การนัดหยุดงานบนหิน

ครั้งแรกที่ชุมนุมของพระเจ้าไม่มีน้ำดื่มในถิ่นทุรกันดาร, พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้เอาไม้เท้าตีหินหนึ่งครั้ง. แต่ครั้งที่สอง, อย่างไรก็ตาม ครั้งที่สองที่ชุมนุมไม่มีน้ำให้ดื่ม, พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้หยิบไม้เท้าไปพูดกับหิน. การพูดกับศิลาก็เพียงพอแล้วที่จะจัดหาน้ำให้ทั้งประชาคม. แต่แทนที่จะเชื่อฟังพระเจ้าและพูดกับศิลา, โมเสสหันคำพูดของเขาไปพูดกับผู้คนที่บ่นและตีหินนั้นสองครั้ง. ด้วยการฟาดหินสองครั้ง, โมเสสไม่เชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า, ซึ่งส่งผลถึงชีวิตของเขา. เหตุใดโมเสสจึงตีหินสองครั้ง, แทนที่จะพูดกับก้อนหิน? เหตุใดก้อนหินและการกระแทกบนก้อนหินจึงเป็นภาพเล็งเห็นถึงพระเยซูคริสต์?

ที่ประชุมของพระเจ้าไม่มีน้ำดื่ม

เมื่อชนชาติอิสราเอลอาศัยอยู่ในคาเดชในถิ่นทุรกันดารศิน, ที่ประชุมไม่มีน้ำดื่ม. ชนชาติอิสราเอลรวมตัวกันต่อต้านโมเสสและอาโรน. แทนที่จะเชื่อพระเจ้าของพวกเขาและวางใจในพระองค์, ที่พระเจ้าจะประทานให้, ดังที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้ให้พวกเขาแต่ก่อน, ชนชาติอิสราเอลโต้เถียงกับโมเสส. เนื่องจากโมเสสเป็นตัวแทนของพระเจ้า, ชุมนุมชนทะเลาะกับพระเจ้า. 

หลังจากได้ฟังคำร้องเรียนและข้อกล่าวหาของพวกเขาแล้ว, โมเสสและอาโรนออกไปจากต่อหน้าที่ประชุมถึงประตูพลับพลาแห่งชุมนุมและซบหน้าลงถึงหน้าพวกเขา. 

เมื่อพวกเขาล้มลงถึงหน้า, พระสิริของพระเจ้าปรากฏแก่พวกเขา.

พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้หยิบไม้เท้า, รวบรวมการชุมนุม, และพูดกับศิลา 

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสและทรงบัญชาให้เขาหยิบไม้เท้า และอาโรนก็รวบรวมชุมนุมชนและพูดกับศิลาต่อหน้าต่อตาพวกเขา แล้วศิลาก็จะให้น้ำของเขา และโมเสสก็จะนำน้ำจากศิลาออกมาให้ที่ประชุมและให้ดื่มแก่ชุมนุมชนทั้งหมดและสัตว์ของพวกเขา.

โมเสสหยิบไม้เท้ามาจากต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า, ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา.

แล้วโมเสสกับอาโรนก็เรียกชุมนุมชนที่หน้าศิลา, ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา.

แต่แทนที่จะพูดกับศิลาตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา, โมเสสพูดกับที่ประชุมที่บ่นและพึมพำ. 

ขณะนั้น, โมเสสไม่ได้กระทำโดยศรัทธาในการเชื่อฟังพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า. แต่โมเสสก็ไปตามทางของเขาเอง. โมเสสถูกชักจูงโดยความรู้สึกของเขา และแสดงออกด้วยความโกรธ และกบฏต่อพระเจ้า.

แม้ว่าโมเสสจะไม่เชื่อและไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าก็ตาม, และการกระทำที่กบฏของเขาด้วยการฟาดหินสองครั้ง, พระเจ้าไม่ได้ทรงระงับน้ำไว้จากผู้คน.

หลังจากถูกโจมตีบนก้อนหิน, มีน้ำไหลออกมาจากหินอย่างล้นเหลือ ชุมนุมชนและสัตว์ต่างๆ ของพวกเขาก็ดื่มน้ำจากหิน.

ทำไมน้ำจึงออกมาจากหิน หลังจากที่โมเสสใช้ไม้ตีหินสองครั้ง?

น้ำออกมาจากหินหลังจากการโจมตี, เพราะพระเจ้าทรงดี. พระเจ้าทรงสำแดงความดีงามและความเมตตาของพระองค์ต่อผู้คน. แม้ว่าโมเสสไม่ได้ชำระพระเจ้าให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำที่กบฏและการตีหิน, ศิลาที่นำน้ำออกมาถวายแด่พระเจ้า.

