สิ่งทรงสร้างทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า, พระวจนะของพระองค์, และพระวิญญาณบริสุทธิ์. ไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นนอกพระคำของพระเจ้า. ในการสร้างทั้งสิ้น, พระวจนะของพระเจ้าครองราชย์, และพระคำและความชอบธรรมของพระองค์จะคงอยู่และครอบครองตลอดไป (โอ้. ปฐมกาล 1:1, สดุดี 119:89, เอเฟซัส 3:9, โคโลสี 1:15-16). เวลาอาจมีการเปลี่ยนแปลงและกฎหมายและข้อบังคับอาจมีการเปลี่ยนแปลง, แต่ไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงพระวจนะของพระเจ้าได้. ทุกสิ่งเริ่มต้นด้วยพระคำของพระเจ้าและจะจบลงด้วยพระคำของพระเจ้า. เพราะในวันพิพากษาอันยิ่งใหญ่, พระคำของพระเจ้าเป็นคำสุดท้ายและจะพิพากษาทุกคน, ตามคำพูดและการกระทำของพวกเขา. ในวันพิพากษา, มันเป็นเรื่องของสองสิ่ง: คุณทำอะไรกับพระคำของพระเจ้า และอะไรที่คุณไม่ได้ทำอะไรกับพระคำของพระเจ้า.
พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษา
สำหรับ, เห็น, องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาด้วยไฟ, และด้วยรถม้าศึกของพระองค์เหมือนพายุหมุน, เพื่อทรงให้พระพิโรธโกรธจัด, และคำตำหนิของพระองค์ด้วยเปลวไฟ. เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงวิงวอนด้วยไฟและดาบของพระองค์เพื่อเนื้อหนังทั้งสิ้น: และผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประหารจะมีมากมาย (อิสยาห์ 66:15-16)
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษาผ่านปากของผู้เผยพระวจนะของพระองค์. พระเจ้าทรงเปิดเผยอนาคตแก่ประชากรของพระองค์โดยผู้เผยพระวจนะของพระองค์ และพระองค์ไม่ได้ปิดบังสิ่งใดไว้จากพวกเขา. เพราะพระเจ้าไม่ใช่พระเจ้าลึกลับ, ผู้เก็บความลับและปิดบังทุกสิ่ง, แม้ว่าบางคนคิดว่าพระองค์ทรงคิดอย่างนั้นก็ตาม.
พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านพระคำของพระองค์ถึงจุดสิ้นสุดของวันสุดท้าย, จะเกิดอะไรขึ้นกับโลกและผู้คน, และการเสด็จมาของฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่.
แต่พระวจนะของพระองค์ถูกซ่อนไว้สำหรับมนุษย์ฝ่ายเนื้อหนัง, ผู้ไม่มีจิตวิญญาณและมืดบอดเพราะบาป.
ในพันธสัญญาเดิมที่พระเจ้าทรงสร้าง เขาจะ, วิธีการของเขา และ ความคิดของเขา ทราบโดยประทานธรรมบัญญัติแก่ประชากรของพระองค์.
เหล่านั้น, ผู้ที่รักพระเจ้าก็ยอมจำนนต่อพระองค์และพระประสงค์ของพระองค์ (กฎหมาย) และพิจารณาธรรมบัญญัติของพระองค์, ไม่ใช่ชุดของกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในกฎแบบเก่าที่เต็มไปด้วยฝุ่นซึ่งต้องดำเนินชีวิตตามและเป็นทาสที่เคร่งครัดในกฎ.
แทน, พวกเขาถือว่ากฎหมายของพระองค์มีค่า, เข็มทิศของพวกเขา, และฤทธิ์เดชของพระเจ้าในชีวิตพวกเขา (อ่านด้วย: คัมภีร์ไบเบิล; เข็มทิศในชีวิต).
แม้ว่าพวกเขาจะติดอยู่ในเนื้อหนังก็ตาม, พวกเขาดำเนินชีวิตตามสมบัติอันล้ำค่านี้, และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรู้วิถีทางของพระเจ้าและทางผ่านของพระเจ้าเป็นส่วนใหญ่, พวกเขารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในอนาคต, รวมทั้งวันพิพากษาด้วย.
เพราะในวันพิพากษา, ทุกคนจะยืนอยู่หน้าบัลลังก์และเผชิญหน้ากับพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ และไม่มีใครสามารถหลบหนีไปได้.
