Quina diferència hi ha entre la llei i la gràcia a la Bíblia? I quina relació hi ha entre la llei i la gràcia? És important saber que la voluntat de Déu existia abans de l'arribada de la llei de Moisès. Per tant, el pecat ja existia abans de l'arribada de la llei. El pecat és la voluntat del diable i és exactament el contrari de la voluntat de Déu. Déu tenia molt clar la seva voluntat. Déu va dir a Adam què havia de fer i què no. I Déu no va deixar de fer això al llarg de generacions. Déu no va ocultar la seva voluntat, però Déu va revelar la seva voluntat al poble, donant els seus manaments. Però depenia de la gent, què van decidir fer amb els seus manaments.
El poble havia rebut un lliure albir i era responsable de les seves vides
A la gent li havia donat lliure albir i eren responsables de les seves pròpies vides i del seu destí final, I no Déu. Mitjançant la rebel·lió i la desobediència de l'home caigut a Déu, el poble va portar la ira i el judici de Déu sobre si mateix. La fi de la unitat de la humanitat, per la caiguda de la torre de Babel, la destrucció de la terra i de tots els éssers vius pel diluvi en temps de Noè, i la destrucció de Sodoma i Gomorra es va produir abans que entrés la llei de Moisès. Fins i tot el pacte entre Déu i Abraham i la seva descendència (Jesús) i com a senyal la circumcisió en la carn El vuitè dia, ja existia abans de l'arribada de la llei (Gènesi 17:14-17, Gàlates 3:16).
La llei és una forma de coneixement i de veritat
La llei de Moisès amb tots els manaments de Déu, reglamera, lleis de sacrifici, lleis dietètiques, Rituals, i les festes van arribar després de diversos centenars d'anys després de la creació i estaven destinades a l'home caigut, que pertanyia al poble d'Israel de l'aliança carnal de Déu. Van tenir el privilegi de pertànyer al poble de l'aliança carnal de Déu, mitjançant el seu naixement natural, que en realitat també era la gràcia de Déu. La circumcisió carnal en marxa El vuitè dia era un senyal, que pertanyien al poble de l'aliança de Déu i que podien caminar en l'aliança de Déu i que Ell estava amb ells.
Déu va revelar la seva voluntat donant al seu poble la llei de Moisès i perquè la seva voluntat va ser revelada, el pecat es va revelar. El pecat i la mort regnaven en l'home caigut i perquè la llei estava pensada per a l'home caigut, es deia la llei, la llei del pecat i de la mort.
El Llei del pecat i de la mort va entrar i estava pensat com a mestre d'escola per mantenir i protegir el poble de Déu fins a la promesa; Jesucrist vindria.
A causa del fet, que la voluntat de Déu es va revelar mitjançant la llei, i que per la llei l'espiritual es va revelar al poble carnal, la llei era una forma de coneixement i de veritat (romans 2:20).
El poble de Déu havia viscut durant anys sota l'autoritat del faraó i estava acostumat a la cultura, hàbits, costums, déus, i rituals d'Egipte. Per això van haver de renovar la ment, que es va formar després del coneixement i la saviesa d'Egipte, i això és exactament el que Déu va fer mitjançant la seva Paraula.
A través de les seves paraules, que Déu havia donat a Moisès, Déu no només va donar a conèixer la seva voluntat al seu poble, sinó que va revelar la seva voluntat i la veritat, Va exposar el pecat al seu poble.
No ho faràs........
Ja que el poble de Déu era carnal i, per tant, guiat i governat per la seva carn, on regne el pecat i la mort, Déu no ho va dir: "Has...", però Déu va dir: "No ho faràs...".. Perquè la naturalesa carnal pecadora de l'home caigut, sempre vol fer aquelles coses que van en contra de la voluntat de Déu. La naturalesa carnal pecadora governa en l'home caigut i per això el pecat va regnar com a rei a les seves vides.
El vell home carnal, que posseeix la naturalesa pecadora i en qui el pecat regna com a rei en la seva vida, no vol estimar Déu i sotmetre's a la seva voluntat. El vell carnal no es vol sotmetre a Déu, Jesús; la Paraula, l'Esperit Sant, pares, professors, empresaris, gestors, i tota l'autoritat en general, però és rebel. El vell carnal s'estima a si mateix i no permet que ningú li dicti què ha de fer, perquè decideix què dir i què fer.
