Nechť, který je bez hříchu, vrhl první kámen, je jedním z nejpoužívanějších biblických veršů mezi křesťany. Ačkoli mnoho křesťanů nestráví moc času v Bibli, John 8:7 je vyryto v jejich myslích. Je dobré mluvit Boží slovo, Dokud se používá ve správném kontextu a pro slávu Ježíše Krista a jeho království. Bohužel, to se nestává vždy. Mnoho písma je vyřazeno z kontextu, včetně Johna 8:7, Tlevat hříchu a hříšníkovi, Místo toho, aby lidi povzbuzovali, aby žili svatý život v poslušnosti Ježíši Kristu, A ticho křesťané, kteří chodí v Boží pravdě a zavolají hříšníkovi pokání a odstraní hřích. Nyní, Co znamenal Ježíš v Janovi 8:7, Nechť je ten, kdo je mezi vámi bez hříchu, Nechte ho vrhnout první kámen a dělá to stále v nové smlouvě?
Důležitost čtení Bible ve správném kontextu
Když čtete a studujete Bibli, je důležité číst písma ve správném kontextu a vědět, kdy byla slova napsána (ve kterém výdej), kde byla slova mluvena, kterým se slova mluvila, komu se slova mluvila a mísila, ve kterém kontextu byla slova vyslovena a zpráva. (Přečtěte si také: Jaké jsou tři výdeje v Bibli?).
Než se podíváme na Johna 8, kde řekl Ježíš, Nechť je to bez hříchu mezi vámi a nechal ho na ni vrhat kámen, Je důležité vědět, co se stalo dříve a situace mezi Ježíšem a hlavními kněžími, Skanéři, a farizeové.
Začněme proto krmením množství v Johnu 6. Pojďme se podívat na to, co se stalo od té chvíle až do okamžiku, kdy byla cizoložná žena přivedena k Ježíši v chrámu.
Stejné množství, kdo následoval Ježíše kvůli jeho zázraku, opustil Ježíše kvůli jeho slovům
Po Ježíši krmit množství 5000 muži (Ženy a děti se nepočítaly) v Galilee s 5 bochníky chleba a dvě ryby, Ježíš se stáhl do hor. Ježíš se stáhl, protože po zázraku krmení množství, Židé považovali Ježíše za proroka a Ježíše, že ho vezmou násilím, učinit z něj krále.
Ale to se brzy změnilo, Poté, co Ježíš učil v synagoze v Kafarnaumu (Jeho bydliště) a řekl stejným množstvím, že on byl chléb života, který poslal jeho otec a že všichni, kdo by snědl jeho maso a pil jeho krev, by měl věčný život a on by je vychoval v poslední den. Ten, kdo by snědl jeho maso a pil, jeho krev by v něm přebývala a on v něm (jí).
Židé, který považoval Ježíše za proroka a chtěl ho učinit králem, den předtím, už nemohl poslouchat a nést tvrdá slova Ježíše. A tak opustili Ježíše, který zůstal pozadu s pouhými dvanácti jeho učedníkům. (John 6 (Přečtěte si také: Sledování Ježíše pro znamení a zázraky).
Židé se snažili zabít Ježíše, Protože Ježíš se uzdravil v sobotu a učinil se rovnou Bohu
Ježíš šel v Galilei, Protože nechtěl chodit v Judeji, Protože Židé se snažili zabít Ježíše. To je velmi důležité vědět, Protože Bůh přikázal v deseti přikázání Mojžíše, který byl určen pro starého muže (staré stvoření) kteří patřili k Božímu lidu (Dům Israël), "Nezabíjíš". Proto, Židé neudržovali toto Boží přikázání.
Proč se Židé snažili zabít Ježíše? Židé se snažili zabít Ježíše, protože, podle nich, Ježíš zlomil sobotu, Uzdravením chromého člověka a protože Ježíš nazval Boha svého Otce, a proto se rovnal Bohu (John 5:1-18).
