ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์และกล่าวว่า, นี่คือพระองค์ที่ฉันพูดถึง, ผู้ที่มาภายหลังฉันย่อมเป็นผู้ที่ประเสริฐกว่าฉัน: เพราะพระองค์ทรงอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้า. และทั้งหมดที่เราได้รับจากความบริบูรณ์ของพระองค์, และพระคุณต่อพระคุณ. เพราะว่าธรรมบัญญัตินั้นได้รับจากโมเสส, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์ (จอห์น 1:15-17). จอห์นทำอะไร 1:17 หมายถึง, ธรรมบัญญัติได้รับจากโมเสส, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์?
พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งโมเสสมาช่วยประชากรของพระองค์จากอำนาจของฟาโรห์
และพระเจ้าตรัสกับโมเสส, และพูดกับเขา, เราคือพระเจ้า: และข้าพเจ้าก็ปรากฏแก่อับราฮัม, ถึงไอแซค, และถึงยาโคบ, โดยพระนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ, แต่โดยชื่อของเรา พระเยโฮวาห์ไม่มีใครรู้จักพวกเขา. และเราได้สถาปนาพันธสัญญาของเรากับพวกเขาด้วย, เพื่อมอบดินแดนคานาอันแก่พวกเขา, ดินแดนแห่งการแสวงบุญของพวกเขา, ที่นั่นพวกเขาเป็นคนแปลกหน้า. เราได้ยินเสียงครวญครางของชนชาติอิสราเอลด้วย, ซึ่งชาวอียิปต์ตกเป็นทาส; และเราได้ระลึกถึงพันธสัญญาของเรา (อพยพ 6:2-5)
พระเจ้าทรงทำพันธสัญญากับอับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของเขา. อันเป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญานั้น, พระเจ้าทรงก่อตั้งการเข้าสุหนัต.
การเข้าสุหนัตในเนื้อเกิดขึ้นในวันที่แปด. มันเป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของเขา. (อ่านด้วย: การขลิบในพันธสัญญาใหม่)
พระเจ้าทรงสถิตกับอับราฮัม, และกับอิสอัคบุตรชายแห่งพระสัญญา, และยาโคบ อิสราเอล บุตรชายของเขา) ซึ่งมีบุตรชายสิบสองคนเกิด.
บุตรชายทั้งสิบสองคนของยาโคบ (อิสราเอล) กลายเป็นสิบสองเผ่าของอิสราเอล. รูเบน, สิเมโอน, ลีวายส์, ยูดาห์, เซบูลุน, อิสสาคาร์, และ, กาด, อาเชอร์, นัฟทาลี, โจเซฟ, และเบนจามิน.
จากสิบสองเผ่าของอิสราเอล, พระเจ้าทรงเลือกเผ่าเลวี, ซึ่งผู้ช่วยให้รอดและผู้คนกลางของอิสราเอลจะมา.
ผู้ช่วยให้รอดคนนี้จะไถ่วงศ์วานอิสราเอลที่อาศัยอยู่ในความเป็นทาสและเป็นทาสภายใต้การปกครองของฟาโรห์. ผู้ส่งมอบ, ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกและแต่งตั้งคือโมเสส.
โมเสสเป็นตัวแทนของพระเจ้า. พระองค์ทรงแต่งตั้งโมเสสเป็นสื่อกลางระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับประชากรของพระองค์. พระผู้เป็นเจ้าทรงปลดปล่อยประชากรของพระองค์ผ่านทางโมเสส และทรงทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ผ่านมือของโมเสส.
พระเจ้าทรงสำแดงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ผ่านหมายสำคัญและการอัศจรรย์
ลูกหลานของอิสราเอลเป็นพยานถึงหมายสำคัญต่างๆ ของพระผู้เป็นเจ้า; ภัยพิบัติซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้ทรงนำมาเหนืออียิปต์. พวกเขาเป็นพยานถึงการปลดปล่อยของพระเจ้า, การป้องกัน, และการอัศจรรย์ทั้งปวงที่พระเจ้าได้ทรงกระทำโดยโมเสส.
