Tot cristià està familiaritzat amb la història de la creació a la Bíblia, inclòs la creació de l’home, qui és creat a la imatge de Déu. Tanmateix, passa sovint que aquest passatge de la Bíblia (Gènesi 1:26-27) és citat i utilitzat a voluntat pels cristians per justificar i acceptar el caràcter, conducta, i la naturalesa de les persones que s'oposen a les paraules i la voluntat de Déu, i les obres de la carn (pecat). Com és això? L'home no és fet a imatge de Déu?? Vegem què diu i significa la Bíblia sobre la creació de l'home a imatge de Déu.
La creació de l'home a la Bíblia
Unand Déu va dir, Fem que l’home a la nostra imatge, Després de la nostra semblança: i deixeu -los dominar sobre el peix del mar, i sobre les aus de l’aire, i sobre el bestiar, I sobre tota la terra, i sobre totes les coses que s’arrosseguen a la terra. Així que Déu va crear l’home a la seva pròpia imatge, A la imatge de Déu va crear ell; Els homes i les dones els van crear (Gènesi 1:26-27)
L’home és creat a la imatge de Déu
L’home és creat a la imatge de Déu (El-Elohim). Déu va formar l’home fora de la pols del terra i va respirar a les seves fosses nasals l’alè de la vida. Quan Déu va respirar la seva vida a les fosses nasals de l’home, L’home es va convertir en una ànima viva.
L’home estava perfectament creat i tenia un esperit, ànima i cos. L'home estava vestit amb la justícia i la glòria de Déu i no era conscient del seu cos. No va veure la seva nuesa, i no tenia vergonya.
Adam era el Fill de Déu i va néixer de l’Esperit de Déu.
L’esperit de l’home va regnar sobre l’ànima i el cos.
L'ànima i el cos estaven sotmesos a l'esperit, per la qual la naturalesa de Déu regnava en l'home.
No hi havia cap mal i no hi ha cap impuritat present en la creació de Déu. És per això que l’home va caminar amb audàcia amb Déu.
Mentre que Déu va fer que un son profund caigués sobre Adam, I mentre dormia, Déu va treure del cos d'Adam una de les costelles i va tancar la carn i va fer una dona i va donar la dona a Adam.
Déu va portar la dona a Adam. Quan Adam va veure la dona, va dir: “Ara és un os dels meus ossos, i carn de la meva carn: Serà anomenada dona, Perquè la van treure de l’home."La dona pertanyia a l'home i junts eren una sola carn (Gènesi 2:21-25)
Hi havia una unitat i perfecció entre l'home i la dona i entre Déu i l'home. La creació va ser bona, Sí, va ser molt bo.
La caiguda de l’home
Però el diable, que va ser llançat del cel a la terra, era orgullós i volia ser com Déu. També volia tenir un fill i ser pare, Igual que Déu. Va veure com Déu caminava amb el seu fill i estava gelós.
El diable no només estava gelós de Déu, que tenia un fill, Però també estava gelós sobre el fet, que Déu havia donat l’home domini sobre la terra i tots els vius de la terra.
Per això, el diable va fer un pla, per la qual cosa no només li allunyaria el fill de Déu i faria seu el fill de Déu, però també assumeix el domini sobre la terra i cada criatura viva, de l’home.
Si el Fill de Déu l’escoltaria, En lloc de Déu, i actuaria segons les seves paraules i es convertiria en desobedient a Déu, llavors el fill de Déu passaria automàticament sota l'autoritat del diable. El diable no només es convertiria en el seu pare, però també esdevindria governant de la terra i governaria sobre tot allò que té ànima i sobre tots els éssers vius, inclòs l’home.
El diable no s’acostava directament a l’home i a la dona, Però el diable es va apropar i va temptar la dona, A través de la serp, I va temptar l’home a través de la dona.
El diable va temptar la dona dient una veritat parcial
El diable va temptar la dona dient una veritat parcial, és a dir, que si menjaven de l’arbre prohibit, esdevindrien com Déu. El diable no va parlar de la part, que si menjaven de l’arbre prohibit, que segur que moririen. No, el diable no va esmentar aquesta part.
La dona va començar a dubtar de les paraules de Déu i va creure i va obeir les paraules de la serp per sobre de les paraules de Déu. I Adam va actuar de la mateixa manera que la seva dona. Adam també creia les paraules de la dona per sobre de les paraules de Déu.