Zatímco jeho učedníci šli do Judeje, aby oslavili židovské svátky svatostánků, Ježíš zůstal v Galilei. Ale poté, co jeho bratři byli vzhůru, Ježíš také šel tajně na svátek (John 7:1-10).
Ježíš učil v chrámu
Židé hledali Ježíše na svátku a zeptali se, kde je. Mezi lidmi o Ježíši bylo hodně mumlá. Někteří z nich řekli, Byl to dobrý muž, zatímco jiní říkali, že Ježíš oklamal lidi. Ale nikdo o něm otevřeně nemluvil ze strachu z Židů.
Uprostřed svátku svatostánků, Ježíš šel do chrámu a učil lidi. Židé se divili jeho učením a přemýšleli, jak věděl dopisy, Zatímco ne studoval. Ježíš jim řekl, že jeho doktrína nebyla jeho, ale jeho, Otec, Kdo ho poslal.
Ježíš s nimi mluvil a konverzoval s nimi, a řekl Židům, mimo jiné, že zatímco žádný z nich si nechoval zákon, Proč ho chtěli zabít? a Židé obvinili Ježíše z ďábla.
Pokusili se ho vzít, ale nikdo na něj nepoložil ruce, Protože jeho hodina ještě nebyla přišla.
Mnoho lidí v něj věřilo a řeklo, “Až přijde Kristus, udělá více zázraků než ty, které tento muž udělal?”
Farizeové slyšeli, jak lidé zamumlili o něm a farizeových a hlavních kněžích, poslali důstojníky, aby vzali Ježíše.
V synagoze, Ježíš svědčil o svém odchodu a poslední den svátku svatostánků o živé vodě. Znovu vznikla divize mezi lidmi kvůli němu a někteří z nich chtěli vzít Ježíše, Ale žádný člověk nepoložil ruce na Ježíše.
Důstojníci hlavních kněží a farizeové se k nim vrátili bez Ježíše
Hlavní kněží a farizeové přikázali důstojníkům, aby vzali Ježíše a přinesli je k nim. Nicméně, Důstojníci se vrátili bez Ježíše. Když se zeptali důstojníků, proč nepřinesli Ježíše, Důstojníci odpověděli, že nikdy neměl muže mluvit jako Ježíš.
Farizeové se zeptali, zda byli také oklamáni a obviněni Ježíšem, že neznal Mojžíšův zákon, Protože podle nich, Ježíš nezachoval Mojžíšův zákon.
Nicméně, Nicodemus, který byl jedním z farizeů, řekl, že jejich zákon neposuzoval, než ho uslyší a vědí, co dělá. Zeptali se ho farizeové, Pokud byl také z Galilee a že musel hledat a zjistit, že z Galilee nevyšel žádný prorok (John 7:45-52).
Toto a mnohem více, Ale můžete si to přečíst sami, se konal v chrámu, kde později na cizoložnou ženu byla přivedena k posouzení ukamenování.
Jaký byl skutečný důvod, proč se hlavní kněží a farizeové pokusili zabít Ježíše?
Hlavní kněží a farizeové se pokusili zabít Ježíše, Protože podle nich Ježíš neudržoval Mojžíš a Ježíš se rovnal Bohu. Nicméně, Skutečný důvod, proč se hlavní kněží a farizeové snažili zabít Ježíše, byl ten, že Ježíš svědčil o svých zlých dílech.
Ačkoli to byli vládci domu Izraele a byli jmenováni v kanceláři jako dozorci a pastýři Božího lidu, nepatřili k Bohu. Neposlouchali jeho slova, a nevěděl ne – a nevěřil písmenu, která svědčila o Ježíši. Namísto, Chtěli umlčet Boží Syn a zbavit se ho zabitím Ježíše Krista.