พระเจ้าทรงแยกน่านน้ำของทะเลแดง. พระองค์ทรงทำให้ทะเลกลายเป็นดินแห้งเพื่อหลีกทางให้กับชนชาติอิสราเอล. พระองค์ทรงทำให้ศัตรูของพวกเขาจมน้ำตาย; กองทัพของฟาโรห์ที่อยู่กลางทะเลแดง. พระเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ผ่านเสาเพลิงและเสาเมฆ. พระองค์ทรงทำให้น้ำขมมีรสหวาน. พระเจ้าทรงหลั่งมานาจากสวรรค์ (ขนมปังจากสวรรค์) และประทานน้ำจากหิน. พระเจ้าทรงเอาชนะคนอามาเลขด้วย.
โดยผ่านหมายสำคัญและการอัศจรรย์ทั้งหมดนี้, พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เองว่าเป็นพระเจ้าของพวกเขา (พระยะโฮวา); พระเจ้าผู้ทรงอำนาจและผู้สร้างสวรรค์และโลก. พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เองว่าเป็นพระผู้ไถ่ของพวกเขา, ผู้รักษา, คนเลี้ยงแกะ, ผู้ให้บริการ, ผู้พิพากษา, นักรบ, และผู้พิทักษ์.
สัญญาณทั้งหมดที่พระเจ้าทรงกระทำในอียิปต์ต่อหน้าต่อตาฟาโรห์, ชาวอียิปต์, และชนชาติอิสราเอล, และการอัศจรรย์ทั้งหมดที่พระเจ้าทรงกระทำต่อหน้าต่อตาชนชาติอิสราเอลระหว่างที่พวกเขาอพยพและอยู่ในถิ่นทุรกันดาร, เป็นพยานว่าพระเจ้าคือใคร (และยังคงเป็น).
แต่พระเจ้าประทานความรักต่อประชากรของพระองค์มากขึ้น. พระองค์ประทานมากขึ้นเพื่อเปิดเผยพระองค์เองและแยกผู้คนของพระองค์ออกจากประชาชาติอื่นๆ และดำเนินชีวิตเหมือนลูกของพระองค์บนโลกนี้.
ธรรมบัญญัติได้รับจากพระเจ้าโดยโมเสส
หลังจากที่พระเจ้าทรงสำแดงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ผ่านทางหมายสำคัญต่างๆ (โรคระบาด), การช่วยให้ชนชาติอิสราเอลพ้นจากอำนาจของฟาโรห์, และการอัศจรรย์ในถิ่นทุรกันดาร, พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์ผ่านทางพระคำของพระองค์.
พระเจ้าทรงสร้างพระทัยของพระองค์, จะ, และธรรมชาติที่ประชากรของพระองค์รู้จัก. เขาทำสิ่งนี้, โดยพระวจนะของพระองค์และประทานธรรมบัญญัติแก่โมเสส.
แม้ว่าธรรมบัญญัติจะไม่สามารถฟื้นฟูได้ (รักษา) สภาพที่ตกต่ำของชนชาติอิสราเอล, ยกโทษบาปของพวกเขา, และให้เหตุผลและคืนดีกับพระเจ้า, โดยการเชื่อฟังธรรมบัญญัติ, บาปของพวกเขาจะเป็น (ชั่วคราว) ทรงชดใช้ด้วยเครื่องบูชาและเลือดของสัตว์, และพวกเขาจะบริสุทธิ์ (แยกจากประชาชาติอื่นเข้าเฝ้าพระเจ้า).
โดยการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า, พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า, ในขณะที่สิ่งเหล่านั้นยังคงเป็นสิ่งสร้างเก่าทางเนื้อหนัง; ผู้ชายที่ล้มลง (โอ้. อพยพ 13:9-10, เฉลยธรรมบัญญัติ 4; 28:9-14, พระราชบัญญัติ 13:39, ชาวโรมัน 7:12 ).
