El penediment és el primer pas després d'escoltar la paraula de Déu i creure en Jesucrist (el Fill de Déu) I la seva sang. La vida regenerada d'un cristià comença amb el penediment. Sense penediment no pots tornar a néixer en Crist. Però què és el penediment segons la Bíblia i què significa el penediment per a la vida d'una persona?
Pots viure la mateixa vida que abans del teu penediment??
Molts cristians diuen que creuen en Jesucrist i es van penedir i neixen de nou, mentre les seves vides romanen sense canvis. Confessen Jesucrist com el seu Salvador i Senyor, mentrestant viuen les mateixes vides que van viure abans del seu penediment. Però si una persona no canvia i persevera en el pecat, la persona s'ha penedit de veritat? Si és així, de què es va penedir la persona?
Què és el penediment?
El penediment és un procés curt i no un procés de tota la vida. El penediment és un canvi d'opinió i un allunyament de la vida que vau viure.
Per entendre el procés de penediment, hem de mirar el que diu la Bíblia sobre el penediment en comptes del que els teòlegs, predicadors, doctrines de l'home, i les troballes i opinions dels cristians diuen sobre el penediment. Què passa quan algú es penedeix?
Què significa la paraula penediment?
Es tradueix la paraula penediment, de la paraula grega ‘metà’, i significa pensar diferent o després, és a dir. reconsiderar (moralment, sentir compunció):—penedir-se.
Què diu la Bíblia sobre el penediment a l'Antic Testament?
A l'Antic Testament, llegim moltes vegades sobre la crida de Déu al penediment. El poble de Déu sovint va anar pel seu propi camí, en comptes de camí de Déu. Van intentar complir la llei de Déu, però també van adoptar la cultura dels gentils, costums, i conducta. El seu cor no estava totalment compromès amb Déu.
No ho van fer estimar Déu amb tot el cor però el seu cor estava dividit. Una part del seu cor estava dedicada a la Llei i els preceptes de Déu, i l'altra part estava dedicada al testament, desitjos i desitjos de la seva carn i el desig de ser i caminar com els gentils.
Moltes vegades, Déu va parlar a través dels profetes al seu poble per revelar-los i confrontar-los amb les seves faltes. Déu va revelar el cor del seu poble als profetes i els va mostrar l'estat del seu poble.
Els profetes van confrontar el poble amb el seu comportament pecaminós. La gent tenia l'opció de prendre seriosament la paraula del Senyor i penedir-se i eliminar els pecats,, ídols, i totes les abominacions de les seves vides i tornar i sotmetre's a Déu o no.
Per això digues-li a la casa d'Israel, Així diu el Senyor Déu; Penedir -se, i allunyeu-vos dels vostres ídols; i allunyeu la vostra cara de totes les vostres abominacions (Ezequiel 14:6)
Déu va cridar el seu poble al penediment per amor
Tot el que Déu volia era tenir una relació amb el seu poble. Déu no volia fer les seves vides miserables. Però Déu no volia perdre cap dels seus fills. No volia que cap dels seus fills es perdés per sempre. Per això, fora de El seu gran amor, Déu va cridar el seu poble al penediment.
Però el seu poble sovint era tossut i no volia escoltar el seu Déu. Van pensar que n'hi hauria prou amb anar al temple, mantenir els rituals, i sacrificis, que Déu va donar a Moisès. Però Déu no estava interessat en ells sacrificis pels seus pecats, sinó la seva obediència a la seva voluntat.
La gent de la casa d'Israel volia viure la seva pròpia vida; fent el que volien fer. Encara que van confessar que van seguir i obeir els manaments de Déu, el seu cor no pertanyia a Déu. Viuen com vivien els gentils. No hi havia gairebé cap diferència entre el poble de Déu i les nacions paganes.
Però a tot l'Antic Testament, llegim sobre l'amor de Déu i el perdó que va proporcionar al seu poble quan es van penedir dels seus pecats
Cada cop, Déu va donar al seu poble la capacitat de penedir-se del seu camí (manera de viure) i tornar a Ell.
Déu no ho va dir: “I ara ho he tingut amb tots vosaltres! Ja no et pots penedir, no et perdonaré més!” No, cada vegada que Déu va cridar el seu poble al penediment. Però depenia de la gent, el que van decidir fer. Van decidir fer cas a la seva crida i penedir-se i eliminar els pecats i les iniquitats de les seves vides i sotmetre's a Déu i la seva Llei o rebutjar la seva crida i seguir caminant en pecats i iniquitats..
Què diu la Bíblia sobre el penediment al Nou Testament?
