El convidat sense vestit de noces va pensar que podria participar en el banquet del matrimoni, però s'equivocava, com llegim a la paràbola de les noces. A la paràbola de les noces de Mateu 22:1-14, Jesús va comparar el Regne del cel amb un rei, que va casar el seu fill. Els convidats es van posar la roba de casament, excepte un. Un convidat va venir sense roba de casament i va tenir lloc a taula. Va suposar que podia participar del banquet del matrimoni, que el rei havia preparat per al seu fill. Però malauradament, el sopar reial no va acabar com esperava el convidat sense vestit de noces. Quin és el significat de la paràbola de les noces?
La paràbola de les noces
I Jesús respongué i els tornà a parlar amb paràboles, i va dir, El regne del cel és semblant a un cert rei, que va fer un matrimoni per al seu fill, I va enviar els seus servents a cridar els convidats (convidat) al casament: i no vindrien. Novament, va enviar altres servidors, dient, Digues-los quins són licitats, Contemplar, He preparat el meu sopar: els meus bous i els meus cris grossos són morts, i tot està llest: venir al casament. Però ho van fer a la llum, i van seguir el seu camí, un a la seva granja, un altre a la seva mercaderia: I la resta va prendre els seus servents, i els va suplicar amb rencor, i els va matar. Però quan el rei ho va saber, estava enfadat: i va enviar els seus exèrcits, i va destruir aquells assassins, i van cremar la seva ciutat.
Llavors diu als seus servents, El casament està llest, però els que eren convidats (convidat) no eren dignes. Aneu, doncs, a les carreteres, i tants com trobareu, oferta al matrimoni. Així que aquells servents van sortir a les carreteres, i van reunir tots els que van trobar, tant dolents com bons: i el casament va ser moblat amb convidats. I quan el rei va entrar a veure els convidats, hi va veure un home que no duia vestit de noces: I ell li diu, Amic, com vas entrar aquí sense tenir un vestit de noces? I es va quedar sense paraules. Llavors va dir el rei als criats, Lligar-lo de peus i mans, i emportar-lo, i el llança a la foscor de fora; hi haurà plor i cruixir de dents. Perquè molts són anomenats, però pocs són escollits (Mateu 22:1-14)
La invitació al banquet de noces
En aquesta paràbola de les noces, el Regne del cel és comparat amb un rei (Déu), que havia fet un matrimoni per al seu fill (Jesús). El primer grup de persones, que van ser convidats, però no vindria, eren aquells que per naixement natural i carnal circumcisió pertanyia al poble carnal d'Israel. Van tractar la invitació del rei amb indiferència i van marxar.
Tenien altres coses a fer, que eren més importants per a ells que assistir al casament. Així que van seguir el seu propi camí.
Un va anar a la seva granja, un altre al seu comerç, i la resta es va apoderar dels esclaus del rei, qui els va portar la bona notícia, i els va maltractar i els va matar. El seu comportament va provocar la ira del rei. Per això, el rei va enviar els seus soldats i va matar els assassins, i va cremar la ciutat.
Ja que el rei considerava els convidats, que van ser convidats al casament, no val la pena, el rei va cridar els seus servents i els va manar que sortissin a les carreteres i convidessin al banquet de noces tanta gent com trobessin..
Els criats van obeir al rei i van anar pels carrers principals i van reunir tanta gent com van trobar, tant dolents com bons.
El temps del casament i l'entrada del rei
Llavors va arribar l'hora del casament. El casament va estar ple de gent, que van ser convidats pels criats. Però quan el rei va entrar a veure els convidats, va veure un convidat sense vestit de noces.
Per què el convidat estava sense roba de casament??
El convidat sense roba de casament va ser convidat perquè sabia del casament i va entrar. Tanmateix, no s'havia posat la roba de casament. El convidat sense vestit de noces venia amb la seva pròpia roba. Va suposar que se li permetia assistir al casament amb les seves pròpies condicions i participar del banquet de noces amb la seva pròpia roba..
Quin home més orgullós i altiu, que pensava que era una excepció. El convidat sense roba de casament pensava que era una excepció a la regla, com tants cristians d'aquesta època també creuen en aquesta mentida del diable, que són especials i tenen una posició especial.
Creuen que són l'excepció a la regla i se'ls permet fer tot el que volen fer i viure segons la seva pròpia voluntat., encara que va en contra de la Paraula de Déu i de la seva voluntat. Creuen que poden fer el que vulguin, sense cap conseqüència.
El convidat sense vestit de noces va quedar bocabadat
Ara sabem tot el que diu la llei, diu als qui estan sota la llei: que tota boca estigui aturada, i tot el món es farà culpable davant Déu. Per tant, pels fets de la Llei, cap carn serà justificada als seus ulls: perquè per la llei és el coneixement del pecat (romans 3:19-20)
El rei no va deixar el convidat sol sense la roba de casament. Però el rei es va enfrontar al convidat sense la roba de noces i va dir:, “Amic, com vas entrar, mentre no tenies roba de núvia?” El convidat sense la roba de casament es va quedar bocabadat i no sabia què dir. No va poder respondre la pregunta del rei.
El convidat sense la roba del casament, que es deia amic, sabia que no hi havia cap excusa que pogués utilitzar, això justificaria la seva desobediència. Per això, no va respondre al rei.
Sabia que no feia el que hauria d'haver fet i que no tenia dret a ser al casament.
El rei va permetre que la persona es quedés a la festa del casament?? No, el rei no va mostrar cap pietat amb el convidat, que va entrar sense vestit de noces.