A causa del fet, que la dona creia i obeia les paraules del serpent, Per sobre de les paraules de Déu i l’home també van creure i obeir les paraules de la dona, Per sobre de les paraules de Déu, Tots dos van situar la creació de Déu per sobre del Creador.
A través del Desobediència de l’home a Déu, L’esperit de l’home va morir i l’home es va separar de Déu. L'home va caure de la seva posició de fill de Déu i va perdre el seu domini (que Déu va donar a l'home), per governar la terra i tot el que hi ha dins.
A través de la desobediència de l'home a Déu (pecat) va entrar la mort
En aquell moment, Quan l’home i la dona van desobeir el manament de Déu i van menjar de l’arbre prohibit, Van pecar i va entrar la mort. Com a resultat, L’esperit de l’home va morir i l’home va ser sota l’autoritat de la mort.
El diable va obtenir el domini de la terra i de tot el que hi ha dins, inclòs l’home, el seu esperit va morir.
El diable es va convertir en el pare de l'home caigut (pecadora). Tothom, qui neixaria a la carn de la terra a partir de la llavor de l’home, tindria la seva naturalesa i caràcter caiguts. L’ànima ja no estava controlada per l’Esperit i Déu, però pel cos i el diable.
A través de la desobediència a Déu, l'esperit de l'home va morir i l'home es va separar de Déu
Quan l’esperit de l’home va morir, L’home estava separat de Déu i la carn va regnar. L’home ja no era espiritual, sinó carnal i amb sentit.
El que va passar en el regne espiritual es va fer visible en el regne natural a través del fet, que els seus ulls estaven oberts i es prenien conscients del seu cos i de la seva nuesa.
Havien rebut coneixement del bé i del mal i per tant es van adonar de la seva nuesa, i es va avergonyir. Per cobrir la seva nuesa, van cosir fulles de figuera i es van fer davantals.
L’home i la dona no només s’havien avergonyit de la seva nuesa, Però quan van sentir la veu del Senyor Déu caminant al jardí, En la frescor del dia, Es van tenir por i es van amagar de la presència del Senyor.
Quan Déu va preguntar a Adam, On era, Adam va respondre que tenia por perquè estava nu.
Tot i que Déu ho sabia tot el temps, que havien menjat de l’arbre prohibit, Va preguntar a Adam, que li havia dit, que estaven nus i si haguessin menjat de l’arbre prohibit.
Adam no va assumir la culpa i va confessar que efectivament menjava de l'arbre prohibit i va demanar perdó. No, la naturalesa i el caràcter del Vell es va fer visible, és a dir, culpant a algú altre per les vostres pròpies accions i (MIS)comportament.
Adam no es va culpar a si mateix, però va culpar a la seva dona per les seves accions. La dona va fer el mateix i va assenyalar el dit cap a la serp.
Els càstigs de Déu per la serp, la dona i l'home
La serp es va desconcertar de Déu i aniria a la panxa i menjaria pols d'aquell dia endavant.
Déu va prometre, que posaria enemistat entre ell i la dona i entre la seva llavor (pecadors) I la seva llavor (Jesús), I això (Jesús) li feria el cap i li feria el taló.
La dona va ser maleïda per Déu, Multiplicant molt la seva pena i concepció.
Des d’aquell dia endavant, Portaria els nens amb pena. El seu desig seria amb el seu marit, I ell governaria sobre ella.
No va ser el cas, Abans de pecar, Quan l’home i la dona eren un i tot i que Adam es va formar per primera vegada, Eren iguals.
L’home estava sent maleït per Déu, Maleint el terreny pel seu bé. En pena, en menjaria tots els dies de la seva vida.
La terra portaria espines i aquestes coses i ell menjaria l’herba del camp. A la suor de la seva cara menjaria pa, fins que tornés a terra. Perquè estava format per la pols del terreny i, per tant, tornaria a la pols.
Després de la caiguda, Adam va trucar a la seva dona Eve, Perquè era la vida de tota la vida.
Déu va vestir l'home amb roba de pecat
Déu va agafar els davantals, que van ser elaborats per l’home, i Déu va vestir l’home amb roba de pell, que va fer. Aquesta va ser la primera expiació dels pecats de l’home, que va ser feta pel propi Déu.
