Jiwa (Urip) ana ing getih lan getih duwe swara. Swara getih Abel nangis marang Gusti Allah lan njaluk dendam marang getih sing ora salah saka wong mursid Abel. Gusti Allah mirengake tangisan getih lan ngunjungi Kain, sing tanggung jawab kanggo nangis getih Abel, lan males tumindak ala. Boten kados swara getih Yesus sing ngucapake barang sing luwih apik tinimbang abel.
Gusti Allah ngelingake Kain, Nanging Kain ora ngrungokake marang Gusti Allah lan nolak tembung-tembunge Gusti Allah
Sadurunge Kain mundhak marang seduluré Abel lan mateni ing sawah, Gusti Allah wis ngunjungi Kain kanggo ngelingake supaya ora menehi bebendune.
Kain duwe pilihan kanggo netepi rasa murka, kang bakal mimpin kanggo mateni Abel lan dosa, utawa menyang njupuk panguwasa liwat perasaan lan nesu, Kanthi ngrungokake tembung-tembunge Gusti Allah lan nuruti tembunge Gusti Allah lan ora menehi rasa murka nanging mbalikke dheweke.
Nanging ora nuruti tembung-tembunge Gusti Allah, Kain manut karsane daginge. Kain menehi raos bebendune lan mateni Abel sadulure.
Kain matèni Abel amarga ora nuruti urip lan mituhu marang Gusti Allah. (Purwaning Dumadi 4:6-8 (Maca uga: Napa Gusti Allah ora ngormati pisungsunge Kain?)
Mungkin Kain nganggep manawa ora ana sing ngerti apa sing wis ditindakake. Nanging sanajan tumindak ala dheweke didhelikake saka wong-wong, tumindak ala dheweke ora didhelikake saka Gusti Allah. Amarga Gusti Allah mahlawan, Dheweke ngerti, ndeleng lan krungu kabeh,
Gusti Allah mirengake tangisan getih Abel
Pangandikané Pangéran marang Kain, Ing endi Abel sedulurmu? Banjur ujar, Aku ora ngerti: Aku dadi penjaga kakangku? Banjur ujar, Apa sing sampeyan lakoni? Swarane Sang Darah sadulure padha dakwenehake saka lemah. Lan saiki sampeyan wis ngutuk saka bumi, sing mbukak cangkeme kanggo nampa getih sadulure saka tangane (Purwaning Dumadi 4:9-11)
Gusti Allah mirengake swarane getih Abel sing nimbali Gusti Allah saka lemah. Dheweke nyedhaki Kain lan takon marang dheweke, ing endi seduluré Abel. Mesthi wae, Gusti Allah ngerti yen ana Abel lan apa sing ditindakake Kain menyang Abel sadulure.
Kain, sing ora ngerti Gusti Allah lan kaluhurane lan ora wedi marang Gusti Allah, nanging kagungane Iblis lan saka dheweke jantung jahat nindakake tumindak ala (Gusti Allah ngerti iki lan mulane dheweke ora nampa kurban), ngapusi marang Gusti Allah, kaya bapake, setan, Sapa sing ngapusi lan tukang mateni.
Kain ngerti yen ana Abel lan apa sing kedadeyan. Tinimbang ngrasakake tumindak ala lan nuduhake rasa sedhih lan ngasorake awake dhewe ing ngarsane Gusti Allah lan njaluk pangapura, Kain nyamar yen ora ngerti apa sing kedadeyan karo seduluré lan ngapusi karo Gusti Allah kanthi ngucap, Aku ora ngerti, Aku dadi penjaga kakangku?
Gusti Allah takon marang Kain apa sing ditindakake wiwit swarane Sang Bendaran sadulure nangis dheweke saka lemah.
Getih Abel nangis marang Gusti Allah amarga males malih
Getih Abel nangis banter marang Gusti Allah kanggo des males. Gusti Allah mirengake tangisane getih Abel lan mangsuli telpon kasebut lan ca sing males. Kain dadi kutuk saka bumi, kang wis mbukak cangkeme kanggo nampa getih sadulure saka tangane.