Tito muži patřili k ďáblu, kdo nenávidí Boha, A všichni, kdo patří Bohu a chce je odstranit. Láska k Bohu Otec v nich nebyla, Nenávist a smrt však vládli v srdci těchto hlavních kněží a farizeů, kdo přinesl ženu, který byl chycen v cizoložství Ježíši. (Přečtěte si také: Jaký je rozdíl mezi Ježíšem a náboženskými vůdci?).
Žena, který byl chycen v cizoložství, byl přinesen Ježíši
A brzy ráno přišel znovu do chrámu, A všichni lidé k němu přišli; A posadil se, a učil je. A zákoníci a farizeové mu přinesli ženu vzatou v cizoložství; a když ji položili uprostřed, Říkají mu, Zvládnout, Tato žena byla přijata v cizoložství, v samotném aktu. Nyní nám přikázal Mojžíš v zákoně, že by to mělo být ukamenováno: Ale co říkáš? To řekli, lákavé ho, že ho možná budou muset obvinit. Ale Ježíš se sklonil, a s prstem napsal na zemi, jako by je slyšel. Takže když se ho nadále ptali, Zvedl se, a řekl jim, Ten, kdo je mezi vámi bez hříchu, Nechte ho nejprve vrhnout kámen na ni. A znovu se sklonil, a napsal na zemi. A ti, kteří to slyšeli, být usvědčen vlastním svědomím, vyšel jeden po druhém, počínaje nejstarší, dokonce až do posledního: A Ježíš zůstal sám, a žena stojící uprostřed. Když se Ježíš zvedl, a neviděl nic jiného než ženu, řekl jí, Žena, kde jsou tito žalobci? Žádný člověk tě odsoudil? Řekla, Žádný muž, Pán. A Ježíš jí řekl, Ani ti neodsuzuji: jít, A už už hřích
John 8:2-11
Ježíš mluvil tato slova ve staré smlouvě, před jeho ukřižováním, smrt, a vzkříšení z mrtvých. Boží vykupitelská práce pro padlé lidstvo dosud nedošlo, ani příchod Ducha svatého a narození Nová tvorba.
Ježíš mluvil těmito slovy s zákoníky a farizey, a (náboženský) vůdci Božího lidu, kteří byli stále starým stvořením a patřili k generaci padlého lidstva (hříšníci).
Byli to starý tělesný muž, a proto nespirušil a podléhal prvkům světa (Duchové světa).
Bydleli podle zákona a měli Mojžíšovu zákon jako svého ředitele školy, který je držel (hlídaný), prostřednictvím poslušnosti, Podle zákona.
Nicméně, tyto (náboženský) Vůdci neposlouchali Boží slova a nebyli vystaveni zákonu Mojžíše. Nechodili spravedliví v Boží vůli, Jak můžeme číst v předchozích biblických verších.
Ale dělali zlé díla, které pocházejí z jejich zlého srdce, čímž svědčili, že nepatří Bohu (Přečtěte si také: Jaké jsou podobnosti mezi náboženskými vůdci Božího lidu?).
The (náboženský) Vůdci Božího lidu zaujali pozici moci ze sobeckých důvodů
The (náboženský) Vůdci si uvědomili pozici moci, ze sobeckých důvodů a měl totéž (hříšný) Příroda jako jejich otec ďábel, protože to byli vrahy stejně jako jejich otec a chtěli být Bohem těchto lidí a byli je vyvýšeni a poctěni.
Neznali Boha a nemilovali Boha především a nemilovali své sousedy jako. Vůdci nebyli soucitní s Božím lidem a nebyli pastýři, který se staral o stádo a krmil, chráněný, pomohl, a vedl je k věčnosti. Byli sobečtí a zajímali se pouze o sebe.
A tento Ježíš, byla pro ně hrozbou, Protože jeho spravedlivá díla svědčila o jejich zlých dílech.