La carn de l'home carnal és egoista, gelós, envejós, orgullós, avariciós, i mentides, robar, xafarderies, cometre frau, i adulteri, i no és lleial però trenca els pactes, i només fa aquestes coses, quan li convé i li beneficia.
Només complint la llei i fent les obres de la llei, el vell carnal, que pertanyien a la generació caiguda, es podria salvar. The old carnal man had to work his own salvation by keeping the law (manaments, Rituals, sacrificis, festes, etc.).
God had given everyone a free will, and although they belonged to God’s covenant people through natural birth, God didn’t bind anyone and didn’t force anyone to keep the law, but God let them decide to keep Els seus manaments and obey God and remain His people or not.
The law could only make atonement and deal with sin temporarily
Although the law represented the will of God and revealed sin, the law was not able to take care of the sinful nature of fallen man. The law could only reveal sin, deal with sin through (mort)punishments and remove evil among the people, and temporarily make atonement for the sins of man through the blood of animals. But the law was not able to deal with the sinful nature of the flesh, which produced sins and iniquities and therefore the law was not able to redeem carnal man from his sinful nature, que condueix a la mort.
Les lleis del sacrifici could only temporarily make atonement for the sins and iniquities of the people, which derived from the sinful nature of fallen man. That’s why the sacrificing of animals to make atonement for the sins and iniquities of the people, had to be done on a regular and yearly basis.
Because after the atonement, the old carnal man was still trapped in his sinful nature. Nothing was changed to the position of fallen man, and therefore man would fall back into sin.
The law of Moses was not able to restore and complete man, perquè, despite all the sacrifices of animals, the sinful nature was still present in the flesh (Hebreu 10:1).
The law was given by Moses,
Però la gràcia i la veritat van venir per Jesucrist
Joan va donar testimoni d'ell, i va plorar, dient, Aquest era Aquell de qui vaig parlar, El que ve després de mi és preferit davant meu: perquè Ell era abans que jo. I de la seva plenitud hem rebut tot el que hem rebut, i Grace for Grace. Perquè la llei la va donar Moisès, Però la gràcia i la veritat van venir per Jesucrist. No man hath seen God at any time; el Fill unigènit, que és en el si del Pare, Ell l'ha declarat (John 1:15-18)
Jesucrist va venir a la terra i va predicar la veritat i va portar el Regne de Déu al poble de Déu. Jesús representava la voluntat i el cor de Déu, que és la mateixa voluntat de Déu, que està escrit a la llei i ja existia abans de la llei. Per això Jesús no va venir a destruir la llei sinó per complir la llei (Mateu 5:17). La voluntat de Déu també era el voluntat de Jesús i encara és la voluntat de Jesús.
Malgrat les moltes temptacions en la carn, Jesús es va mantenir obedient i lleial a Déu i va caminar en els seus manaments, i per això Jesús va caminar segons l'Esperit.
Jesús va donar la seva vida per l'home caigut; El pecador. Es va convertir en una ofrena pel pecat i en l'expiació de l'home caigut.
A través de la seva sang, que es va vessar al jardí de Getsemaní, al lloc dels assots, i a les la creu, Jesús va fer l'expiació per l'home caigut.
Jesús va baixar a l'infern i a través de la seva resurrecció d'entre els morts, Jesús va conquerir la mort i va prendre les claus, que representava l'autoritat de la mort i l'infern, i va pujar als cels i va tenir lloc a la dreta de Déu Pare per governar com a Rei.
A través de Jesús’ obra perfecta de redempció, va sorgir un nou pacte, que va ser segellat per la seva sang. Per la seva obra perfecta de redempció per a l'home caigut, Jesús va mostrar l'amor de Déu pel món i va portar la gràcia de Déu a l'home.
Tothom, Qui creu en Jesucrist, El Fill del Déu viu, i la seva obra de redempció per a l'home caigut, té la capacitat de penedir -se i a través regeneració ser redimit de la naturalesa pecadora en la carn de l'home caigut i ser salvat de la mort.