โดยผ่านการเชื่อฟังสุรเสียงของพระเจ้า และโดยการรักษาพระบัญญัติของพระองค์และการจดจำพันธสัญญา, ลูกหลานของอิสราเอลจะเป็นสมบัติพิเศษแด่พระเจ้าเหนือมนุษย์ทั้งปวง. พวกเขาจะเป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิตและเป็นชนชาติศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระเจ้า (อพยพ 19:4-6). (อ่านด้วย: คริสเตียนใช้ชีวิตเป็นรุ่นที่เลือกหรือไม่, ฐานะปุโรหิต, เป็นประชาชาติอันศักดิ์สิทธิ์, และผู้คนที่แปลกประหลาด?).
พระเจ้าจึงทรงประทานโมเสส, ผู้ไกล่เกลี่ยแห่งพันธสัญญาเดิม, ธรรมบัญญัติกับพระบัญญัติของพระองค์, ศีล, สถาบัน, งานเลี้ยง, และ (การเสียสละ, อาหาร, การทำให้บริสุทธิ์) กฎหมาย, และพระองค์ทรงสถาปนาปุโรหิตเลวีซึ่งมีไว้สำหรับชายชราฝ่ายเนื้อหนัง (ผู้ชายที่ล้มลง), ซึ่งเป็นวงศ์วานอิสราเอล.
พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองผ่านกฎของโมเสส
พระเจ้าเขียนด้วยนิ้วของพระองค์, บัญญัติสิบประการบนโต๊ะหินสองแผ่น. พระบัญญัติสิบประการทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าเป็นที่รู้จักแก่ประชากรของพระองค์. โดยที่ไม่มีใครสามารถพูดได้, ว่าพวกเขาไม่รู้น้ำพระทัยของพระเจ้า. (อ่านด้วย: เหตุใดพระเจ้าจึงเขียนธรรมบัญญัติไว้บนโต๊ะหิน?).
พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองผ่านธรรมบัญญัติของโมเสส. กฎหมายฉบับนี้, ซึ่งได้มาจากพระเจ้า, ประทานโมเสสแก่ชนชาติอิสราเอล. มันให้ความรู้เรื่องความดีและความชั่ว. กฎของโมเสสเปิดเผยความบาปผ่านทางความชอบธรรมของพระเจ้าและจัดการกับความบาป.
กฏหมาย; พระวจนะที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้าเป็นครูและรักษาผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรรผ่านการเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์.
พระวจนะของพระเจ้าที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีผลจนกระทั่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์; พระคำที่มีชีวิตของพระเจ้า.
การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์
ดังนั้นเมื่อพระองค์เสด็จมาในโลกแล้ว, เขาพูดว่า, การเสียสละและการถวายพระองค์จะไม่ทรงประสงค์, แต่พระองค์ทรงจัดเตรียมร่างกายไว้แก่ข้าพระองค์: พระองค์ไม่ทรงพอพระทัยในการถวายเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาไถ่บาป. แล้วบอกว่าฉัน, หล่อ, ฉันมา (ในหนังสือเล่มนี้เขียนถึงฉัน,) ทำตามพระประสงค์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า.
ข้างบนนั้นเมื่อพระองค์ตรัสว่า, พระองค์จะไม่ทรงถวายเครื่องบูชาและเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาไถ่บาป, ก็ไม่มีความยินดีในนั้นเลย; ซึ่งกฎหมายเสนอให้; แล้วพระองค์ตรัสว่า, หล่อ, ฉันมาทำตามพระประสงค์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า. พระองค์ทรงเอาอันแรกออกไป, เพื่อพระองค์จะทรงสถาปนาครั้งที่สอง. โดยพระประสงค์นั้นเราจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการถวายพระกายของพระเยซูคริสต์เป็นนิตย์ (ชาวฮีบรู 10:5-10)
พระเมสสิยาห์, ซึ่งพระเจ้าสัญญาว่าจะส่งมายังโลก, หลังฤดูใบไม้ร่วง, เคยเป็น (และยังคงเป็น) ลูกชายของเขา; พระเยซู.
