พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาพันธสัญญาของพระองค์กับอับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของเขา. เป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาของพระเจ้ากับอับราฮัม, พระเจ้าทรงบัญชาอับราฮัมให้เข้าสุหนัตเด็กผู้ชายทุกคนในวันที่แปด. การเข้าสุหนัตในเนื้อหนังในวันที่แปดไม่เพียงเป็นสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัมเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพล่วงหน้าของการเข้าสุหนัตในพระคริสต์ด้วย. เมื่อพระคริสต์สิ้นพระชนม์ในวันที่หกและเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่แปด, พันธสัญญาใหม่เข้ามาแทนที่พันธสัญญาเดิม. มาดูกันว่าวันที่แปดกลายเป็นวันแห่งพันธสัญญาใหม่ได้อย่างไร.
พระคัมภีร์กล่าวอย่างไรเกี่ยวกับพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัม?
พระเจ้าประทานพันธสัญญาการเข้าสุหนัตแก่อับราฮัม: ดังนั้นอับราฮัมจึงให้กำเนิดบุตรชื่ออิสอัค, และให้เข้าสุหนัตในวันที่แปด; และอิสอัคให้กำเนิดยาโคบ; และยาโคบให้กำเนิดผู้ประสาทพรทั้งสิบสองคน (พระราชบัญญัติ 7:8)
เราจะสถาปนาพันธสัญญาของเราระหว่างเรากับเจ้า และเชื้อสายของเจ้าที่สืบต่อจากเจ้าตลอดชั่วอายุของพวกเขา ให้เป็นพันธสัญญานิรันดร์, เพื่อเป็นพระเจ้าแก่ท่าน, และแก่เชื้อสายของเจ้าที่มาภายหลังเจ้า. และฉันจะให้แก่คุณ, และแก่เชื้อสายของเจ้าที่มาภายหลังเจ้า, ดินแดนที่คุณเป็นคนแปลกหน้า, ทั่วทั้งแผ่นดินคานาอัน, เพื่อจะได้ครอบครองตลอดไป; และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขาและพระเจ้าตรัสกับอับราฮัม, เพราะฉะนั้นเจ้าจงรักษาพันธสัญญาของเรา, เจ้า, และเชื้อสายของเจ้าที่สืบต่อจากเจ้าตลอดชั่วอายุของเขา.
นี่คือพันธสัญญาของฉัน, ซึ่งเจ้าจะรักษาไว้, ระหว่างฉันกับคุณกับเมล็ดของเจ้าหลังจากเจ้า; เด็กทุกคนในหมู่คุณจะต้องเข้าสุหนัต. และเจ้าจะเข้าสุหนัตเนื้อหนังหุ้มปลายลึงค์ของคุณ; และมันจะเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาระหว่างฉันและคุณ.
และผู้ที่มีอายุแปดวันจะต้องเข้าสุหนัตในหมู่คุณ, เด็กทุกคนในรุ่นของคุณ, เขาที่เกิดในบ้าน, หรือซื้อด้วยเงินของคนแปลกหน้า, ซึ่งไม่ใช่เมล็ดพันธุ์ของคุณ. เขาที่เกิดในบ้านของเจ้า, และผู้ที่ซื้อด้วยเงินของคุณ, ต้องเข้าสุหนัต: และพันธสัญญาของฉันจะอยู่ในเนื้อของคุณเพื่อทำพันธสัญญานิรันดร์. และเด็กที่ไม่ได้เข้าสุหนัตซึ่งเนื้อหนังหนังหุ้มปลายลึงค์ของเขาไม่ได้เข้าสุหนัต, วิญญาณนั้นจะถูกตัดขาดจากประชาชนของเขา; เขาทำลายพันธสัญญาของฉัน (ปฐมกาล 17:7-14)
การเข้าสุหนัตในเนื้อในวันที่แปดเป็นสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญา
ผู้ชายทุกคน, ซึ่งอยู่กับอับราฮัม, ต้องเข้าสุหนัต, รวมถึงอิชมาเอลด้วย. อย่างไรก็ตาม, พระเจ้าตรัสไว้โดยเฉพาะ, ว่าพระองค์จะทรงสถาปนาพระองค์ไว้ พันธสัญญากับอิสอัค และไม่ใช่กับอิชมาเอล.