Després de la caiguda, Déu va dir que l’home s’havia convertit en un d’ells, i havia rebut coneixement del bé i del mal.
L’home va ser creat després de la imatge de Déu i posseïa el seu esperit i la seva vida eterna. Però perquè l'home va menjar el fruit de l'arbre prohibit del bé i del mal, L’home posseïa el coneixement del bé i del mal.
Encara que l'home posseïa el coneixement del bé i del mal, L’esperit de l’home havia mort.
L’home espiritual se li va permetre menjar de l’arbre de la vida, perquè Déu no els havia prohibit menjar d'aquest arbre. Però perquè l’home pecava i l’esperit de l’home va morir, L’home es va convertir en carnal i ja no se li va permetre menjar de l’arbre de la vida. Menys l'home menjaria i tindria vida eterna.
Per això, Déu va expulsar l'home del jardí d'Edèn i a l'est del jardí d'Edèn, els querubins, i la flama d’una espasa que girava tots els sentits, Va mantenir el camí de l’arbre de la vida (Gen 3:1-24).
La consciència de l’home
L’esperit de l’home va morir, Però la carn, en què regnava el diable, estava viu, i tenia el coneixement del bé i del mal. L'home va rebre una consciència de les coses, que eren bones i les coses, que eren dolents. Per això, Déu no els havia de donar manaments.
Anomenem consciència del bé i del mal, la consciència de l'home. La consciència de l'home està present en l'ànima de l'home. Totes les persones, qui neix en aquesta terra neix amb una consciència; el coneixement del bé i del mal i pren la seva pròpia decisió de fer el bé o fer el mal.
El resultat de l'home caigut i la diferència entre fer el bé i fer el mal es va fer immediatament visible a les vides de Caín i Abel., que van ser els primogènits nascuts de la llavor de l'home.
Les diferents vides de Caín i Abel
Tant Caín com Abel pertanyien a la generació dels vell home carnal (Home caigut). Encara que eren carnals i caminaven darrere de la carn, tenien consciència del bé i del mal.
Caín era un conreador de la terra i va oferir una ofrena al Senyor Déu del fruit de la terra. Abel era pastor d'ovelles, i va portar una ofrena al Senyor Déu de la primogènits del seu ramat i del seu greix.
Déu va respectar l'ofrena d'Abel però no l'ofrena de Caín
El Senyor va respectar l'ofrena d'Abel, però no l'ofrena de Caín. Per això Caín es va enfadar molt (ira) i el seu rostre va caure.
Déu va veure que Caín estava enfadat, i va preguntar a Caín, per què estava enfadat (ira) i per què li havia caigut el rostre. Déu li va dir, que si faria el bé, no cediria a la seva ira i no canviaria el seu rostre.
Això és perquè, Caín no tenia dret a enfadar-se amb Abel. Abel no va ser responsable de l'ofrena de Caín que no va ser acceptada per Déu. Caín era responsable de les seves obres, i no el seu germà.
Si Caín hagués caminat just i hagués fet una ofrena segons el voluntat de Déu, llavors la seva oferta seria acceptada, igual que l'ofrena d'Abel.
Déu va ordenar a Caín que no cedís a la seva ira
Per això Déu va dir, que si Caín fes el bé no cediria a la seva ira. Però si Caín cedís a la seva ira i fes el mal, llavors la ira portaria al pecat.
Sin era estirat a la porta, i a ell seria el seu desig. Però Déu va dir a Caín, que ha de governar el pecat. Com podria Caín governar sobre el pecat? En no cedir a la seva ira.
Però Caín no va escoltar i va desobeir les paraules de Déu, però va seguir el seu camí.
Caín va parlar amb Abel i quan eren al camp, Caín es va aixecar contra Abel i el va matar.
Encara que Déu sabia tot el que havia passat, Déu va preguntar a Caín, tal com va fer amb Adam, on era el seu germà.
Però perquè el mal va regnar en la vida de Caín, va mentir a Déu i va respondre, que no sabia on era. Perquè era seu guardià del germà? Però Déu li va tornar a preguntar, on era el seu germà i va continuar dient, que la sang del seu germà, li cridava des de terra. Per això Caín va ser maleït de la terra, que li havia obert la boca per rebre la sang del seu germà de la seva mà.
