Què passa amb la gràcia i les obres? Estàs salvat per gràcia o estàs salvat per obres? Vius sota la gràcia o vius sota la llei? Tot és gràcia i són obres ja no rellevants o les obres importen? Què diu la Bíblia sobre la gràcia i les obres?
D'on va sorgir la llei?
La llei del Senyor és perfecta, convertir l'ànima: el testimoni del Senyor és cert, fent savi el simple. Els estatuts del Senyor són correctes, alegrar el cor: el manament del Senyor és pur, il·luminant els ulls (Salms 19:7-8)
És important mirar d'on prové la llei i per a qui estava destinada la llei. La llei prové de la naturalesa de Déu i de la seva voluntat. Donant la llei a Moisès, Déu va revelar la seva naturalesa i la seva voluntat al seu poble carnal Israel. Per això, la part moral de la llei, a través del qual es revela el pecat, representa la voluntat de Déu.
El poble de Déu havia viscut 430 anys a l'Egipte pagan i estaven acostumats a la cultura i religió egípcies (Èxode 12:40).
Després que Déu va redimir el seu poble del poder del faraó i de la seva esclavitud a Egipte i va portar el seu poble a la terra promesa, El poble de Déu havia de ser purificat i renovat en la seva ment, perquè no pensessin com els gentils, que no va reconèixer i va servir Déu, sinó que va reconèixer i servir a altres déus, sinó que viurien com a fills de Déu i reconeixeran Déu com el seu Déu i Creador del cel i de la terra i de tot el que hi ha dins i el servirien i caminarien en obediència a la seva voluntat..
El poble de Déu posseïria una terra, on vivien els gentils. Déu no volia que el seu poble s'impliqués amb les cultures gentils, religions, idolatria, Rituals, i costums, sinó que es separarien de les altres nacions gentiles i guardarien els manaments i preceptes de Déu i vivien sants.
Déu va donar a conèixer la seva voluntat donant els seus manaments, pel qual el poble de Déu podria renovar la seva manera de pensar, perquè les seves ments s'ajustessin a la voluntat de Déu i coneguessin els seus pensaments i caminssin en els seus camins (Llegiu també: ‘Són els pensaments de Déu els nostres pensaments?‘ i ‘És el camí de Déu?‘).
I així el poble de Déu es va salvar per gràcia i es mantindria salvat guardant els manaments, que representava la voluntat de Déu.
A qui anava destinada la llei?
La llei, que Déu havia donat i originat a partir de la seva naturalesa i la seva voluntat, estava destinat al seu poble carnal Israel, que van néixer de la llavor de Jacob (Israel).
Israel era un poble carnal, qui pertanyia, igual que les altres nacions, a la generació de l'home caigut; el vell, que és ànima i només pot viure segons la carn.
Per això, la llei pertanyia a l'home caigut, que va ser posat per sota del diable i els seus àngels i va viure sota el domini del diable, pecat, i la mort, a causa de la caiguda (desobediència a les paraules de Déu i obediència a les paraules del diable).
Tots els manaments, Preceptes, festes, Rituals, Lleis alimentàries, i les lleis de sacrifici estaven destinades a l'home carnal, que estava atrapat en la carn i l'esperit del qual estava mort i s'havia de mantenir, perquè a través de l'obediència a les paraules de Déu i guardant els seus manaments i preceptes Déu pogués tenir una relació amb el seu poble carnal.
Tanmateix, el naixement natural del poble de Déu no els va donar una posició privilegiada pel que fa a (etern) salvació i no els va exonerar si decidien seguir el seu propi camí i violar la llei i esdevenir desobedients a les paraules de Déu, que estan escrites a la llei de Déu i representen la seva voluntat (Llegiu també: ‘El secret de la llei‘).
La violació de la llei i el càstig
Molta gent, que pertanyien al poble de Déu per naixement natural van ser castigats i condemnats a mort a causa de la seva violació de la llei; la seva desobediència a Déu i a la seva Paraula.
Déu coneixia l'home vell i la debilitat de la carn i ja que l'home no era espiritual sinó que vivia sota el poder del pecat i la mort., Déu havia de tractar segons l'estat de l'home caigut i dur a terme càstigs per evitar que la resta del poble carnal de Déu fos afectat i/o influenciat pel mal.; pecat (Desobediència a Déu) i practicar el mateix mal.
