En l'evangeli modern de la gràcia, tot està permès. Tot comportament, inclòs el pecat, està permès i acceptat, a causa de l'anomenat amor de Déu i la gràcia de Déu. Això vol dir que pots seguir com ets, fes el que vulguis fer, i viure de la manera que vols viure. Però això és cert?? Què és la gràcia segons la Bíblia? Què significa la gràcia de Déu per a la vida dels cristians nascuts de nou?? Si no has de canviar per la gràcia de Déu, llavors per què ho van fer els profetes, apòstols, i Jesús crida la gent al penediment i parla d'eliminar els pecats i viure una vida santa?
Quina mena de gràcia van predicar Jesús i els apòstols?
Els apòstols vivien en la mateixa dispensació espiritual de gràcia en què vivim nosaltres. En les seves cartes, que van ser escrites després de la mort i resurrecció de Jesucrist i després de la vinguda de l'Esperit Sant, no només van escriure paraules suaus i encoratjadores als creients. Però principalment van escriure correccions, correcció, l'eliminació dels pecats, despedint el vell, santificació i la crida a viure una vida santa. (Llegiu també: Com deixar el vell? i Com posar el nou home?
Al Llibre de la Revelació, que també va ser escrit després de la mort i resurrecció de Jesucrist i després de la vinguda de l'Esperit Sant, Jesús no només va dir paraules positives a la seva Església. Però Jesús va confrontar els creients de les set esglésies amb el seu comportament i les seves obres i els va cridar al penediment.. (Llegiu també: La trucada al penediment).
Jesús i els apòstols eren mentiders?
Si la gràcia de Déu fos la mateixa que la gràcia de Déu que es predica avui, per la qual cosa no hauràs de canviar i pots viure com vols viure, llavors això vol dir que Jesús i els apòstols van dir mentides als creients, que pertanyia a l'Església; El Cos de Crist.
Perquè si els creients no hauran de canviar després de néixer de nou, llavors per què Jesús i els apòstols els van confrontar amb les seves obres? Per què Jesús i els apòstols els van ordenar que canviessin el seu comportament i el seu camí?? Qui diu la veritat? Jesús i els apòstols o els predicadors i mestres moderns d'avui?
Si la gràcia de Déu aprovaria i toleraria tot tipus de comportament, encara que contradigui la Paraula, i no exigiria als creients responsables de les seves paraules i obres, llavors Jesús i els apòstols no haurien de corregir els creients. Només havien de dir “Ben fet, segueix endavant!”
Però Jesús i els apòstols no van dir això. Van advertir els creients i els van confrontar amb les seves paraules, treballs, i la vida. Sovint parlaven paraules dures a les esglésies, de la mateixa manera que Jesús va dir paraules dures durant la seva caminada per aquesta terra, després de la seva resurrecció, i durant la seva aparició a Joan al Llibre de l'Apocalipsi.
Basat en les paraules de Jesús durant el seu caminar per la terra i després de la seva mort i resurrecció i la seva reialesa, podem concloure que si algú pertany a Jesús i vol segueix-lo, llavors la persona no pot seguir vivint segons la carn i seguir vivint en el pecat i no canviar, i fer el que la persona vol fer.
Perquè arribarà el dia que tothom, inclosos els creients, estarà davant del seu tron i serà jutjat segons … les seves obres (2 Corintis 11:15, Revelació 20:12-15).
Això vol dir, que les obres són importants. Això vol dir, que la manera de viure i el que fa una persona, importa segons la Paraula de Déu.
Però què significa la gràcia de Déu, de la qual tothom parla, vol dir? Per evitar que aquesta entrada al blog es faci molt llarga, aquest tema es tractarà en diverses publicacions del blog.
Què és la gràcia?
Al Nou Testament, la gràcia s'ha traduït de la paraula grega "χάρις", no 5485 (SC) que vol dir: gràcia, l'estat de bondat i favor cap a algú, sovint amb un enfocament en un benefici donat a l'objecte; per extensió: regal, benefici;crèdit; paraules de bondat i benefici: gràcies, benedicció:- gràcia favor, gràcies, gràcies, plaer, acceptable, benefici, regal, amable, liberalitat, agraït, gràcies digne.
Gràcia vol dir, que rebeu alguna cosa sense haver de treballar-hi. Si no haguessis de fer res per això, no te'l pots guanyar. Per això la gràcia és un favor inmerit. Perquè tan bon punt te'l vas guanyar amb les teves obres, ja no és gràcia, sinó el teu propi mèrit (romans 11:5-6).