Nenáviděli svého bratra Ježíše, Stejně jako Kain, kdo nenáviděl Abel, Protože jeho díla byla spravedlivá a Bůh byl s Abelem dobře potěšen a respektoval jeho nabídku. Vzhledem k tomu, že spravedlivá díla Abel svědčila o zlých dílech Kaina, Cain nenáviděl svého bratra Abela a zabil svého bratra Abela (Přečtěte si také: Proč Bůh nerespektoval Kainovu oběť?).
Stejný duch, Kdo přebýval v Kainu, přebýval v zákonících a farizeech (s některými výjimkami samozřejmě) a povzbudil je, aby zabili Ježíše.
Proč byla cizoložná žena přivezena k Ježíši?
Tito zákoníci a farizeové nepřišli k Ježíši s cizoložnou ženou, Protože milovali Boha a chtěli poslouchat jeho zákon a dělat svou vůli, aby zabránili kletbě tohoto zla přicházejícího nad sborem Izraele. Ne, Přišli jen k Ježíši s cizoložnou ženou, aby pokoušeli Ježíše, aby ho měli něco obvinit. Byli zlí, a proto byl jejich záměr zlý.
Zeptali se Ježíše, Zvládnout, Tato žena byla přijata v cizoložství, v samotném aktu. Nyní nám přikázal Mojžíš v zákoně, že by to mělo být ukamenováno: Ale co říkáš?
Pokusili se lichotit Ježíši tím, že ho nazývali Mistse, Ježíš však znal jejich srdce a jejich záměr a nebyla v pokušení jejich slovy.
"Ten, kdo je mezi tebou bez hříchu.", Nechte ho nejprve vrhnout kámen na ni “
Ježíš nic neřekl, sklonil se a psal prstem na zemi. Nikdo neví, co Ježíš napsal prstem, Můžeme jen hádat.
Možná Ježíš napsal prstem deset přikázání Mojžíše, Protože zákoníci a farizeové konfrontovali Ježíše se zákonem Mojžíše. A Bůh napsal (dvakrát) s prstem jeho Deset přikázání na tabletech kamene.
Ale znovu, To je jen předpoklad. Nikdo neví, co Ježíš napsal, Protože to není napsáno v Bibli. Nemůžeme vytvořit doktrínu založenou na předpokladu.
Víme jen, co řekl Ježíš, Když se ho nadále ptali, a to, Ten, kdo je mezi vámi bez hříchu, Nechte ho nejprve vrhnout kámen na ni. Po těchto slovech, Ježíš se znovu sklonil a napsal na zemi.
Ježíš nepřímo odpověděl na jejich otázku, Ale ne, jak očekávali.
Ježíš potvrdil Boží přikázání, který dal Mojžíšovi.
Nicméně, Protože Ježíš znal srdce zákoníků a farizeů a jejich zlé díla, a věděl, že jsou to pokrytci a vrahy, protože oni a jejich otcové zabili proroky a také ho chtěli zabít, Syn Boží, a byli stejně vinni jako cizoložná žena a ještě více vinni, protože byli vůdci Izraele a znali písma a měli odpovědnost vůči Bohu a lidu, ale měli na ruce krev, Ježíš řekl, "Ten, kdo je bez hříchu."
Zákoníci a farizeové, kteří testovali Ježíše, byli zlí a odmítli pokání
Protože žádný z písařů a farizeů (který testoval Ježíše) byli bez hříchu, Ale ve svém životě udělali mnoho zlých děl, a nedal pozornost výzvě k pokání Jan Křtitel a nepotočil se a byl pokřtěn a odmítl se odvrátit ze své zlé cesty a odstranit jejich zlá díla a nese ovoce, které splňují pokání, Jejich vlastní svědomí je usvědčilo. A tak odešli, po jednom, počínaje nejstarší, dokud Ježíš zůstal sám se ženou.
Když se Ježíš zvedl a nikoho neviděl, kromě ženy, Ježíš se jí zeptal, Žena, kde jsou tito žalobci? Žádný člověk tě odsoudil? Žena odpověděla Ježíše, Žádný muž Lord.