วันพิพากษานี้จะเป็นวันที่ประชาชนจะต้องรายงานชีวิตของตน และรับรางวัลหลังการงานของตน.
พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษาดังต่อไปนี้:
พระหัตถ์ของพระองค์จะค้นหาศัตรูของพระองค์ทั้งหมด: พระหัตถ์ขวาของพระองค์จะค้นหาผู้ที่เกลียดชังพระองค์. พระองค์จะทรงทำให้พวกเขาเป็นเหมือนเตาไฟในเวลาแห่งพระพิโรธของพระองค์: องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงกลืนพวกเขาด้วยพระพิโรธของพระองค์, และไฟจะเผาผลาญพวกเขา. พระองค์จะทรงทำลายผลไม้ของพวกเขาไปจากแผ่นดินโลก, และเชื้อสายของพวกเขาจากท่ามกลางลูกหลานมนุษย์. (สดุดี 21:8-10)
ให้สวรรค์ชื่นชมยินดี, และแผ่นดินโลกจะยินดี; ให้ทะเลคำราม, และความบริบูรณ์ของมัน. ให้สนามมีแต่ความสุข, และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น: แล้วต้นไม้ในป่าจะเปรมปรีดิ์. ต่อพระพักตร์พระเจ้า: เพราะพระองค์เสด็จมา, เพราะพระองค์เสด็จมาพิพากษาแผ่นดินโลก: พระองค์จะทรงพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรม, และผู้คนด้วยความจริงของพระองค์ (สดุดี 96:11-13)
ให้เราฟังบทสรุปของเรื่องทั้งหมด: กลัวพระเจ้า, และรักษาพระบัญญัติของพระองค์: เพราะนี่คือหน้าที่ทั้งหมดของมนุษย์. เพราะพระเจ้าจะทรงเอาการงานทุกอย่างเข้าสู่การพิพากษา, พร้อมด้วยสิ่งเร้นลับทุกอย่าง, ไม่ว่าจะดีก็ตาม, หรือว่ามันจะชั่วร้ายก็ตาม (นักบวช 12:13-14)
(มีพระคัมภีร์อีกมากมายเกี่ยวกับวันพิพากษา, ตัวอย่างเช่น, อิสยาห์ 13; 61:2, เอเสเคียล 7, โจเอล 3 และเศฟันยาห์ 1 และ 2)
พระเยซูตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษา
แต่ฉันบอกคุณ, ว่าคำไร้สาระทุกคำที่มนุษย์จะพูด, พวกเขาจะต้องชี้แจงเรื่องนั้นในวันพิพากษา. เพราะด้วยคำพูดของเจ้า เจ้าจะเป็นคนชอบธรรม, และด้วยคำพูดของเจ้า เจ้าจะต้องถูกลงโทษ (แมทธิว 12:36-37)
พระเยซูไม่ได้เสด็จมายังโลกเพื่อพิพากษาโลก, แต่เพื่อช่วยโลก. พระเยซูทรงเทศนาและนำอาณาจักรของพระเจ้ามาบนโลก. พระเยซูตรัสพระวจนะของพระเจ้าและทรงเรียกผู้คนให้กลับใจและทำงานแห่งการไถ่บาปของพระเจ้าให้สำเร็จ ผู้ชายที่ล้มลง, โดยผ่านพระราชกิจแห่งการไถ่บาปของพระองค์, มนุษย์ที่ตกสู่บาปจะมีความสามารถในการได้รับการไถ่จากอำนาจของอาณาจักรแห่งความมืดโดยการตายต่อเนื้อหนังซึ่งบาปครอบงำและกลายเป็นบุตรของพระเจ้า.
เพราะพระราชกิจแห่งการไถ่บาปอันสมบูรณ์แบบของพระเจ้า, ไม่มีใครจะมีข้อแก้ตัวในวันพิพากษาและพระเยซูจะทรงพิพากษาทุกคนด้วยความชอบธรรมตามคำพูดและการกระทำของพวกเขาและให้รางวัลแก่ทุกคน, ด้วยชีวิตนิรันดร์หรือการลงโทษนิรันดร์; ความตายครั้งที่สอง (แมทธิว 16:27, ชาวโรมัน 2:6-9, 1 โครินเธียนส์ 3:13, วิวรณ์ 22:12 (อ่านด้วย: พระเยซูจะเป็นพระผู้ช่วยให้รอดหรือผู้พิพากษาของคุณ?))