Per la gràcia de Déu, mitjançant el naixement natural, El poble de Déu es va salvar i li pertanyia i per la seva por i amor per Déu, que s'expressava complint la llei, El poble de Déu es va mantenir salvat i va viure a la muntanya de la benedicció.
Cap carn pot ser justificada per les obres de la llei
Ara sabem tot el que diu la llei, diu als qui estan sota la llei: que tota boca estigui aturada, i tot el món es farà culpable davant Déu. Per tant, pels fets de la llei, cap carn serà justificat als seus ulls: perquè per la llei és el coneixement del pecat. Però ara es manifesta la justícia de Déu sense la llei, testimoniat per la llei i els profetes; Fins i tot la justícia de Déu que és per la fe en Jesucrist per a tots i sobre tots els qui creuen: perquè no hi ha diferència: Perquè tots han pecat, i no arriben a la glòria de Déu; Ser justificat gratuïtament per la seva gràcia mitjançant la redempció que és en Crist Jesús: A qui Déu ha posat com a propiciació mitjançant la fe en la seva sang, per declarar la seva justícia per a la remissió dels pecats passats, mitjançant la tolerància de Déu; Per declarar, dic jo, en aquest moment la seva justícia: que Ell podria ser just, i el justificador del qui creu en Jesús (romans 3:19-26)
Nosaltres que som jueus per naturalesa, i no pecadors dels gentils, Saber que un home no està justificat per les obres de la llei, sinó per la fe de Jesucrist, fins i tot nosaltres hem cregut en Jesucrist, perquè puguem ser justificats per la fe de Crist, i no per les obres de la llei: perquè per les obres de la llei cap carn serà justificada. Però si, Mentre busquem ser justificats per Crist, Nosaltres nosaltres mateixos també ens trobem pecadors, Per tant, Crist és el ministre del pecat? Déu prohibeix. Perquè si reconstrueixo les coses que vaig destruir, Em faig un transgressor. Perquè jo per la llei estic mort a la llei, perquè jo visqui per Déu. Estic crucificat amb Crist: tanmateix visc; tot i així no jo, però Crist viu en mi: i la vida que ara visc en la carn, la visc per la fe del Fill de Déu, qui m'estimava, i es va lliurar per mi. No frustre la gràcia de Déu: perquè si la justícia ve per la llei, aleshores Crist és mort en va (Gàlates 2:15-21)
L'obediència de la llei i les obres de la llei no podien canviar res del (espiritual) estat i posició de l'home caigut. L'esperit de l'home va romandre mort, malgrat el compliment de la llei i les obres de la llei.
Malgrat el compliment de la llei, l'home carnal va romandre vivint en l'esclavitud del diable, pecat, i la mort, A través de la carn.
Els sacrificis i la sang dels animals no hi podien canviar res. La sang dels animals només podia fer expiació temporal pels pecats i les iniquitats de l'home caigut.
Sempre que la carn, on regne el pecat i la mort, existiria, el poble estaria obligat per la llei.
L'arribada de la promesa, Jesucrist
Perquè he baixat del cel, no fer la meva pròpia voluntat, sinó la voluntat d'Aquell que m'ha enviat. I aquesta és la voluntat del Pare que m'ha enviat, que de tot el que Ell m'ha donat no perdré res, però hauria de tornar a aixecar-lo l'últim dia. I aquesta és la voluntat d'Aquell que m'ha enviat, que tothom qui veu el Fill, i creu en Ell, pot tenir vida eterna: i el ressuscitaré l'últim dia (John 6:38-40)
Però Déu va enviar el seu Fill a la terra per canviar l'estat de l'home caigut. Amb la vinguda de la promesa de Déu; la vinguda del Messies, El poble de Déu seria redimit de l'autoritat espiritual del dimoni, del pecat i de la mort, que regna en la carn.
Déu redimiria el seu poble del regne de les tenebres i el transferiria al seu Regne i restauraria l'estat de l'home caigut i la relació entre Déu i l'home., que va ser trencat pel pecat (Desobediència a Déu).