Quan treballava a terra, no li donaria la seva força. Caín es convertiria en un fugitiu i un vagabund a la terra.
Caín va respondre al Senyor i va dir:, El meu càstig és més gran del que puc suportar. Contemplar, M'has expulsat avui de la faç de la terra; i de la teva cara seré amagat; i seré un fugitiu i un vagabund per la terra; i passarà, que tot aquell que em trobi, em matarà.
Però Déu li va respondre i va dir:, Per tant, qui mata Caín, se la venjarà set vegades. I el Senyor va posar una marca a Caín, perquè qui el trobés el mati.
Llavors Caín va sortir de la presència del Senyor i va habitar a la terra de Nod, a l'est de l'Edèn (Gènesi 4:1-16).
El naixement de Seth
Quan Adam era 130 anys, va engendrar un fill a la seva semblança, després de la seva imatge i l'anomenava Seth, que vol dir substitut. Seth es va convertir en un substitut d'Abel i va sortir de la seva llavor, naixeria el Messies.
Després de Seth, Adam va engendrar més fills i filles. Adam va morir als anys 930 anys (Gènesi 5:1-3).
El vell és creat a imatge d'Adam
Totes les persones, que neix de la llavor de l'home (Adam) neix a imatge d'Adam, després de la seva semblança amb cos i ànima (carn). Des que l'esperit de l'home va morir, i l'home ja no era espiritual sinó carnal i el sentit dominava, Déu va haver de revelar-se en el regne natural, entre d'altres a través dels sentits de l'home. Així és com Déu es va revelar al llarg de l'Antic Testament i dels quatre evangelis.
Ja que l'home era carnal i conduït per la seva naturalesa pecadora, Llegim constantment sobre l'apostasia de l'home i la maldat de l'home que regnava a la terra. Com a conseqüència del pecat va arribar el diluvi, però poc després de la riuada, el mal en l'home va sorgir de nou i l'home va continuar fent el mal en comptes del bé.
Tot això va passar, perquè l'home estava atrapat en la seva naturalesa pecadora, i el seu esperit era mort.
Només n'hi havia uns quants, que temien el Senyor i estimat Déu amb tot el cor, ment, ànima i força, i va seguir el bé i es va apartar del mal.
La majoria de la gent estimava fer el mal i complia les luxúries i els desitjos de la seva carn pecadora.
Quan Déu va redimir el seu poble del poder d'Egipte, que els mantenia en servitud, la seva ment i la seva vida estava tan contaminada pels costums, hàbits, rituals i obres paganes d'Egipte, que encara que tenien una consciència del bé i del mal, ho havien de fer renovar la seva ment amb les paraules de Déu, perquè la seva ment s'alineés amb la voluntat de Déu i poguessin caminar en el seu camí.
Per això Déu va donar a conèixer la seva voluntat al seu poble, que no eren espirituals, donant-los els seus manaments per mitjà de Moisès.
Encara que pecat (Desobediència a Déu, malvat) ja existia abans de la llei de Moisès, el pecat va ser revelat a través de la llei de Moisès a l'home carnal que encara no era espiritual (romans 3:20).
Igual que Déu havia fet amb Adam i amb Caín, Déu va donar els seus manaments i va dependre del seu poble carnal, si tinguessin por i estimassin Déu amb tot el cor, ment, ànima i força i, com a resultat, guardeu o no els manaments de Déu.
Déu va donar a l'home un lliure albir, per la qual cada persona podia optar per obeir-lo i fer el bé o desobeir-lo i fer el mal (pecat).
La vinguda del Messies
La promesa que Déu va fer a l'home, no es va produir immediatament, però va passar. És a dir, la vinguda del seu Fill Jesucrist; el Messies. Jesús redimiria l'home de l'autoritat i el domini del dimoni i redimiria l'home de la naturalesa pecadora, que està present a la carn.
Jesús va venir a reconciliar l'home amb Déu, perquè l'home es reconnectés espiritualment amb Déu i pogués comunicar-se i caminar amb Déu, com abans de la caiguda de l'home.
Jesús va venir en la carn i era un Home, Que caminava amb l'autoritat de Déu i parlava amb autoritat. Ell era no és un rentat desitjat, Qui ho tolerava i ho aprovava tot. No!