ในพันธสัญญาเก่า, พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกและแต่งตั้งโมเสสเพื่อช่วยชนชาติอิสราเอลจากอำนาจของฟาโรห์. พระเจ้าไม่เพียงส่งโมเสสออกจากความรักต่อลูกๆ ของพระองค์เท่านั้น, เพื่อส่งมอบพวกเขา. แต่พระเจ้ายังประทานธรรมบัญญัติด้วยความรักต่อลูกๆ ของพระองค์ด้วย; คำเขียนของเขา. ธรรมบัญญัติรักษาบุตรของพระองค์, ทรงปกป้องลูกหลานของพระองค์จากความชั่วร้าย, และช่วยพวกเขาไว้. (อ่านด้วย: พระเจ้ามีแผนสำหรับชีวิตของคุณ).
ในพันธสัญญาใหม่, พระเจ้าประทานพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ด้วยความรักต่อมนุษยชาติ. พระเจ้าส่งพระเยซูมายังโลกเพื่อปลดปล่อย (ล้มลง) มนุษย์จากอำนาจของมารและความบาปและความตาย. พระองค์ทรงส่งพระเยซูมารักษาและคืนดีกับพระเจ้า, และให้ (นิรันดร์) ชีวิต, โดยศรัทธาและการเชื่อฟังพระองค์.
พระคำถูกสร้างให้เป็นเนื้อหนัง
พระเยซูเสด็จมาจากที่ประทับของพระบิดา, ใครอยู่ในสวรรค์, สู่แผ่นดินโลก. และทรงบังเกิดในร่างมนุษย์. พระเยซูคือพระคำที่ทรงสร้างเนื้อหนัง.
พระองค์ทรงเป็นภาพสะท้อนของพระเจ้าและเสด็จมายังโลกเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า. (อ่านด้วย: การเชื่อฟังพระเจ้าหมายถึงอะไร?).
พระเยซูทรงสำแดงพระคุณและทรงประกาศความจริงของพระเจ้า. พระองค์ทรงทำให้พระประสงค์และอาณาจักรของพระองค์เป็นที่รู้จักแก่ผู้คนและทำให้พวกเขาสมบูรณ์.
พระเยซูทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา. ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสเพียงคำของพระบิดาเท่านั้น (โอ้. จอห์น 5:30; 14:10).
ดังที่โมเสสได้เปิดเผยพระประสงค์ของพระบิดาผ่านทางธรรมบัญญัติ (พระวจนะที่เขียนของพระเจ้า) แก่พงศ์พันธุ์อิสราเอลและทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์ใหญ่หลวงโดยมือของโมเสส, พระเยซู (พระคำที่มีชีวิตของพระเจ้า) ทำ (ความประสงค์ของ) พระบิดาทรงทราบผ่านพระวจนะและพระราชกิจของพระองค์, และพระเจ้าทรงกระทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ผ่านพระหัตถ์ของพระเยซู.
เมื่อฟิลลิปขอให้พระเยซูทรงสำแดงพระบิดา, พระเยซูตรัสว่า, ใครก็ตามที่เห็นฉัน, ได้เห็นพระบิดา (โอ้. จอห์น 5:30; 14:6-11, พระราชบัญญัติ 1-:38).
พระเยซูทรงดำเนินตามพระประสงค์ของพระเจ้า
พระเยซูทรงเป็นฝ่ายวิญญาณและดำเนินตามพระวิญญาณโดยยอมจำนนและเชื่อฟังพระประสงค์ของพระบิดา. โดยทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า, พระเยซูทรงปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า
พระเยซูทรงเป็นพระบุตรหัวปีของการทรงสร้างใหม่ (เกิดจากน้ำและวิญญาณ). พระองค์ทรงเป็นพระบุตรองค์แรกของพระเจ้า, ผู้ทรงดำเนินตามความจริงและสิทธิอำนาจของพระบิดาของพระองค์, ประกาศความจริงและอาณาจักรของพระองค์. ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระเยซูทรงทำให้ความจริงฝ่ายวิญญาณและอาณาจักรของพระเจ้าเป็นที่รู้จัก. พระองค์ทรงเปิดเผยและทรงนำราชอาณาจักรมาสู่ประชาชน. (อ่านด้วย: เป็นเรื่องแต่งหรือเรื่องจริงในโลกแห่งจิตวิญญาณ?).