Ja no pots justificar-te amb les teves pròpies obres i mantenint tot tipus de normes, reglamera, i rituals com a l'Antic Pacte, que estava destinat al vell carnal, que vivia després de la carn. Però només pots fer-te just a través la gràcia de Jesucrist i mitjançant la fe en Ell. Jesús ha complert la llei i ha complert la seva obra per redimir l'home caigut del pecat i de la mort. Jesús va entrar a l'Hades i va ressuscitar d'entre els morts perquè el vell home carnal (carn) podria morir en Ell i en l'home nou (humor) podria ressuscitar d'entre els morts en Ell.
Si neixes de nou i el teu esperit ressuscita d'entre els morts, pel poder de l'Esperit Sant, llavors estàs sota la gràcia i no sota la llei. Perquè no calia fer res per ser fet just i sant
El sacrifici de Jesucrist i la seva sang van tractar amb la naturalesa pecadora de la carn
Quins sacrificis dels animals, reglamera, i rituals de la llei, que formaven part de l'Antic Pacte no podia fer, el sacrifici de Jesús, per qui va néixer una nova aliança, podria. Per això, El seu sacrifici va ser suficient d'una vegada per totes, i no s'havia de repetir cada any. Perquè el sacrifici de Jesucrist i la seva sang tenen el poder de tractar d'una vegada per totes amb la carn, que conté la naturalesa pecadora, que fa que una persona a pecadora i manté una persona en l'esclavitud del pecat ((Hebreu 10:14).
Quan una persona entra en la Nova Aliança per fe en Jesucrist i com un signe és circumcidat en Jesús Crist mitjançant la regeneració i la renovació del cor, la persona es fa santa i justa en Ell.
Mitjançant la regeneració, l'esperit de l'home ressuscita de la mort
L'esperit de l'home, que era la mort pel pecat i per tant separat de Déu, ha ressuscitat d'entre els morts pel poder de l'Esperit Sant. Per la residència de l'Esperit Sant, La voluntat de Déu, que és la mateixa voluntat que es representa a la llei, està escrit en el cor d'aquells, que han estat fets justos en Jesucrist
L'home caigut, o en altres paraules, el vell carnal, que era esclau del diable i era governat pel pecat i la mort, s'ha convertit en una nova creació; Un home nou. L'home nou ja no és un pecador; Un fill del diable, però s'ha convertit en fill de Déu; un sant (Hebreu 10:15-18).
Des del vell carnal (carn) ha mort en Jesucrist, la persona ja no està lligada a la llei del pecat i de la mort, que regna en la carn. Però per la resurrecció de l'home nou (humor), la persona està lligada per l'esperit a la llei de la fe i de la vida.
Estima Déu sobretot
Però… el fet que mitjançant la regeneració, ja no estàs sota la llei sinó sota la gràcia, té, igual que l'arribada de la llei de Moisès, cap efecte sobre la voluntat de Déu. Els manaments que Déu va donar i representen la part moral de la llei, que es pot resumir en dos manaments, és a dir: estima Déu per damunt de tot amb tot el teu cor, ment, ànima, i força i estima el teu proïsme com a tu mateix, encara són vigents (Marca 12:29-31).
Si realment estima Déu teu Pare per sobre de tot i vols viure amb Ell, llavors faràs allò que Ell t'ha manat i viuràs segons la seva voluntat; després dels seus manaments. Perquè escoltant-lo a Ell i la seva Paraula i observant i caminant en els seus manaments, que també són els Manaments de Jesús, li mostres que l'estimes.
Perquè aquells, que neixen d'Ell, l'estimaran i, per tant, l'escoltaran i faran la seva voluntat.
