Kdo byl Jan Křtitel? Jan Křtitel byl muž, který byl Bohem vyvolen a oddělen od lidí a neklaněl se lidem. Jan Křtitel byl synem kněze Zachariáše a Alžběty, který byl z dcer Áronových. Rodiče Jana Křtitele byli oba spravedliví před Bohem a bezúhonně chodili v poslušnosti všech přikázání a nařízení Páně. Prostřednictvím jejich poslušnost Bohu a jejich díla, byli před Bohem spravedliví. Už nežijeme ve Staré smlouvě, ale v Nové smlouvě. V nové smlouvě, lidé již nemohou být spravedliví před Bohem svými vlastními skutky, ale pouze vírou v Ježíše Krista skrze Jeho oběť a Jeho krev. Nicméně, kdy se lidé stali spravedlivými, tím, že se staneteznovu se narodit v Ježíši Kristu a jsme Už ne hříšníkem, ponesou ovoce svého spravedlivého postavení. To znamená poslušnost Bohu a život podle jeho vůle; Jeho přikázání, které jsou také Ježíšova přikázání aJeho vůle. Nyní, podívejme se na narození a život Jana Křtitele.
Vzhled anděla Gabriela
Elisabeth byla neplodná a nemohla mít děti. Zacharias a Elisabeth byli oba zasaženi roky. Podle přirozené říše bylo nemožné, aby Elisabeth otěhotněla a porodila dítě. Ale pro Boha není nic nemožné!
A tak se také stalo, že zatímco Zachariáš vykonával kněžský úřad před Bohem, byl vybrán, aby pálil kadidlo. Když Zachariáš vstoupil do Hospodinova chrámu a když Zachariáš pálil kadidlo, anděl Páně, Gabriel, zjevil se Zachariášovi a postavil se na pravou stranu kadidlového oltáře. Když Zachariáš uviděl anděla Páně, byl znepokojený a padl na něj strach. Ale Gabriel mu to řekl, aby se nebál a aby Zachariášova modlitba byla vyslyšena. Gabriel řekl Zachariášovi, že Alžběta porodí syna a že mu bude říkat Jan, což znamená milost Jehovovy.
Anděl Gabriel pokračoval a řekl, že bude mít radost a radost a že se mnozí budou radovat z jeho narození. Protože Jan by byl velký v očích Páně.
John by nepil víno a silné nápoje. Ale Jan měl být naplněn Duchem svatým z lůna své matky a obrátil by mnoho synů Izraele k Hospodinu, jejich Bohu.
Jan šel před Ním v duchu a moci Eliášově, obrátit srdce otců k dětem, a neposlušní moudrosti spravedlivých; připravit lid připravený pro Hospodina (Luke 1:17).
Místo toho, aby byl po vyslechnutí slov radostný, anděl Gabriel, Zachariáš o jeho slovech pochyboval. Zachariáš nevěřil slovům Gabriela a zaslíbení Páně. Zachariáš a jeho žena byli oba staří. Proto se to Zachariášovi zdálo nemožné, že budou mít dítě a tak Zachariáš požádal Gabriela o znamení. Ale požádat o znamení patří k nevěrné generaci; a starý tělesný muž (Matthew 12:39). Kvůli jeho nevěře, Zachariáš oněměl a až do dne nemohl mluvit, to věci, o kterém Gabriel mluvil, se stalo.
Narození Jana Křtitele
Elisabeth otěhotněla a porodila dítě. Když bylo dítě obřezaný na osmý den, podle zákona, říkali dítěti Zachariáš. Ale Elisabeth jim řekla, aby mu říkali John. Nicméně, protože v rodině nebyl nikdo, kdo by se jmenoval John, zeptali se Zachariáše. Zachariáš napsal na psací stůl ‚jmenuje se Jan‘ a hned Zachariáš’ jazyk se rozvázal a Zachariáš mluvil a chválil Boha.
