การเข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์หมายถึงอะไร?

การขลิบแสดงถึงพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับประชาชนของพระองค์. ในพันธสัญญาเก่า, เด็กผู้ชายทุกคน, ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรของพระเจ้า, เข้าสุหนัตในวันที่แปดในหนังหุ้มปลายลึงค์ของเนื้อของเขา. เมื่อมีการจัดตั้งพันธสัญญาใหม่, พันธสัญญาเดิมกลายเป็นความเสื่อมโทรมและล้าสมัย (ชาวฮีบรู 8:13). ดังนั้นการขลิบในเนื้อหนังในวันที่แปดจึงไม่จำเป็นอีกต่อไป. การขลิบในเนื้อหนังถูกแทนที่ด้วยการขลิบในพระคริสต์; การขลิบในวิญญาณ (โคโลสี 2:11-12). แต่การขลิบในพระเยซูคริสต์หมายถึงอะไรตามพระคัมภีร์?

การขลิบในพันธสัญญาเก่า

นี่คือพันธสัญญาของฉัน, ซึ่งเจ้าจะรักษาไว้, ระหว่างฉันกับคุณกับเมล็ดของเจ้าหลังจากเจ้า; เด็กทุกคนในหมู่คุณจะต้องเข้าสุหนัต. และเจ้าจะเข้าสุหนัตเนื้อหนังหุ้มปลายลึงค์ของคุณ; และมันจะเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาระหว่างฉันและคุณ. และผู้ที่มีอายุแปดวันจะต้องเข้าสุหนัตในหมู่คุณ, เด็กทุกคนในรุ่นของคุณ, เขาที่เกิดในบ้าน, หรือซื้อด้วยเงินของคนแปลกหน้า, ซึ่งไม่ใช่เมล็ดพันธุ์ของคุณ. เขาที่เกิดในบ้านของเจ้า, และผู้ที่ซื้อด้วยเงินของคุณ, ต้องเข้าสุหนัต: และพันธสัญญาของฉันจะอยู่ในเนื้อของคุณเพื่อทำพันธสัญญานิรันดร์. และเด็กที่ไม่ได้เข้าสุหนัตซึ่งเนื้อหนังหนังหุ้มปลายลึงค์ของเขาไม่ได้เข้าสุหนัต, วิญญาณนั้นจะถูกตัดขาดจากประชาชนของเขา; เขาทำลายพันธสัญญาของฉัน (ปฐมกาล 17:10-14).

พระเจ้าทรงสร้างพันธสัญญาของเขากับอับราฮัม. โทเค็นของพันธสัญญานี้คือการเข้าสุหนัตของเนื้อหนังในหนังหุ้มปลายลึงค์. เด็กผู้ชายทุกคน, ใครเป็นของผู้คนที่ได้รับเลือกจากพระเจ้า; การชุมนุมของเขา, ต้องเข้าสุหนัต วันที่แปด.

พันธสัญญาได้รับการดูแลรักษาโดยการขลิบ

พันธสัญญาของพระเจ้าได้รับการดูแลโดยการขลิบ. ทุกคน, ผู้เข้าสุหนัตถูกกำหนดโดยพระเจ้าจากคนนอกรีตและเป็นของเขา. พวกเขาเป็นคนของเขา. ดังนั้นพวกเขาจะได้รับสิทธิพิเศษทั้งหมดของการเป็นพลเมืองของชาวยิว, ซึ่งมีการคุ้มครองและบทบัญญัติของพระเจ้า.

พระเจ้าจะปกป้องประชาชนของพระองค์และจัดหาให้พวกเขา, ในขณะที่คนของพระเจ้าจะเชื่อฟังเสียงของเขา. พวกเขาต้องรักษา พระบัญญัติของพระองค์ และกฎเกณฑ์และดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของเขา. นี่คือเงื่อนไข.

ทาสและคนแปลกหน้าเข้ามาในเนื้อหนัง

แต่ไม่เพียง แต่เด็กผู้ชายจากเมล็ดพันธุ์อับราฮัมจะเข้าสุหนัตในวันที่แปด. ทาสชายและคนแปลกหน้าก็ต้องเข้าสุหนัต (ปฐมกาล 17:12, 13, อพยพ 12:48). พวกเขาเข้าสุหนัตเพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาและเพลิดเพลินกับสิทธิพิเศษของการเป็นพลเมืองของชาวยิว.

เมื่อเด็กผู้ชายไม่ได้เข้าสุหนัต, เขาไม่ได้เป็นของผู้คนของพระเจ้าและไม่ได้อยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา.