พระเยซูทรงเปิดเผยความมืดโดยดำเนินตามพระวิญญาณโดยเชื่อฟังพระบิดาด้วยความดี, ความชอบธรรม, และความจริง. โดยการประกาศความจริงและทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า, พระองค์ทรงนำกิจการแห่งความมืดมาสู่ความสว่าง.
พระเยซูทรงใช้เวลามากมายกับพระบิดาและดำเนินชีวิตร่วมกับพระบิดา. เขาเป็นพยานถึงพระบิดาและอาณาจักรของพระองค์. โดยอาศัยการเชื่อฟังพระบิดา, พระเยซูทรงเสด็จไป หนทางแห่งความทุกข์ ซึ่งนำไปสู่ไม้กางเขนและความตาย.
ด้วยความรักต่อพระบิดาและผู้คน, พระเยซูเสด็จไปตามทาง, นั่นมีไว้สำหรับคนบาป (ผู้ชายที่ล้มลง).
พระเยซูเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเยซู, ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์, ก็สามารถไปทางนั้นได้. โดยอาศัยการเชื่อฟังพระเจ้า, พระเยซูทรงสร้างจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ผู้ตกสู่บาป. คนที่ล้มลง, ผู้เป็นฝ่ายเนื้อหนังและติดอยู่ในเนื้อหนังบาป และมีชีวิตที่แยกจากพระเจ้าโดยความบาป.
เพราะผ่านการไม่เชื่อฟังของอาดัมคนแรก, บุตรของพระเจ้า, ทุกคนเกิดมาเป็นคนบาป. ทุกคนมีชีวิตที่แยกจากพระเจ้าด้วยความบาป. แต่, ผ่านการเชื่อฟังของอาดัมคนสุดท้าย, พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า, ทุกคนได้รับความสามารถ, โดยพระคุณและความจริงของพระเจ้า, ให้เป็นคนชอบธรรมโดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์. ที่จะบูรณะ (หายดี), และเข้าสู่การพักสงบของพระเจ้า, และคืนดีกับพระเจ้า, และดำเนินชีวิตร่วมกับพระองค์ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์.
ไม่มีใครสามารถได้รับสิ่งนี้ และไม่มีใครสามารถนำมาซึ่งสิ่งนี้ได้. นี่ไม่ใช่ผลงานของตัวเอง. นี่เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์โดยพระคุณของพระเจ้า. ผ่านงานไถ่บาปของมนุษย์พระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้า.
เข้าสู่การพักสงบของพระเจ้า
ในพันธสัญญาเก่า, กฎของโมเสสปกป้องประชากรของพระเจ้า. การกระทำของธรรมบัญญัตินำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและรักษาผู้คนไว้, ผู้ซึ่งเกิดภายใต้ธรรมบัญญัติ. แต่ธรรมบัญญัติไม่สามารถช่วยผู้คนให้พ้นจากอำนาจแห่งความมืดได้, บาป, และความตาย. ไม่มีใครสามารถรักษาให้หายจากสภาพที่ตกต่ำของเขาและได้รับการพิสูจน์ให้ชอบธรรมโดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ. ไม่มีใครสามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าและคืนดีกับพระเจ้าและดำเนินชีวิตร่วมกับพระองค์ได้, โดยงานของธรรมบัญญัติ. โดยการรักษาธรรมบัญญัติและธรรมบัญญัติทั้งหมด, คำสั่ง, ศีล, พิธีกรรม, และการเสียสละ.
สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลง. แม้ว่าธรรมบัญญัติจะเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้าก็ตาม, ธรรมบัญญัติไม่ได้นำไปสู่พระเจ้า. พระเยซู, และศรัทธาและการบังเกิดใหม่ในพระองค์, นำไปสู่พระเจ้า.