แม้ว่าพระเยซูไม่ได้มาเพื่อพิพากษาโลก, พระเยซูไม่ทรงเห็นชอบกับความบาปและความชั่วช้าของคนของพระเจ้า. แต่พระเยซูทรงเผชิญหน้ากับพวกกบฏแห่งประชากรของพระเจ้า, รวมถึง (เคร่งศาสนา) ผู้นำ, ด้วยคำพูดและการกระทำของพวกเขา, และทรงเรียกพวกเขาให้กลับใจ.
เนื่องจากพระเยซูทรงเป็นภาพสะท้อนของพระเจ้าและเป็นตัวแทนของอาณาจักรของพระเจ้า, พระเยซูไม่ได้ทรงเก็บเรื่องวันสุดท้ายไว้, การพิพากษาชั่วนิรันดร์, และนรกเป็นความลับ. แต่พระเยซูตรัสอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้.
เนื่องจากข้อเท็จจริง, ว่าประชากรของพระเจ้าไม่ได้บังเกิดใหม่และไม่มีจิตวิญญาณและยังคงเป็นของคนรุ่นเก่า, พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นคำอุปมา.
พระเยซูตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษาดังต่อไปนี้:
และผู้ใดไม่ต้อนรับท่าน, หรือฟังคำพูดของคุณ, เมื่อท่านออกจากบ้านหรือเมืองนั้น, สลัดฝุ่นจากเท้าของคุณ. แท้จริงฉันกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย, จะต้องทนได้มากกว่านี้สำหรับเมืองโสโดมและโกโมราห์ในวันพิพากษา, มากกว่าสำหรับเมืองนั้น (แมทธิว 10:14-15)
แล้วพระองค์ทรงเริ่มตำหนิเมืองต่างๆ ซึ่งพระราชกิจอันทรงฤทธิ์ส่วนใหญ่ของพระองค์ได้สำเร็จแล้ว, เพราะพวกเขาไม่กลับใจ: วิบัติแก่ท่าน, โคราซิน! วิบัติแก่เจ้า, เบธไซดา! เพราะถ้าผู้มีอำนาจกระทำการ, ซึ่งได้ทำไปแล้วในตัวคุณ, ได้ทำในเมืองไทระและเมืองไซดอน, พวกเขาจะกลับใจเมื่อนานมาแล้วในชุดผ้ากระสอบและขี้เถ้า. แต่ฉันบอกคุณ, ไทร์และไซดอนจะพอทนได้มากกว่านี้ในวันพิพากษา, กว่าสำหรับคุณ. และคุณ, คาเปอรนาอุม, ซึ่งเป็นศิลปะที่ยกขึ้นสู่สวรรค์, จะต้องถูกพาลงนรก: เพราะถ้าผู้มีอำนาจกระทำการ, ซึ่งได้ทำกันในเจ้าแล้ว, ได้ทำกันในเมืองโสโดมแล้ว, มันก็คงจะคงอยู่จนถึงทุกวันนี้. แต่ฉันบอกคุณ, ว่าจะต้องทนได้มากกว่านี้สำหรับแผ่นดินโสโดมในวันพิพากษา, มากกว่าสำหรับคุณ (แมทธิว 11:20-24)
ข้าพเจ้าขอกล่าวแก่ท่านทั้งหลายด้วย, ผู้ใดจะยอมรับเราต่อหน้ามนุษย์, บุตรมนุษย์จะยอมรับพระองค์ต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าด้วย: แต่ผู้ที่ปฏิเสธเราต่อหน้ามนุษย์ก็จะถูกปฏิเสธต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้า (ลุค 12:8-9)
(มีพระคัมภีร์อีกมากมาย, ที่พระเยซูตรัสถึงวันพิพากษา, ตัวอย่างเช่น, ลุค 12:35-48; 19:11-27)
พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษา
เช่นเดียวกับที่พระเยซูตรัสคำเดียวกันกับพระบิดาเกี่ยวกับวันพิพากษา, พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสคำเดียวกันเกี่ยวกับวันพิพากษาผ่านทางวิสุทธิชนด้วย; การสร้างสรรค์ใหม่. ในหนังสือภาษาฮีบรูมีการกล่าวถึงการพิพากษาชั่วนิรันดร์ว่าเป็นหนึ่งในหลักการแห่งหลักคำสอนของพระคริสต์ (เฮบรู 6:1-3). ดังนั้นคริสตจักรควรรู้เกี่ยวกับวันพิพากษาและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันนั้น. เพราะสิ่งหนึ่งที่แน่นอน, วันพิพากษาจะมาถึงและไม่มีใครสามารถหนีจากการพิพากษาชั่วนิรันดร์ของพระเจ้าได้.