Jesús no va acceptar ni va permetre les males obres del diable, però va exposar les obres del dimoni.
Jesús va exposar el pecat i va confrontar l'home amb els seus pecats. Va exposar la naturalesa del diable, que és present en el vell i les seves males obres, confrontant-se i dirigint-se a la gent.
Jesús no es va retenir, perquè representava la veritat i la vida en comptes de la mentida i la mort, com el diable i els seus fills.
Jesús fins i tot va cridar alguns fills del dimoni, hipòcrites; actors de la vida, serps, generacions d'escurçons, tombes que no apareixen, líders cecs de cecs, satan, una guineu (és a dir. Mateu 15:7-9; 15:14; 23:24-33; Luke 11:37-54; 12:56; 13:32).
Jesús va ordenar a la gent no pequi més. Però depenia de la gent, si van obeir les paraules de Jesús, que va derivar de Déu, o no.
La redempció i la restauració de l'home caigut
Jesús va ser portat com un anyell a la matança. A causa dels pecats i iniquitats de l'home caigut, Jesús va ser ferit i ferit. Jesús va ser castigat al pal de fuet i crucificat, a causa de la nostra desobediència envers Déu i les nostres faltes.
Jesús va portar tots els pecats i iniquitats del món i el càstig pel pecat, és a dir la mort. Ell va entrar legalment a l'Hades i va conquerir la mort, quan va ressuscitar de la mort (Isaïes 53)
Jesús era el Primogènit de la nova creació; l'home nou, que és creat a semblança i imatge de Déu. Jesús va restaurar allò que el diable havia destruït.
Quan Jesús va ser elevat al cel i ‘presentat’ La seva sang a Déu i va tenir lloc el seient de la misericòrdia, la propera promesa de Déu i de Jesucrist podria arribar; és a dir, la vinguda de l'Esperit Sant.
50 Dies després de la Pasqua, quan els deixebles de Jesús es van unir en pregària a la cambra alta de Jerusalem, va arribar la promesa de Déu i tots van rebre el baptisme en l'Esperit Sant.
Tots estaven plens de l'Esperit Sant, Qui va habitar en ells des d'aquell dia en endavant.
Els fills de Déu (La nova creació) van néixer i la seva primera obra de l'Esperit va ser la predicació de l'evangeli de Jesucrist, La seva obra redemptora i la restauració (curació) de l'home caigut i la reconciliació amb Déu.
La redempció de la naturalesa del pecat en la carn
La sang dels animals només podia fer expiació temporal pels pecats de l'home caigut. El que la sang dels animals no podia fer; redimir l'home de la naturalesa pecadora dolenta de l'home, que està present a la carn, la sang de Jesús podria.
El sacrifici de Jesús i la seva sang no només va cobrir els pecats del vell i els va esborrar, però va redimir l'home vell de la naturalesa pecadora que produeix pecat i iniquitat (malvat).
L'home nou està predestinat a conformar-se a la imatge de Jesucrist
Per a qui va conèixer d'abans, També es va predestinar per conformar -se a la imatge del seu fill, perquè fos el primogènit entre molts germans (romans 8:29)
Jesús era la imatge del Déu invisible. Jesús va dir, que si algú l'hagués vist, havia vist el Pare (a.o. John 14:9; 2 Corintis 4:4; Colossencs 1:15).
Tothom que creu en Jesucrist i es penedeix i neix de nou en l'esperit, que vol dir la mort de la carn i la resurrecció de l'esperit de la mort (bateig), i rep el baptisme amb l'Esperit Sant, esdevé a Nova creació (l'home nou).
L'esperit de l'home que va morir pel pecat i sota l'autoritat de la mort ha ressuscitat de la mort pel poder de l'Esperit Sant i ha estat reviscat..
L'home nou ha estat alliberat de la naturalesa pecadora, que produeix pecats i iniquitats, i s'ha reconciliat amb Déu mitjançant la resurrecció del seu esperit.