โมเสสได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้เป็นตัวแทนของพระองค์ต่อผู้คนและพระเจ้าทรงรักประชากรของพระองค์. ฉะนั้น การที่โมเสสไม่เชื่อและกบฏต่อพระเจ้าจึงไม่มีผลกระทบต่อประชาคม. พระเจ้าทรงจัดเตรียมสนองความต้องการของที่ประชุมของพระองค์. 

นี่เป็นการพิสูจน์ว่าหมายสำคัญและการอัศจรรย์ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่ามีคนเชื่อฟังพระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระองค์. (อ่านด้วย: คุณจะรู้จักผู้เผยพระวจนะเท็จได้อย่างไร?).

แต่โมเสสไม่เชื่อ, การไม่เชื่อฟัง, และพฤติกรรมกบฏส่งผลต่อชีวิตของเขาและชีวิตของอาโรน. 

เหตุใดโมเสสจึงถูกพระเจ้าลงโทษเพราะตีหินสองครั้ง?

โมเสสถูกลงโทษที่ตีหินสองครั้งเพราะเขาไม่เชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า. พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรน และทรงเข้าเฝ้าโมเสสด้วยเหตุที่ทรงกระทำการฟาดหินนั้น, โมเสสแสดงให้เห็นว่าเขาไม่เชื่อพระเจ้า. โดยการกระทำที่ไม่เชื่อฟังของเขา เขาไม่ได้ทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบริสุทธิ์ในสายตาของชนชาติอิสราเอล.

โมเสสไม่ได้แสดงการกระทำของเขาว่าเขาเชื่อพระเจ้าและไม่ได้ชำระพระเจ้าให้บริสุทธิ์ต่อหน้าที่ประชุม, แต่โมเสสทำให้พระเจ้าต้องอับอาย, เป็นผลให้, โมเสสและอาโรนไม่ได้รับอนุญาตให้นำชุมนุมของพระเจ้าเข้ามาในแผ่นดิน, ซึ่งพระเจ้าประทานแก่พวกเขา.

และพระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรน, เพราะท่านไม่เชื่อเรา, เพื่อชำระเราให้บริสุทธิ์ในสายตาของชนชาติอิสราเอล, ฉะนั้นเจ้าอย่านำชุมนุมนี้เข้าไปในดินแดนที่เรายกให้พวกเขา (ตัวเลข 20: 12)

เหตุใดโมเสสจึงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในแผ่นดินที่สัญญาไว้?

โมเสสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญาเนื่องจากเขาไม่เชื่อและไม่เชื่อฟังพระเจ้า.

ทุกปีเหล่านั้น, โมเสสและอาโรนซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า. อย่างไรก็ตาม, เพราะการกระทำนี้เป็นการไม่เชื่อและการไม่เชื่อฟังพระเจ้าเพียงครั้งเดียว, ความเป็นผู้นำและความรับผิดชอบของคริสตจักรของพระเจ้าถูกพรากไปจากพวกเขา. โมเสสและอาโรนไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในแผ่นดินที่สัญญาไว้และนำที่ประชุมเข้าไปในแผ่นดินที่สัญญาไว้.

โมเสสได้รับอนุญาตให้เห็นเฉพาะแผ่นดินที่สัญญาไว้เท่านั้น, แต่นั่นคือทั้งหมด.

พระเจ้าทรงลงโทษโมเสสที่ไม่เชื่อและไม่เชื่อฟัง. และพระเจ้าไม่ได้พิจารณาพระวจนะและการตัดสินใจของพระองค์อีกครั้ง.

พระเจ้าไม่ได้ใส่น้ำลงในเหล้าองุ่น, แต่พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อต่อพระวจนะของพระองค์. 

พระเจ้าไม่ได้กล่าวไว้, อืม โมเสส., เราได้กล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ท่านแล้ว, แต่เพราะเป็นคุณ, ฉันยกโทษให้คุณและคุณยังสามารถเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาได้. (อ่านด้วย: ไม่มีศรัทธาต่อบุคคล).

ถ้าพระเจ้าจะตรัสเช่นนี้กับโมเสส, แล้วพระวจนะของพระเจ้าก็ไม่น่าเชื่อถืออีกต่อไป. ผู้คนจะไม่เกรงกลัวพระเจ้า, แต่พวกเขาจะต่อรองราคาทุกครั้ง. 

แต่พระเจ้าไม่ทรงต่อรองกับใครเลย. ไม่แม้แต่กับโมเสส, ซึ่งเป็นตัวแทนของพระองค์ (อพยพ 4:16).