เราเห็นสิ่งนี้ในชีวิตของโมเสส. เมื่อโมเสสกำลังเดินทางกับภรรยาและลูกชายของเขา, พระเจ้าพยายามฆ่าลูกชายของเขา. ทันทีที่ลูกชายของโมเสสเข้าสุหนัต, พระเจ้าทิ้งเขาไว้ตามลำพัง.

และมันก็ผ่านไปตามทางในโรงแรม, ว่าพระเจ้าได้พบเขา, และพยายามฆ่าเขา. จากนั้น Zipporah ก็เอาหินแหลมคม, และตัดหนังหุ้มปลายลึงค์ของลูกชายของเธอ, และโยนมันไว้ที่เท้าของเขา, และกล่าว, คุณเป็นสามีที่เปื้อนเลือดอย่างแน่นอน. เขาปล่อยเขาไป: จากนั้นเธอก็พูด, คุณเป็นสามีเลือด, เพราะการขลิบ (อพยพ 4:24-25)

เหตุใดการขลิบของผู้คนที่ถูกทอดทิ้ง?

มีเวลาที่การขลิบถูกละเลย, กล่าวคือ, เมื่อผู้คนของพระเจ้าเดินไปในถิ่นทุรกันดาร. เด็กผู้ชายทุกคน, ที่เกิดในถิ่นทุรกันดารไม่ได้เข้าสุหนัต.

เมื่อโจชัวและผู้คนของพระเจ้า, อยู่ใน Gilgal, พระเจ้าสั่งให้โยชูวาฟื้นฟูการเข้าสุหนัต. จากช่วงเวลานั้นเป็นต้นไป, ผู้ชายทุกคนเข้าสุหนัตอีกครั้ง (โยชูวา 5:2-9).

การขลิบเป็นสัญลักษณ์ของความสะอาดและความศักดิ์สิทธิ์

การขลิบเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับประชาชนของพระองค์. การขลิบนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสะอาดและความศักดิ์สิทธิ์. มันเป็นสัญลักษณ์ของการกำจัดบาป (การไม่เชื่อฟังพระเจ้า) และใช้ชีวิตในการเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์.

พระเจ้าทรงทำให้พระประสงค์ของพระองค์เป็นที่รู้จักกับประชาชนของพระองค์, โดยให้กฎหมายแก่พวกเขา. กฎหมายนี้มีอยู่แล้ว, ก่อนที่พระเจ้าจะเขียนพวกเขาไว้ เม็ดหิน และมอบให้กับประชาชนของเขาผ่านโมเสส.

กฎของพระเจ้าแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้า.

ผ่านการขลิบ, ผู้ชาย, ที่ถือเมล็ดพันธุ์, ได้รับการประกาศว่าสะอาดและบริสุทธิ์และเป็นของผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า. การขลิบเป็นหลักฐานการเป็นสมาชิกของสมัชชาของพระเจ้า (โบสถ์).

ต่อจากนี้ไปจะไม่มีอีกต่อไป (กรุงเยรูซาเล็ม) ไม่ได้เข้าสุหนัตและไม่สะอาด (อิสยาห์ 52:1)

และจะไม่มีการเข้ามาอย่างชาญฉลาด (กรุงเยรูซาเล็ม) สิ่งใดก็ตามที่ทำให้เกิดความเสียหาย, ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ, หรือโกหก: แต่สิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือชีวิตของลูกแกะ (วิวรณ์ 21:27)

การขลิบในพันธสัญญาใหม่

การขลิบในเนื้อเป็นโทเค็นและพิธีกรรมของพันธสัญญาเก่า, ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนของพระองค์. การขลิบนี้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นของพระเจ้า. แต่การเข้าสุหนัตในเนื้อหนังสูญเสียคุณค่าเมื่อพันธสัญญาใหม่ในพระเยซูคริสต์มีผลบังคับใช้.

การขลิบแบบเก่าถูกแทนที่ด้วยการเข้าสุหนัตใหม่, ที่เป็นของพันธสัญญาใหม่: การขลิบในพระเยซูคริสต์.

การขลิบในวิญญาณ

ในพันธสัญญาใหม่, มันไม่สำคัญ, ไม่ว่าจะมีคนเข้าสุหนัตในเนื้อหรือไม่, แต่ถ้ามีคนเข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์, ในจิตวิญญาณ. สิ่งที่สำคัญคือ, ไม่ว่าจะมีคนวางเนื้อของเขาด้วยธรรมชาติที่เป็นบาป, และได้กลายเป็นสิ่งสร้างใหม่ในพระเยซูคริสต์.