I així Jesucrist, La paraula viva, i el Fill de Déu va venir a la terra i va ocupar el lloc de l'home caigut i va portar els pecats i el càstig pel pecat., que és la mort, sobre ell mateix i va reconciliar l'home amb Déu amb la seva sang.
Jesús va ser sacrificat com un anyell i va portar els pecats i les iniquitats de l'home caigut, que el Pare li va imposar, i va morir a la creu.
Jesús va ser fet pecat i per això, Jesús va entrar a l'Hades. Tanmateix, El poder de Déu era més fort que la mort, i així al cap de tres dies, Jesús va ressuscitar com a Víctor d'entre els morts amb les claus de l'infern i la mort.
Jesús es va convertir en el camí de la salvació i la reconciliació amb el Pare, en primer lloc per al poble carnal de Déu.
L'arribada de la promesa, l'Esperit Sant
I els donaré un sol cor, i posaré dins teu un esperit nou; i trauré de la seva carn el cor de pedra, i els donarà un cor de carn: perquè caminin en els meus estatuts, i guardar les ordenances de la meva, i fer-los: i seran el meu poble, i jo seré el seu Déu. Però pel que fa als que el cor segueix el cor de les seves coses detestables i de les seves abominacions, Recompensaré el seu camí sobre els seus propis caps, diu el Senyor Déu (Ezequiel 11:19-21).
Si m'estimes, guarda els meus manaments. I pregaré el Pare, i us donarà un altre Consolador, perquè Ell romangui amb tu per sempre; Fins i tot l'Esperit de la veritat; a qui el món no pot rebre, perquè no el veu, ni el coneix: però vosaltres el coneixeu; perquè Ell habita amb vosaltres, i estarà en tu (John 14:15-17)
Donant gràcies al Pare, que ens ha fet aptes per ser partícips de l'herència dels sants en la llum: Qui ens ha alliberat del poder de les tenebres, i ens ha traslladat al regne del seu estimat Fill: En qui tenim la redempció mitjançant la seva sang, fins i tot el perdó dels pecats (Colossencs 1:13)
Perquè el dia de Pentecosta, quan l'altre Consolador, l'Esperit Sant va ser enviat pel Pare, a causa de l'obra acabada de Jesucrist, els deixebles de Jesucrist van rebre l'Esperit Sant, i els seus esperits van ser ressuscitats d'entre els morts i van ser redimits del poder del dimoni i traslladats del regne de les tenebres al Regne de Déu., on Jesucrist és rei i regna.
En aquell moment, no només pertanyien a Déu pel seu naixement natural, sinó a través del nou naixement espiritual, es van reconciliar amb Déu i li pertanyien i s'havien convertit en la nova creació; fills de Déu (Mascles i femelles).
Van néixer sota la llei, sinó per fe i regeneració en Crist, van ser redimits de la llei del pecat i de la mort i de la maledicció.
La voluntat de Déu escrita al cor de l'home nou
Contemplar, Arriben els dies, diu el Senyor, quan faré una nova aliança amb la casa d'Israel i amb la casa de Judà: No segons l'aliança que vaig fer amb els seus pares el dia que els vaig agafar de la mà per fer-los sortir de la terra d'Egipte.; perquè no van continuar en la meva aliança, i jo no els considerava, diu el Senyor. Perquè aquest és el pacte que faré amb la casa d’Israel després d’aquells dies, diu el Senyor; Posaré les meves lleis en la seva ment, i escriviu -los al cor: i seré amb ells un Déu, i seran per a mi un poble: I no ensenyaran a tots els homes el seu veí, I tot home el seu germà, dient, Coneix el Senyor: Per a tots em coneixerà, del mínim al més gran. Perquè seré misericordiós amb la seva injustícia, i els seus pecats i les seves iniquitats no recordaré més. En això diu, Un nou pacte, Ha fet el primer vell. Ara, allò que decaigue i la seva vella està a punt per desaparèixer (hebreus 8:8-13)
Ja no eren l'antiga creació, que pertanyia al món; El regne de la foscor, i van ser dirigits i dirigits per la naturalesa pecadora, que està present a la carn, i les seves luxúries i desitjos.
Ja no necessitaven la llei escrita de Moisès, per caminar en la voluntat de Déu i no havien de complir les lleis dels sacrificis i tots els rituals de la llei per viure amb justícia i expiar els pecats i les iniquitats de la carn..