แม้ว่าไอแซคจะยังไม่เกิดก็ตาม, พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญากับเด็กคนนี้กับอับราฮัม. พระเจ้าทรงรักษาสัญญาของพระองค์และปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์, แม้ว่าอับราฮัมและซาราจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับพระสัญญาของพระเจ้าก็ตาม.
พระเจ้าทรงรักษาสัญญาของพระองค์ และปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์, อย่างที่พระเจ้าทำเสมอ.
เมื่อซาราท้องและไอแซคเกิด, อิสอัคเข้าสุหนัตในวันที่แปด. และทั้งหมดเหล่านั้น, ผู้ที่เกิดจากเชื้อสายของอิสอัคเข้าสุหนัตในวันที่แปด. ไม่สำคัญว่าวันที่แปดจะเป็นวันอะไร. ไม่ว่าจะเป็นวันสะบาโตหรือวันฉลอง, เด็กผู้ชายทุกคนเข้าสุหนัตในวันที่แปด.
พันธสัญญาอันเป็นนิรันดร์
พระเจ้าตรัสกับอับราฮัม, ว่าพันธสัญญาของพระองค์จะเป็นพันธสัญญานิรันดร์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับอับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของพระองค์. เมล็ดพืชหมายถึงพระเยซูคริสต์ (ชาวกาลาเทีย 3:16).
พระเจ้ากล่าวถึงเมล็ดพืช, เพราะ, ในหนังสือปฐมกาล, พระเจ้าพยากรณ์, ว่าเชื้อสายของหญิงจะทำให้หัวของงูช้ำ. (อ่านด้วย: ศีรษะของงูฟกช้ำ, เพราะส้นเท้าของพระเยซูถูกฟกช้ำ).
พี่น้อง, ฉันพูดตามมารยาทของผู้ชาย; แม้จะเป็นเพียงพันธสัญญาของมนุษย์ก็ตาม, แต่ถ้าได้รับการยืนยันแล้ว, ไม่มีผู้ใดเพิกถอนการเป็นโมฆะ, หรือเพิ่มเติมไว้ด้วย. ตอนนี้ถึงอับราฮัมและเมล็ดพันธุ์ของเขาเป็นคำสัญญาที่ทำขึ้น. เขาไม่พูด, และเมล็ด, อย่างมากมาย; แต่เป็นหนึ่ง, และเมล็ดพันธุ์ของคุณ, ซึ่งเป็นพระคริสต์. และสิ่งนี้ฉันพูด, ว่าพันธสัญญานั้น, ซึ่งได้รับการยืนยันต่อพระพักตร์พระเจ้าในพระคริสต์, กฎหมาย, ซึ่งล่วงมาสี่ร้อยสามสิบปีแล้ว, ไม่สามารถยกเลิกได้, ว่าควรจะสัญญาไว้ว่าจะไม่เกิดผล. เพราะถ้าการรับมรดกเป็นไปตามกฎหมาย, มันไม่ใช่คำมั่นสัญญาอีกต่อไป: แต่พระเจ้าประทานมันแก่อับราฮัมตามพระสัญญา.
ดังนั้นจึงต้องปฏิบัติตามกฎหมาย? มันถูกเพิ่มเข้ามาเพราะการละเมิด, จนกว่าเชื้อสายที่ทรงสัญญาไว้จะมาถึงนั้น; และได้รับแต่งตั้งโดยเหล่าทูตสวรรค์ในมือคนกลาง. ตอนนี้คนกลางไม่ใช่คนกลางของฝ่ายเดียว, แต่พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว.
“กฎหมายขัดกับพระสัญญาของพระเจ้า?”
กฎหมายขัดกับพระสัญญาของพระเจ้าหรือไม่? พระเจ้าห้าม: เพราะถ้ามีบัญญัติให้ไว้ซึ่งสามารถให้ชีวิตได้, ความชอบธรรมควรเป็นไปตามบทบัญญัติจริงๆ.