พระเยซูทรงเป็นทางนั้น, ความจริง, และชีวิต. พระองค์ทรงเป็นขึ้นและเป็นชีวิต. โดยพระเยซูคริสต์และพระโลหิตของพระองค์เท่านั้นที่บุคคลจะเป็นคนชอบธรรมและคืนดีกับพระเจ้าและเข้าสู่การพักสงบของพระเจ้าได้. (โอ้. จอห์น 14:6, ชาวโรมัน 3; 8, ชาวฮีบรู 3,4).
พระคุณและความจริงของพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์ทรงช่วยมนุษย์ให้รอดและนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์
เพราะว่าพระคุณของพระเจ้าซึ่งนำมาซึ่งความรอดได้ปรากฏแก่มนุษย์ทุกคนแล้ว, กำลังสอนเราแบบนั้น, ปฏิเสธความอธรรมและตัณหาทางโลก, เราควรดำเนินชีวิตอย่างมีสติ, อย่างชอบธรรม, และอย่างพระเจ้า, ในโลกปัจจุบันนี้; มองหาความหวังอันเป็นสุขนั้น, และการปรากฏอันสง่าราศีของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา; ผู้ทรงสละพระองค์เองเพื่อเรา, เพื่อพระองค์จะทรงไถ่เราให้พ้นจากความชั่วทั้งสิ้น, และทรงชำระหมู่ชนที่แปลกประหลาดให้แก่พระองค์เอง, กระตือรือร้นในการทำความดี (ติตัส 2:11-14)
แต่หลังจากนั้นความกรุณาและความรักของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเราที่มีต่อมนุษย์ก็ปรากฏ, ไม่ใช่โดยการกระทำอันชอบธรรมที่เราได้ทำ, แต่ด้วยพระเมตตาของพระองค์พระองค์ทรงช่วยเราให้รอด, โดยการชำระล้างแห่งการฟื้นฟู, และการฟื้นฟูพระวิญญาณบริสุทธิ์; ซึ่งพระองค์ทรงหลั่งไหลมายังเราอย่างล้นเหลือผ่านทางพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา; นั่นเป็นการชอบธรรมโดยพระคุณของพระองค์, เราควรจะได้เป็นทายาทตามความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์ (ติตัส 3:4-7)
เพื่อความหวังที่ฝากไว้แก่ท่านในสวรรค์, ซึ่งท่านเคยได้ยินมาก่อนแล้วในถ้อยคำแห่งความจริงแห่งข่าวประเสริฐ; ซึ่งมาถึงท่านแล้ว, เหมือนอย่างที่เป็นอยู่ทั่วโลก; และเกิดผล, เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในท่านด้วย, ตั้งแต่วันที่ท่านได้ยินเรื่องนี้, และทราบถึงพระคุณของพระเจ้าตามความเป็นจริง (โคโลสี 1:5—6)
พระเยซูคริสต์ทรงเป็นความจริง. พระเยซูทรงสั่งสอนความจริงของพระเจ้า เปิดเผยและสำแดงพระคุณและความรักของพระเจ้าต่อมนุษย์ทุกคน
ผ่านทางพระเยซูคริสต์, พระคุณของพระเจ้าปรากฏแก่คนทั้งปวง.
โดยทางพระคุณและความจริงของพระเจ้าทางพระเยซูคริสต์เท่านั้น, และโดยศรัทธาและการบังเกิดใหม่ในพระองค์, ผู้คนสามารถได้รับการปลดปล่อยจากเนื้อหนังบาปและพลังแห่งความมืดของเขาและรอดจากนรก, และได้รับการชอบธรรม, เข้าสู่การพักสงบของพระเจ้า, และรับชีวิตนิรันดร์.
ผ่านการสิ้นพระชนม์ของเนื้อหนังในพระคริสต์, บุคคลออกจากความมืดและกฎแห่งบาปและความตายไม่มีอำนาจเหนือบุคคลนั้นอีกต่อไป. เนื่องจากกฎแห่งบาปและความตายครอบงำอยู่ใน (บาป) เนื้อ. (อ่านด้วย: ความลับของกฎหมายคืออะไร?).