Això també s'aplica a la gràcia de Déu. La gràcia de Déu ens mostra la bondat de Déu, misericòrdia, i amor cap a les persones, i es relaciona amb el perfecte obra de redempció de Jesucrist i la redempció i restauració de l'home caigut, que es reconcilia amb Déu i va accedir al Regne de Déu mitjançant la regeneració.
Només per fe, pots ser partícip de la gràcia de Déu. Per la fe en Jesucrist i la seva obra de redempció i a través penediment i regeneració, estàs justificat i acceptat per Déu.
No sou justificats i santificats i justos per les vostres pròpies obres, sinó per l'obra de Jesucrist. Mitjançant la regeneració en Crist, t'has convertit en partícip de la naturalesa divina de Déu (romans 4:16-17, Titus 3:5-7, 2 Peter 1:4).
A cada persona d'aquesta terra se li ha donat el lliure albir per decidir si esdevenir partícip de la gràcia de Déu o no..
La gràcia de Déu; la promesa del Messies
En el Jardí de l'Edèn, després que l'home hagi pecat i ha caigut de la seva posició, Déu va fer una promesa del (espiritual) restauració de l'home caigut, a l'home i a la seva llavor (descendència). Déu va prometre que posaria enemistat entre la serp i la dona i entre la seva descendència i la seva Llavor i que fer-li el cap (Gènesi 3:15). La Llavor es referia a Jesucrist.
Per La seva promesa, Déu va mostrar la seva gràcia; La seva misericòrdia, i bondat, perquè l'home no s'ho mereixia.
És important saber-ho, que Adam no pertanyia al poble carnal d'Israel. Adam era el Fill de Déu, el primer ésser humà d'aquesta terra, i el pare de l'home caigut; pecadors.
Per culpa seva desobediència a les paraules de Déu, Adam va caure de la posició que Déu havia donat a l'home. El seu esperit, que el connectava amb el Pare, va morir i Adam es va separar espiritualment de Déu.
L'home es va convertir en una ànima viva i constava d'un cos i ànima (carn).
Aquells, que naixeria de la llavor de l'home, naixeria en estat caigut com un home caigut; Un pecador. Ningú va quedar exclòs! Per això va dir Déu, que la Llavor de la dona feria el cap del dimoni. Ja que ningú, que naixeria de la llavor de l'home i naixeria com a pecador, seria capaç de ferir el cap del diable i llevar-li l'autoritat. Perquè tothom, qui neix com a pecador viu sota l'autoritat del diable (Arcàngel caigut) i es col·loca sota els àngels.
En el Jardí de l'Edèn, Déu va prometre la restauració de l'home caigut i la reconciliació entre Déu i l'home. L'home no s'ho mereixia, i mai no ho podria merèixer, però Déu va fer aquesta promesa i va complir la seva promesa.
A causa del gran amor de Déu, bondat, i misericòrdia, Déu va donar el seu Fill únic Jesucrist per redimir l'home caigut i restaurar la posició de l'home caigut (John 3:16).
No pots merèixer la gràcia per les obres
Perquè tots han pecat, i no arriben a la glòria de Déu; Ser justificat gratuïtament per la seva gràcia mitjançant la redempció que és en Crist Jesús: A qui Déu ha posat com a propiciació mitjançant la fe en la seva sang, per declarar la seva justícia per a la remissió dels pecats passats, mitjançant la tolerància de Déu; Per declarar, dic jo, en aquest moment la seva justícia: que Ell podria ser just, i el justificador del qui creu en Jesús (romans 3:22-26)
Tothom, qui neix de la llavor de l'home neix com a pecador. No hi ha ningú exclòs. Totes les persones, qui neix en aquesta terra en la carn, necessitats redempció de la seva naturalesa caiguda, que està present a la carn, inclosos aquells, que pertanyen al poble carnal de Déu. Perquè la promesa de Déu va ser per al seu poble carnal primer i després per als gentils (Isaïes 56, Osees 2:23, romans 9:24-29)
L'ànima de l'home caigut viu en un cos. Però l'esperit de l'home caigut (pecadora) està mort i es manté mort.
L'home caigut (pecadora) viu sota l'autoritat i el govern del diable i del seu regne i no pot escapar del seu regne i del seu regnat amb les seves pròpies obres. L'home caigut no és capaç d'escapar de la mort mitjançant les seves pròpies obres.
Només n'hi ha d'una manera: mitjançant la fe en Jesucrist, La seva obra, i regeneració.