Na všechny, kteří kolem nich přebývali, přišel strach. A to vše se odehrálo, byla vyhlášena po celém judském pohoří. Lidé, kdo je slyšel, řekl: „Co to bude za dítě!“ A ruka Páně byla s Janem.
Zachariáš byl naplněn Duchem svatým a prorokoval:
„Požehnán buď Hospodin Bůh Izraele; neboť navštívil a vykoupil svůj lid, A vztyčil nám roh spasení v domě svého služebníka Davida; Jak mluvil ústy svých svatých proroků, které byly od počátku světa: Že bychom měli být zachráněni před našimi nepřáteli, a z rukou všech, kteří nás nenávidí; Abychom vykonali milosrdenství zaslíbené našim otcům, a pamatovat na Jeho svatou smlouvu; Přísahu, kterou složil našemu otci Abrahamovi, které nám On udělí, abychom mu byli vysvobozeni z rukou našich nepřátel beze strachu, Ve svatosti a spravedlnosti před Ním, všechny dny našeho života.
A ty, dítě, bude nazýván prorokem Nejvyššího: neboť půjdeš před tváří Páně, abys připravil jeho cesty; Dát svému lidu poznání o spasení odpuštěním jeho hříchů, Skrze něžné milosrdenství našeho Boha; čímž nás jaro z výsosti navštívilo, Dát světlo těm, kteří sedí ve tmě a ve stínu smrti, vést naše nohy na cestu pokoje“ (Luke 1)
Jan Křtitel vyrostl v pouštích
Jan Křtitel nevyrůstal mezi svým lidem a neměl dětství jako většina chlapců jeho věku. Jana vyčlenil Bůh pro svou službu a vyrostl v pouštích (Luke 1:80). O Janově věku, kdy dal Herodes příkaz zabít všechny chlapce mladší dvou let, můžeme jen spekulovat (Matthew 2:16).
Protože Jan Křtitel byl přibližně o šest měsíců starší než Ježíš, John mohl být starší než dva roky. Ale mohlo to být také tím, že Johnovi byly dva roky a že to byl důvod, proč byli Alžběta a Jan odvedeni Bohem do pouští, aby zabránil tomu, aby byl Jan zabit Herodem.
I když Josef a Maria se poté, co zůstali v Egyptě, vrátili do Izraele, Jan zůstal na poušti a vyrůstal v pouštích, dokud Jana neposlal Bůh svému lidu.
Jana Křtitele připravoval Bůh na pouštích, aniž by byl ovlivněn a poskvrněn kulturou a zvyky izraelského lidu. Podle světa, John vedl osamělý tichý život, ale to všechno bylo součástí Boží plán za jeho život.
Protože kdyby John vyrostl mezi lidmi, možná by zvážil jejich zvyky a práce, které byly v Božích očích hříšné, jako normálně. Ale protože ho Pán učil v tichu pouští, oddělený od lidí, byl zcela oddán Bohu. Jan se dozvěděl vše o Božím království, a rostl a sílil v duchu.
John byl připravován na poušti, aby připravil Boží lid na příchod Mesiáše Ježíš
Jan Křtitel kázal křest pokání a odpuštění hříchů
Když nadešel čas, stalo se slovo Páně k Janovi na poušti. Jan Křtitel uposlechl slovo Páně a šel po celé zemi kolem Jordánu, kázání ten křest pokání a odpuštění hříchů, podle slov, které prorokoval prorok Izajáš (Izajáš 40:3-5). Hlásáním křtu pokání a konfrontací lidí s jejich hříchy, aby mohli odstranit své hříchy, připravil Boží lid na příchod Ježíše Krista.
Jan byl veden Duchem svatým, místo toho, aby se nechal vést svými smysly. Protože se nedíval svýma přirozenýma očima, konfrontoval lid bez rozdílu. Jan vynesl na světlo skutky temnoty.
John byl smělý a mluvil s takovou autoritou, že ho museli poslouchat. Většina Johna poslouchala, a zeptal se ho, co museli udělat, a John odpovídal na jejich otázky (Luke 3:10-14)
Jan Křtitel nekázal mírné, motivační člověku příjemné evangelium. Nekázal to, co lidé chtěli slyšet, ale Jan Křtitel kázal pravdu Boží; evangelium Boží, a proto Jan Křtitel kázal nápravy a trestal Boží lid.