Perquè mitjançant la regeneració en Crist, havien crucificat la seva carn, per la qual van ser redimits de la llei del pecat i de la mort, que estava destinat (la carn de) l'home carnal.
Mitjançant la redempció de la carn i la resurrecció de l'esperit d'entre els morts, havien esdevingut fills de Déu, que eren espirituals i havien rebut la naturalesa de Déu.
A causa de la permanència de l'Esperit Sant en ells, ja no necessitaven les lleis escrites de Déu, caminar en la seva voluntat, perquè Déu els havia posat les seves lleis a la ment i les havia escrites en els seus cors.
Per la seva por i amor a Déu, caminarien després de l'Esperit i fer la voluntat de Déu a la terra, Igual que Jesús, Que va caminar segons l'Esperit i va complir la llei de Déu.
La gràcia de Déu va arribar al poble carnal de Déu; els fills d'Israel
Nosaltres que som jueus per naturalesa, i no pecadors dels gentils, Saber que un home no està justificat per les obres de la llei, sinó per la fe de Jesucrist, fins i tot nosaltres hem cregut en Jesucrist, perquè puguem ser justificats per la fe de Crist, i no per les obres de la llei: perquè per les obres de la llei cap carn serà justificada. Però si, Mentre busquem ser justificats per Crist, Nosaltres nosaltres mateixos també ens trobem pecadors, Per tant, Crist és el ministre del pecat? Déu prohibeix. Perquè si reconstrueixo les coses que vaig destruir, Em faig un transgressor. Perquè jo per la llei estic mort a la llei, perquè jo visqui per Déu. Estic crucificat amb Crist: tanmateix visc; tot i així no jo, però Crist viu en mi: i la vida que ara visc en la carn, la visc per la fe del Fill de Déu, qui m'estimava, i es va lliurar per mi. No frustre la gràcia de Déu: perquè si la justícia ve per la llei, aleshores Crist és mort en va (Gàlates 2:15-21)
Perquè tots els que són de les obres de la llei estan sota la maledicció: perquè està escrit, Maleït tot aquell que no persevera en tot allò que està escrit al llibre de la Llei per fer-ho. Però que ningú no és justificat per la llei davant de Déu, és evident: a favor de, El just viurà per fe. I la llei no és de fe: sinó, L'home que les fa viurà en elles (Gàlates 3:10-12)
Aquells, que pertanyia al poble carnal de Déu i es va penedir per la fe en Jesucrist i va néixer de nou, van ser salvats i redimits del poder del diable, A través de la mort de la carn, i a través de la resurrecció de l'esperit d'entre els morts, pel poder de l'Esperit Sant, es van convertir en fills de Déu i van entrar al Regne de Déu.
No van rebre la seva salvació i la seva nova posició com a fills de Déu en Crist per les seves pròpies obres, fent les obres de la llei, però van rebre la seva salvació per la seva fe en Jesucrist; el Fill de Déu, i la seva obra redemptora i la seva sang.
La gràcia de Déu va arribar als gentils
Per aquesta causa jo Pau, el presoner de Jesucrist per a vosaltres, gentils, Si heu sentit parlar de la dispensació de la gràcia de Déu que m'ha donat a vosaltres: Com que per revelació em va fer conèixer el misteri; (com he escrit abans en poques paraules, Per on, quan llegiu, podeu entendre el meu coneixement en el misteri de Crist) La qual cosa en altres temps no va ser donada a conèixer als fills dels homes, com ara és revelat als seus sants apòstols i profetes per l'Esperit; Que els gentils han de ser comhereus, i del mateix cos, i participants de la seva promesa en Crist per l'evangeli: Del qual em van fer ministre, segons el do de la gràcia de Déu que m'ha donat per l'acció efectiva del seu poder (Efesis 3:1-7)
La gràcia i la salvació de Déu i l'alliberament de la llei, que funciona a la carn, va ser primer per al seu poble carnal. Tanmateix, pel seu rebuig i caiguda, la salvació va arribar als gentils, per la qual cosa es va donar l'oportunitat als gentils, igual que el poble d'Israel, ser salvat i reconciliat amb Déu mitjançant la fe en Jesucrist i la regeneració en Ell i esdevenir fill de Déu (mascle i femella (romans 11:11, 15)).