วิญญาณของบุคคลนั้นได้รับการปลุกให้มีชีวิตชีวาโดยพระวิญญาณและฟื้นคืนชีพจากความตาย. ด้วยเหตุนี้บุคคลจึงกลายเป็นสิ่งทรงสร้างใหม่และเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า. จากช่วงเวลานั้น, กฎแห่งพระวิญญาณแห่งชีวิตครอบครองอยู่ในคนใหม่.
โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์, กฎของพระเจ้าเขียนไว้ในหัวใจของการทรงสร้างใหม่
โดยการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและการสถิตอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์, กฎเกณฑ์ของพระเจ้าเขียนไว้บนหัวใจของมนุษย์ใหม่ (การสร้างใหม่). เพราะเหตุนั้น, คนใหม่จะทำให้ธรรมบัญญัติของพระเจ้าสำเร็จโดยอาศัยศรัทธาและดำเนินตามพระวิญญาณโดยเชื่อฟังพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์ (โอ้. ชาวโรมัน 2:14-16, ชาวฮีบรู 8:10-13; 10:15-18).
แม้ว่าคนใหม่จะยังคงทำงานอยู่ก็ตาม, เพราะศรัทธาที่ปราศจากการกระทำคือความตาย, งานเหล่านี้ไม่ได้มาจากเนื้อหนัง (ความรู้และภูมิปัญญาของมนุษย์, ความสามารถ, วิธีธรรมชาติ, เทคนิค, และวิธีการทางธรรมชาติ). แต่สิ่งเหล่านั้นมาจากพระวิญญาณ, ผ่านทางศรัทธาในพระเยซูคริสต์และสิทธิอำนาจของพระองค์และฤทธิ์เดชของพระวิญญาณบริสุทธิ์.
จอห์นทำอะไร 1:17 หมายถึง, โมเสสประทานธรรมบัญญัติให้, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์?
ดังนั้นโมเสสจึงประทานบทบัญญัติให้, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์. พระเยซูทรงสำแดงพระคุณและทรงเปิดเผยความจริงของพระเจ้า. พระองค์ทรงเป็นหนทางแห่งความรอดจนถึงชีวิตนิรันดร์สำหรับทุกคน, ใครเชื่อ.
ยอห์นเป็นพยานถึงพระองค์, และร้องไห้, พูด, นี่คือผู้ที่ข้าพเจ้าพูดถึง, ผู้ที่มาภายหลังฉันเป็นผู้ประเสริฐกว่าฉัน: เพราะพระองค์ทรงอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้า. และทั้งหมดที่เราได้รับจากความบริบูรณ์ของพระองค์, และพระคุณต่อพระคุณ. เพราะว่าธรรมบัญญัตินั้นได้รับจากโมเสส, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์. ไม่มีมนุษย์คนใดเคยเห็นพระเจ้าเลย; พระบุตรองค์เดียว, ซึ่งอยู่ในพระอุทรของพระบิดา, พระองค์ทรงประกาศพระองค์แล้ว (จอห์น 1:15-18)
พระคุณและความจริงของพระเจ้ามาทางพระเยซูคริสต์และช่วยผู้คนให้รอด. แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้คนดูหมิ่นพระคุณและความจริงที่มาจากพระเยซูคริสต์?
จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อคุณดูหมิ่นพระคุณและความจริงที่มาจากพระเยซูคริสต์?