เพราะในพระเยซูคริสต์ไม่มีการเข้าสุหนัต, ไม่ได้เปิดการไหลเวียน, แต่สิ่งมีชีวิตใหม่. และมากที่สุดเท่าที่จะเดินตามกฎนี้, สันติภาพอยู่กับพวกเขา, และความเมตตา, และบนอิสราเอลของพระเจ้า (ชาวกาลาเทีย 6:15-16)

เมื่อมีการจัดตั้งพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมล้าสมัย, ชาวยิวบังคับให้คนต่างชาติ, ใครเป็นคนของพระเจ้าโดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์, จะเข้าสุหนัตในเนื้อหนัง. พวกเขาติดอยู่ในประเพณีและพิธีกรรมของพวกเขา, พวกเขาคิดว่าการขลิบในเนื้อยังคงจำเป็นต้องเป็นสมาชิกของสมัชชาของพระเจ้า (คริสตจักร).

และผู้ชายบางคนที่ลงมาจาก Judaea สอนพี่น้อง, และกล่าว, ยกเว้นคุณจะเข้าสุหนัตหลังจากลักษณะของโมเสส, คุณไม่สามารถบันทึกได้ (พระราชบัญญัติ 15:1)

แต่พอลชี้ไปที่พวกเขา, ว่ามันไม่เหมาะสมอีกต่อไป. การขลิบของเนื้อหนังเป็นของพันธสัญญาเก่าและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่อีกต่อไป.

การเข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์หมายถึงอะไร?

ซึ่งคุณยังเข้าสุหนัตด้วยการขลิบที่ทำโดยไม่มีมือ, ในการกำจัดร่างกายของบาปของเนื้อโดยการขลิบของพระคริสต์: ฝังอยู่กับเขาในการบัพติศมา, ด้วยเหตุนี้เจ้าจะฟื้นขึ้นมากับพระองค์ผ่านศรัทธาของการดำเนินการของพระเจ้า, ใครเลี้ยงดูเขาจากความตาย (โคโลสี 2:11-12)

และพระเจ้าพระเจ้าของเจ้าจะเข้าสุหนัตหัวใจของเจ้า, และหัวใจของเมล็ดพันธุ์ของคุณ, รักพระเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยใจของเจ้าทั้งหมด, และด้วยสุดจิตวิญญาณของเจ้า, เจ้าจะมีชีวิตอยู่ (เฉลยธรรมบัญญัติ 30:6)

เพราะเขาไม่ใช่ยิว, ซึ่งเป็นหนึ่งภายนอก; การขลิบนั้นไม่ใช่, ซึ่งอยู่ด้านนอกในเนื้อหนัง: แต่เขาเป็นชาวยิว, ซึ่งเป็นหนึ่งภายใน; และการขลิบเป็นของหัวใจ, ในจิตวิญญาณ, และไม่ได้อยู่ในจดหมาย; ซึ่งการสรรเสริญไม่ใช่ของผู้ชาย, แต่ของพระเจ้า (ชาวโรมัน 2:28-29)

การขลิบเนื้อเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาของพระเจ้ากับอับราฮัม.

เนื่องจากข้อเท็จจริง, ผู้ชายคนนั้นสามารถเดินตามเนื้อหนังได้, พวกเขาเข้าสุหนัตในเนื้อหนัง.

อย่างไรก็ตาม, ผ่านการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์และการเสียสละของเขา, พันธสัญญาเก่าที่ปิดผนึกด้วย เลือดของสัตว์ ล้าสมัย.

พันธสัญญาเก่าถูกแทนที่ด้วยพันธสัญญาใหม่ซึ่งถูกผนึกด้วยเลือดอันมีค่าของพระเยซูคริสต์.

ม่านของวัดเข้าสุหนัต (เช่าในสอง) และหนทางสู่พระเจ้าไม่ได้ผ่านการเข้าสุหนัตในเนื้อหนังหรือผ่านกฎเกณฑ์และพิธีกรรมอีกต่อไป, และมหาปุโรหิตในพระวิหาร. แต่หนทางสู่พระเจ้าคือผ่านพระเยซูคริสต์; มหาปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่.

