Křesťanů je mnoho, kteří touží po křtu ohněm. Kvůli všemu učení o křtu ohněm, mají určité očekávání křtu ohněm a chtějí tento křest ohněm přijmout. Ale co říká Bible o křtu ohněm? Slíbil Ježíš křest ohněm věřícím nebo ne? Jaký je význam křtu ohněm?
Všechny fyzické projevy pocházejí z Ducha svatého?
Křesťanů je hodně, kteří chtějí přijmout křest ohněm a chodit na konference a církevní shromáždění, která se točí kolem ohně Ducha a probuzení. Během servisu, přírodní prvky, jako je hudba a neonové osvětlení, se používají k vytvoření určité atmosféry, která by je měla dostat do „duchovní nálady“ a zajistit, že se mezi nimi objeví Boží přítomnost.. Volají Ducha svatého a zpívají písně, aby pozvali Ducha svatého, aby přišel do jejich středu. Protože chtějí zažít Boží přítomnost ve svém těle (k. emoce, pocity).
They repeat the lyrics over and over again. Někteří lidé leželi na zemi, zatímco volali a prosili Boha o Ducha svatého. Prosí, výkřik, a křičet, dokud se něco nestane a nezažijí pocity a emoce, o kterých si myslí, že jsou od Boha.
Vyprázdní se a zcela se odevzdají svým pocitům. Nechají se vést svými pocity a emocemi a dostanou se do jakéhosi transu. Někteří prožívají pocity intenzivní lásky, which they think derive from God, a začít se smát, křičet, výkřik, tanec, třást se, atd.. Jiní se plazí nebo klikatí po podlaze a dokonce se chovají a znějí jako zvířata.
Myslí si, že přijali vylití Ducha svatého a křest ohněm. Protože se odehrávají nejrůznější projevy, kromě jednoho: volání Ducha. Volání Ducha o stavu církve a o hříších, které jsou v církvi páchány.
Ďábel je imitátor
I když si mnoho věřících myslí, že přítomnost Ducha svatého a křest ohněm obsahuje určité pocity a emoce, a (nadpřirozený) projevy, jsou úplně špatně.
Ďábel je napodobitel a přesně ví, co tělesní křesťané, kteří jsou ovládáni smysly a jsou vedeni svým tělem, touží a na co se zaměřují, totiž na pocity a projevy v přírodní oblasti. Chtějí něco cítit nebo slyšet a zažít určitou atmosféru, ale především, chtějí vidět znamení a zázraky. Proto volají k Bohu.
Ale Bůh už některým z nich dal, co chtějí. Ale problém je v tom, že obraz, který vytvořili o Duchu svatém, není v souladu s pravým Duchem svatým.
Přes Falešné doktríny člověka, který pochází z ďábla, vytvořili obraz Ducha svatého, která se odchyluje od Slova.
Kvůli nedostatku znalosti Slova, nevidí, že jim Bůh již dal vše, co potřebují, aby na této zemi založili své království.
Ďábel využívá jejich nevědomosti a napodobuje ‚jejich svatého ducha‘ a útočí na věřící svými anděly. Začnou se smát, výkřik, protřepat, třást se, zažít nekontrolovatelné svalové kontrakce a chovat se jako zvířata. Zpívají a tančí, jsou nadšení, a mít čas svého života, protože to je to, co chtěli.
Ale všechny tyto tělesné projevy jsou pouze dočasné a mohou věřící uspokojit pouze dočasně. Protože jakmile přijdou domů a pokračují ve svých každodenních činnostech a uvíznou v rodinném životě, „oheň“, o kterém si mysleli, že ho dostali, uhasí.
Ale je to křest ohněm, který se dnes káže a zažívá, stejný křest ohněm, který je popsán v Bibli? Pochází křest ohněm od Ducha svatého a je tento křest ohněm určen věřícím??
Oheň má mnoho významů
Oheň je v Bibli použit mnohokrát a má mnoho různých významů. Na oheň lze nahlížet a vysvětlit jej z mnoha úhlů. Oheň se používá nejen doslova, ale také symbolicky, Bůh, Ježíš; Slovo, Duch svatý, andělé, služebníci Boží, Boží svatost, Boží spravedlnost, zkoušky, posvěcení, čištění, zničení hříchu (všechno, co je proti Boží vůli), atd. Protože tento článek je o té části v Bibli, kde Jan mluvil o Ježíši Mesiáši a o křtu Duchem svatým a ohněm, o požáru bude v této souvislosti řeč.