Ora setya Kain kanggo tembung-tembunge Gusti Allah lan nolak peringatan kasebut nyebabake dosa. Dosane banjur ngipat-ipati saka bumi.
Lumantar tumindak sing ora setya marang Gusti Allah lan nolak Sabdanipun Allah, Kain dadi tukang ngapusi lan tukang mateni lan manggon ing ngisor laknat (Purwaning Dumadi 4:4-24).
Tangisan getih sing ora salah, nabi, lan wong suci kanggo ngurmati Gusti
Getih wong mursid Abel nangis (cemeng) kanthi swara sora marang Gusti kanggo males getih. Kaya getih sing ora salah (Enom lan lawas kalebu embrio), sing mateni, Wengi kanthi swara sora marang Gusti kanggo males getih.
Malah nyawa para nabi lan para suci lan martir Yesus Kristus, sing padha mati lan dipateni kanggo tembungé Gusti Allah lan paseksiné, Wengi kanthi swara sora marang Gusti kanggo males getih sing manggon ing bumi (menyang. Matius 23:34-36, Lukas 11:49-51, Wahyu 6:9-11,17:6; 18:24; 19:2).
Nanging, Ana wong sing bener, sing tiwas lan getih sing disusupi nanging getih ora nyebut Gusti Allah supaya bisa males getih. Lan iku Yesus Kristus, Putraning Allah lan getihe.
Tangisan getih Yesus menyang Pangeran Yehuwah, Sing mbenerake
Dadi kabeneran kanthi bebas kanthi sih-rahmat liwat nebus sing ana ing Sang Kristus Yesus: Sing ditetepake dening Gusti Allah supaya dadi pemandangan liwat iman ing getih, kanggo nyatakake kabeneran kanggo pangapuraning dosa sing kepungkur, liwat sabar saka Gusti Allah; kanggo nyatakake, Aku ngomong, Ing wektu iki kabeneran: dheweke bisa uga mung, lan mbenerake wong sing percaya marang Jahshua (wong Romawi 3:24-26)
Getih Yesus Kristus ngandhani barang sing luwih apik tinimbang getih Abel. Getih Yesus ora nangis amarga males.
Sing, sing menehi heed marang telpon lan percaya marang Yesus Kristus lan getih, lan dibaptis ing dheweke, dibenerake dening pambuka getih lan nyegerake maneh karo dheweke (menyang. wong Romawi 3:24-26, Efesus 1:7; 2:13, Kolose 1:14;20, Wahyu 1:5-6).
Dheweke disimpen dening getih Yesus saka bebendune Gusti Allah sing bakal teka kanggo wong-wong mau, Sapa ing bumi lan ora pracaya marang Panjenengane lan getih lan ora kabaptis ing Sang Kristus, lan mbenerake, nanging wis nolak tembung lan getih lan kaluputan saka getih sing ora salah (menyang. Tandhani 16:16, wong Romawi 5:9).
Getih Yesus nggawa kabeneran
Getih sing murub Abel nggawa ipat-ipat, ing kono wong lanang lan wong-wong mau (Para pemberontak, sing duwe ati sing ala lan tumindak ala), dikutuk.
Nanging getih Gusti Yesus Kristus ngasilake sabdhoning lan urip, kanggo sing, sing percaya karo messiah, Putraning Allah, lan ing getihe.
Getih Yesus Redems Manungsa (sing percaya) Saka kutuk, sing teka marang manungsa kanthi ora setya manungsa (Adam, Putraning Allah) marang Gusti Allah.
