บาปมาตามกฎหมายหรือไม่หรือมีบาปอยู่ก่อนกฎหมาย?

ในข่าวประเสริฐสมัยใหม่, พระคัมภีร์หลายข้อถูกนำออกจากบริบทและปรับให้เข้ากับความประสงค์ ตัณหา และความปรารถนาของเนื้อหนัง, เพื่อมนุษย์จะได้ไม่ต้องเปลี่ยนแปลง, แต่สามารถอยู่ทางนั้นได้ (ส)เขาเป็นและดำเนินชีวิตตามทาง (ส)เขาต้องการ, และยึดมั่นในบาปโดยไม่รู้สึกผิดและไม่มีผลใดๆ. พระประสงค์ของพระเจ้า, ซึ่งได้แจ้งไว้แล้วโดยทางพระคัมภีร์, โดยเฉพาะด้านศีลธรรมของกฎหมาย, ถูกปฏิเสธและทุกสิ่งที่พระเจ้าไม่อนุมัติและประณามในพระคัมภีร์ถือว่าล้าสมัย, เคร่งครัด, และไม่ใช้อีกต่อไปในวันนี้. ผู้คนบอกว่าบาปไม่ได้สร้างผล และบาปไม่มีผลตามมา, เพราะว่าเราไม่ได้อยู่ใต้ธรรมบัญญัติอีกต่อไปแต่อยู่ใต้พระคุณ. แต่บาปเกิดขึ้นโดยธรรมบัญญัติหรือไม่ บาปไม่มีอีกต่อไปและไม่มีผลตามมา, เพราะพระคริสต์ได้ทรงปลดปล่อยเราจากธรรมบัญญัติแล้ว? หรือบาปมีอยู่แล้วก่อนธรรมบัญญัติ และบาปยังมีอยู่และยังมีผลตามมาอีกหรือไม่, แม้จะทรงไถ่พระคริสต์จากธรรมบัญญัติแล้วก็ตาม?

ผู้สร้างสวรรค์และโลก

หญ้าก็เหี่ยวเฉา, ดอกไม้ก็เหี่ยวเฉา: แต่พระวจนะของพระเจ้าของเราจะคงอยู่เป็นนิตย์ (อิสยาห์ 40:8)

พระเจ้าคือ ผู้สร้าง ของสวรรค์และโลกและทั้งหมดที่มีอยู่ภายใน. พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพ, นิรันดร์, พระประสงค์และพระวจนะของพระองค์คงอยู่ชั่วนิรันดร์และจะประยุกต์ใช้ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกเสมอ. ไม่ว่าผู้คนจะพูดและทำอะไรก็ตาม, ผู้คนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงพระประสงค์ของพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์ได้ (โอ้. สดุดี 33:11, 1 ปีเตอร์ 1:25).

มารสามารถทำให้คนทางกามารมณ์ตาบอดและล่อลวงพวกเขาด้วยการโกหกของเขา, ซึ่งดูเหมือนพระวจนะของพระเจ้า, แต่เบี่ยงเบนเล็กน้อย, และทำให้ผู้คนเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าสมัยใหม่, ผู้ที่เคลื่อนไหวตามเวลาและด้วยเหตุนี้จึงปรับพระประสงค์ของพระองค์ให้ทันเวลา, แต่ผู้เชื่อที่บังเกิดใหม่, ผู้ที่ดำเนินตามพระวิญญาณและรู้จักพระวจนะและพระบิดาจะไม่ทำให้ตาบอดและหลงผิด แต่จะรู้ว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าจะไม่เปลี่ยนแปลง แต่จะคงอยู่ตลอดไป.

พวกเขารู้จักพระคำและพวกเขาก็รู้สิ่งนั้นในที่สุด, พระวจนะของพระองค์จะตัดสินทุกคนตามการกระทำของเขา. ไม่มีใครถูกแยกออกจากการพิพากษาของพระเจ้า (วิวรณ์ 20:12 (อ่านด้วย: ‘พระคำมีพระดำรัสสุดท้ายในวันพิพากษา-).

พระเจ้าทรงทำให้น้ำพระทัยของพระองค์เป็นที่รู้จักต่อมนุษยชาติ

จากการสร้าง, พระเจ้าทรงทำให้น้ำพระทัยของพระองค์เป็นที่รู้จักต่อมนุษยชาติ. มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาอย่างสมบูรณ์แบบใน ภาพลักษณ์ของพระเจ้า และไม่มีวิสัยบาป, แต่มนุษย์มีเจตจำนงเสรี. เจตจำนงเสรีของมนุษยชาติเลือกที่จะกบฏต่อพระวจนะของพระเจ้าและละทิ้งพระบัญญัติข้อเดียวของพระเจ้า.