เพราะถ้าเราจงใจทำบาปหลังจากนั้น เราก็ได้รับความรู้เรื่องความจริง, ไม่มีการเสียสละเพื่อบาปอีกต่อไป, แต่ความหวาดกลัวบางอย่างกำลังมองหาการตัดสินและความขุ่นเคือง, ซึ่งจะกินฝ่ายตรงข้าม. ผู้ที่ดูหมิ่นโมเสส’ ลอว์เสียชีวิตอย่างไร้ความเมตตาเมื่อมีพยานสองหรือสามคน: การลงโทษอันแสนสาหัสเพียงใด, สมมติว่าคุณ, เขาจะถือว่าสมควรหรือไม่, ผู้ทรงเหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้าไว้ใต้พระบาท, และได้นับเลือดแห่งพันธสัญญาแล้ว, โดยที่เขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว, สิ่งไม่ศักดิ์สิทธิ์, และได้กระทำโดยพระวิญญาณแห่งพระคุณแล้ว? เพราะเรารู้จักพระองค์ผู้ทรงตรัสไว้แล้ว, การแก้แค้นเป็นของเรา, ฉันจะตอบแทน, ลอร์ดกล่าว. และอีกครั้ง, พระเจ้าจะทรงพิพากษาประชากรของพระองค์. การตกไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ถือเป็นสิ่งที่น่ากลัว (ชาวฮีบรู 10:28-31)
ในพันธสัญญาเก่า, กฎของโมเสสทำให้ประชาชนมีความแตกต่างกัน, ผู้ทรงรักพระเจ้าและยอมอยู่ใต้ธรรมบัญญัติของโมเสส เชื่อฟังพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้า และดำเนินชีวิตชอบธรรมตามพระประสงค์ของพระเจ้า, และผู้คน, ผู้กบฏต่อพระเจ้าและธรรมบัญญัติของพระองค์ และปฏิเสธถ้อยคำในธรรมบัญญัติด้วยความไม่เชื่อ. กฎหมายจัดการกับสิ่งเหล่านั้น, ผู้เกิดใต้ธรรมบัญญัติและรู้ธรรมบัญญัติ, แต่กลับปฏิเสธกฎหมาย.
ในพันธสัญญาใหม่, พระเยซูและพระวิญญาณบริสุทธิ์สร้างความแตกต่างระหว่างผู้คน, ผู้เชื่อและรักพระเจ้าและเชื่อฟังพระวจนะของพระเยซูและดำเนินตามพระบัญญัติของพระองค์, และพวกกบฏ, ผู้ต่อต้านพระคำและปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อพระเจ้า, แต่ปฏิเสธพระวจนะของพระองค์และดำเนินไปตามทางของตนเองและพากเพียรในความบาป.
อย่างไรก็ตาม, การลงโทษสำหรับบุคคลนั้น, ผู้ที่จงใจทำบาปในพันธสัญญาใหม่นั้นเจ็บปวดยิ่งกว่าตัวบุคคลมาก, ผู้จงใจทำบาปในพันธสัญญาเดิม.
“เพราะถ้าเราจงใจทำบาปหลังจากนั้น เราก็ได้รับความรู้เรื่องความจริง, ไม่มีการเสียสละเพื่อบาปอีกต่อไป”
เมื่อมีคนเกิดจากเชื้อสายอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมและดำเนินชีวิตภายใต้ธรรมบัญญัติและจงใจทำบาป, บุคคลนั้นเสียชีวิตอย่างไร้ความเมตตา, โดยมีพยานสองสามคน.
แต่ถ้าใครทำบาปโดยจงใจ, หลังจากได้ทราบความจริงครบถ้วนแล้ว, ไม่มีการเสียสละอีกต่อไป. มีแต่ความขุ่นเคืองอันน่าสะพรึงกลัวซึ่งกำลังจะกลืนกินศัตรู.
โดยจงใจทำบาป, บุคคลนั้นได้เหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้าไว้ใต้พระบาท. บุคคลนั้นนับเลือดแห่งพันธสัญญา, โดยที่คนนั้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยสิ่งไม่บริสุทธิ์และดูหมิ่นพระวิญญาณแห่งพระคุณ. (อ่านด้วย: คุณจะดูหมิ่นพระวิญญาณแห่งพระคุณได้อย่างไร?).
บุคคล, ผู้ปฏิเสธธรรมบัญญัติของโมเสสสิ้นชีวิตโดยมีพยานสองหรือสามคน. แต่ผู้ใดปฏิเสธพระเยซูและดูหมิ่นพระคุณและความจริงของพระเจ้าซึ่งเสด็จมาโดยพระเยซูคริสต์, จะต้องตายไปจนชั่วนิรันดร์.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
