo donya, amarga yen ora, Panjenengane ora bakal kasalib.
Cara kanggo netepake perdamaian karo jagad iki yaiku kompromi karo jagad lan nampa lan ngidinke panemu, temonan lan bab donya. Amarga ora ana cara donya bakal kompromi karo Gusti Allah lan Sabdané, awit panguwasa donya iki Iblis.
Mulane jagad ora bakal tunduk marang kersane Gusti lan ngidinke lan ngajeni kersane Gusti, nanging bakal nglawan saben wong dhawuhe Gusti Allah lan ngrusak saben institusi lan prajanjian Gusti Allah.
Nanging Gusti Yesus ora kompromi karo jagad iki, kaya sing ditindakake dening akeh pasamuwan saiki lan mulane wis dadi kadonyan.
Ora ana ing Kitab Suci sing kita waca, bilih Gusti Yesus nyetujoni lan nampi dosa, minangka akeh wong pracaya, kalebu pandhita, ngomong lan martakaké. Amarga tentrem karo donya tegese memungsuhan karo Gusti Allah. Gusti Yesus ora urip memungsuhan karo Gusti Allah. Yésus urip rukun karo Gusti Allah, mulané Panjenengané urip memungsuhan karo donya.
Gusti Yesus makili Kratoning Allah lan dikirim menyang Jenenge; panguwasa Rama lan kuwasane Sang Roh Suci. Gusti Yesus nggawa katentremaning Allah marang wong-wong kanthi a.o. nimbali wong-wong mau supaya mratobat lan ngilangi dosa, supaya umate Gusti Allah bakal lumaku maneh ing karsane Gusti ing Dalane. Gusti Yesus nambani kabeh sing ditindhes dening Iblis lan pungkasane Gusti Yesus mulihake hubungan antarane Gusti Allah lan manungsa lan posisi manungsa liwat dheweke. karya nebus ing salib.
Tentrem karo Gusti Allah tegese mungsuh karo donya
Bab-bab iki wis dakkandhakaké marang kowé, supaya ana ing Aku kowe padha duwe tentrem-rahayu. Ing donya kowé bakal nandhang sangsara: nanging kudu semangat; Aku wis ngalahake donya (Jn 16:33)
Saben uwong kepengin tentrem karo Gusti Allah. Nanging rukun karo Gusti Allah tegesé memungsuhan karo donya. Kita weruh iki ing urip para nabi sajrone Prajanjian Lawas lan urip Yesus lan para pandherekipun ing Prajanjian Anyar. (Maca uga: “Napa jagad sengit marang wong Kristen')
sapa wae Mula bakal ngakoni Aku ing ngarepe manungsa, dheweke bakal ngakoni sadurunge bapakku ing swarga. Nanging sapa sing bakal nolak aku sadurunge wong, dheweke Aku uga bakal nyelaki ana ing ngarsaning RamaKu kang ana ing swarga. Mikir ora aku teka kanggo ngirim tentrem ing bumi: Aku ora bakal ngirim tentrem, nanging pedhang. Amarga aku teka kanggo ngeset wong lanang nglawan bapake, lan putri marang ibune, Lan putrane ing angger-angger marang ibune. Lan wong lanang ana wong sing dadi kulawargane dhewe. Sing sapa nresnani bapa utawa biyunge ngungkuli Aku, iku ora pantes kanggo Aku: lan sing sapa nresnani anak lanang utawa wadon ngungkuli Aku, iku ora pantes kanggo Aku. Lan sing sapa ora manggul salibé, lan ngetutake Me, ora pantes kanggo Ingsun. Sing sapa nemu nyawane, bakal kelangan nyawane: lan sing sapa kelangan nyawane marga saka Aku, iku bakal nemu (Mat 10:34, Lukas 12:51)
Gusti Yesus ngandika, bilih Panjenengané ora teka nggawa tentrem ing bumi iki, Minangka jagad nemtokake tentrem, Nanging kanggo nggawa pedhang.
Gusti Yesus iku lan dadi Pedhang; Sabda Jahwéh sing Urip lan Panjenengané rawuh ing bumi kanthi bebener Gusti Allah lan misahake jiwa (katon) Lan Roh (ora katon). Dheweke nggawa karya lan goroh pepeteng menyang pepadhang lan ngrusak karya saka kraton pepeteng. Gusti Yesus ngalahaké musuhan antarane Gusti Allah lan manungsa ing kayu salib lan reconciled manungsa bali menyang Gusti Allah, satemah katentreman antawisipun Gusti Allah kaliyan manungsa saged pulih.
'Dadi uyahing bumi’