I he posat el nou home, que es renova en el coneixement a la imatge d'Aquell que el va crear: On no hi ha ni grec ni jueu, Circumcisió ni incircisió, Bàrbara, Escític, vincle ni lliure: Però Crist ho és tot, I en total (Colossencs 3:10-11)
L'home nou és creat a imatge de Déu
L'home nou té un esperit viu, ànima, i el cos, i està creat a imatge de Déu. L'home nou ja no és poc espiritual, sinó espiritual i caminarà segons l'Esperit i es deixarà guiar per la Paraula i l'Esperit Sant.
L'home nou ho farà ajornar les obres del vell carnal i posa't les obres de l'home nou. El nou home renovarà la seva ment carnal, Amb la paraula de Déu, perquè la seva ment sigui conformada segons l'esperit i la voluntat de Déu.
El nou home no només renovarà la seva ment amb les paraules de Déu, però també obeirà les paraules de Déu i esdevindrà un realitzador de les paraules de Déu.
Els fills de Déu es faran visibles, perquè caminaran contínuament segons l'Esperit en obediència a la Paraula i no segons la carn en obediència al món.. El seu esperit ja no està mort, però és viu, i per tant la seva ment ja no està enfosquida i ja no caminen després del voluntat del diable, i les luxúries de la carn. Ja no caminen després de la voluntat de la carn, complint les luxúries i els desitjos de la carn i la ment, com camina el vell carnal (Efesis 2:3)
Però tothom, qui neix d'ell, escoltarà les seves paraules i obeirà les seves paraules. El nou home predicarà la veritat i exposarà i destruirà les obres de les tenebres, Igual que Jesús. En lloc d'ordenar la manera de viure en l'àmbit de l'astúcia, ni adulterant la paraula de Déu amb una barreja d'error (2 Corintis 4:2).
Els fills de Déu es faran visibles pel fruit que donen a les seves vides; el fruit de l'Spirit.
Jesús va discernir els esperits i va reconèixer si la gent estimava Déu per sobre de tot, amb tot el cor, ment, força i ànima, per les seves obres i els seus fruits. El nou home, que camina darrere de l'esperit, com Jesús discernirà els esperits i discernirà els fills de Déu dels fills del diable, pel fruit que donen.
L'home és creat a imatge de Déu o del diable?
Encara que l'home s'ha fet originalment a imatge de Déu segons la seva semblança, la vida de les persones i les seves obres demostren a qui pertanyen: Déu o el diable. Mentre l'esperit de l'home sigui la mort, l'home serà governat amb sentit i caminarà després de la carn, controlat pel déu i príncep del poder de l'aire; el diable.
Mentre l'esperit de l'home sigui la mort, l'home és la mort de Déu, però viu al món. Com a resultat, l'home serà escoltat, acceptat, estimat i estimat pel món (1 John 3:1).
Però el món odia els fills de Déu, perquè l'Esperit de Déu, Qui habita en ells, reprova el món del pecat. I el vell, que camina darrere de la carn, no vol ser confrontat amb els seus pecats i no vol escoltar les paraules de Déu, aquell Truca al penediment.
El vell carnal vol escoltar i caminar segons la voluntat de la carn, complint les luxúries i els desitjos de la carn, sense sentir-se culpable.
Es toleren moltes obres del diable, aprovat i justificat pels cristians, inclosa la naturalesa dolenta de l'home caigut, que produeix pecat i iniquitat.
Totes les coses estan permeses sota l'aparença de l'amor i la gràcia de Déu, i... que l'home ha estat fet a imatge de Déu.
Segons el món, cada persona neix amb una naturalesa específica, caràcter i orientació, que no es pot canviar. Per tant, l'home no pot evitar que neixin així.
A causa del fet, que l'església s'ha tornat poc espiritual i semblant al món i molts cristians s'han tornat apòstats de la veritat de la Paraula de Déu, creuen i han adoptat aquesta declaració.
No només diuen, que la gent neix així, però encara ho fan pitjor, dient que Déu va crear la persona així, i que la persona és creada a imatge de Déu. Per això, la persona pot quedar-se i viure a la seva manera (s)ell és. Però aquesta és una altra vegada una veritat parcial, que fa servir el diable, i per tant mentida.
Sí, l'home està fet a imatge de Déu, sinó pel pecat i pel mal, que està present en la llavor de l'home, l'home neix com a pecadora, amb una naturalesa pecadora.
Per això Jesús va haver de venir a la terra, per fer front al problema del pecat de l'home caigut.