ตัวแทนของพระเยซูคริสต์, ที่ได้บังเกิดใหม่ในพระเยซูคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตในนั้น, กล่าวถึงวันพิพากษาและกล่าวต่อไปว่า:
และเวลาแห่งความโง่เขลานี้พระเจ้าก็ทรงขยิบตา; แต่บัดนี้สั่งให้มนุษย์ทั้งปวงทุกที่ให้กลับใจ: เพราะพระองค์ทรงกำหนดวันไว้แล้ว, ซึ่งพระองค์จะทรงพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรมโดยผู้ที่พระองค์ได้ทรงกำหนดไว้; โดยที่พระองค์ทรงให้ความมั่นใจแก่มนุษย์ทั้งปวง, โดยที่พระองค์ทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย (พระราชบัญญัติ 17:30-31)
ซึ่งแสดงให้เห็นงานแห่งธรรมบัญญัติที่เขียนไว้ในใจของพวกเขา, มโนธรรมของพวกเขาก็เป็นพยานด้วย, และคิดหาเรื่องในขณะที่กล่าวหาหรือแก้ตัวกัน;) ในวันที่พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับของมนุษย์ทางพระเยซูคริสต์ตามข่าวประเสริฐของเรา (ชาวโรมัน 2:15-16)
เพราะว่าเราทุกคนจะต้องยืนอยู่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์ (รอม 14:10)
ดังนั้นเราจึงทำงาน, ที่, ไม่ว่าจะมีอยู่หรือไม่ก็ตาม, เราอาจได้รับการยอมรับจากพระองค์. เพราะว่าเราทุกคนจะต้องปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์; เพื่อทุกคนจะได้รับสิ่งที่กระทำในร่างกายของตน, ตามที่พระองค์ได้ทรงกระทำแล้ว, ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี (2 โครินเธียนส์ 5:9-10)
และตามที่กำหนดให้มนุษย์ต้องตายครั้งหนึ่ง, แต่ภายหลังการพิพากษานั้น (เฮบรู 9:27)
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบวิธีช่วยคนชอบธรรมให้พ้นจากการล่อลวง, และสงวนไว้ซึ่งผู้อธรรมจนถึงวันพิพากษาให้ถูกลงโทษ: แต่ส่วนใหญ่คือผู้ที่ติดตามเนื้อหนังโดยตัณหาที่ไม่สะอาด, และดูหมิ่นรัฐบาล. พวกเขาอวดดี, เอาแต่ใจตัวเอง, พวกเขาไม่กลัวที่จะพูดจาดูหมิ่นศักดิ์ศรี (2 ปีเตอร์ 2:9-10)
แต่สวรรค์และโลก, ซึ่งตอนนี้, ด้วยคำเดียวกันนี้จึงถูกเก็บรักษาไว้, สงวนไว้สำหรับไฟเพื่อวันพิพากษาและความพินาศของคนอธรรม (2 ปีเตอร์ 3:7)
นี่คือความรักของเราที่สมบูรณ์แบบ, เพื่อเราจะมีความกล้าหาญในวันพิพากษา: เพราะอย่างที่เขาเป็น, เราก็ในโลกนี้เช่นกัน (1 จอห์น 4:17)
และเอโนคด้วย, ที่เจ็ดจากอาดัม, พยากรณ์ถึงสิ่งเหล่านี้, พูด, ดูเถิด, องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาพร้อมกับวิสุทธิชนของพระองค์หลายหมื่นคน, เพื่อพิพากษาลงโทษทุกคน, และเพื่อโน้มน้าวคนอธรรมในหมู่พวกเขาให้ทราบถึงการกระทำอธรรมทั้งหมดที่พวกเขาได้ทำอธรรม, และคำพูดหยาบคายทั้งหมดของพวกเขาซึ่งคนบาปอธรรมได้กล่าวร้ายพระองค์. พวกนี้เป็นคนบ่น, ผู้ร้องเรียน, ดำเนินตามตัณหาของตนเอง; และปากของพวกเขาพูดถ้อยคำอันทะเลาะวิวาทอย่างมาก, มีบุรุษเป็นที่ชื่นชมเพราะได้เปรียบ (จูด 14-16)