La primera persona del Nou Testament, que va ser enviat per Déu, cridar el poble de Déu al penediment era Joan Baptista. Durant la circumcisió de Joan, el vuitè dia, el seu pare Zacaries va ser ple de l'Esperit Sant, i va pronunciar les següents paraules:
I tu, nen, S'anomenarà el profeta del més alt: perquè aniràs davant del Senyor per preparar els seus camins; Per donar coneixement de la salvació al seu poble mitjançant la remissió dels seus pecats, A través de la tendra pietat del nostre Déu; per la qual cosa la presa de dies ens ha visitat, per donar llum als qui seuen a les tenebres i a l'ombra de la mort (Luke 1:76-79)
Déu havia separat Joan Baptista per a una missió especial i l'havia aïllat al desert.
Joan Baptista no va créixer al "món" entre la gent. Però Joan Baptista va créixer als deserts i es va fer fort d'esperit. Va créixer amb la Paraula pura de Déu i va conèixer el Regne de Déu.
Joan Baptista no va ser afectat i contaminat pel sistema mundial; per religió, opinions, resultats, doctrines i filosofies de les persones.
Quan anava Joan Baptista 29/30 anys, la paraula de Déu li va arribar.
Quan la paraula de Déu li va arribar, Joan Baptista va començar a predicar la crida al penediment i el baptisme de penediment per a la remissió dels pecats. I així, Joan Baptista va anar i va preparar el camí del Senyor.
La veu d'un que plora al desert, Prepareu el camí del Senyor, endreça els seus camins. Cada vall s'omplirà, i tota muntanya i turó seran abaixats; i el tort es farà recte, i els camins aspres seran suaus; I tota carn veurà la salvació de Déu (Luke 3:4-6)
Penedeix-te, perquè el Regne dels cels és a prop
Joan Baptista va començar a predicar per tot el país del Jordà. Feia un pregó públic, amb aquesta formalitat, gravetat, i autoritat, que la gent se sentia atreta pel seu discurs i havien d'obeir les seves paraules.
Joan Baptista no va dir paraules amables i amables per agradar al poble. No va parlar el que la gent volia escoltar. Però Joan Baptista va dir les veritables paraules de Déu, per agradar a Déu.
Mitjançant el seu missatge i el baptisme de penediment, Joan va donar al poble de Déu l'oportunitat de penedir-se, tenir un canvi d'opinió, i apartar-se del pecat, eliminant els pecats de les seves vides. (Llegiu també: ‘Joan Baptista, L'home que no es va inclinar‘).
El baptisme de Joan va ser en vista del fet, que els pecats van ser eliminats. Mentre Joan batejava la gent al riu Jordà, el poble va confessar els seus pecats i es va submergir a l'aigua.
Quin és el fruit del penediment?
Com sabia Joan Baptista que la gent no s'havia penedit? Pel fruit del seu passeig; les seves obres. El fruit de la seva caminada no pesava tant com el penediment que professaven. En altres paraules, les seves obres no corresponien amb el que deien.
El penediment vol dir, tenir un canvi d'opinió respecte a la vida anterior. Significa un canvi d'opinió respecte a la teva vida anterior, que resulten en pena, lamentar, i un canvi de conducta, sobretot moralment, i l'eliminació dels pecats.
Feu, doncs, fruits dignes de penediment (Luke 3:8)
Què va dir Jesús sobre el penediment?
Quan Jesús va sortir del desert, Jesús va començar a predicar, dient, “Penedir -se, perquè el Regne de Déu s'ha apropat". Jesús va predicar el mateix missatge que Joan Baptista. Portava el mateix missatge de penediment.
Jesús també parlava amb una formalitat, gravetat, i autoritat, que la gent se sentia atreta pel seu discurs i havia d'obeir les seves paraules.
Jesús no va predicar el que la gent volia escoltar, Jesús tampoc va predicar missatges per agradar i guanyar la gent i guanyar més seguidors. Però Jesús va predicar la veritat, que sovint contenia paraules dures.
A causa de Jesús’ paraules dures de confrontació, gairebé tots els seus deixebles es van allunyar d'ell i van deixar Jesús, excepte els dotze (John 6:60-69).
Jesús va començar a retreure les ciutats de Betsaida, Chorazin, i Cafarnaüm, on Jesús va fer la majoria dels seus miracles; les demostracions del poder de Déu, però el poble no es va penedir.
Per això va dir Jesús, que el dia del judici, seria més suportable per a les ciutats de Tir, Sidó, i Sodoma, llavors seria per a ells. Jesús va dir, baixarien a l'infern; les profunditats de la misèria i la desgràcia en el món invisible (Mateu 11:20-23).
No creien en Jesús?? Van veure els miracles i els poders del Regne de Déu, així que es van creure, sinó… no es van penedir.
No, no es van allunyar dels seus pecats i de la seva vida com a pecadors. Van estimar les seves vides. Per això, no podien eliminar els pecats de les seves vides, perquè els agradava fer el que feien. No podien renunciar a les seves pròpies vides i morir a 'un mateix’. Per això no es van penedir.