มนุษย์เชื่อและเชื่อฟังสิ่งสร้างแทนผู้สร้าง และโค้งคำนับต่อหน้าสิ่งสร้างและวางสิ่งสร้างไว้เหนือผู้สร้าง, ทำให้มนุษยชาติตกอยู่ภายใต้อำนาจแห่งการสร้างสรรค์; มาร.

จากช่วงเวลานั้น, เพราะบาปของอาดัม, บาปได้เข้ามาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและความตายก็ครอบงำมนุษย์.

แต่ถึงแม้วิญญาณของมนุษย์จะตายไปแล้ว, และบาปและความตายก็ครอบงำอยู่ในเนื้อหนังของมนุษย์, มนุษย์มีมโนธรรมความดีและความชั่ว และมีเจตจำนงเสรีที่จะเลือกระหว่างความดีและความชั่ว (ปฐมกาล 3:22).

บาปมีอยู่แล้วก่อนกฎหมาย

เพราะตราบจนบทบัญญัติมีบาปอยู่ในโลก: แต่บาปจะไม่เข้าข่ายเมื่อไม่มีธรรมบัญญัติ (ชาวโรมัน 5:13)

มนุษย์สามารถเลือกที่จะดำเนินในความชอบธรรมและทำความดี หรือจะดำเนินในความชั่วและบาปและทำความชั่ว (อ่านด้วย: ‘บาปคืออะไร?-).

บาปไม่ได้มาโดยอาศัยกฎแห่งความบาปและความตาย, เพราะบาปมีอยู่แล้วก่อนกฎแห่งบาปและความตาย, เนื่องจากกฎของพระเจ้ามีอยู่แล้วก่อนการสร้างสวรรค์และแผ่นดินโลก.

ก่อนที่กฎหมายจะมีอยู่, คาอินนำคำสาปมาสู่ชีวิตของเขา, ผ่านการไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและการกระทำชั่วของเขา.

น้ำท่วมและการทำลายล้างของ เมืองโสโดม, และเมืองโกโมราห์และเมืองต่างๆ โดยรอบ, เกิดขึ้นก่อนที่จะมีกฎแห่งบาปและความตาย, เพราะความชั่วร้ายและการไม่เชื่อฟังของมนุษย์ต่อพระเจ้า.

บาป, ซึ่งเป็นการกบฏของมนุษย์ต่อพระเจ้าและการไม่เชื่อฟังพระเจ้า, มีอยู่แล้วต่อหน้าธรรมบัญญัติและโทษบาป, ซึ่งเป็นความตาย, ก็มีอยู่ก่อนกฎหมายด้วย. ผ่านการไม่เชื่อฟังพระเจ้า, ผู้คนนำความหายนะมาสู่ชีวิตของพวกเขา (อ่านด้วย: ‘ผู้คนก่อความเสียหายนำมาสู่ตัวเอง-).

พระเจ้าทรงทำให้ความบาปเป็นที่รู้จักโดยธรรมบัญญัติ

แล้วเราจะพูดอะไร? กฎหมายเป็นบาป.? พระเจ้าห้าม. ไม่นะ, ฉันไม่รู้จักบาป, แต่ตามกฎหมาย: เพราะข้าพเจ้าไม่รู้จักราคะตัณหา, เว้นแต่กฎหมายได้กล่าวไว้แล้ว, เจ้าจะไม่โลภ (ชาวโรมัน 7:7)

บาปไม่ได้มาโดยธรรมบัญญัติ, แต่บาปก็มีอยู่แล้วต่อหน้าธรรมบัญญัติ. และความตายก็ครอบงำต่อหน้าธรรมบัญญัติด้วย. น้ำพระทัยของพระเจ้าเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วต่อหน้ากฎหมาย, เนื่องจากมนุษย์มีมโนธรรม; ความรู้เรื่องความดีและความชั่ว. ฉะนั้นก่อนที่ธรรมบัญญัติจะมีขึ้น, มนุษย์สามารถเลือกที่จะทำดีหรือทำชั่วได้.