และข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์ใหญ่สีขาว, และคนที่นั่งอยู่บนนั้น, แผ่นดินโลกและฟ้าสวรรค์ก็หนีไปจากที่นั่น; และก็ไม่พบที่สำหรับพวกเขาเลย. และฉันเห็นคนตาย, เล็กและใหญ่, ยืนต่อหน้าพระเจ้า; และหนังสือก็ถูกเปิดออก: และหนังสืออีกเล่มหนึ่งก็ถูกเปิดออก, ซึ่งเป็นหนังสือแห่งชีวิต: และคนตายก็ถูกพิพากษาตามสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือเหล่านั้น, ตามผลงานของพวกเขา. และทะเลก็คืนคนตายที่อยู่ในทะเลนั้น; และความตายและนรกก็มอบคนตายที่อยู่ในนั้นให้หาย: และพวกเขาถูกพิพากษาทุกคนตามงานของพวกเขา. และความตายและนรกก็ถูกโยนลงไปในบึงไฟ. นี่คือความตายครั้งที่สอง. ผู้ใดที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ผู้นั้นก็ถูกโยนลงไปในบึงไฟ (วิวรณ์ 20:11-15)
พระคำของพระเจ้าจะพิพากษาทุกคน
พระเยซูร้องไห้และพูด, ผู้ที่เชื่อในตัวฉัน, ไม่เชื่อกับฉัน, แต่สำหรับเขาที่ส่งฉัน. และผู้ที่เห็นฉันเห็นเขาที่ส่งมาให้ฉัน. ฉันมีแสงสว่างเข้ามาในโลก, ผู้ที่เชื่อในตัวฉันไม่ควรอยู่ในความมืด. และถ้ามีใครได้ยินคำพูดของฉัน, และไม่เชื่อ, ฉันตัดสินเขาไม่: เพราะฉันไม่ได้ตัดสินโลก, แต่เพื่อช่วยโลก. ผู้ที่ปฏิเสธฉัน, และไม่ได้รับคำพูดของฉัน, มีคนที่ตัดสินเขา: คำที่ฉันพูด, เช่นเดียวกันจะตัดสินเขาในวันสุดท้าย. เพราะฉันไม่ได้พูดถึงตัวเอง; แต่พ่อที่ส่งมาให้ฉัน, เขาให้คำสั่งแก่ฉัน, สิ่งที่ฉันควรพูด, และสิ่งที่ฉันควรพูด. และฉันรู้ว่าพระบัญญัติของพระองค์คือชีวิตนิรันดร์: ดังนั้นฉันจึงพูดอะไร, แม้ในขณะที่พ่อพูดกับฉัน, ดังนั้นฉันจึงพูด (จอห์น 12:44-50)
เพราะพระบิดาไม่ได้พิพากษาใครเลย, แต่ได้มอบการพิพากษาทั้งสิ้นไว้กับพระบุตร: ว่ามนุษย์ทุกคนควรถวายเกียรติแด่พระบุตร, แม้ว่าพวกเขาจะถวายเกียรติแด่พระบิดาก็ตาม. ผู้ที่ไม่ให้เกียรติพระบุตรก็ไม่ให้เกียรติพระบิดาผู้ทรงส่งพระองค์มา. แท้จริงแล้ว, แท้จริงแล้ว, ฉันพูดกับคุณ, ผู้ที่ฟังคำของเรา, และเชื่อในพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา, มีชีวิตนิรันดร์, และจะไม่เข้าไปสู่การกล่าวโทษ; แต่ได้ผ่านพ้นจากความตายไปสู่ชีวิตแล้ว. แท้จริงแล้ว, แท้จริงแล้ว, ฉันพูดกับคุณ, ชั่วโมงกำลังจะมา, และตอนนี้ก็เป็น, เมื่อคนตายจะได้ยินเสียงของพระบุตรของพระเจ้า: และบรรดาผู้ที่ได้ยินก็จะมีชีวิตอยู่. เพราะว่าพระบิดาทรงมีชีวิตอยู่ในพระองค์เองฉันใด; พระองค์ก็ทรงประทานให้พระบุตรมีชีวิตในพระองค์ฉันนั้น; และได้ประทานอำนาจแก่พระองค์ในการพิพากษาด้วย, เพราะพระองค์ทรงเป็นบุตรมนุษย์. (จอห์น 5:22-27)
เมื่อบุตรมนุษย์จะเสด็จมาด้วยพระสิริของพระองค์, และเทวดาผู้บริสุทธิ์ทั้งปวงที่อยู่ร่วมกับพระองค์, แล้วพระองค์จะประทับบนพระที่นั่งอันรุ่งโรจน์ของพระองค์: และบรรดาประชาชาติจะถูกรวบรวมไว้ต่อพระพักตร์พระองค์: และพระองค์จะทรงแยกพวกเขาออกจากกัน, ดังผู้เลี้ยงแกะแยกแกะของตนออกจากแพะ (แมทธิว 25:31-32)
และพระองค์ทรงบัญชาให้เราประกาศแก่ประชาชน, และเป็นพยานว่าพระองค์คือผู้ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งให้เป็นผู้พิพากษาทั้งคนเป็นและคนตาย (พระราชบัญญัติ 10:42)
ฉันเรียกเก็บเงินจากพระองค์ต่อพระพักตร์พระเจ้า, และองค์พระเยซูคริสต์, ผู้ซึ่งจะพิพากษาคนรวดเร็วและคนตายเมื่อพระองค์เสด็จมาและอาณาจักรของพระองค์ (2 ทิโมธี 4:1)
พระเยซู; พระวจนะของพระเจ้าประทับอยู่ที่ด้านขวาของพระเจ้าและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิพากษาโดยพระเจ้า, เพื่อพิพากษาทุกคนตามคำพูดและการกระทำของเขา.