Jesús va dir, això tret que la gent es penedeix, tots periran (Luke 13:5)
Què va dir Jesús sobre el penediment després de la seva resurrecció??
Potser penses, “Sí, però això va ser abans de la crucifixió i la resurrecció de Jesucrist. Ara, tenim el perdó de tots els nostres pecats, per la sang de Jesús. Ara, vivim sota la gràcia”.
Realment? Al Llibre de la Revelació, Jesús encara va pronunciar les mateixes paraules i el mateix missatge sobre el penediment i l'eliminació del pecat.
Penedir -se; O bé, vindré ràpidament, i lluitaré contra ells amb l'espasa de la meva boca (Revelació 2:16 KJV)
Per això, tenir un canvi d'opinió alhora. Però si no ho fas, Vinc a tu ràpidament i lluitaré contra ells amb l'espasa de la meva boca. (Revelació 2:16 KWT)
Jesús va dir aquestes paraules després La seva crucifixió, La seva resurrecció, i La seva ascensió al cel.
Per això, gent, qui persevera en el pecat i no treu els pecats de la seva vida no es salven. No importa quines persones, que es diuen cristians diuen o pensen. Les seves obres seran jutjades per la Paraula el dia del Judici. (Revelació 20:12-13 (Llegiu també: Es pot viure en pecat i salvar -te?).
Què van dir els deixebles de Jesús sobre el penediment?
Els deixebles i seguidors de Jesucrist també van predicar la crida al penediment. No només van predicar la crida al penediment abans de la seva crucifixió durant la seva vida a la terra, però també després de Jesús’ crucifixió i resurrecció d'entre els morts. Van cridar la gent a penedir-se, perquè els seus pecats fossin esborrats.
En Marc 6:7-13, llegim sobre la comissió dels dotze deixebles. Els deixebles van sortir, dos en dos, i va predicar l'evangeli i la crida al penediment. Van portar el Regne de Déu al poble de Déu, expulsant dimonis, ungir amb oli molts malalts, i curant-los.
En Actes, després de la resurrecció de Jesús, Pere ministrava al poble en públic, i els va dir:
Per tant, penedeix-te de seguida, canviant instantàniament la teva actitud, i exercir un dret- al voltant de- cara per tal que els teus pecats siguin esborrats, perquè vingui època- fent períodes de renaixement espiritual i refresc de la presència del Senyor" (Actes 3:19 KWT)
Pere va ordenar al poble de Déu que es penedís alhora, el que significa canviar d'actitud a l'instant i apartar els seus pecats.
Perquè si no ho fessin immediatament allunyar els seus pecats, i va continuar caminant en el pecat, llavors els seus pecats no serien esborrats, però se'ls imputaria.
Pau va donar testimoni de Jesucrist davant el rei Agripa
Quan Pau es va presentar davant el rei Agripa i va donar testimoni de Jesús el Crist. Pau li va dir al rei, que Jesús l'havia designat com a testimoni, i ministrar als gentils; per obrir els ulls, i convertir-los de la foscor a la llum, i des de el poder de Satanàs a Déu. Així que, rebran el perdó dels pecats, i una herència entre ells, que és santificat per la fe en Jesucrist.
Pau li va dir al rei Agripa, que va anar a Damasc, a Jerusalem, i per totes les costes de Judea, i després als gentils, dient-los que es penedeixin i es tornin a Déu, i fes les obres que compleixen el penediment, van confessar. En altres paraules, haurien d'allunyar-se pecat, girar-se a Déu i fer el que van confessar amb la boca (Actes 26).
És possible penedir-se i seguir sent la mateixa persona??
Hi ha algun exemple a la Bíblia d'una persona?, que es va mantenir igual, després que la persona es va penedir i va ser batejat amb el baptisme del penediment? Sí que n'hi ha! Anem al Llibre dels Fets, capítol 8.
En aquest capítol, llegim sobre Felip, que va anar a Samaria, per predicar Crist. A la ciutat de Samaria, hi havia un home que es deia Simó, que abans del temps feia servir la bruixeria. Va practicar les seves arts màgiques en forma d'encants i encantaments, i va embruixar la gent de Samaria, donant a conèixer que era una gran persona.
Quan va venir Felip, proclamant la bona nova, sobre el Regne de Déu, i el nom de Jesucrist, el poble el va creure i va ser batejat. Simon també va creure, i també va ser batejat, amb el baptisme del penediment. Després que Simó fos batejat, Simó es va convertir en un seguidor de Felip
Però Simon estava més interessat en els miracles, llavors el veritable missatge de penediment.