Salvat per la gràcia de Déu
jo no frustreu la gràcia de Déu: perquè si la justícia ve per la llei, aleshores Crist és mort en va (Gàlates 2:21)
Les obres de l'home i l'obediència a la llei de Moisès; la llei del pecat i de la mort i guardar tots els manaments, Rituals, festes, Lleis alimentàries, i les lleis de sacrifici no poden salvar l'home i redimir l'home del seu estat caigut i no poden fer viu l'esperit de l'home.. L'únic camí per a la salvació i per ser redimit de la naturalesa pecadora, que està present en la carn és morint a la carn (Llegiu també: El procés dolorós conegut com a morir i Seguir Jesús us costarà tot).
Per això, Una persona només es pot salvar, bescanviar, i justificat per Jesucrist i la seva sang.
Només per fe en Jesucrist i reconeixent la seva obra i regeneració en Ell, una persona es pot salvar i ser redimida del poder del diable, A través de la mort de la carn, i a través de la resurrecció de l'esperit d'entre els morts, pel poder de l'Esperit Sant, ser transferit del regne de les tenebres al Regne de Déu i ser santificat i just per la seva sang.
No podeu rebre l'Esperit Sant per les vostres obres, només podeu rebre l'Esperit Sant per fe en Jesucrist (Gàlates 3:2)
Quan una persona neix de nou i cobra vida i es converteix en una nova creació, que té la naturalesa de Déu i en qui l'Esperit Sant habita, la voluntat de Déu està escrita en el cor de l'home nou. Per tant, el nou home caminarà segons la voluntat de Déu i viurà en la seva voluntat i farà obres justes, segons la llei de l'Esperit.
Caminant per fe després de l'Esperit, l'home nou complirà la llei, Igual que Jesús, Qui no va caminar segons la carn, sinó que va caminar per fe segons l'Esperit i va complir la llei de Déu.
Jesús no va venir a destruir la llei sinó a complir la llei
Deixa que la teva llum brilli així davant els homes, perquè vegin les teves bones obres, i glorifica el teu Pare que és al cel. No us penseu que he vingut a destruir la llei, o els profetes: No he vingut a destruir, sinó per complir. Per molt que et dic, Fins que el cel i la terra passen, ni una jota ni un títol no passaran de la llei, fins que tot s'hagi complert (Mateu 5:16-18)
Jesucrist no va venir a destruir la llei sinó a complir-la. Jesús ho va demostrar amb la por i l'amor que tenia pel seu Pare, Va poder guardar tots els manaments del Pare i fer les seves obres justes.
Per tant, ara no hi ha condemna per als que estan en Crist Jesús, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit. Perquè la llei de l'Esperit de vida en Crist Jesús m'ha alliberat de la llei del pecat i de la mort. Pel que la llei no podia fer, en què era feble per la carn, Déu envia el seu propi Fill a semblança de carn pecaminosa, i pel pecat, Pecat condemnat en la carn: Perquè la justícia de la llei es compleixi en nosaltres, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit (romans 8:1-4)
L’antiga creació, que camina darrere de la carn, és egoista i és guiat pels seus sentits, emocions, sentiments, i vol i no podrà complir la part moral de la llei. Però la nova creació, que ha crucificat la carn i s'ha fet espiritual i camina segons l'Esperit, ha de complir la part moral de la llei, Igual que Jesús (Llegiu també: És l'home capaç de complir la llei?’)
Les obres testimonien Jesucrist
Però tinc un testimoni més gran que el de Joan: per les obres que el Pare m'ha donat per acabar, els mateixos treballs que faig jo, doneu testimoni de mi, que el Pare m'ha enviat. I el mateix Pare, que m'ha enviat, ha donat testimoni de mi. Tampoc heu sentit la seva veu en cap moment, ni vist la seva forma (John 5:36-37)
He de fer les obres d'Aquell que m'ha enviat, mentre fa de dia: arriba la nit, quan cap home pot treballar (John 9:4)
Jels va respondre esus, T'ho vaig dir, i no vau creure: les obres que faig en nom del meu Pare, donen testimoni de mi. Però tu no creus, perquè no sou de les meves ovelles, com et vaig dir (John 10:25-26)
Si no faig les obres del meu Pare, no em creguis. Però si ho faig, encara que no em creieu, creure les obres: perquè ho sàpigues, i creure, que el Pare està en mi, i jo en Ell (John 10:37-38)
Jesús va fer la voluntat del Pare i les seves obres van donar testimoni, que era Jesús (i és) el Fill de Déu i que el Pare l'havia enviat a la terra.