Jan Křtitel hovořil o třech křtech
Když však viděl mnoho farizeů a saduceů přicházet k jeho křtu, řekl jim, O generace zmijí, který vás varoval, abyste utekli před nadcházejícím hněvem? Přineste tedy ovoce, které se hodí k pokání: A nemyslete si, abyste to neřekli v sobě, Otci máme Abrahama: neboť pravím vám, že Bůh je schopen z těchto kamenů vzbudit Abrahamovi děti. A nyní je také sekera přiložena ke kořenům stromů: proto každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat, a hodit do ohně. Opravdu vás křtím vodou k pokání: ale ten, který přichází po mně, je mocnější než já, jehož boty nejsem hoden nosit: bude vás křtít Duchem svatým, a s ohněm: Jehož vějíř má v ruce, a On důkladně očistí svou podlahu, a shromáždit Jeho pšenici do sýpky; ale spálí plevy neuhasitelným ohněm (Matthew 3:11-12, Luke 3:16-17).
Než Jan hovořil o různých druzích křtů, Jan mluvil k farizeům a saduceům o Soudném dni ao tom všem, kdo by nenesl ovoce setkat se pro lítost, by byl uvržen do ohně.
Jan křtil ve vodě k pokání, ale Mesiáš, kdo by přišel po Johnovi, pokřtí je Duchem svatým a ohněm.
Ježíš Kristus byl a je Mesiáš a Ježíš je zodpovědný za křest Duchem svatým a křest ohněm.
Jehož vějíř má v ruce, a On důkladně očistí svou podlahu, a shromáždit Jeho pšenici do sýpky; ale spálí plevy neuhasitelným ohněm (Matthew 3:12)
John se nezastavil po slově ‚oheň‘, ale pokračoval a znovu mluvil o Soudném dni a Ježíšově jeho moci. Protože Ježíš spálí plevy neuhasitelným ohněm, který ukazuje na věčné ohnivé jezero; konečný cíl ďábla, jeho andělé, a hříšníky; služebníci hříchů a nepravostí.
Co je oheň Ducha?
Oheň Ducha nemá nic společného s emocemi, pocity, tělesné projevy nebo zvláštní atmosféra. Oheň Ducha má co do činění s čištěním Jeho podlahy nebo jinými slovy, s procesem posvěcování člověka, který se stal a Nová tvorba v Kristu skrze regenerace. Boží svatost je středem a Jeho svatost konfrontuje lidi s jejich hříchy a vyzývá je k pokání a odstranění hříchů (neposlušnost vůči Bohu).
Bůh je stravující oheň a vše, co stojí v cestě Jeho svatosti a spravedlnosti, bude zničeno (Deuteronomium 4:24, Deuteronomium 9:3, hebrejština 12:29).
Každý znovuzrozený věřící bude očištěn (nepokřtěný) ohněm, aby tělo a skutky starý muž bude spotřebováno.
Ježíš řekl, že přišel vrhnout oheň na zemi. Nepřišel přinést mír, ale rozdělení (Lu 12:49). Tento oheň se vztahuje k rozdělení a pronásledování, které přijde kvůli Jeho příchodu a Jeho spravedlnosti, která ničí díla ďábla.
Ježíš odhalil hříchy lidí, protože chodil ve spravedlnosti, konat vůli Boží na zemi.
Ježíš nebyl humanista, který vše toleroval a schvaloval. Bohužel, mnoho věřících to vyvinulo obraz Jeho. Ale pokud by sami studovali Bibli v Duchu svatém a nespoléhali ‚slepě‘ na slova všech druhů kazatelů, pak by získali úplně jiný obraz o Něm. Poznali by skutečného Ježíše Krista; Živé slovo a syn živého Boha. Protože Ježíš netoleroval a nepřijímal všechno a nedovolil lidem pokračovat ve svých hříších. Ale Ježíš konfrontoval Boží lid s jejich hříchy a přikázal jim, aby změnili svůj život a odstranili své hříchy. Aby chodili ve vůli Boží a sloužili Mu. Ježíš byl konfrontován a mluvil napomínající a s autoritou. Mluvil tvrdě a nebál se názorů lidí ani toho, že Ho opustí.
The baptism with the Holy Spirit
Ježíš hovořil se svými učedníky o příchodu dalšího Utěšitele; Duch svatý. Slíbil jim, že se bude modlit k Otci a že na ně sešle Ducha svatého. Budou pokřtěni Duchem svatým a On bude s nimi a přebývat v nich (John 14:16-26, John 15:26, John 16:7, Akty 1:5-8). Nikde, did Jesus speak about a second baptism, které by dostali. There was only one baptism, which Jesus promised them and that was the křest Duchem svatým.
Tento křest Duchem svatým by stačil k jejich ‚zapálení‘. Aby, stali by se Božími služebníky ohně nebo jinými slovy, ministers of the righteousness of God, instead of timid collaborators of the world.
Because as God is a consuming fire, and represents His holiness and righteousness, and as His Word is as fire, tak budou Jeho synové stravujícím ohněm a budou představovat Jeho svatost a spravedlnost a budou mluvit ohnivá slova.
Budou mluvit pravdu Boží a konfrontovat lidi s jejich hříchy a vyzývat je k pokání, aby byli zachráněni před zničením
Jesus had given His disciples all His authority; Jeho Jméno a křtem Duchem svatým by dostali moc, aby mohli chodit v autoritě a moci podle toho vůle Boží a zastupovat a zakládat Jeho Království na této zemi. Stejně jako Ježíš chodil v autoritu svého Otce a v moci Ducha svatého podle vůle Boží a zastupoval a ustanovil Jeho Království na této zemi.