Jesús va destruir les obres del diable
Jesús va venir a destruir les obres del diable. Va venir a redimir l'home de la naturalesa pecadora, que està present en la carn i per reconciliar l'home amb Déu, per la resurrecció de l'esperit de l'home de la mort.
Tothom, qui té es va penedir i reclama tornat a néixer, però segueix tolerant, acceptant i fins i tot seguir fent les obres del diable, no coneix Déu i no li pertany, però encara pertany al dimoni. La persona no ha estat redimida de la carn per la resurrecció de l'esperit de la mort, però la persona encara és carnal i a esclau de la carn i viu sota l'autoritat de la mort. Aquestes no són les meves paraules, però aquestes són les paraules de Déu. Perquè està escrit:
Si sabeu que Ell és just, saps que tot el que fa la justícia neix d'ell. Contemplar, Quina forma d’amor el Pare ens ha atorgat, que ens hauríem de anomenar els fills de Déu: Per tant, el món no ens coneix, perquè no el coneixia. Estimat, Ara som els fills de Déu, i encara no apareixerà el que serem: Però ho sabem, quan apareixerà, Serem com ell; perquè el veurem tal com és. I tot home que té aquesta esperança en Ell es purifica, fins i tot com és pur.
Qui comet pecat també transgredeix la llei: Perquè el pecat és la transgressió de la llei. I ja sabeu que estava manifestat per treure els nostres pecats; I en Ell no és pecat. Qui roman en Ell no peca: qui peca no l'ha vist, Tampoc el va conèixer.
Nens petits, Deixa que cap home t’enganyi: qui fa la justícia és just, fins i tot quan és just. Qui comet pecat és del dimoni; Per al diable pecat des del principi. Per a aquest propòsit, el Fill de Déu es va manifestar, Que pugui destruir les obres del diable. Qualsevol que neix de Déu no cometi pecat; perquè la seva llavor es manté en ell: I no pot pecar, Perquè neix de Déu.
En això els fills de Déu són manifestos, i els fills del diable: Qualsevol que no faci la justícia no és de Déu, Ni el que no estima el seu germà. (1 Noh 2:29-3:10)
L'amor de Déu i estimar el teu germà no vol dir permetre, tolerant i acceptant el pecat (malvat), perquè el pecat porta a la mort (Residència devellida 6:16). Si realment estimes el teu germà com a tu mateix, no vols que li passi res dolent, i certament no vols que el teu germà sigui llançat a l'etern llac de foc.
El vell va crear un déu a imatge seva
Molts cristians ja no canvien a la imatge de Déu i no es vesteixen de Jesucrist. Però han fet un déu a la seva imatge en la seva ment, qui és com ells. Han creat un déu, qui aprova, ho tolera i ho justifica tot, inclòs el pecat.
Però si a Déu no li importava el pecat, com tanta gent creu i predica, llavors Jesús no va haver de venir a aquesta terra i morir a la creu. La veritat és que Déu no aprova el pecat. No aprovarà mai les abominacions de la generació dels homes caiguts (el vell carnal), que van en contra de la seva voluntat.
Déu és molt clar en la seva Paraula i odia el pecat i, per tant, no pot tenir comunió amb el pecat. Però el problema és que la majoria dels cristians no estudien la seva Paraula i, per tant, no el coneixen i no coneixen la seva voluntat.
L'amor de Déu és un amor just i no es mostra tolerant, acceptant i justificant el pecat, sinó enviant el seu Fill Jesucrist a aquesta terra i tractar amb el pecat (malvat). Pel seu amor per l'home, Déu ha donat una sortida a l'home caigut, per ser redimit de la naturalesa pecadora, que produeix el pecat i condueix a la mort eterna.
Totes les persones, qui neix en aquesta terra neix com a pecador, qui l'esperit és la mort. No hi ha ningú exclòs! Tanmateix, encara que cada home ho sigui nascut com a pecador, no han de ser pecadors. Perquè cada pecador té la capacitat de convertir-se en una nova creació en Jesucrist mitjançant la regeneració, i viure després de l'esperit obediència a la Paraula i a l'Esperit Sant, i a través de la santificació créixer a la imatge de Déu i esdevenir i caminar com Jesús. Però depèn de cada persona, què (s)decideix fer-ho.
‘Sigues la sal de la terra’