พระวจนะของพระเจ้า, ซึ่งพระเจ้าตรัสผ่านปากของผู้เผยพระวจนะของพระองค์ในพันธสัญญาเดิมและโดยพระเยซู; พระคำของพระเจ้าและในพันธสัญญาใหม่ยังคงพูดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางปากของวิสุทธิชน; การสร้างสรรค์ใหม่, เป็นพยานถึงความชอบธรรมของพระเจ้าและเรียกผู้คน, ที่อาศัยอยู่ใน บาป, เพื่อการกลับใจและการกำจัดบาป.
ทุกคนอาจตัดสินใจที่จะเชื่อและรับพระวจนะของพระเจ้าและ กลับใจ และบังเกิดใหม่โดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์; พระวจนะของพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามน้ำพระทัยของพระองค์ ดังนั้นจึงได้รับชีวิตนิรันดร์หรือปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้าและดำเนินชีวิตใน การไม่เชื่อฟัง ตามพระประสงค์ของพระองค์และถูกปฏิเสธและตัดสินโดยพระวจนะของพระเจ้าในวันพิพากษาและรับความตายชั่วนิรันดร์.
ความจริงของพระเจ้าถือเป็นการหว่านความกลัว
พระวจนะของพระเจ้ายืนหยัดอยู่เป็นนิตย์ และความชอบธรรมของพระองค์จะพิพากษาโลก. ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องรู้จักพระคำของพระองค์ เพื่อที่คุณจะได้รู้จักวิถีทางและความคิดของพระองค์ และอย่าแปลกใจในวันพิพากษา.
น่าเสียดาย, ผู้เชื่อหลายคนไม่คุ้นเคยกับน้ำพระทัยของพระเจ้า, อาณาจักรของพระองค์, เวลาสิ้นสุด, วันพิพากษา, และนรก. สาเหตุหลักมาจากในคริสตจักรหลายแห่ง ผู้คนได้กลายเป็นศูนย์กลางแทนพระเยซูคริสต์และอาณาจักรของพระเจ้า. ดังนั้นจึงแทบไม่มีเทศนาเกี่ยวกับวันพิพากษาเลย. ตั้งแต่เทศนาเกี่ยวกับวาระสุดท้าย, วันพิพากษาและนรกถือเป็นเทศนาที่ 'หว่านความกลัว'’ ในชีวิตของผู้คน. และผู้คนก็ไม่อยากที่จะหวาดกลัว. อย่างน้อย, เนื้อหนังไม่ต้องการสิ่งนั้น.
และหลังจากผ่านไปบางวัน, เมื่อเฟลิกซ์มากับดรูซิลล่าภรรยาของเขา, ซึ่งเป็นชาวยิว, เขาส่งคนไปตามหาพอล, และได้ยินเขาเกี่ยวกับความเชื่อในพระคริสต์. และในขณะที่พระองค์ตรัสถึงความชอบธรรม, ความพอประมาณ, และการพิพากษาที่จะมาถึง, เฟลิกซ์ตัวสั่น, และตอบ, ไปตามทางของคุณในเวลานี้; เมื่อฉันมีฤดูกาลที่สะดวก, ฉันจะเรียกหาคุณ (พระราชบัญญัติ 24:24-25)
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในชีวิตของเปาโล. เมื่อเปาโลพูดกับเฟลิกซ์และภรรยาเกี่ยวกับศรัทธาในพระคริสต์, ทุกอย่างเรียบร้อยดี.