แต่พระคัมภีร์ได้สรุปทุกสิ่งไว้ภายใต้ความบาป, เพื่อประทานพระสัญญาแก่ผู้ที่เชื่อโดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์. แต่ก่อนที่ศรัทธาจะมาถึง, เราถูกเก็บไว้ภายใต้กฎหมาย, หุบปากด้วยศรัทธาซึ่งควรจะเปิดเผยหลังจากนั้น. ดังนั้นกฎหมายจึงเป็นอาจารย์โรงเรียนของเราที่จะนำเรามาสู่พระคริสต์, เพื่อให้เราได้รับการพิสูจน์ด้วยศรัทธา. แต่หลังจากความเชื่อนั้นมาถึง, เราไม่ได้อยู่ภายใต้ครูใหญ่อีกต่อไป.
เพราะเจ้าทุกคนเป็นลูกของพระเจ้าโดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์. สำหรับพวกคุณหลายคนที่ได้รับบัพติศมาในพระคริสต์ได้ใส่พระคริสต์. ไม่มีชาวยิวหรือกรีก, ไม่มีพันธะหรือฟรี, ไม่มีทั้งชายและหญิง: เพราะเจ้าเป็นหนึ่งในพระเยซูคริสต์. และถ้าท่านเป็นของพระคริสต์, ถ้าอย่างนั้นเจ้าก็เป็นพงศ์พันธุ์ของอับราฮัม, และทายาทตามคำสัญญา (ชาวกาลาเทีย 3:15-29).
พระสัญญาของพระเจ้าเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่และดีกว่า
ในเยเรมีย์ 31, พระเจ้าทรงสัญญาพันธสัญญาใหม่, ซึ่งจะเป็นพันธสัญญาที่ดีกว่าพันธสัญญาเดิม.
ดูเถิด, หลายวันมา, ลอร์ดกล่าว, ว่าเราจะกระทำพันธสัญญาใหม่กับพงศ์พันธุ์อิสราเอล, และกับวงศ์วานยูดาห์ด้วย: ไม่ใช่ตามพันธสัญญาที่เราได้ทำไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่เราจูงมือพวกเขาเพื่อนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์; ซึ่งพันธสัญญาของเราได้ทำลายไป, แม้ว่าฉันจะเป็นสามีของพวกเขาก็ตาม, ลอร์ดกล่าว:
แต่นี่จะเป็นพันธสัญญาที่เราจะทำกับพงศ์พันธุ์อิสราเอล; หลังจากวันเหล่านั้น, ลอร์ดกล่าว, เราจะใส่ธรรมบัญญัติของเราไว้ในส่วนที่อยู่ภายใน, และเขียนมันไว้ในใจของพวกเขา; และจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา, และพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา
และเขาจะไม่สอนเพื่อนบ้านของตนอีกต่อไป, และทุกคนพี่ชายของเขา, พูด, รู้จักพระเจ้า: เพราะพวกเขาทุกคนจะรู้จักเรา, จากผู้น้อยที่สุดถึงผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด, ลอร์ดกล่าว: เพราะเราจะยกโทษความชั่วช้าของพวกเขา, และเราจะไม่จดจำบาปของพวกเขาอีกต่อไป (เยเรมีย์ 31:31-34)
พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาว่าพระองค์จะทรงสถาปนาพันธสัญญาใหม่, ไม่ใช่เฉพาะกับพงศ์พันธุ์อิสราเอลเท่านั้น, แต่รวมถึงวงศ์วานของยูดาห์ด้วย.
พันธสัญญานี้จะแตกต่างจากพันธสัญญา, ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสร้างไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่พระเจ้าทรงจับมือพวกเขาเพื่อนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์.
พระเจ้าทรงสัญญาพันธสัญญาใหม่; พันธสัญญาในพระเยซูคริสต์และพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์.
บังเกิดใหม่ในจิตวิญญาณ
พันธสัญญาใหม่นี้จะทำให้มนุษยชาติสามารถบังเกิดใหม่อีกครั้งในวิญญาณได้. ยังไง? โดยศรัทธาและการเกิดใหม่ในพระเยซูคริสต์ (ผ่านการบัพติศมาในน้ำ, ความตายของเนื้อหนังและการฟื้นคืนชีพของวิญญาณจากความตาย, และบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์) และกลายเป็นบุตรของพระเจ้า (ทั้งชายและหญิง).
สัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาเดิม, ระหว่างพระเจ้ากับเชื้อสายของอับราฮัมและอิสอัค, เกิดขึ้นในวันที่แปด.
พันธสัญญาใหม่ในวันที่แปด
ในวันที่แปด, การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เกิดขึ้น. งานไถ่ถอนสำเร็จแล้ว. พันธสัญญาเดิมล่วงลับไปแล้ว. เป็นสัญลักษณ์, ม่านในพระวิหารขาดเป็นสองชุดจากบนลงล่าง, เมื่อพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์บนไม้กางเขน.
พันธสัญญาใหม่ได้รับการสถาปนาในวันที่แปดและแทนที่พันธสัญญาเดิม.
นั่นไม่ใช่อะไร! การเข้าสุหนัตในวันที่แปดเป็นสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาเดิม, และพันธสัญญาใหม่ได้รับการสถาปนาในวันที่แปด, เมื่อพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย?
เพราะโดยการถวายบูชาครั้งเดียวนั้น พระองค์ก็ได้ทรงกระทำให้คนเหล่านั้นที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์สมบูรณ์ตลอดไป. โดยที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพยานต่อเราด้วย: เพราะหลังจากนั้นเขาก็ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้แล้ว, นี่คือพันธสัญญาที่เราจะทำกับพวกเขาภายหลังสมัยนั้น, ลอร์ดกล่าว, เราจะบรรจุบทบัญญัติของเราไว้ในใจพวกเขา, และเราจะเขียนไว้ในใจพวกเขา; และเราจะไม่จดจำบาปและความชั่วช้าของพวกเขาอีกต่อไป. ตอนนี้การให้อภัยของสิ่งเหล่านี้อยู่ที่ไหน, ไม่มีการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปอีกต่อไป. มีดังนั้น, พี่น้อง, ความกล้าหาญที่จะเข้าสู่พระโลหิตของพระเยซู, ด้วยวิธีใหม่และมีชีวิต, ซึ่งพระองค์ทรงอุทิศให้เรา, ผ่านม่าน, กล่าวคือ, เนื้อของเขา; และมีมหาปุโรหิตอยู่เหนือบ้านของพระเจ้า; ให้เราเข้ามาใกล้ด้วยหัวใจที่แท้จริงเพื่อรับประกันความศรัทธาอย่างเต็มที่, การมีหัวใจของเราโรยจากมโนธรรมชั่วร้าย, และร่างกายของเราล้างด้วยน้ำบริสุทธิ์
ชาวฮีบรู 10:14-22
มีทางเดียวหรือครับ, ที่จะได้รับการบันทึกไว้?
พันธสัญญาใหม่ไม่ได้มีไว้สำหรับประชากรอิสราเอลเท่านั้น, แต่สำหรับคนต่างชาติด้วย. พระเยซูทรงเปิดทางให้โลกคืนดีกับพระเจ้าผ่านศรัทธาและการบังเกิดใหม่ในพระองค์, (โอ้. จอห์น 3:16).
โดยทางพระคริสต์เท่านั้น, โดยความเชื่อและการบังเกิดใหม่ในพระองค์ เรียกว่า การเข้าสุหนัตในพระองค์, คุณสามารถรอดและคืนดีกับพระเจ้าได้. ไม่มีทางอื่น!
พระเจ้าต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นและนั่นคือการเป็นพระเจ้าสำหรับประชากรของพระองค์. อย่างไรก็ตาม, พระเจ้าถูกปฏิเสธ โดยอิสราเอลประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระองค์. อิสราเอลประชากรของพระองค์ได้ละเมิดพันธสัญญาของพระองค์. ดังนั้นพันธสัญญาใหม่จึงต้องมา.