Protože Ježíš nebyl jmenován soudcem zákona a účelem jeho příchodu na Zemi nebylo odsoudit lidi k smrti, Ale zachránit lidi před smrtí, Ježíš řekl ženě, Ani ti neodsuzuji (do smrti. (Přečtěte si také: Kvůli kterému soudu přišel Ježíš na tento svět?)).
Ježíš řekl cizoložné ženě, aby šla a už nehřešila!
Nicméně, Ježíš dal ženě přikázání, a to, Jděte a už nehřete!
Ježíš neřekl, ach ty ubohá věc, Nemůžete mu pomoci. Právě jste se narodili v padlém světě a vždy zůstanete hříšníkem. Ne! Ježíš to neřekl, Ale Ježíš řekl, Jděte a už nehřete!
Cizoložná žena se rozhodla vědomě, aby se vzbouřila proti Bohu a neuposlechla jeho přikázání. Úmyslně se rozhodla porušit Mojžíšův zákon (to by ji mohlo udržet hlídanou) spácháním cizoložství.
Ježíš jí zachránil život před hříšníky a zachránil ji před (věta do) smrt. Nicméně, Poté, co se měla a setkala se s Ježíšem Kristem a Ježíšem, odpustili jejímu hříchu, Přikázal jí, aby už nehřešila a znovu se nedopustila cizoložství.
Teď to bylo na ženě, Kdyby by poslouchala Ježíšova slova a udržovala jeho přikázání nebo odmítla jeho slova a přikázání.
Vrátí ten, kdo je bez hříchu, v nové smlouvě stále platí první kámen?
Ježíš mluvil slova, Ten, kdo je bez hříchu, obsadil první kámen, ve staré smlouvě (náboženský) vůdci Božího lidu. Byli to stále staré stvoření a nevěřili v Ježíše. Nepokojili své hříchy a nebyli pokřtěni.
Totéž platí pro cizoložnou ženu, který byl přiveden k Ježíši. Byla to také stará stvoření, který patřil k generaci padlého lidstva. Patřila Božímu lidu (dům Izraele) a žil podle zákona.
Ježíš neřekl tato slova v nové smlouvě pro nový muž, který věří v Ježíše Krista a činí pokání ze svého hříchu a je pokřtěn a křtu obdržel s Duchem svatým, a narodil se znovu v Kristu, Což znamená, že maso s hříšnou povahou zemřelo v Kristu a Duch je vychován z mrtvých, A Duch svatý zůstává u nového muže.
Nový muž už není otrokem hříchu a smrti!
Ale nový muž je dodáván z hříchu a smrti. Nový muž je přenesen z temnoty do království Syna, kde je Ježíš král a vládne. Prostřednictvím regenerace v Kristu patří nový muž do církve (Tělo Kristovo) na Zemi. (Přečtěte si také: Zůstaneš vždy hříšníkem?)
Nový muž už není synem ďábla jako starý muž; staré stvoření. Nový muž proto není hříšníkem, kdo žije v povstání a neposlušnosti vůči Bohu.
Nový muž je Boží Syn (samci a samice) a byla spravedlivá Ježíšovou krví. Nový muž je svatý (oddělený od světa a věnován Bohu). Výsledkem je, že nový muž chodí svatým a spravedlivým v Boží vůli.
Nový muž má nového otce, nová povaha, a nová pozice v Kristu
Prostřednictvím regenerace v Kristu, Nový muž má nového otce, nová povaha (Boží přirozenost), Nová pozice v Kristu, a již nebude žít jako otrok hříchu a jako oběť pod prvky tohoto světa. Ale nový muž vládne v Kristu jako vítěz nad prvky tohoto světa. (Přečtěte si také: Jak chodit v Dominion, Bůh dal nové stvoření?).