Bebendune Gusti Allah lan bebendune Sang Cempe
Kanggo, lah, Pangéran rawuh saka papane kanggo ngukum wong-wong ing bumi amarga tumindak ala: bumi uga bakal ngumumake getih, lan ora bakal nutupi maneh (Yesaya 26:21)
Lan raja-raja ing bumi, lan wong gedhe, lan wong sugih, lan kepala putrane, lan wong lanang sing kuwat, lan saben bondman, lan saben wong lanang sing bebas, ndhelikake awake ing wadhah lan ing watu gunung; Lan ngandika marang gunung lan watu, Tiba ing kita, lan ndhelikake kita saka ngadhepi wong sing lungguh ing dhampare, lan saka bebendune wedhus: Kanggo dina sing pinunjul saka bebendune; lan sapa sing bisa ngadeg? (Wahyu 6:15-17)
Wong, Sapa sing ora ngrungokake tembung-tembunge Gusti Allah lan nolak kurban Gusti Yesus lan getih, bakal tetep ing ngisor kutukan. Dheweke bakal disalahké lan ditolak dening Gusti Allah, sing wis ujar saka swarga liwat nabi lan para suci; Putrane (kalorone lanang lan wadon). Gusti Allah bakal nundhung menyang sendhang geni lan bakal duwe bagéan saka pati sing kapindho (Wahyu 20:15; 21:8).
Nanging sadurunge dina pengadilan rawuh, bebendune Gusti Allah lan bebendune wedhus kasebut bakal ana ing bumi, Kalebu bokor pitu saka bebendune Gusti Allah (pitu pabrik). Pitu Golden Bebaya saka bebendune Gusti Allah bakal males dosané dosa lan piala saka wong-wong ing bumi lan getih para nabi lan para suci.
Bebendune Gusti Allah lan keputusan iku bener lan bener. Sing, sing lair saka dheweke lan dadi kagungane uga bakal menehi kesaksian. Nanging sing, Sapa sing ora kagem karo Gusti Allah lan ora wanuh marang Panjenengane, ora bakal ngerti. Dheweke bakal nganggep manawa ora angel lan kejem amarga ora cocog karo Gambar Gusti Allah (menyang. Wahyu 16:19:1-2).
Kepiye sampeyan bisa ditebus saka ipat-ipat lan bebendune Gusti Allah?
Nanging sing, Sapa sing percaya lan percaya marang Jahshua lan getih kasebut mratobat, dadi dibaptis, lan tampa Roh Suci lan netepi pangandikane lan dhawuhe lan nindakake karsane Rama, bakal ditebus saka ipat-ipat lan bebendune Gusti Allah lan diresiki saka dosa-dosane lan urip kanthi kabebasan lan entuk urip langgeng.
Gusti Allah wis mbenerake wong lanang kanthi getih Putrane lan diparingake marang wong sing mbenerake Roh Suci
Nanging seneng marang Sang Yehuwah kanggo nyirami dheweke; Panjenengane wis nyepelekake sedhih: Yen sampeyan bakal nggawe jiwane kanggo dosa, Dheweke bakal weruh turunane, Dheweke bakal ngawasi jaman semana, lan kesenengan saka Gusti bakal maju ing tangane. Dheweke bakal weruh babagan travail jiwane, lan bakal wareg: Kanthi kawruh bakal dadi abdi sing bener; Amarga Panjenengane bakal nanggung piala. Mulane aku bakal mbagi dheweke bagean karo sing gedhe, lan bakal dibagi barang-barang sing kuwat;
amarga dheweke wis ngucapake jiwane nganti mati: lan dheweke cacahe karo wong sing nglanggar; lan dheweke nyandhang dosane, lan nggawe syafaid kanggo pelanggaran (Yesaya 53:10-12)
Gusti Allah ora seneng kurban kanggo dosa. Nanging Gusti Allah (Lan isih duwe) seneng nindakake karsane (wong Ibrani 10:6-9).
Kurban lan getih kewan digunakake kanggo panenuhan dosa-dosa sing mbrontak lan wuda ing Israel.
Nanging Kurban Yesus Kristus lan getih dheweke sanalika lan kanggo kabeh masalah dosa, kanthi ngresiki wong saka dosane lan nebus manungsa saka sifat ala lan kekuwatan peteng, lan marasake awakmu (Mulihake) Negara sing tiba lan ngrukunake wong lanang marang Gusti Allah. Saengga (Anyar) Manungsa nindakake karsane, Kaya-kaya wong sing bener lan mituhu Yesus.