พันธสัญญาใหม่เป็นพันธสัญญาที่ดีกว่า
พันธสัญญาใหม่นี้จะดีกว่าพันธสัญญาเดิมมาก. ในพันธสัญญาใหม่นี้, พระเจ้าจะจัดการกับความบาปและความตายที่ปกครองในฐานะกษัตริย์ในเนื้อหนังของมนุษย์ที่ตกสู่บาป (ชายชรา). ยังไง? ผ่านการเสียสละเพียงครั้งเดียวของพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์.
แต่บัดนี้พระองค์ทรงได้รับการปรนนิบัติที่ดียิ่งขึ้นแล้ว, พระองค์ทรงเป็นสื่อกลางของพันธสัญญาที่ดีกว่ามากเพียงใด, ซึ่งถูกกำหนดไว้บนคำสัญญาที่ดีกว่า เพราะหากพันธสัญญาแรกนั้นไม่มีข้อบกพร่อง, ก็ไม่ควรแสวงหาที่สำหรับครั้งที่สอง. เพื่อจับผิดพวกเขา, เขาพูดว่า, ดูเถิด, หลายวันมา, ลอร์ดกล่าว, เมื่อเราจะทำพันธสัญญาใหม่กับพงศ์พันธุ์อิสราเอลและพงศ์พันธุ์ยูดาห์: ไม่ใช่ตามพันธสัญญาที่เราได้ทำไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่เราจูงมือพวกเขาเพื่อนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์; เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาของเรา, และข้าพเจ้าก็ไม่ถือสาพวกเขาเลย, ลอร์ดกล่าว.
เพราะนี่คือพันธสัญญาที่ฉันจะทำกับสภาอิสราเอลหลังจากวันนั้น, ลอร์ดกล่าว; ฉันจะนำกฎหมายของฉันไปไว้ในใจของพวกเขา, และเขียนพวกเขาในใจของพวกเขา: และฉันจะเป็นพระเจ้าสำหรับพวกเขา, และพวกเขาจะเป็นคนที่ฉันเป็นคน: และพวกเขาจะไม่สอนผู้ชายทุกคนเพื่อนบ้านของเขา, และทุกคนพี่ชายของเขา, พูด, รู้จักพระเจ้า: สำหรับทุกคนจะรู้จักฉัน, จากผู้น้อยไปหาผู้ยิ่งใหญ่ เพราะว่าเราจะเมตตาต่อความอธรรมของเขา, และบาปและความชั่วช้าของพวกเขาจะไม่จำอีกต่อไป.
ในที่ที่เขากล่าว, พันธสัญญาใหม่, เขาทำให้คนแรกเป็นคนแรก. ตอนนี้สิ่งที่เสื่อมโทรมและแว็กซ์เก่าพร้อมที่จะหายไป (ชาวฮีบรู 8:6-13)
พระเจ้าทรงจัดการกับธรรมชาติแห่งความบาปของมนุษย์ที่ตกสู่บาป
ในพันธสัญญาใหม่, พระเจ้าจะจัดการกับธรรมชาติบาปของมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยความตายของเนื้อหนัง. (อ่านด้วย: ความแตกต่างระหว่างการบูชายัญสัตว์กับการบูชายัญของพระเยซูคริสต์)
โดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์และการบังเกิดใหม่ในพระองค์, พระเจ้าจะไม่ทรงจดจำความบาปและชีวิตเดิมในฐานะคนบาปอีกต่อไป.
ชายชรา (ผู้ชายที่ล้มลง) ด้วยบาปและความชั่วช้าทั้งสิ้นของเขา, ผู้ดำเนินชีวิตอยู่ใต้ความบาปจึงเป็นคนบาป, ไม่ได้มีชีวิตอยู่อีกต่อไปแต่ได้สิ้นพระชนม์ในพระคริสต์แล้ว. (อ่านด้วย: พระเยซูทรงคืนตำแหน่งของมนุษย์ที่ตกสู่บาป และ สันติสุข, พระเยซูทรงฟื้นฟูระหว่างมนุษย์ที่ตกสู่บาปกับพระเจ้า)
พระเจ้าทรงสร้างสายพันธุ์ใหม่, คนรุ่นใหม่, คนใหม่; บุตรของพระเจ้า (ทั้งชายและหญิง).