แต่เมื่อเปาโลเริ่มพูดถึงความชอบธรรม, ความพอประมาณ (การควบคุมตนเอง), และการพิพากษาที่จะมาถึง, เฟลิกซ์ตัวสั่นและกลับใจแทน, เขาจึงส่งเปาโลไป.
พฤติกรรมเดียวกันนี้มีอยู่ในคริสตจักรหลายแห่ง. ห่างไกลจากความผิดที่ซับซ้อนและความกลัวที่หว่าน, เนื้อหนังต้องการที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ต้องการที่จะอยู่ ตาย.
ผู้เชื่อฝ่ายเนื้อหนังหลายคนไม่ต้องการได้ยินเรื่องเชิงลบและฟังเทศน์, ที่, ตามพวกเขา, หว่านความกลัว. โดยเฉพาะ, หากคำเทศนาเหล่านี้เกี่ยวกับมาร, บาป, เวลาสิ้นสุด, วันพิพากษา, และนรก, และเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยความรับผิดชอบและงานของพวกเขาและเรียกร้องให้พวกเขาเปลี่ยนชีวิต.
เนื้อหนังต้องการได้ยินแต่สิ่งดีๆ และคำพูดที่สร้างแรงบันดาลใจ, ซึ่งมุ่งไปที่ 'ตัวตน' และกอดรัดอัตตาของคนและเลี้ยงเนื้อหนังและส่งเสริมชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและการยอมรับจากโลกและความสามัคคีกับโลกบนโลก. เนื้อหนังต้องการสัมผัสความรู้สึกที่น่าพอใจและเพลิดเพลินกับ ‘การสถิตของพระเจ้า’.
พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์จึงแปดเปื้อนและมีภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์เกิดขึ้น, ซึ่งไม่ตรงกับ พระเยซูคริสต์ที่แท้จริง; พระวจนะของพระเจ้า (อ่านด้วย: พระเยซูปลอมเป็นคริสเตียนปลอม).
พระเยซูยุคใหม่นี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระวจนะของพระเจ้า, แต่ด้วยคำพูดของคน, ซึ่งเกิดจากความรู้สึกของตน, อารมณ์, และการค้นพบและพระองค์ทรงครอบครองในชีวิตของผู้ศรัทธามากมาย, ผู้ซึ่งคิดว่าตนดำเนินชีวิตอย่างพระเจ้า.
พระเยซูไม่ได้ตรัสคำนั้น, ซึ่งพูดกันในคริสตจักรหลายแห่ง
แต่พระเยซูคริสต์ที่แท้จริงไม่เคยตรัสคำนั้นเลย, ซึ่งผู้เชื่อหลายคนพูดกันในปัจจุบัน, รวมถึงผู้นำด้วย, ในคริสตจักรหลายแห่ง. พระเยซูไม่ได้สัญญาเรื่องต่างๆ, ซึ่งได้รับการสั่งสอนและสัญญาไว้ในคริสตจักรหลายแห่ง.
ภาพนี้ พระเยซูยุคใหม่, ซึ่งถูกสร้างและเข้ามาในคริสตจักรเพราะอิทธิพลไสยศาสตร์ทั้งหมดจึงต้องไปจากคริสตจักร!
ความจริง พระคุณ และชอบธรรม รัก ของพระเจ้า, ซึ่งพระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่, เดินเข้ามา, ไม่ยอมรับบาปและไม่ประนีประนอมกับโลก, หลักคำสอนเท็จในคริสตจักรและศาสนาอื่น ๆ ที่ขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้าและปฏิเสธพระเยซูคริสต์, เพื่อประโยชน์ของ เท็จ ความสามัคคี.
หลายคน, ผู้มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้จะไม่ถือว่าความรักที่พระเยซูดำเนินเข้ามาเป็นความรักที่แท้จริง. ตั้งแต่รักครั้งนี้., ที่พระเยซูเสด็จเข้าไป, ทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่โลกถือว่าเป็นความรัก.
ความรักนี้ไม่ใช่ความรักแบบเห็นอกเห็นใจและไม่ประนีประนอมกับเนื้อหนัง, แต่ตายเพื่อ 'ตนเอง' และเนื้อหนัง.