เมื่อพระเจ้าตรัส, คำพูดของเขาควรเชื่อฟังและปฏิบัติตาม. สิ่งนี้ใช้ได้กับผู้เชื่อทุกคน, ผู้เกิดจากพระเจ้าและเป็นของพระเจ้า. โดยเฉพาะพวกนั้น, ผู้เป็นผู้นำและเป็นตัวแทนของพระเจ้าและมีความรับผิดชอบต่อจิตวิญญาณของที่ประชุม.

โมเสสไม่ได้เข้าสู่การหยุดพักของเขา, ขณะที่พระเยซูเสด็จเข้าสู่การพักสงบของพระองค์

โมเสส, คนกลางและผู้ไถ่พันธสัญญาเดิมไม่เชื่อฟังพระเจ้าและไปตามทางของตนเอง. เป็นผลให้, โมเสสถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้. โมเสสไม่ได้รับอนุญาตให้นำที่ประชุมของพระเจ้าเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาและเข้าสู่การพักสงบของเขา. 

ต่างจากผู้เป็นสื่อกลางและพระผู้ไถ่แห่งพันธสัญญาใหม่พระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้า, ผู้ยังคงเชื่อฟังพระเจ้าและดำเนินตามทางของพระเจ้า. ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงเสด็จเข้าสู่การพักสงบของพระองค์. พระเยซูทรงประทับบนบัลลังก์แห่งความเมตตาในอาณาจักรของพระเจ้าและกลายเป็นหนทางสำหรับทุกคน, ผู้ที่เชื่อในพระองค์และบังเกิดใหม่ในพระองค์, และเข้ามา คำตอบของเขาT (พระราชบัญญัติ 4).

พระเยซูทรงผ่านความยากลำบากทั้งหมดของชีวิต. เขาถูกล่อลวงและโจมตีจากทุกด้านและถูกข่มเหง. เขาเห็น (จิตวิญญาณ) ความยุ่งเหยิงของผู้นำทางจิตวิญญาณ และการกระจัดกระจายของแกะแห่งพงศ์พันธุ์อิสราเอล. แต่ถึงแม้ทุกอย่าง, พระเยซูยังคงซื่อสัตย์ต่อพระบิดาและไม่บ่นและบ่น. แต่พระเยซูทรงเชื่อฟังพระดำรัสของพระองค์จนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน.

พระเยซูไม่ได้ถูกชักนำโดยความรู้สึกของพระองค์

พระวจนะของพระเจ้ามีสิทธิอำนาจสูงสุดในชีวิตของพระองค์. พระเยซูทรงมอบทุกสิ่งตามพระวจนะของพระเจ้า, โดยที่ทุกสิ่งได้มอบไว้แด่พระองค์; คำ. 

พระเยซูไม่ได้ทรงนำโดยเนื้อหนังของพระองค์. เขาไม่ได้ควบคุมความรู้สึกและไม่ได้ถูกชักจูงโดยสถานการณ์, พฤติกรรมของผู้คน, ความรู้สึกของเขา, และอารมณ์. แต่พระวิญญาณและพระวจนะของพระเจ้าทรงนำพระเยซู.

พระเยซูทรงเป็นพระบุตรหัวปีของการทรงสร้างใหม่. ชีวิตของเขาแสดงให้เห็น, บุตรของพระเจ้าควรดำเนินอย่างไร. อะไร การเชื่อฟังพระเจ้า และถวายอย่างเต็มเปี่ยม, ศรัทธา, การทำให้บริสุทธิ์, และความเกรงกลัวพระเจ้าประกอบด้วย. 

การเชื่อฟังพระเจ้านำพระเยซูไปที่ไม้กางเขน, ซึ่งมิใช่ที่อันเป็นที่ต้องการและปรารถนาที่สุดที่จะไปจบลง. และไม่ถือเป็นพรและรางวัลของการเชื่อฟังพระเจ้าต่อผู้เฒ่าอย่างแน่นอน (การสร้างเก่า). แต่พระเยซูทรงวางใจพระเจ้า. เขารู้ว่าพระเจ้าทรงรักพระองค์และดำเนินไปตามทางแห่งความทุกข์ทรมานด้วยความรักต่อพระองค์. พระเยซูทรงทราบว่าการเชื่อฟังของพระองค์จะนำพระองค์ไปที่ไหน.

แต่พระเยซูก็ทรงทราบด้วยว่าการเยาะเย้ยนั้น, การลงโทษ, ความตายบนไม้กางเขน, และความทุกข์ทรมานจากความตายก็นำไปสู่ชัยชนะในที่สุด. 