Igual que les obres de molts (religiosa) els líders van testimoniar que eren fills del diable i que van fer la voluntat del seu pare el diable (John 8:44)
I així cadascú farà les obres d'aquell a qui pertany. Per això, les obres testimonien una persona a qui pertany (Llegiu també: ‘La voluntat de Déu vs la voluntat del diable‘ i ‘De qui ets esclau??‘)
Les obres testifiquen si ets fill de Déu
Qui creu que Jesús és el Crist, ha nascut de Déu: i tot aquell que estima el que va engendrar, estima també el que és engendrat d'ell. Per això sabem que estimem els fills de Déu, quan estimem Déu, i mantenir els seus manaments. Perquè aquest és l'amor de Déu, que guardem els seus manaments: i els seus manaments no són greus. Perquè tot allò nascut de Déu venç el món: i aquesta és la victòria que venç el món, fins i tot la nostra fe (1 John 5:1-4)
No es sorprengui d'això: perquè arriba l'hora, en el qual tots els que estan a les tombes escoltaran la seva veu, I sortirà; els que han fet el bé, fins a la resurrecció de la vida; i els que han fet el mal, fins a la resurrecció de la condemna (John 5:28-29)
Per gràcia, ets salvat i per fe i regeneració, has entrat al Regne de Déu i has fet fill de Déu.
Ara que t'has convertit en fill de Déu i ja no ets fill del diable, Viuràs com un fill de Déu per gràcia segons l'Esperit i no com un fill del diable segons la carn en pecats i iniquitats. Perquè per regeneració la vostra carn ha mort en Crist.
Perquè el pecat no dominarà sobre vosaltres: perquè no esteu sota la llei, però sota la gràcia (romans 6:14)
Professen que coneixen Déu; però en les obres el neguen, sent abominable, i desobedient, i a tota bona obra reprovat. (Titus 1:16)
Tothom pot dir que ha nascut de nou i coneix Déu, però un fill de Déu no camina després de la carn, però segons l'Esperit, i per tant un fill de Déu no serà rebel, involucrar-se amb la idolatria, i bruixeria, cometre adulteri (divorciar), fornicació, impuresa sexual, i no mentirà, cobejar, ser àvid de diners, estafar, robar, assassinar, etc.
La Paraula diu, que els injustos, qui fan aquestes obres carnals, que deriven de la carn, no pertanyen a Déu i no heretaran el Regne de Déu (a.o. 1 Corintis 6:10-11, Gàlates 5:19-21, 1 John 5:18)
Finalment, cadascú serà jutjat segons les seves obres per la Paraula. Això vol dir que les obres que feu determinaran la vostra salvació (a.o. John 12:48, 2 Corintis 11:15, Revelació 20:12-13; 22:12).
La relació entre la gràcia i les obres és, que per gràcia ets salvat i per les teves obres et quedes salvat
La relació entre la gràcia i les obres és, que per la gràcia de Déu, estàs salvat i ja no vius, A través de la carn, sota la llei però sota la gràcia. Tanmateix, les obres que feu des del vostre restaurat (Curat) declara com l'home nou i la teva nova naturalesa, prova si has nascut de Déu i li pertanys i sigues salvat o no. Perquè no tothom, qui és salvat guarda la seva salvació (Filipians 2:12-13, hebreus 3:6-19).
Perquè la gràcia de Déu que porta la salvació s'ha aparegut a tots els homes, Ensenyant-nos això, negant la impietat i les luxúries mundanes, hauríem de viure amb sobrietat, amb justícia, i piadosa, en aquest món actual; Buscant aquesta esperança beneïda, i la gloriosa aparició del gran Déu i nostre Salvador Jesucrist; Que es va entregar per nosaltres, per redimir-nos de tota iniquitat, i purificar-se a un poble peculiar, celós de les bones obres (Titus 2:11-13)
‘Sigues la sal de la terra’