ความรักครั้งนี้ไม่ประนีประนอมกับบาปและไม่โค้งคำนับบาป, แต่ยอมจำนนต่อพระเจ้าและซื่อสัตย์ต่อพระวจนะและน้ำพระทัยของพระเจ้า. ความรักนี้มอบชีวิตของพระองค์, แบกบาปและลงโทษบาปที่ ไม้กางเขนส, เผชิญหน้ากับความตาย, เอาชนะความตาย, และทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย.
พระเยซูคริสต์ที่แท้จริงประสูติจากพระเจ้าและเป็นตัวแทนของความชอบธรรมของพระเจ้า ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสถ้อยคำที่ยากแก่ผู้คนและ เรียกพวกเขาให้กลับใจ
พระเยซูไม่ได้รักษาวาระสุดท้าย, การพิพากษาชั่วนิรันดร์, และนรกเป็นความลับ, แต่พระองค์ตรัสอย่างเปิดเผย.
พระเยซูไม่ได้พูดถ้อยคำที่ไพเราะ, ที่ประชาชนอยากได้ยิน, แต่พระเยซูตรัสความจริงและประกาศพระประสงค์ของพระบิดา, อาณาจักรของพระเจ้า, และความชอบธรรมของพระองค์. พระเยซูทรงทำทุกอย่างใน พระนามของพระบิดา และอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นพระองค์จึงทรงแสดงสิทธิอำนาจและอำนาจสูงสุดของพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลก.
พระคำของพระเจ้ามีพระดำรัสสุดท้าย
พระเยซูทรงทราบความจริง ดังนั้นพระองค์จึงทรงเตือนผู้คนและทรงเรียกผู้คนให้กลับใจ. พระเยซูไม่กลัวที่จะตรัสเกี่ยวกับวันพิพากษา, เพราะพระองค์ทรงทราบว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้คนเชื่อคำโกหกของมารเหนือความจริงของพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามคำของมารแทนพระวจนะของพระเจ้า. ดังนั้นพระเยซูทรงเปิดเผยคำโกหกของมารและเตือนผู้คนด้วยความจริงของพระเจ้า.
หากพระเยซูทรงเป็นแบบอย่างของเราและพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในเราและตรัสถ้อยคำเดียวกันกับพระเยซู, เราไม่ควรเทศนาพระวจนะของพระองค์, ซึ่งเป็นความจริง? แทนที่จะเทศนาความจริงครึ่งเดียวและหลักคำสอนเท็จ, ซึ่งได้มาจากประสบการณ์ส่วนตัวและ/หรือเหนือธรรมชาติ?
ทุกสิ่งหมุนรอบพระคำของพระเจ้า, ผู้ซึ่งเป็นตัวแทนของน้ำพระทัยของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์และเป็นความจริง.
ดังนั้น, ให้เรา ใส่ผู้ชายคนใหม่, ผู้ทรงสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าและกลายเป็นผู้กระทำความชอบธรรม, ผู้ดำเนินชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และประกาศพระวจนะและความชอบธรรมของพระองค์. เพื่อให้พระเยซูคริสต์ทรงเป็นที่ยกย่องและพระบิดาทรงได้รับเกียรติจากชีวิตของเรา และผู้คนมากมายจะกลับใจและรับความรอดโดยศรัทธาและการบังเกิดใหม่ในพระองค์.
เพราะตราบใดที่คุณพูดเท็จและดำเนินชีวิตตามโลก, คุณจะไม่สามารถช่วยผู้คนและไถ่พวกเขาจากการโกหกของมารและพลังแห่งอาณาจักรแห่งความมืดและโอนพวกเขาเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า, เพราะท่านทำให้ตนเองมืดบอดและเดินอยู่ในความมืด.
มีเพียงความจริงแห่งพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นที่จะตำหนิโลกแห่งความบาปและเรียกผู้คนให้กลับใจและไถ่พวกเขาจากการโกหกของมารและอำนาจของอาณาจักรแห่งความมืดผ่านการบังเกิดใหม่ในพระองค์. เพื่อว่าสิ่งเหล่านั้น, ผู้ที่บังเกิดใหม่ในพระองค์และดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์จะได้รับรางวัลชีวิตนิรันดร์ในวันพิพากษาเมื่อพระวจนะของพระเจ้าจะมีพระวจนะสุดท้ายในชีวิตของทุกคน.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