Simon ho va mirar amb un ull crític i interessant, tant els miracles testimonis com els grans miracles, que va emocionar la meravella mentre s'estaven interpretant. S'estava posant fora de si amb sorpresa.
Quan els apòstols van sentir, que la gent de Samaria va rebre la Paraula, van anar a Samaria per batejar el poble amb l'Esperit Sant.
Tan bon punt van posar les mans sobre la gent, el poble va rebre l'Esperit Sant.
Quan Simon, que estava centrat en miracles i meravelles, ho va veure amb la imposició de mans dels apòstols, l'Esperit Sant va ser donat al poble. Simó va oferir diners als apòstols, i els va preguntar, si poguessin donar-li aquesta autoritat. Així que, sobre qui imposa les mans, aquesta persona rebria l'Esperit Sant.
L'Esperit Sant va revelar el que hi havia al cor de Simó
Però en Pere ho sabia, el que hi havia al cor de Simon. L'Esperit Sant va revelar a Pere la maldat de Simó. Per tant, Pere ho sabia, que Simó no era recte amb Déu, i que Simon no s'havia penedit del seu estil de vida.
Pere va dir a Simó, “Que els vostres diners us acompanyin en la vostra destrucció, perquè el do de Déu el vau pensar adquirir amb diners. No tens part ni gran cosa en aquest assumpte del que parlo, perquè el vostre cor no és directe i sincer als ulls de Déu. Per tant, penedeix-te immediatament d'aquesta teva maldat i demana al Senyor si potser et perdona el propòsit del teu cor., perquè veig clarament que estàs en el fel de l'amargor i en el lligam de la iniquitat“
Simó no coneixia Jesús per experiència i no coneixia Déu. Perquè quan Pere es va enfrontar a Simó amb la seva maldat, Simó va demanar a Pere que demanés perdó a Déu, en nom seu.
Simon va creure el missatge, fins i tot va ser batejat, i va seguir Felip. Però… Simon no es va penedir.
Simó no estava trist i no va apartar els seus pecats. Estava més atret pels miracles, Poders, Signes, i meravelles, que va ser atret per Jesucrist, a Déu, i fins i tot a l'Esperit Sant. Perquè Simó no va demanar als apòstols que li imposessin les mans, perquè rebés l'Esperit Sant. No, Simó els va demanar que li atorguessin aquesta autoritat, perquè Simó pogués donar l'Esperit Sant a qui ho demanés.
Simó volia poder i autoritat i ser exaltat i adorat pel poble
Simon volia tenir poder i autoritat, perquè fos exaltat i adorat pel poble, en lloc de morir-se a "un mateix", renunciar a la seva pròpia vida, i caminant segons la voluntat de Déu. Simon va seguir sent el mateix, fins i tot després que Simó fos batejat.
Així que podem concloure, que si creus, i fins i tot quan ets batejat a l'aigua, no es desa automàticament.
Simó va ser batejat, però no es va salvar, segons les paraules de Pere. La salvació té tot a veure amb el penediment, un canvi d'opinió, eliminant els pecats, un canvi de conducta, i un canvi de vida.
Quan creus en Jesús; la Paraula, i accepta Jesús com el teu Salvador i Senyor, et penediràs.
Què significa el veritable penediment segons la Bíblia?
El veritable penediment significa:
- Eliminant els pecats de la teva vida,
- Tenir un canvi d'opinió, en relació a la teva vida anterior (un canvi d'opinió respecte a la teva vida anterior), que es lamenta
- Tenir un canvi de conducta, sobretot moralment
Quan algú es penedeix, hi haurà un canvi d'opinió, un canvi de conducta, i un canvi de vida. És impossible, per seguir igual persona gran tu eres abans del teu penediment.
Tothom neix en pecat i ho ésUn pecador. No hi ha ningú exclòs, tothom és pecador. Per tant, tothom ha de penedir-se.
Si et penedeixes de Jesucrist, primer eliminaràs els pecats de la teva vida. Moriràs a 'jo mateix’ a la teva vida anterior. La teva carn mor i el teu esperit ressuscitarà d'entre els morts, mitjançant la regeneració en Crist (el baptisme en aigua i el baptisme amb l'Esperit Sant).
Només quan et penedis i tornes a néixer en Crist, et convertiràs en una nova creació. Ho faràs desfer el vell i posa't l'home nou i caminaràs segons l'Esperit segons la Paraula i voluntat de Déu.
Mentre continueu caminant en pecats i iniquitats, vol dir que encara no t'has penedit. No t'has convertit en una nova creació i, per tant, no estàs salvat, perquè diu la Paraula:
Qui és nascut de Déu no comet pecat; perquè la seva llavor roman en ell: I no pot pecar, Perquè neix de Déu (1 John 3:9)
Per tant, penedeix-te, perquè el Regne de Déu és a prop.
'Sigues la sal de la terra'