Jesucrist va tractar el problema del pecat i la naturalesa del pecat que està present en la carn de l'home caigut. Jesús va vèncer el pecat i la iniquitat al pal i a la creu.
Jesús es va convertir en el substitut de l'home caigut i va prendre tots els pecats i iniquitats de la humanitat, que porten a la mort, sobre ell mateix i va prendre la pena de mort. Així que, Jesús entraria a l'Hades i conquistaria la mort i restabliria la posició d'home caigut i reconciliaria l'home amb Déu.
Tothom, Qui creu en Jesucrist, El Fill del Déu viu, es penedeix i torna a néixer, seria redimit de la mort posant la seva carn. La persona seria santa i justa per la sang de Jesús i el seu esperit seria ressuscitat d'entre els morts pel poder de l'Esperit Sant i rebria vida eterna. (romans 3:24, Efesis 1:4-12, Titus 3:5-7, 1 Peter 3:18).
Per això Jesús havia de ser igual a l'home (identificar-se amb l'home), perquè Ell esdevingués el nostre substitut. Només quan t'identifiques amb la mort i la resurrecció de Jesucrist, tindreu pau amb Déu i rebràs la vida eterna (Llegiu també: ‘Era Jesús plenament humà?‘).
Ser justificat per la fe en Jesucrist
Per tant, essent justificat per la fe, tenim pau amb Déu mitjançant el nostre Senyor Jesucrist: Per qui també tenim accés per fe a aquesta gràcia en què ens trobem, i alegreu-vos en l'esperança de la glòria de Déu (romans 5:1-2)
Per fe en Jesucrist; el Fill del Déu viu i en el seu perfecte obra de redempció, que Jesús ha aconseguit a la creu, són aquells, que creuen en Ell, penedeix-te i torna a néixer, fet just i redimit de la mort ((1 Corintis 1:4, romans 5:15, Titus 3:5-7).
Mitjançant la regeneració, has crucificat la teva carn amb la seva naturalesa pecadora, i en el qual el pecat habita i et fa perseverar en el pecat, i pel poder de l'Esperit Sant, el teu esperit ha ressuscitat d'entre els morts. Has estat redimit del poder del regne de les tenebres i transferit al Regne del seu estimat Fill Jesucrist. (Colossencs 1:13-14).
La promesa de Déu és també per als gentils
És la gràcia de Déu, que la promesa de Déu no és només per al poble carnal de Déu (Israel), i que Déu no només els va donar la capacitat de ser salvats de la mort i ser redimits de la naturalesa pecadora de l'home caigut., però Déu també va donar als gentils la capacitat de ser salvats i redimits del poder del diable, que regna en la naturalesa pecaminosa de la carn, i que mitjançant la regeneració es reconciliaran amb Déu i hauran rebut el poder de convertir-se en fills de Déu.
A tothom se li ha donat la capacitat de formar part del poble de Déu, a través de la la circumcisió en Crist (John 1:12-13, Actes 4:33-34, romans 15:15-16, Efesis 3:6, Colossencs 1:6, 2 Tim 1:9-10, Titus 3:4:7,1 Peter 1:10-11).
Per fe en Jesucrist i per regeneració en Crist, t'has convertit en un Nova creació; Un home nou. T'has convertit en partícip de la seva naturalesa divina per l'interior de l'Esperit Sant.
És gràcia, que per la fe en Jesucrist heu estat fets justos i teniu pau amb Déu (romans 5:1-2).
És gràcia, que per la seva obra de redempció, has rebut el seu (espiritual) herència; El seu Esperit Sant. No és per les teves obres, El que has fet, i no perquè t'ho mereixes (Actes 20:32, 1 Corintis 1:4-5, Gàlates 1:3-5).
Perquè pel fet, que la carn conté la naturalesa pecadora, tota obra que deriva de la carn és dolenta i corrompuda pel pecat i per això l'home mai no podrà merèixer ni assolir l'estat de justícia amb les seves pròpies obres carnals..
Per la gràcia de Jesucrist, El que era ric es va fer pobre, perquè a través de la seva pobresa, pots arribar a ser (espiritualment) ric (2 Corintis 8:9).
Salvat per gràcia
Però Déu, que és ric en misericòrdia, pel seu gran amor amb què ens estimava, Fins i tot quan estàvem morts en pecats, ens ha donat vida juntament amb Crist, (per gràcia ets salvat;) I ens ha criat junts, i ens va fer seure junts als llocs celestials en Crist Jesús: Perquè en els segles vinents mostri les immenses riqueses de la seva gràcia en la seva bondat envers nosaltres mitjançant Crist Jesús. Perquè per gràcia sou salvats mitjançant la fe; I això no de vosaltres mateixos: És el do de Déu. No de les obres, No sigui que qualsevol home es presumeixi (Efesis 2:4-9).