Gusti Yesus nindakake karsane Rama. Dheweke njupuk papan ing salib sing tiba ing salib. Dheweke nggawa dosa lan kaluputan manungsa sing tiba, Sing dibanting bapak.
Liwat paukuman kanggo dosa, Gusti Yesus mlebu Hades (Neraka). Ing Kraton Pati, Yesus nglampahi pati.
Sawise telung dina, Gusti Yesus wungu minangka kamenangan saka wong mati kanthi kunci neraka lan pati.
Gusti Yesus duwe kabeh panguwasa lan kekuwatan ing langit lan ing bumi, Senadyan apa sing dipercaya lan ujar (menyang. Matius 28:18, Efesus 1:21, Kolose 2:10).
Penciptaan anyar dibenerake dening getih wedhus
Banjur padha nglangkungi getihé Sang Cempé, Lan kanthi tembung kesaksian kasebut; Lan dheweke ora seneng karo sing tiwas (Wahyu 12:11)
Penciptaan anyar ora manggon ing pepeteng ing ngisor kutukan (Minangka titah lawas). Nanging titah anyar ing sangisoré getih Yesus ing kabeneran Allah (menyang. Efesus 5:8-13, Kolose 1:13, 1 Tesalonika 5:4-10, 1 Petrus 2:9, 1 John 1:7).
Wong anyar iku kabenerake liwat getih Yesus (lumantar Sang Rama saka getih sing bener Yesus) lan liwat baptisan ing asmane Yesus (Baptisan ing seda lan wungune saka wong mati).
Amarga kabeneran manungsa kanthi getih Putrane, Gusti Allah wis maringi Roh Suci menyang titah anyar; putraning Allah (kalorone lanang lan wadon).
Saka negara sing bener lan gawe anyar, Jiwa, Pikiran, lan kekuwatan, Penciptaan anyar bakal mlaku saka sih-kadarmane kanggo Gusti Allah sawise roh manut karo tembunge kanthi suci lan kabeneran lan entuk urip langgeng (menyang. wong Romawi 5:19-21; 6).
Mulane, sampeyan bisa ndeleng kanthi mlaku-mlaku wong liya (lan tumindak) Yen ana wong sing dibenerake utawa ora.
Penciptaan anyar ora bakal nyepelekake swarane Gusti Yesus lan Rama, lan ora bakal nolak tembunge, lan ora bakal urip ing dosa lan piala kaya tumitah lawas, kang kagungane jagad. Nanging titah anyar bakal ngirim menyang Sirah; Gusti Yesus lan rungokna swarane lan manut marang tembunge lan dhawuhe lan nindakake karsane Rama
Apa ramalan wong Kristen, sing terus gawe dosa?
Nanging kanggo sing, sing wis nampa kawruh babagan bebener lan amarga saka sing mratobat lan wis dadi titah anyar, Nanging supaya padha ora setya karo tembung-tembunge Gusti Allah netepi karsane, lusts, lan kepinginan saka daging, lan sengaja njaga dosa, ora ana sing luwih kurban kanggo dosa, Nanging sawetara sing ngerti babagan pengadilan lan nesu murka, kang bakal nyirami mungsuh-mungsuhing Allah (wong Ibrani 26-27).
Liwat gesang, wong-wong mau padha ditiru (diijolke) Ing ngisor sikil Putraning Allah lan wis ngétung getih prajanjian, Yen dheweke ora disucekake dening sing ora sopan lan nindakake saliyane Semangat sih-rahmat.
Sabda ngandika, manawa dheweke pantes saka paukuman sing disengiti tinimbang wong-wong sing ngremehake angger-angger Nabi Musa lan tiwas tanpa sih-rahmat ing sangisore loro utawa telu.
Gusti bakal males dendam lan mbayar maneh. Amarga Pangeran bakal ngadili umate. Iku barang sing wedi kanggo tiba ing tangane Gusti Allah sing urip (wong Ibrani 10:22-31).
'Dadi uyahing bumi’