สิ่งเดียวที่พระเจ้าได้ทำ, คือการมอบกฎแห่งบาปและความตายแก่ประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระองค์, ผู้เกิดจากเชื้อสายของยาโคบ (อิสราเอล), พระเจ้าทรงเปิดเผยน้ำพระทัยของพระองค์แก่ประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระองค์.

ได้มีการเพิ่มกฎหมายและโดยการให้กฎหมาย, พระเจ้าทรงสำแดงพระนิสัยและความชอบธรรมของพระองค์ และทรงเปิดเผยความบาป (ชาวโรมัน 3:20).

เพราะเหตุนั้น, คนของพระเจ้ารู้น้ำพระทัยของพระเจ้าและรู้แน่ชัดว่าพระเจ้าชอบอะไรและพระเจ้าไม่ชอบอะไร และพวกเขาตระหนักถึงผลที่ตามมา.

พระเจ้าไม่ได้ให้กฎหมายเป็นการลงโทษ, แต่พระเจ้าทรงประทานธรรมบัญญัติด้วยความรักต่อประชากรของพระองค์และในฐานะครู, เพื่อนำทางประชากรของพระองค์จนถึงการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์, เพื่อให้ประชากรของพระองค์ดำเนินตามพระประสงค์ของพระองค์และ วิธีการของเขา.

และพวกนั้น, ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระเจ้าสามารถแสดงความรักต่อพระเจ้าได้โดยการเชื่อฟังถ้อยคำแห่งกฎแห่งบาปและความตาย (อ่านด้วย: -ความลับของกฎหมาย').

กฎหมายยังใช้อยู่ในปัจจุบันหรือไม่?

โอ้คนยากจนที่ฉันเป็น! ผู้ทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากร่างแห่งความตายนี้? ฉันขอบพระคุณพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา. เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าเองจึงรับใช้ธรรมบัญญัติของพระเจ้าด้วยจิตใจ; แต่กฎแห่งบาปเป็นกฎฝ่ายเนื้อหนัง (ชาวโรมัน 7:24-25)

มักจะขาดความชัดเจนเกี่ยวกับกฎแห่งความบาปและความตาย และกฎนี้ยังมีผลบังคับใช้อยู่หรือไม่. กฎแห่งความบาปและความตายมีไว้สำหรับคนฝ่ายเนื้อหนังของพระเจ้า, ผู้ซึ่งบาปและความตายครอบงำอยู่ในเนื้อหนัง. ตามที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้, กฎหมายเป็นครูของเนื้อหนังจนกระทั่ง การเสด็จมาของพระเยซูคริสต์, ผู้ทรงไถ่มนุษย์ที่ตกสู่บาปจากอำนาจแห่งบาปและความตายด้วยการไถ่เนื้อหนัง และทรงฟื้นสภาพมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยการฟื้นคืนชีพของวิญญาณจากความตาย.

วิธีเดียวที่จะได้รับการไถ่จากกฎแห่งความบาปและความตายคือโดยผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์และความตายของเนื้อหนังและการฟื้นคืนพระชนม์ของวิญญาณจากความตาย (อ่านด้วย: ‘การขลิบในพระคริสต์หมายถึงอะไร?).

ดังนั้นตอนนี้จึงไม่มีการลงโทษผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์, ใครไม่เดินตามเนื้อหนัง, แต่หลังจากวิญญาณ. เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ได้ทำให้ฉันพ้นจากกฎแห่งบาปและความตาย (ชาวโรมัน 8:1-2)

ผ่านการฟื้นฟู, กฎแห่งบาปและความตาย, ซึ่งครอบครองอยู่ในเนื้อหนัง', ใช้ไม่ได้อีกต่อไป, เพราะเนื้อหนังคือความตาย.

ผ่านการตรึงเนื้อหนังและการฟื้นคืนชีพของวิญญาณจากการตายและการสถิตอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์, กฎแห่งบาปและความตายไม่ได้ครอบงำอยู่ในชีวิตของคนใหม่อีกต่อไป, แต่กฎของพระวิญญาณนั้นครอบงำอยู่ในชีวิตของคนใหม่, ซึ่งเขียนไว้ในใจใหม่ของคนใหม่. ความตายไม่ได้ครอบงำโดยเนื้อหนังอีกต่อไป, แต่ชีวิตครอบงำโดยพระวิญญาณ (อ่านด้วย: ‘เหตุใดพระเจ้าจึงเขียนกฎของพระองค์ไว้บนแผ่นศิลา?‘ และ 'เกิดอะไรขึ้น 50 วันหลังจากวันปัสกา?-)

มนุษย์ใหม่รักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดและรักทุกคน

คนใหม่, ผู้ซึ่งกฎของพระวิญญาณครอบครองอยู่, ดำเนินตามศรัทธาตามน้ำพระทัยของพระเจ้าและรักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดและเกรงกลัวพระเจ้าและยอมจำนนต่อพระเจ้า. จากความรักนั้น, คนใหม่รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง.