Lidé se ptali, zda je Jan Křtitel Kristus, ale Jan jim odpověděl, že on nebyl Kristus. Protože křtil pouze vodou (k pokání). Nicméně, Krista, Kdo by přišel, bude silnější než on, a John by nebyl hoden rozepnout západky svých bot. I když Jan křtil vodou, Kristus bude křtít Duchem svatým a ohněm (Luke 3:15-7 (Přečtěte si také: ‘Co je to křest ohněm?‘))
Jan Křtitel se lidem neklaněl a nedělal kompromisy
Jan byl smělý muž a mluvil slova Boží s autoritou. Nenechal se zastrašit lidmi a nedělal mezi lidmi žádné rozdíly, ale Jan Křtitel zacházel se všemi stejně. Všem dal na vědomí Boží vůli a řekl jim, co mají dělat a co nemají dělat. Skutečnost, že John nedělal žádné rozdíly mezi lidmi, se ukázalo nejen ve skutečnosti, že čelil zlým skutkům a řešil je (hříchy) farizeů a saduceů, ale také zlé skutky Herodovy.
Jan Křtitel se neklaněl lidem, nedělal kompromisy a neříkal slova, která by potěšila tetrarchu Heroda. Jan Křtitel však zůstal poslušný Bohu a projevoval svou lásku k Bohu tím, že Mu zůstal věrný a dodržoval Jeho přikázání, které představují Jeho vůle. Proto Jan Křtitel káral Heroda za jeho cizoložství s Herodiadou; manželka jeho bratra, a za všechny zlé skutky, které Herodes páchal. Herodes nebyl spokojen s pokáráním Jana Křtitele, a proto Heroda zavřel Jana Křtitele do vězení.
Když byl Jan Křtitel ve vězení, Učedníci Jana Křtitele přišli k Janovi a řekli Janovi všechno o Ježíši Kristu. Když to všechno Jan Křtitel slyšel, které mu řekli, Jan Křtitel zavolal dva ze svých učedníků a poslal je k Ježíšovi, aby se ho zeptali, kdyby to byl On, kdo by přišel nebo že si museli hledat jiného.
Jan Křtitel svědčil o Ježíši, a zatímco Jan křtil Ježíše, byl svědkem skutečnosti, že Duch svatý sestoupil na Ježíše a že hlas Boží sestoupil z nebe a dosvědčil, že Ježíš Kristus je Jeho Syn (Označit 1:9-13). Ale navzdory všem těmto věcem, Jan Křtitel poslal své učedníky k Ježíšovi, aby se ho zeptali.
Ježíš odpověděl Janovým učedníkům, že mu to musí říct, všechny věci, které viděli. Protože Ježíš uzdravil mnoho jejich slabostí, mory, a zlými duchy, a mnohým slepým dal zrak (Luke 7:18-23)
Proč byl Jan Křtitel největší mezi všemi proroky?
Ježíš svědčil o Janu Křtiteli před zástupem a řekl lidem, že mezi nimi, kteří se narodili z žen, nebyl větší prorok než Jan Křtitel, ale že on, kdo by byl nejmenší v království Božím, byl by větší než Jan (Luke 7:28).
Co Ježíš myslel tím, že Jan Křtitel byl největší ze všech proroků?? Ježíš myslel, že Jan byl největší mezi všemi proroky a ze všech lidí, kteří se narodili z žen, a patřil ke generaci padlých lidí; staré stvoření a žil ve Staré smlouvě. Protože ačkoli Jan Křtitel byl naplněn Duchem Svatým, John stále patřil ke staré generaci padlých lidí. Ale kdokoli, kdo by byl znovu se narodit v Ježíši Kristu, a proto se narodí z Boha a přenese se z království temnoty do království Božího, navzdory své pozici, být větší než Jan Křtitel.
