První syn Boží Adam a jeho žena Eva podlehli slovům hada, čímž upadli ze své pozice, ztratili svou nadvládu a slávu Boží, čím byli oblečeni. Stáli nazí a vinni před Bohem. Jejich skutek neposlušnosti si vyžádal oběť, protože hřích vede ke smrti. A tak nevinné zvíře přišlo o život a stalo se obětí hříchem člověka, který stál před Bohem vinen. To vše byl odkaz na příchod nevinného člověka, Ježíš Kristus, Kdo dal svůj život a jako nevinný Beránek byl obětován skrze (a pro) hřích viníka a jeho semene.
Bůh Adama a Evu oblékl do kožichů
Také Adamovi a jeho ženě udělal Pán Bůh pláště z kůže, a oblékl je (Genesis 3:21)
Člověk nevěřil slovu Božímu, ale odmítl to slovo. Člověk neuposlechl slova a přikázání jejich Stvořitele a Otce, Stvořitel a Král nebe a země. V důsledku toho, člověk padl a ztratil slávu, kterou byli oděni.
Člověk stál vinen a nahý před Bohem a myslel si, že svou vinu a nahotu mohou zakrýt zástěrami z fíkových listů.
Muž to považoval za vhodné, ale Bůh ne
Adam a Eva museli být očištěni a posvěceni od svého hříchu, který si vyžádal trest smrti.
Jejich skutek neposlušnosti Bohu si vyžádal krvavou oběť za usmíření jejich duše.
Bůh si vybral nevinná zvířata a zabil je za hřích člověka proti Nejvyššímu. Bůh udělal pláště z kůže a oblékl Adama a Evu.
To byla první Boží oběť za usmíření člověka.
Od té chvíle, byly pravidelně přinášeny oběti. A s příchodem Mojžíšův zákon, Bůh stanovil obětní zákony pod levitským kněžstvím.
Oběti a krev zvířat nemohly učinit člověka dokonalým s ohledem na svědomí
Nicméně, navzdory mnoha obětem a krvi, která byla prolita, s padlým stavem a špatnou povahou člověka se nedalo nic dělat. Žádná oběť nemůže učinit člověka dokonalým ve vztahu ke svědomí (Židům 9:9).
Když lidé z domu Izraele spáchali an úmyslný hřích, naložili s tímto hříchem podle slova a soudu Páně, který je napsán v Mojžíšově zákoně. Ale za neúmyslné hříchy, které byly spáchány v nevědomosti, byla nabídnuta oběť, čímž bylo vybráno a obětováno nevinné zvíře za hřích lidu.
A tak proudila krev nevinných zvířat, která se stala obětí skrze hřích lidí. Nevinná zvířata byla obětována za hřích vinných lidí a (dočasně) usmířil hříchy člověka.
Zkažené oběti pro Pána
Jak šel čas a vyvstávaly nové generace, které se Pána nebály, ale měly spíše ležérní postoj a nebraly slova a zákony Boží vážně., oběti pro Pána se změnily.
Neobětovali podle slova a přikázání Páně. Místo čistých obětí pro Pána, nabízeli korupční (poskvrněný) obětuje Hospodinu, čímž pohrdali a poskvrňovali Boží jméno.
Roleta, chromý, nemocná a ukradená zvířata byla obětována Nejvyššímu, Pán hostitelů, zatímco Bůh dal ve svém Zákoně velmi jasně najevo, že nikdo nekorumpuje (poskvrněný) zvíře bude obětováno Pánu (k. Deuteronomium 15:21; Malachi 1:6-14).
Skrze své zkažené oběti to ukázali, že Bůh nebyl hoden prvotiny a nejlepšího, ale hodný zbytků a nejhorších.
Bůh si připravil svatou oběť, která se mu líbila
Až Bůh měl dost, a přišel čas, kdy Bůh vzal věci do svých rukou a připravil si svatou oběť, kterou si zvolil již před založením světa (1 Petr 1:20).
Ten neposkvrněný svatý Beránek, který měl být obětován za padlé lidstvo, byl Ježíš Kristus, Jeho Syn.
Bůh splnil svůj slib o Mesiáši a poslal svého Syna Ježíše Krista na zem.
Bůh nejen poslal svého Syna, aby kázal a přinesl své království do domu Izraele a povolal k němu lid lítost, odstranění hříchu a dodržování Božích přikázání, ale také se jednou provždy vypořádat s problémem hříchu člověka.
Ježíš šel za Duchem v poslušnosti Otci.
Na rozdíl od prvního syna Adama, Ježíš odolal každému pokušení ďábla. Ježíš vyvrátil ďáblovy lži pravdou Boží.
Ježíš svým životem ukázal, že je možné vyjít z dokonalého stavu v poslušnosti Bohu a odolat pokušení.
V Ježíši nebyla žádná vina; Ježíš stál před Bohem bez viny.