Ve staré smlouvě, Starý muž už měl moc chodit spravedliví ve tmě a odolávat hříchu skrze poslušnost Mojžíšova zákona, a proto ne hřích, protože jinak Ježíš neříkal k hříchu.
Ale Ježíš řekl, Jděte a už nehřete. Proto nebyli schopni hřešit
Nemohli udělat nic s jejich padlým stavem a nemohli změnit svou hříšnou povahu.
Nicméně, Mohli něco udělat s tím, jak žili.
Pokud by starý muž už nebyl schopen hřešit, o kolik víc je nový muž, kdo je obnoven (vyléčený) Z jejich padlého stavu jako hříšníka a spravedlivého je Ježíšem krví a smířil se s Bohem a stvořil po obrazu Ježíše a má Boží přirozenost, Neschopen už nehřešit.
Kdokoli následuje Ježíše nikdy nechodí ve tmě
Pak k nim znovu propůjčujte Ježíše, rčení, Jsem světlo světa: Ten, kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (John 8:12)
Nový muž není starý muž, kdo chodí ve tmě a nemá hříšnou povahu (Povaha ďábla) který je ovládán prvky tohoto světa a vytrvá v hříchu.
Ale nový člověk má Boží přirozenost a procházky po duchu ve světle v poslušnosti Bohu Otci a jeho Slovo a nechce chodit v neposlušnosti k Bohu ve tmě, Protože nový člověk miluje Boha především.
Starý muž, hříšník, Už nežije. Kristus však žije v novém člověku a během procesu posvěcení se stane viditelnějším, Když je osoba discifikována a obnovuje svou mysl Božím slovem a odložil starého muže a oblékl si nového muže.
Jak nový muž duchovně zraje, Nový muž získá více nepřátel a zažije stále více násilných duchovních útoků z temnoty. Je to proto, že svět a vládce světa nenávidí nového muže, u kterého žije Kristus, Stejně jako svět a vládce světa nenáviděl Ježíše. (k. John 7:7; 15:18-25, 1 John 2:15-17).
Ďábel přichází jako anděl světla s polopravdy z Bible, což jsou lži. Ďábel udělá cokoli, aby mohl lidi pokoušet a uvést je a zaútočit a zničit vytvoření nového muže.
Ježíš neodsuzoval hříšníka, ale posuzoval hřích cizoložství
Ježíš nepřišel na svět, aby soudil hříšníky a provedl trest hříchu, což je smrt. Ale Ježíš přišel zachránit hříšníky a přijmout věčný život. Proto Ježíš řekl, Ani ti neodsuzuji.
Ale Ježíš soudil hřích, tím, že říká, Jděte a už nehřete!
Zneužívání Ježíšových slov k udržení hříchu
Boží dítě nikdy neschvaluje hřích a udržuje hřích a pličí pro hříšníka a schválí chování hříšníků. Natož, Použijte Ježíšova slova k schválení hříchu a udržení hříchu. Ale dítě Boží bude vždy soudit hřích a zavolá hříšníka k pokání, Odstranění hříchu. Protože Boží dítě miluje svého souseda a zná pravdu, Tento hřích vede ke smrti a ne do věčného života.
Dítě ďábla bude chránit, Schvalujte a udržujte hřích a postavte, a umlčet spravedlivé, Tím, že vezmeme Ježíšova slova, ‘Ať je ten, kdo je bez hříchu, vrhá první kámen’ mimo kontext a jejich použití pro maso.
Stejně jako ďábel, Když se pokoušel Ježíše na poušti, Použitím Boží slov pro maso.
Ježíš však znal svého otce a jeho vůli a nebyl v pokušení ďáblem. Ježíš překonal ďábla pravdou Slova a ve správném kontextu použil slova bohů. (Přečtěte si také: Dám ti bohatství světa!).