Jan kázal evangelium Boží, což je pravda Boží pro lidi a neklaněla se lidem. A kvůli pravdě, kterou kázal Jan Křtitel, a kvůli tomu, že se Jan Křtitel neklaněl lidem, včetně Heroda, a nedělal kompromisy, Jan Křtitel byl zajat a přiveden do vězení.
Jak zemřel Jan Křtitel? Herodias nenáviděla Jana Křtitele, protože John byl zodpovědný za to, že nedostala to, co chtěla, totiž její švagr Herodes. A to kvůli Herodiadě’ nenávist, Jan Křtitel byl sťat.
věrnost Jana Křtitele a poslušnost Bohu stál ho život, jako mnoho jiných.
Jan Křtitel nemiloval svůj vlastní život a dal svůj život Bohu. Nechtěl být milován a přijímán světem, ale chtěl být Bohem milován. John miloval Boha nade vše. Jan prokázal svou lásku k Bohu, dodržováním Jeho přikázání a kázáním výzvy k pokání a odpuštění hříchů.
Bůh oddělil Jana Křtitele a oddělil ho od světa, aby připravil svůj lid na příchod Jeho Syna Ježíše. A proto, Jan kázal křest pokání, odpuštění hříchu, a přikázal všem, aby odstranili své hříchy ze svého života.
Svět se stal údolím smrti
Žijeme v době, kde se svět stal údolím smrti, v nichž se hojně vyskytuje hřích. Většina lidí dělá to, co chtějí, místo toho, aby dělali to, co jim Bůh říká. neposlouchají Jeho přikázání, které jsou také Ježíšova přikázání, a nežijte podle Jeho vůle. Mnozí si myslí, že mají vztah s Bohem, ale skutečnost, že odmítají Jeho přikázání, dokazuje opak. Protože pokud někdo opravdu miluje Boha nade vše, pak by ten člověk dělal to, co se líbí Bohu, místo potěšující „sebe“.
Je to jako v době Noemovy, když všichni lidé jedli, pití, a hodovali a měli potěšení a považovali se pouze za sebe.
Zatímco Noe uposlechl slova Boží a postavil archu, abychom byli připraveni na příchod deště, lidé na něj neměli oči. Neposlouchali Noaha, ale byli příliš zaneprázdněni svými vlastními životy a vlastními každodenními činnostmi. Dokud nezasáhl osud, a spustil se déšť.
Zatímco Noe a jeho rodina a zvířata byli zachráněni v arše, lidé a ostatní zvířata se utopí ve vodě. Nikdo nechtěl Noaha poslouchat, který byl kazatelem spravedlnosti, ale měli oko a zájem jen o sebe, a splnění chtíče a touhy z jejich masa (Přečtěte si také: ‘Jakých je sedm charakteristik dnů Noemových?‘)
Nebude to trvat dlouho Ježíš se vrací. A přestože mnoho věřících o Jeho příchodu zpívá a modlí se za Jeho příchod, mnozí žijí, jako by se Ježíš nikdy nevrátil.
Ale Bůh chce, aby jeho lid byl připraven na Ježíšův příchod. A proto Bůh připravuje svůj lid, stejně jako to udělal Bůh v době Jana Křtitele, když Jan připravoval Boží lid na příchod Ježíše Krista.
Nyní, vše závisí na tom, zda jsou věřící dostatečně odvážní, aby projevili svou lásku Ježíši Kristu a Bohu Otci, tím, že zůstaneme poslušní Jeho Slovu, a dodržováním Jeho přikázání, a konfrontovat je, kteří patří světu, včetně těch, kteří chodí do kostela, ale přesto patříte světu a žijte v hříchu, se svými hříchy a volat je k pokání a odstranění hříchu. Aby, nebudou ztraceni, ale budou spaseni a obdrží věčný život. Nedovolte, aby byl konec stejný jako v době Noemové, kdy bylo zachráněno jen několik lidí svou poslušností Bohu.
‚Buď solí země’