พระเยซูกลายเป็นผ้าคลุมหน้าของพระเจ้า

มีดังนั้น, พี่น้อง, ความกล้าหาญที่จะเข้าสู่พระโลหิตของพระเยซู, ด้วยวิธีใหม่และมีชีวิต, ซึ่งพระองค์ทรงอุทิศให้เรา, ผ่านม่าน, กล่าวคือ, เนื้อของเขา; และมีมหาปุโรหิตอยู่เหนือบ้านของพระเจ้า; ให้เราเข้ามาใกล้ด้วยหัวใจที่แท้จริงเพื่อรับประกันความศรัทธาอย่างเต็มที่, การมีหัวใจของเราโรยจากมโนธรรมชั่วร้าย, และร่างกายของเราล้างด้วยน้ำบริสุทธิ์ (ชาวฮีบรู 10:19-22)

พระเยซูคริสต์กลายเป็นม่านของพระเจ้า. พระเยซูทรงนำบาปและความชั่วช้าของมนุษยชาติมาสู่ตัวเขาเอง. เขาถือการลงโทษบาป, ซึ่งตายไปแล้ว. ดังนั้นพระเยซูจึงเข้าสู่ฮาเดส. แต่… พระเยซูไม่ได้อยู่ที่นั่น! ความตายไม่แข็งแรงพอที่จะให้พระเยซูอยู่ที่นั่น.

พระเยซูคริสต์ยึดครองความตายและได้รับการเลี้ยงดูจากความตาย, โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์. เนื้อของเขาที่ทำให้บาปถูกวางลง. พระเยซูทรงเลี้ยงดูจากความตายใน ‘ใหม่’ ร่างกาย. ร่างกายที่ไม่เสียหายด้วยความชั่วร้าย, แต่เต็มไปด้วยชีวิตนิรันดร์.

ดังนั้นพระเยซูจึงกลายเป็นขนมปังไร้เชื้อจากสวรรค์, ผ่านใคร, หลายคนจะได้รับความรอดและจะได้รับชีวิตนิรันดร์.

พระเยซูประกาศความตายและการฟื้นคืนชีพของเขา

พระเยซูพูดหลายครั้งกับสาวกของพระองค์เกี่ยวกับความตายและการฟื้นคืนชีพของพระองค์. เขาต้องตาย, เพื่อให้ผ่านการฟื้นคืนชีพของเขา, และขึ้นสู่สวรรค์, พระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถมาอาศัยอยู่ในชีวิตของการสร้างสรรค์ใหม่.

การสร้างสรรค์ใหม่ได้ปฏิเสธตัวเอง. พวกเขามี วางธรรมชาติบาปของพวกเขา และฟื้นคืนชีพจากความตายโดยพลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์.

พระเยซูเปรียบเทียบชีวิตของเขา, ความตาย, และการฟื้นคืนชีพด้วยเมล็ดข้าว.

หากเมล็ดข้าวไม่ตาย, เมล็ดของเมล็ดยังคงเป็นเมล็ดของเมล็ดข้าวและจะไม่แบกผลไม้ใด ๆ.

พระเยซูทรงเลือกที่จะยังคงเป็นเมล็ดพันธุ์ธัญพืช. เขาสามารถเลือกที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง, แต่พระเยซูไม่ได้ทำอย่างนั้น.

พระเยซูทรงรักพระบิดาของพระองค์และเลือกที่จะทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของพระองค์บนโลก.

พระเยซูเป็นลูกหัวปีของ การสร้างใหม่, ใครที่พระเจ้าสร้างขึ้นก่อนที่อาดัมทำบาป.

ผ่านทางพระเยซู’ ความตายและการฟื้นคืนชีพ; โดยพระโลหิตของพระองค์, มันเป็นไปได้ที่จะกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่ในตัวเขา. แต่เพื่อให้เป็นสิ่งสร้างใหม่ที่คุณต้องยอมแพ้ ชีวิตเก่า; ธรรมชาติที่เป็นบาปของคุณด้วยความต้องการทางเพศก่อน. เพราะเมล็ดพันธุ์ของธัญพืชไม่เพียง แต่อ้างถึงพระเยซู’ ความตายและการฟื้นคืนชีพ, แต่สำหรับคนบาปทุกคน, ใครเชื่อในตัวเขา.

รับบัพติศมาในความตายของเขา

เมื่อคุณเชื่อในพระเยซูคริสต์และ กลับใจ การเดินของคุณ, คุณวางชีวิตบาปของคุณ; ธรรมชาติบาปของคุณ. คุณจะต้องทำสิ่งนี้ผ่านการล้างบาปในน้ำ.

โดยการรับบัพติศมาในน้ำ, คุณวางชีวิตทางกามารมณ์เก่าของคุณในฐานะคนบาปและเข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์. คุณรับบัพติศมาและเป็นหนึ่งเดียวในความตายของพระเยซูคริสต์.

ดังนั้นเราจึงถูกฝังอยู่กับพระองค์โดยการล้างบาปสู่ความตาย: เหมือนที่พระคริสต์ทรงยกขึ้นจากความตายโดยพระสิริของพระบิดา, ถึงกระนั้นเราก็ควรเดินไปในความแปลกใหม่ของชีวิต (ชาวโรมัน 6:4-5)

ผ่านการวางเนื้อของคุณและถูกฝังอยู่ในความตายของพระเยซูคริสต์, คุณไม่ได้เป็นของปีศาจและอาณาจักรแห่งความมืดอีกต่อไป. ความตายไม่ได้ครอบครองในตัวคุณอีกต่อไป.