ผลของการโจมตีบนก้อนหินเป็นผลอย่างไร?

พระเยซูทรงแบกบาปและความชั่วช้าของมนุษย์ที่ตกสู่บาปและกลายเป็นศิลาฝ่ายวิญญาณ. ศิลาฝ่ายวิญญาณถูกโจมตีโดยพระเจ้าครั้งหนึ่ง, เนื่องจากการกบฏ, ความไม่เชื่อ, และการไม่เชื่อฟังของ (ล้มลง) มนุษย์ต่อพระเจ้า, เพื่อทำให้เกิดน้ำดำรงชีวิต.

สแท้จริงพระองค์ทรงแบกรับความโศกเศร้าของเรา, และแบกรับความโศกเศร้าของเรา: แต่เรากลับถือว่าพระองค์สิ้นพระชนม์, ตบพระเจ้า, และทุกข์ใจ. แต่พระองค์ทรงบาดเจ็บเพราะการละเมิดของเรา, เขาฟกช้ำเพราะความชั่วช้าของเรา: การลงโทษแห่งสันติสุขของเราก็ตกอยู่กับเขา; และด้วยรอยฟกช้ำของพระองค์เราจึงหายเป็นปกติ (อิสยาห์ 53:4-6)

พระเยซูเพียงแต่ต้องถูกโบยตีเท่านั้น (ถูกลงโทษ) และถูกตรึงกางเขนครั้งหนึ่ง. ครั้งหนึ่งก็เพียงพอแล้วที่จะไถ่มนุษย์ที่ตกสู่บาปและคืนดีกับมนุษย์ที่ตกสู่บาปให้กลับมาหาพระเจ้า. เช่นเดียวกับที่โมเสสต้องตีหินเพียงครั้งเดียวและครั้งที่สองก็ขอน้ำจากหิน.

คุณเพียงแค่ต้องเชื่อและพูดคุยกับศิลาฝ่ายวิญญาณของพระเยซูคริสต์และมอบชีวิตของคุณให้กับพระองค์. โดยความเชื่อและพูดกับพระเยซู; หิน, คุณจะได้รับการไถ่และคืนดีกับพระเจ้า และอาจดื่มน้ำดำรงชีวิตจากศิลาฝ่ายวิญญาณ.

เพราะการนัดหยุดงานบนหิน, เจ้าดื่มจากน้ำดำรงชีวิตได้

หากชายคนใดกระหายน้ำ, ให้เขามาหาเรา, และดื่ม. ผู้ที่เชื่อในตัวฉัน, ดังที่พระคัมภีร์ได้กล่าวไว้, แม่น้ำแห่งน้ำดำรงชีวิตจะไหลออกมาจากท้องของเขา (จอห์น 7:37-38)

เพราะถ้าเราทำบาปโดยเจตนาหลังจากนั้นเราได้รับความรู้เรื่องความจริง, ไม่มีการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปอีกต่อไป, แต่ความหวาดกลัวบางอย่างกำลังมองหาการตัดสินและความขุ่นเคือง, ซึ่งจะกินฝ่ายตรงข้าม (ชาวฮีบรู 10:26-27)

และหากพวกเจ้าดื่มจากน้ำดำรงชีวิตของศิลาแห่งจิตวิญญาณ, คุณไม่ต้องการสิ่งอื่นใด. 

อย่างน้อย, ถ้าใจของคุณออกไปหาพระเยซูและคุณรักพระองค์. ถ้าคุณรักพระเยซู, คุณดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาในการยอมจำนนและการเชื่อฟังพระองค์. คุณจะทำตามที่พระองค์ตรัส. และด้วยเหตุนี้ท่านจึงต้องถวายเกียรติและยกย่องพระเยซูคริสต์และพระบิดาท่ามกลางผู้คน.

แต่ถ้าคุณรักการงานของเนื้อหนังและโลกมากกว่าที่คุณรักพระเจ้า, มีโอกาสที่ดีที่คุณจะละทิ้งความเชื่อและดำเนินชีวิตตามวิถีของตนเอง. หนทางแห่งความไม่เชื่อและการไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า. และตลอดชีวิตของคุณ (ด้วยคำพูดและการกระทำของคุณ), ปฏิเสธพระเยซูและทำให้พระเยซูอับอายต่อหน้าผู้คน.

และถ้ามีผู้ใดหลงไปและกลับใจใหม่อีกครั้ง, บุคคลนั้น ตรึงพระเยซูไว้กับพระองค์เอง หรือตัวเธอเองเป็นครั้งที่สองและทำให้พระเยซูต้องอับอายอย่างเปิดเผย (ชาวฮีบรู 6:4-6).

“จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’