A tak synové Boží (To platí jak pro muže, tak pro ženy) Překonejte syny ďábla pravdou Božího slova. Nebudou být v pokušení a uváděny za kladenou pravdu, které nejsou nic jiného než lži.
Dítě ďábla bude vždy postavit s hříšníkem, Tma a jeho otec ďábel. Nicméně, Dítě Boží se zdržuje hříchu, Stejně jako jeho otec, a bude stejně jako Ježíš, Vždy volejte hříšníka k pokání. (Přečtěte si také: Byl Ježíš přítelem celníků? a Výzva k pokání)
Biblická písma jsou vyřazena z kontextu a používají se pro království temnoty
Proto budete přesně vědět, kdo patří do temnoty (svět) A kdo patří do království Ježíše Krista.
Pokud jste pokání a položili svůj život jako hříšníka a znovu se narodíte v Kristu, byli jste spravedliví. Ne ze svých děl, ale vykupitelským dílem Ježíše Krista a jeho krví.
Slovo a Duch svatý vládne ve vašem životě. Z vaší nové přírody a nového spravedlivého stavu, Budete chodit za Duchem v poslušnosti Bohu a žít svatý a spravedliví v Boží vůli.
Každý v kostele by se měl znovu narodit v Kristu, S výjimkou návštěvníků. To je podmínka, kterou Ježíš stanovil pro svou církev, který žije v nové smlouvě a ne ve staré smlouvě.
Když jdete k bratrovi nebo sestře církve a konfrontujete ho s něčím, co je proti Boží vůli a varujete, správný, nebo mu zavolejte k pokání, a váš bratr nebo sestra nebo někdo jiný, říká, “Kdo si myslíte, že jsi? Ten, kdo je bez hříchu, obsadil první kámen”. Pak můžete tato slova vyvrátit od nynějška s Boží pravdou.
Protože pokud řeknete, že jste se znovu narodili a byli jste spravedliví a jsou dodávány z hříchu a smrti, Už nebudete sloužit hříchu, ďábel a smrt, a nosit ovoce smrti, což je hřích. Ale budete sloužit Ježíši Kristu a dělat spravedlivá díla a nést ovoce Ducha.
Ďábel se snaží oklamat všechny a udržovat je v otroctví s jeho lži
Toto Písmo je vyřazeno z kontextu a je nadužívané a zneužíváno, aby se zajistilo, že se nikdo nemusí měnit, ale každý může zůstat tak, jak jsou, a žít jako starý muž, Jako otrok hříchu. A to je přesně to, co chce ďábel. Ďábel chce udržet všechny v otroctví skrz jeho lži. Ďábel používá toto písmo, který vzal z kontextu, a použil ji v kostele, aby postavil své království a nechal vládnout svému království.
Křesťanské jméno, kdo se znovu nenarodil a nezná slovo zkušenostní, bude v omyl a věří jeho lži, protože soudí ze své tělesné mysli a jejich pocity a emocí a omlouvají se za oběť (hříšník).
Ale narodil se znovu křesťan, kdo se znovu narodil a duchovní, soudci ze slova a rozeznávají duchy, a rozpoznává lhaní náboženských duchů z temnoty. A protože věřící zná slovo a nemá nedostatek znalostí a životů ve společenství s Bohem Otcem, Ježíš Kristus, skrz Ducha svatého, Kdo dodržuje věřící, On nebo ona vyvrací tuto lež s Boží pravdou.
Částečné pravdy jsou lži, že ďábel používá k plnění své mise. Ale nenechte se uvést v omyl ďábel, ani jeho děti, Ale sledujte příklad Ježíše a zůstaňte v něm.
Nikdy být zastrašováni a nikdy se těmito zbožnými slovy odradí, kteří nevolají lidem k pokání a svatému životu, ale zajistěte, aby hříšník zůstal tak, jak je, a hřích je tolerován v kostele a ďábel zůstává Bohem v životě lidí a zůstávají podrobeni prvkům tohoto světa.
‚Buď solí země’