Ježíš’ poslušnost ukázala Jeho strach a lásku k Otci
Až do Jeho smrti, Ježíš projevil svou bázeň a lásku ke svému otci tím, že zůstal věrný Otcovu slovu a přikázání, čímž Ježíš naplnil zákon a mohl vzít na sebe hřích a vinu Božího prvorozeného syna a jeho semene, a jít na způsob utrpení kříže a být obětován jako neposkvrněný Beránek skrze vzpouru a neposlušnost Adama a jeho semene..
A tak Bůh uvalil vinu svého prvního neposlušného syna na svého poslušného Syna. Nevinný Syn Ježíš zemřel za provinilého syna Adama a celé jeho semeno, a jednou provždy se vypořádal s hříchem a nepravostí padlého člověka. (o.a. Izajáš 53, Římanům 5, 2 Korinťanům 5:21, Židům 3-10).
On jistě nesl naše trápení, a nesli naše smutky: přesto jsme si Ho vážili zasaženého, zabitý Bohem, a postižený. Ale byl zraněn pro naše přestoupení, Byl pohmožděn za naše nepravosti: trest našeho pokoje byl na Něm; a Jeho ranami jsme uzdraveni. Všichni, co máme rádi ovce, sešli z cesty; obrátili jsme každého na jeho vlastní cestu; a Hospodin na něho uvalil nepravost nás všech. Byl utlačovaný, a byl sužován, přesto neotevřel svá ústa: Je přiveden jako beránek na porážku, a jako ovce před svými střihači je němá, tak neotevřel ústa
Izajáš 53:4-7
Oběť Beránka Božího se Bohu zalíbila
Ježíšova oběť, Beránka Božího, potěšilo Boha, což ukázal tím, že Ježíš vstal z mrtvých a zanechal prázdný hrob, vystoupil do nebe a posadil se po pravici Majestátu na výsostech., a dal svého svatého Ducha svým novým synům (jak samci, tak samice) kteří byli ospravedlněni, uzdraveni a posvěceni vírou a znovuzrozením v Ježíše Krista a oděni Jeho Synem.
Nejvyšší oběť vykonal Bůh. Bylo (a stále je) není vyšší oběť než oběť Ježíše Krista; Beránka Božího.
Ježíš nepoznal žádný hřích, ale stal se hříchem kvůli tobě a kvůli tobě
Neboť On Ho učinil hříchem za nás, který neznal hřích; abychom v Něm mohli být učiněni Boží spravedlností (2 Korinťanům 5:21)
Ježíš neznal žádný hřích, ale vzal vaši vzpouru, pýcha a způsob života v hříchu a nepravosti na Něm.
On nesl trest za tvou neposlušnost vůči Bohu v jeho těle na bičovací tyči, a nesl pro tebe trest za hřích na kříži.
Ježíš za vás vstoupil do smrti a přemohl za vás smrt, čímž On porušil smlouvu mezi tebou a smrtí a peklem.
Tento trest na sebe vzal Ježíš. Protože to je trest za hřích pro každého člověka.
Všichni lidé žijí pod Adamovou vinou a jsou hříšníci, a bude pohnán k odpovědnosti a potrestán za Adamovu nevěru a neposlušnost Bohu a Jeho Slovu.
Jak uniknout Božímu soudu?
Existuje jediný způsob, jak se zbavit viny a uniknout Božímu soudu a trestu za hřích, a to skrze víru v Ježíše Krista a ospravedlnění Jeho obětí a krví..
Ježíš, nevinný Beránek Boží, vzal na sebe tento trest za hřích. Aby, každý, kdo věří v Syna Božího a přijímá Ježíše jako svého osobního Spasitele a činí Ježíše Pánem svého života, být obnoven (vyléčený) a oblečeni s Ním, a být dokonalý a stát bez úhony před Bohem a v důsledku toho, chodit v poslušnosti Bohu.
Jste-li oblečeni Kristem, máte přirozenost Boží a budete chodit jako Kristus v poslušnosti Bohu. (k. 2 Korinťanům 5:21; Efezským 2:1-22; 4:21-24; Kolosané 3:9-11).
Přineseš své tělo jako živou oběť, svaté a Bohu milé.
Budete poslouchat Jeho hlas a poslouchat Jeho slova. Budete zachovávat Jeho přikázání, čímž uděláte vůle Otce a vyvyšujte a potěšte Ho.
Pokud to neuděláte a zůstanete tvrdohlaví a budete pokračovat ve vzpouře vůči Bohu v neposlušnosti Jeho slovům a přikázáním, a svévolně hřeš poté, co jsi získal plné poznání pravdy, již nezůstává oběť za hříchy, ale určité strašné očekávání soudu a ohnivé rozhořčení, které se chystá pohltit Boží protivníky (Židům 10:23-31)
Noc je dávno strávená, den je na dosah ruky: odhoďme tedy skutky temnoty, a oblečme se do brnění světla. Pojďme poctivě chodit, jako ve dne; ne ve výtržnostech a opilství, ne v komornictví a svévolnosti, ne ve sváru a závisti. Ale oblečte si Pána Ježíše Krista, a nedbejte na maso, naplnit tam chtíčez
Římanům 13:12-14
‘Buď solí země’