El rei va ordenar als seus servents que lliguessin les mans i els peus de l'hoste sense vestir de noces i que se l'emportessin i el llançassin a la foscor exterior., on hi haurà plor i cruixir de dents.
Jesús va acabar la paràbola del banquet de noces dient:, que se'n diuen molts, però pocs són escollits (Llegiu també: ‘un cop guardat sempre guardat?)
Quin home més poc amorós!
En aquesta època, diria la majoria dels cristians: “Què importa, com es vesteix algú. Que cadascú vingui i que decideixi per si mateix què posar-se. Quin legalista! No pots jutjar. Quin home més hostil i dur! Has d'estimar el teu proïsme. Això no és cristià, perquè això no és un acte d'amor!”
Aquests cristians poden trobar-ho difícil i no estar d'acord, però això és perquè són carnals i estan guiats per les seves opinions, perspectives de les coses, sentiments, i emocions en lloc de la Paraula i l'Esperit.
Però Déu i Jesús; la Paraula no tindrà pietat ni mostrarà més gràcia, quan hagi arribat el moment assenyalat.
Quin és el camí cap a la vida eterna?
Déu va fer La seva voluntat i el camí cap a la vida eterna conegut per la humanitat. Primer al seu propi poble carnal de la casa d'Israel, segon als gentils. Ho ha donat tot a la humanitat per entrar al Regne de Déu i esdevenir fill de Déu i ser partícip del seu Regne i la vida eterna i caminar en la seva voluntat..
Déu ha donat al seu Fill Jesucrist com a Substituir pel vell carnal, per fer en Ell una nova creació; Un home nou, i restablir la relació entre Déu i l'home.
Jesús va suportar rebuigs, lluites mentals, tortura física, assotes, i sagnat.
Va prendre sobre ell el càstig pel pecat i va ser crucificat i va entrar a l'Hades, per tal de donar la seva santa vestimenta a aquells, qui acceptaria la invitació del Rei i creuria en Jesucrist i seria batejat en Ell i esdevenir un Nova creació.
Déu no només va donar el seu Fill Jesús, però Déu també va donar el seu Esperit Sant.
Mitjançant la regeneració i la residència de l'Esperit Sant, el nou home ha rebut la naturalesa de Déu i se li ha donat la capacitat i el poder de madurar espiritualment com a fill de Déu a la imatge de Jesucrist i caminar segons la voluntat de Déu en Els seus manaments.
Ha convidat tothom a venir, però la gent decideix si vol acceptar la invitació o no. Si la gent no accepta la invitació i no vol venir, llavors són ells els culpables, I no Déu.
Has d'anar vestit amb la roba de Crist
Perquè tots vosaltres sou fills de Déu per la fe en Crist Jesús. Perquè tants de vosaltres han estat batejats en Crist han posat a Crist (Gàlates 3:26-27)
Ningú no pot entrar al Regne de Déu i rebre la vida eterna sobre la base de les seves pròpies obres i observant la llei, si pertanys o no al poble carnal d'Israel. Déu no respecta les persones (Actes 15:9, romans 2:11; 3:22-26; 10:11-13, Efesis 6:9, Colossencs 3:25, 1 Peter 1:17), que es veu clarament a la paràbola del banquet de noces. L'home que va venir amb la seva pròpia roba va suposar que podia entrar a partir de les seves pròpies obres.
Però només n'hi ha d'una manera per entrar i romandre al Regne de Déu i això és a través de Jesucrist. Només per La seva obra redemptora i regeneració en Ell, seràs vestit amb Ell i quan guardis Els seus manaments i caminar segons la seva voluntat, romandràs en Ell.
La nit s'ha passat lluny, el dia és a prop: llencem, doncs, les obres de les tenebres, i posem-nos l'armadura de la llum. Caminem honestament, com al dia; no en disturbis i embriaguesa, no en cambra i desenfrenada, no en baralles i enveges. Però vestiu-vos del Senyor Jesucrist, i no proveïu la carn, per acomplir els seus desitjos (romans 13:12-14)
El nou home, que ha nascut de Déu i s'ha vestit de Crist, treure la roba del vell carnal mitjançant el procés de santificació. Això vol dir que (s)va posposar les obres del vell carnal (pecadora) i ja no caminarà habitualment en pecats, que es donen a conèixer per la llei (Gàlates 3:19).
L'home nou es vestirà de la roba de l'home nou i farà les obres justes de l'home nou, perquè l'home ja no és Un pecador, però s'ha fet just en Crist (Llegiu també: 'Poseu-vos l'home nou‘).
Per tant, l'home nou, qui s'ha vestit de Crist, caminarà obeint la Paraula i l'Esperit.
Però si una persona es manté rebel i es nega a treure la roba vella; la carn i posar-se la nova vestimenta de Crist, aleshores aquesta persona no tindrà excusa el dia del Senyor
Perquè el temps de gràcia, que és el temps que Déu dóna a la humanitat penedir -se i entrar al Regne de Déu a través regeneració, s'acabarà.
Igual que el rei, Déu i Jesús no tindran pietat d'ells, que han optat per mantenir la seva pròpia roba carnal.
Si no et vesteixes de Crist i no et vesteixes de l'home nou, qui es crea després del Imatge de Déu, però, en canvi, queda l'home carnal vell i segueix vivint segons la carn, fent les obres de la foscor, aleshores el vostre destí final serà el mateix que el convidat sense roba de casament, que va pensar que podria entrar al banquet de noces i participar del banquet de noces sense un vestit de noces, però al final es va assabentar, que s'equivocava.
‘Sigues la sal de la terra’