หมายถึง, ท่ามกลางคนอื่น ๆ, ที่ (ส)เขาจะไม่ปรนนิบัติพระเจ้าอื่นใดและจะไม่ยอมให้พระเจ้าอื่นเข้ามาในชีวิตของเขาหรือเธอและจะไม่ติดตามมนุษย์ ปรัชญา, ทฤษฎีและ หลักคําสอนเท็จ และศาสนาแปลกๆ และไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับไสยศาสตร์และเชื่อมโยงตนเองกับความตาย (อ่านด้วย: ‘สองวิธีในการเข้าสู่อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ‘ และ 'พระวจนะพูดอะไรเกี่ยวกับรอยสัก?-)

มันหมายถึง, ที่ (ส)เขาจะให้เกียรติบิดามารดาของตนและจะไม่ โกหก ต่อเพื่อนบ้านของตน และต้องไม่โลภทรัพย์สมบัติของตน. (ส)เขาจะไม่ล่วงประเวณี, การล่วงประเวณี, ไม่สนิทสนมกับใครสักคน, ซึ่งไม่ใช่คู่สมรสของตน, ไม่สนิทสนมกับคนที่เป็นเพศเดียวกัน, ไม่ หย่า, ฆ่า, ขโมย, คำสาป, ใช้พระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์, และอื่น ๆ.

เพราะสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นผลงานของเนื้อหนัง, ซึ่งความบาปและความตายครอบงำอยู่. การงานของเนื้อหนังขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้าและไม่ก่อให้เกิดชีวิต, แต่ความตาย.

ตราบใดที่ผู้คนยืนหยัดในบาปและปฏิเสธที่จะกลับใจและละทิ้งงานของเนื้อหนัง, ความตายจะครอบงำด้วยความบาป.

หากกฎได้มาจากธรรมชาติของพระเจ้าและแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้าและธรรมชาติของพระองค์, แล้วคนใหม่, ผู้ที่เกิดจากพระเจ้าและมีธรรมชาติของพระเจ้าจะต้องปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าและสถาปนาธรรมบัญญัติ, เช่นเดียวกับพระเยซู (อ่านด้วย: 'คุณจะสร้างกฎหมายได้อย่างไร?’)

ความบาปยังคงมีอยู่

ถ้าอย่างนั้นเราจะทำให้กฎหมายเป็นโมฆะโดยความเชื่อหรือไม่? พระเจ้าห้าม: ใช่, เราสถาปนากฎหมาย (ชาวโรมัน 3:31)

บาปมีอยู่แล้วก่อนที่ธรรมบัญญัติและบาปยังคงมีอยู่, แม้จะมีพระคุณของพระเจ้าและเป็นอิสระจากธรรมบัญญัติโดยงานไถ่บาปของพระเยซูคริสต์. ประชาชน, ผู้ที่อยู่ในพันธสัญญาใหม่ยังคงมีความสามารถในการเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและดำเนินในความชอบธรรม หรือไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและดำเนินในความชั่วช้า.

เหล่านั้น, ผู้ที่กล่าวว่าบาปไม่มีอีกต่อไป, เพราะคุณหลุดพ้นจากบทบัญญัติแล้วและไม่สำคัญว่าคุณจะใช้ชีวิตอย่างไร, เป็นคนโกหกและไม่พูดความจริง. เพราะต่อพระเจ้า, มันสำคัญว่าคุณจะใช้ชีวิตอย่างไร (อ่านด้วย: ‘เมื่อบันทึกบันทึกไว้เสมอ?).

เหล่านั้น, ผู้ที่กล่าวว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีพระวิญญาณของพระเจ้าและไม่ได้เป็นของพระองค์. พวกเขาไม่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซูคริสต์และพระบิดา และไม่ทราบพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า.

พวกเขาไม่คุ้นเคยกับเรื่องของอาณาจักรของพระเจ้า, แต่พวกเขาไม่มีจิตวิญญาณและมืดบอดเพราะคำโกหกของมาร.