Křest ohněm
Ježíš mnohokrát mluvil o ohni. Ale když Ježíš mluvil o ohni, Ježíš nemluvil o křtu Duchem svatým, ale o pekle.
Slyšeli jste, že to řekli o starých dobách, Nezabíjíš; a kdokoli zabije, bude v nebezpečí soudu: Ale říkám vám, Že kdokoli se zlobí na svého bratra bez příčiny, bude ohroženo rozsudkem: a kdokoli řekne svému bratrovi, Nosič, bude v nebezpečí rady: ale kdokoli řekne, Ty blázne, bude v nebezpečí pekelného ohně (Matthew 5:21-22)
Každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat, a hodit do ohně (Matthew 7:19)
Odpověděl a řekl jim, Ten, kdo rozsévá dobré semeno, je Syn člověka; Pole je svět; dobré semeno jsou děti království; ale koukol jsou syny toho ničemného; Nepřítel, který je zasel, je ďábel; sklizeň je konec světa; a ženci jsou andělé. Proto se koukol sbírá a pálí v ohni; tak to bude na konci tohoto světa. Syn člověka pošle své anděly, a shromáždí z jeho království všecko pohoršení, a ti, kdo páchají nepravost; A uvrhne je do ohnivé pece: bude nářek a skřípění zubů (Matthew 13:37-42)
Tak tomu bude i na konci světa: andělé vyjdou, a odděl bezbožné od spravedlivých, A hodí je do ohnivé pece: bude nářek a skřípění zubů (Matthew 13:49-50)
A urazí-li tě ruka tvá, odřízl to: lépe je pro tebe vejít do života zmrzačený, než mít dvě ruce na to, jít do pekla, do ohně, který nikdy nebude uhašen: Kde jejich červ neumírá, a oheň není uhašen. A urazí-li tě noha tvá, odřízl to: it is better for thee to enter halt into life, than having two feet to be cast into hell, do ohně, který nikdy nebude uhašen: Kde jejich červ neumírá, a oheň není uhašen. A uráží-li tě oko tvé, vytrhnout to: lépe je pro tebe vejít do království Božího jednookým, než mít dvě oči, aby byly uvrženy do pekelného ohně: Kde jejich červ neumírá, a oheň není uhašen. Neboť každý bude osolen ohněm, a každá oběť bude osolena solí (Označit 9:43-49, Matthew 18:8-9)
Tehdy řekne také jim po levici, Odejdi ode mě, ty jsi proklínal, do věčného ohně, připravené pro ďábla a jeho anděly (Matthew 25:41)
Jestliže člověk nezůstává ve Mně, je vyvržen jako ratolest, a je vyschlý; a muži je shromažďují, a vhoďte je do ohně, a jsou spáleni (John 15:6)
Jesus was baptized three times
Ježíš byl pokřtěni ve vodě a přijal křest Duchem svatým od svého Otce. Nebyly to však jediné křty, které Ježíš přijal. Ježíš byl také pokřtěn v utrpení a nakonec smrti (Označit 10:38-39, Luke 12:50). Ježíš přijal tento křest od svého Otce za všechny hříšníky.
Ježíš byl pokřtěn v utrpení k smrti a stal se Náhradcem za hříšníky (1 Pe 3:18, Rom 5:19). Ježíš, který byl spravedlivý, vzal na sebe všechny hříchy a tresty za hříšníky, aby v Něj uvěřili a byli v Něj pokřtěni, nepřijali by křest ohněm, která je určena pro každého hříšníka, ale život věčný.
Bůh pokřtil Ježíše v utrpeních k smrti a když Ježíš zvítězil nad smrtí a byl vzkříšen z mrtvých jako Přemožitel, Od svého Otce obdržel Království a Království. Ježíš odevzdá Království svému Otci, na konci, až položí veškerou vládu a veškerou autoritu a moc (1 Korinťanům 15:24).
Ježíš křtí Duchem svatým a ohněm
Pro, spatřit, den přichází, která bude hořet jako trouba; a všichni hrdí, ano, a všechno, co dělá zlo, bude strniště: a den, který přijde, je spálí, praví Hospodin zástupů, že jim nezanechá kořen ani větev (Malachi 4:1)
Ježíšovi byla dána veškerá moc na nebi i na zemi a on je křtí, kteří v Něj věří a jsou připraveni položit vlastní životy následuj Ho, s Duchem svatým.
Ale nevěřící; kteří nevěří a poslouchají, ale odmítněte Slovo Boží, bude Ježíšem odmítnut; živé Slovo Boží a On je pokřtí ohněm ve věčném ohnivém jezeře (Odhalení 20:15, 2 Tesalonickým 1:7-9)
‚Buď solí země’