Un nou cor de carn en el qual està escrita la voluntat de Déu
Contemplar, Arriben els dies, diu el Senyor, quan faré una nova aliança amb la casa d'Israel i amb la casa de Judà: No segons l'aliança que vaig fer amb els seus pares el dia que els vaig agafar de la mà per fer-los sortir de la terra d'Egipte.; perquè no van continuar en la meva aliança, i jo no els considerava, diu el Senyor. Perquè aquest és el pacte que faré amb la casa d’Israel després d’aquells dies, diu el Senyor; Posaré les meves lleis a la seva ment, i escriviu -los al cor: i seré amb ells un Déu, i seran per a mi un poble: I no ensenyaran a tots els homes el seu veí, I tot home el seu germà, dient, Coneix el Senyor: Per a tots em coneixerà, del mínim al més gran. Perquè seré misericordiós amb la seva injustícia, i els seus pecats i les seves iniquitats no recordaré més (Hebreu 8:8-12)
Déu va prometre que escriuria la seva llei o, en altres paraules, els seus manaments, que representa la seva voluntat en el cor d'aquells, que han rebut un nou cor de carn mitjançant la regeneració (Ezequiel 11:19-20, 36:25-29, Jeremiah 31:33-34, 2 Corintis 3:3). I això és exactament el que va passar quan va venir l'Esperit Sant. Perquè 50 Dies després de la Pasqua, el Senyor va fer conèixer la seva voluntat al seu poble, donant-los la llei a través de Moisès, i 50 Dies després de la Pasqua va tenir lloc l'efusió de l'Esperit Sant.
Mitjançant la regeneració en Crist, el vell cor de pedra de l'home carnal està sent substituït per un cor de carn en el qual viu l'Esperit Sant. Per això, la llei de Moisès va ser escrita en tauletes de pedra, que representava el cor de pedra del vell carnal (llegir també; “Per què Déu va escriure la seva llei sobre taules de pedra?”)
La voluntat de Déu és la voluntat de Jesús
Els manaments de Déu són els mateixos manaments que manament de Jesúss. Jesús fins i tot va afinar els manaments de Déu i va afegir manaments (Llegiu també: “Els manaments de Déu vs. els manaments de Jesús“). Però les lleis del sacrifici, lleis dietètiques, festes, Rituals, etc. que estan escrites a la llei de Moisès i havien de ser guardades per l'home caigut, que pertanyia al poble de l'aliança carnal de Déu (Israel), per ser fet just, han quedat obsolets. Perquè era carnal i només era una ombra del que havia de venir (Col 2:16-17). Han estat substituïts en Crist, per la seva obra perfecta de redempció i per la seva sang i han quedat obsolets.
Ningú pot guanyar un estatus just per les seves obres i guardant els manaments, lleis dietètiques, lleis de sacrifici, reglamera, Rituals, i les festes de la llei de Moisès.
La llei del pecat i de la mort no regna en l'home nou, perquè l'home nou ha crucificat la seva carn en Crist i, per tant, ja no camina després de la carn, però després de l'esperit
Tan aviat com et penedis per la fe en Jesús i tornes a néixer en el regne espiritual, Us heu convertit en una nova creació.
La llei natural de Moisès, que estava destinat al vell carnal; Home caigut, on regne el pecat i la mort, no té cap autoritat sobre l'home nou perquè la carn de l'home nou està crucificat en Jesucrist.
Mitjançant la regeneració, has tornat a néixer en l'esperit i t'has convertit en fill de Déu i has rebut el seu Esperit Sant, Qui representa la seva voluntat. Per això la llei natural del pecat i la mort, que regna en la teva carn pecadora, ja no regna, sinó la llei espiritual de la fe, gràcia, i la vida que regna en l'esperit.
Estàs sota la llei o sota la gràcia?
Ja no vius sota la llei, ja que has posat la teva carn pecadora, on la llei del pecat i de la mort era operativa, però tu vius sota la gràcia perquè a través del sacrifici de Jesucrist has estat redimit de la mort i t'has convertit en una nova creació.; Un fill de Déu.
El teu esperit, que era mort i separat de Déu, ha estat ressuscitat d'entre els morts pel poder de l'Esperit Sant. Ni per les teves obres ni perquè t'ho mereixessis, sinó pel gran amor de Déu i La seva gràcia i la seva obra. No vau haver de fer res al respecte.
Però ara, que per la seva gràcia i a través de la la circumcisió en Crist has estat fet sant i just i pertanys al poble de Déu i has rebut la naturalesa de Déu, caminaràs segons la voluntat de Déu en justícia i no segons la voluntat del diable en pecat.
‘Sigues la sal de la terra’