มนุษย์ใหม่เกิดจากพระเจ้าผ่านการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์. ผ่านการสถิตอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระเจ้าทรงวางกฎหมายของพระองค์ไว้ในใจของมนุษย์ใหม่.
ทุกคน, ผู้เชื่อในพระเยซูคริสต์และยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดและองค์พระผู้เป็นเจ้า, จะรอดพ้นจากความตายนิรันดร์และได้รับชีวิตนิรันดร์.
การเข้าสุหนัตในพระคริสต์เป็นสัญลักษณ์
ในพระองค์ท่านได้เข้าสุหนัตด้วยการเข้าสุหนัตโดยไม่ใช้มือ, ในการกำจัดร่างกายของบาปของเนื้อโดยการขลิบของพระคริสต์: ฝังอยู่กับเขาในการบัพติศมา, ซึ่งคุณฟื้นคืนชีพพร้อมกับพระองค์ผ่านศรัทธาในการดำเนินการของพระเจ้าด้วย, ใครเลี้ยงดูเขาจากความตาย (โคโลสี 2:11-12)
พันธสัญญาใหม่มีไว้สำหรับชายชรา; ชายกามารมณ์, ผู้เกิดจากอับราฮัม, ไอแซค, และยาโคบ; อิสราเอลและโดยกำเนิดตามธรรมชาติเป็นของอิสราเอล, และการเข้าสุหนัตในเนื้อเป็นสัญลักษณ์ในวันที่แปด. แต่เนื่องจากข้อเท็จจริงแล้ว, ว่าคนของพระเจ้าละเมิดพันธสัญญา, จะต้องมีพันธสัญญาใหม่มา, พันธสัญญาที่ดีกว่า.
พันธสัญญาใหม่มาถึงโดยที่พระเยซูคริสต์ทรงเป็นมหาปุโรหิตและผู้เป็นสื่อกลาง และประทับตราด้วยพระโลหิตของพระองค์. ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยศรัทธาและการฟื้นฟูในพระคริสต์.
ในพันธสัญญาใหม่, ไม่มีการเข้าสุหนัตในเนื้อหนัง. นั่นเป็นเพราะว่าพันธสัญญาใหม่ไม่ได้มีไว้สำหรับมนุษย์เก่า. สัญลักษณ์ของพันธสัญญาใหม่คือการเข้าสุหนัตในพระคริสต์.
คุณเข้าสุหนัตในพระคริสต์โดยการละทิ้ง, ร่างกายแห่งบาป, และนอนฝังเนื้อของท่านไว้. คุณฝังเนื้อของคุณผ่านทาง บัพติศมาในน้ำ.
การบัพติศมามีความสำคัญอย่างไร?
ในการบัพติศมาในน้ำ คุณสละชีวิตเก่าของคุณ. ผ่านการฟื้นคืนชีพของวิญญาณจากความตาย, ท่านจะฟื้นคืนชีวิตใหม่. นับแต่นั้นเป็นต้นมาคุณก็กลายเป็นคนที่ถูกสร้างใหม่.
คุณคืนดีกับพระเจ้าแล้วและสภาพที่ตกสู่บาปของคุณก็กลับคืนมา. คุณจะมีชีวิตอยู่ในพันธสัญญาใหม่, ซึ่งมีความหมายครั้งแรกสำหรับอิสราเอลประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระเจ้า, แล้วสำหรับคนต่างชาติ.
นับตั้งแต่วินาทีแรกที่คุณเข้าสู่พันธสัญญากับพระเจ้าและกลายเป็นสิ่งที่ถูกสร้างใหม่, คุณจะไม่ติดตามเนื้อหนังในอาณาจักรแห่งความมืดอีกต่อไปและอยู่ภายใต้อำนาจของมารและวิญญาณของโลกนี้ในอำนาจแห่งบาปและความตาย.
คุณจะอยู่ในพระคริสต์ในอาณาจักรของพระเจ้าและเป็นตัวแทน, ประกาศและนำอาณาจักรของพระเจ้ามา, ที่ที่พระเยซูคริสต์เป็นราชาและครองราชย์, บนโลก.
‘จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