És la gràcia de Déu, que us va fer viure en Jesucrist i us va salvar.
És la gràcia de Déu, que Ell us ha donat en Crist un lloc als llocs celestials i que sou assegut en Ell.
Ara podeu viure en la gràcia de Déu i mostrar la misericòrdia de Déu, bondat, i gràcia a la gent que t'envolta, predicant l'evangeli de la gràcia, que és el missatge de Jesucrist, la creu, i la perfecta obra de redempció de Déu, i donar-los la capacitat de venir a Jesucrist, i acceptar Jesús com a Salvador i fer de Jesús el Senyor de les seves vides, perquè siguin redimits de la seva naturalesa pecaminosa i salvats de la mort. A través de la fe en Jesucrist, penediment, i la regeneració esdevenen participants de la gràcia de Déu.
Perquè aquest és l'evangeli de la gràcia: que cada pecador, no importa el que hagi fet la persona, pot venir a Jesús (Actes 20:24, 1 Peter 4:10).
L’única cosa, que la persona ha de fer és penedir -se i fes -te tornat a néixer en Crist, el que significa que la persona crucificarà i dipositarà la seva carn perquè l'esperit de l'home pugui ressuscitar d'entre els morts pel poder de l'Esperit Sant.. Perquè l'esperit de l'home no pot ressuscitar d'entre els morts si la carn no ha mort.
Ningú pot guanyar-se la seva salvació. Ningú no pot ser salvat ni fet just i sant fent "bones obres", obra de caritat, anar a l'església, i/o complir la llei.
Només per la gràcia de Déu i per la fe en Jesucrist, mitjançant el penediment i la regeneració, cada pecador pot ser redimit de la seva naturalesa pecadora i salvat de la mort. Per això, és molt important seguir predicant aquest missatge de la gràcia de Déu, que és el missatge de la creu.
Què fas amb la gràcia de Déu?
Per això rebem un regne que no es pot moure, Tenim la gràcia, per la qual cosa podem servir a Déu acceptablement amb reverència i por divina: Perquè el nostre Déu és un foc consumidor (Hebreu 12: 28-29)
Però…. Ara que has trobat gràcia als ulls de Déu, el que significa que ets salvat per la fe en Jesucrist i és acceptat per Déu i per mitjà regeneració, t'has convertit en el seu fill, què feu amb la seva gràcia? (Efesis 1:5-7, Titus 2:11-14)
Què fas amb la teva nova posició com a fill de Déu i què fas amb l'herència, que heu rebut en Jesucrist?
Què fas?, per mostrar a Déu la teva gratitud? Li agraeixes?, honrar-lo, glorificar-lo i exalta'l amb la teva vida, caminant en la seva gràcia i segons la seva voluntat? (2 Tessalonicencs 1:12)
O et quedes carnal i segueixes vivint per tu mateix i fas servir la gràcia de Déu i tot el que t'has donat per a tu, per satisfer les luxúries i els desitjos de la teva carn i per construir el teu propi regne?
Encara que no sou justificats i santificats i justos per les vostres pròpies obres, sinó per la seva gràcia i obra, les obres de justícia et seguiran. Perquè has estat fet just en Crist i t'has convertit en una nova creació en Ell i tens la naturalesa de Déu, caminareu després de l'Esperit amb justícia i fer obres justes.
A causa del fet, que per fe en Jesucrist; la Paraula, i per la seva obra heu estat fets justos, també faràs el que la Paraula et digui que facis perquè el que facis confirmarà la teva fe. Quan dius que creus, però no fas allò que la Paraula et diu que facis i, per tant, es converteixes desobedient a la Paraula, aleshores la teva fe és sense obres i, per tant, la teva fe és sense sentit i la mort (romans 4:4-5, James 2:14-26)
Sí, has estat salvat per la gràcia de Déu i has entrat al Regne de Déu, però per tot el que dius i fas a la vida; les teves obres, vostè decideix si romandre salvat i romandre en el Regne de Déu o no (Llegiu també: ‘Un cop desat sempre desat?‘).
No pots ser salvat per les teves obres i guardant tots els manaments de la llei, però les teves obres ho testimonien, a qui pertanys: Jesús, la Paraula i el Regne de Déu o del dimoni, el món i el regne de les tenebres.
'Sigues la sal de la terra'