พระเจ้าได้ประทานความสามารถแก่ทุกคนในการได้รับการไถ่จากอำนาจของบาปและความตาย, ผ่านทางพระเยซูคริสต์และพระราชกิจแห่งการไถ่ของพระองค์.

พระองค์ทรงประทานอำนาจแก่ทุกคน, เป็นบุตรของพระเจ้า, โดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์และ ฟื้นฟู ในพระองค์, และดำเนินตามพระวิญญาณ, และโดยพระวิญญาณทรงเลื่อนการงานของเนื้อหนังออกไป (จอห์น 1:12-13).

พระโลหิตของพระเยซูชำระล้างจากบาปทั้งหมดและไถ่มนุษย์จากอำนาจแห่งความบาปและความตาย

แล้วเราจะพูดอะไร? เราจะทำบาปต่อไป, พระคุณนั้นอาจมีอยู่มากมาย? พระเจ้าห้าม. เราจะทำอย่างไร, ที่ตายไปกับบาป, ใช้ชีวิตอีกต่อไปในนั้น? คุณไม่รู้จัก, พวกเราหลายคนที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ก็ได้รับบัพติศมาเข้าในความตายของพระองค์? ดังนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยการบัพติศมาเข้าในความตาย: เหมือนที่พระคริสต์ทรงยกขึ้นจากความตายโดยพระสิริของพระบิดา, ถึงกระนั้นเราก็ควรเดินไปในความแปลกใหม่ของชีวิต (ชาวโรมัน 6:1-4)

ทุกวัน, ทุกคนเลือกที่จะอยู่อาศัย การเชื่อฟังพระเจ้า และพระวจนะของพระองค์หรือไม่. พระโลหิตของพระเยซูคริสต์และงานไถ่ของพระองค์ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น. พระโลหิตของพระเยซูไม่ได้อนุญาตให้ยืนหยัดในความบาปและทำสิ่งเหล่านั้นต่อไป, ซึ่งขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า.

แล้วอะไรล่ะ? เราจะทำบาปไหม, เพราะเราไม่ได้อยู่ภายใต้กฎหมาย, แต่ภายใต้พระคุณ? พระเจ้าห้าม. คุณไม่รู้จัก, ซึ่งท่านทั้งหลายยอมตัวเป็นทาสเชื่อฟังนั้น, ท่านเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งท่านเชื่อฟัง; ไม่ว่าจะเป็นบาปถึงความตาย, หรือการเชื่อฟังต่อความชอบธรรม? แต่จงขอบพระคุณพระเจ้า, ว่าคุณเป็นทาสของบาป, แต่ท่านได้เชื่อฟังหลักคำสอนนั้นจากใจซึ่งได้มอบให้แก่ท่าน. เมื่อนั้นก็พ้นจากบาปแล้ว, ท่านกลายเป็นทาสของความชอบธรรม (ชาวโรมัน 6:15-18)

เมื่อมีคนพากเพียรทำบาปและไม่เต็มใจกลับใจ, มันพิสูจน์ว่าธรรมชาติของบาปยังคงครอบงำอยู่ในชีวิตของบุคคลนั้น และบุคคลนั้นยังคงรักงานของเนื้อหนัง (บาป).

บุคคลนั้นย่อมไม่เกิดใหม่, แต่ยังคงเป็นสิ่งสร้างเก่า, ผู้ดำเนินตามเนื้อหนังและดำเนินชีวิตอย่างคน ทาสแห่งบาป และความตายและเป็นของมารและโลก.

น้ำพระทัยของพระเจ้าจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและจะไม่ปรับให้เข้ากับยุคสมัยที่เรามีชีวิตอยู่, หรือตัณหาและตัณหาของเนื้อหนังของมนุษย์ (อ่านด้วย: ‘พระเจ้าจะทรงเปลี่ยนน้ำพระทัยของพระองค์ให้เป็นตัณหาและความปรารถนาของมนุษย์หรือไม่?-).

พระเจ้าทรงเหมือนเดิมและยังคงเหมือนเดิมจากชั่วนิรันดร์ถึงชั่วนิรันดร์ ดังนั้นพระประสงค์ของพระองค์จึงยังคงเหมือนเดิม. มันขึ้นอยู่กับประชาชน, ยอมจำนนต่อพระเจ้าและเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์และดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์หรือไม่.

‘จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’