คุณได้วางเนื้อของคุณผ่านบัพติศมาในน้ำ (ตายของพระเยซูคริสต์) และวิญญาณของคุณได้รับการเลี้ยงดูจากความตายผ่านการล้างบาปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (การฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์).

กระบวนการชำระให้บริสุทธิ์

ในพระเยซูคริสต์, คุณได้รับความศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรม. คุณได้ถูกแยกออกจากโลกถึงพระเจ้าและดังนั้นคุณจึงเป็นของพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์. คุณได้กลายเป็นพระบุตรของพระเจ้าและได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์.

พระวิญญาณบริสุทธิ์อาศัยอยู่ในตัวคุณในความบริบูรณ์ของพระองค์. ดังนั้น, คุณมีพลังทั้งหมดของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะทำให้การกระทำทั้งหมดของเนื้อ.

สำหรับถ้าเจ้ามีชีวิตอยู่หลังจากเนื้อหนัง, พวกเจ้าจะตาย: แต่ถ้าเจ้าผ่านพระวิญญาณจะทำให้การกระทำของร่างกายเป็นที่น่าเสียดาย, คุณจะมีชีวิตอยู่ (ชาวโรมัน 8:13)

ทำให้การกระทำของเนื้อหนังเป็นที่น่าตกใจเรียกอีกอย่างว่ากระบวนการชำระให้บริสุทธิ์. ผู้เชื่อทุกคนต้องผ่านกระบวนการนี้และจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวจนะและพระวิญญาณบริสุทธิ์.

โทเค็นของการขลิบในพระเยซูคริสต์คืออะไร?

การขลิบในพระเยซูคริสต์หมายถึง, ที่คุณวางชายชรา. คุณเสียชีวิตเพื่อทำบาปในพระเยซูคริสต์. ดังนั้นคุณจะไม่เดินตามเนื้อหนังอีกต่อไป. คุณได้รับความศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมในตัวเขา.

คุณจะ ต่ออายุความคิดของคุณ ด้วยพระวจนะของพระเจ้าเพื่อให้จิตใจทางกามารมณ์ของคุณและวิธีคิดเก่า ๆ ของคุณ, ที่คิดเหมือนโลก, จะได้รับการต่ออายุด้วยพระวจนะของพระเจ้าและสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า.

คุณจะได้รับรู้พระประสงค์ของพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์. และเมื่อคุณเชื่อในคำพูดของเขา, คุณจะเดินเข้าไปในพวกเขา.

คุณจะเดินในพระบัญญัติของเขา, ซึ่งเป็นตัวแทนของพระประสงค์ของเขาและเดินตามวิญญาณ.

นี่คือหลักฐาน, โทเค็น, ของการขลิบของคุณในพระเยซูคริสต์.

การเดินของคุณและการเชื่อฟังคำว่าแสดงหากคุณเข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์.

มีผู้ชายคนไหนที่เรียกว่าการเข้าสุหนัต? ให้เขาไม่ได้เข้าสุหนัต. เป็นสิ่งที่เรียกว่าใน uncircumcision? อย่าให้เขาเข้าสุหนัต. การขลิบไม่มีอะไร, และ Uncircumcision ไม่มีอะไรเลย, แต่การรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า. (1 โครินเธียนส์ 7:18-19)

ผู้ศรัทธา; สมัชชาของพระเจ้า, คือสิ่งเหล่านั้น, ผู้เข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์:

ระวังสุนัข, ระวังคนงานชั่วร้าย, ระวังความรัดกุม. เพราะเราคือการขลิบ, ซึ่งนมัสการพระเจ้าในพระวิญญาณ, และชื่นชมยินดีในพระเยซูคริสต์, และไม่มีความมั่นใจในเนื้อหนัง (ฟีลิปปี 3:2-3)

เมื่อคุณเข้าสุหนัตอย่างแท้จริงในพระเยซูคริสต์, คุณจะเดินเข้าไปในบัญญัติของเขาและแบกรับ ผลแห่งพระวิญญาณ แทนที่จะเป็นผลของเนื้อหนัง.

ผลงานที่คุณทำและผลไม้ที่คุณทนจะแสดงถ้าคุณวางเนื้อของคุณจริงๆ; ธรรมชาติบาปของคุณ, และได้เข้าสุหนัตในพระเยซูคริสต์.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’