Sumanget toleransi mangrupikeun sumanget anu aktip pisan dina garéja anu parantos mangaruhan seueur kahirupan. Sanajan naon Kristen pikir atawa yakin, sumanget toleransi ieu sanes Roh Allah. Kumaha anjeun tiasa terang? Roh ieu ngarusak Allah sareng Firman-Na ku nganggap jahat salaku anu saé sareng ngabenerkeun maksiat, whereby gereja narima jeung tolerates dulur jeung sagalana. Muhun, teu dulur. Yesus Kristus sajati, putra dewa sareng kecap hirup, jeung pengikut-Na teu kaasup, sabab dianggap teuing legalistic jeung judgmental. Hayu urang tingali sumanget kasabaran anu bahaya sareng ngaruksak ieu sareng naon anu dicarioskeun Alkitab ngeunaan kasabaran di gereja..
Sumanget toleransi rebel ngalawan Allah
Sumanget kasabaran nyaéta sumanget bahaya ti karajaan gelap, sabab sumanget ieu sigana asih sareng polos sareng sigana gaduh niat anu pangsaéna pikeun jalma, sedengkeun dina kanyataanana éta roh destructive di gereja nu ngancurkeun kahirupan mukmin.
Roh toleransi ieu henteu tunduk ka Gusti, tapi rebels ngalawan Allah jeung ngalawan sagala kecap-Na, parentah jeung parentah jeung ngabela perasaan jeung hak-hak daging jeung kahirupan dosa di gelap, tinimbang kasucian jeung kabeneran Allah jeung kahirupan suci di nu caang.
Sumanget kasabaran ieu tiasa dianggo dina daging sareng narik parasaan sareng émosi jalma sareng nyababkeun jalma ningali kecap-kecap dina Alkitab tina sudut pandang manusa., whereby kecap Allah anu nalungtik tina daging tinimbang Roh.
Sumanget kasabaran nyimpangkeun firman Allah ku cara anu halus sahingga kecap-kecapna disada, alim, suci jeung maha asih, sakumaha asalna ti Allah, sedengkeun dina kanyataanana asalna ti Iblis jeung suluh nu wickedness di gareja.
Kusabab sumanget toleransi muka panto pikeun pangaweruh jeung hikmah dunya (ngaliwatan jalma terpelajar), di mana jalma percaya jeung ngandelkeun, jeung dosa, di mana jalma delight sarta teu bisa meunang cukup.
Jalan dieu, sumanget seducing ieu enslaves garéja ngaliwatan toleransi jeung ngabalukarkeun gareja tunduk kana Iblis, anu master sumanget toleransi jeung bapa fallen lalaki.
Sumanget kasabaran denies Yesus Kristus (kecap)
Sumanget toleransi henteu ngan ukur mastikeun yén pangaweruh sareng hikmah dunya dipercaya sareng ditampi di garéja sareng dirojong ku garéja., tapi ogé agama jeung filosofi pagan jeung prakték na, nu nyimpang tina Kitab Suci jeung mungkir Allah Rama, Yesus Kristus putra, jeung Roh Suci.
Anjeun kedah hormat visi jalma sanés sareng tolérkeun panyimpang. Tapi ku narima jeung tolerating agama pagan, Filosofies wétan, jeung karya batur urang nu Alkitab ngajelaskeun salaku dosa, mukmin teu nulungan saha.
Sabalikna, ngaliwatan ditampa ieu sareng kasabaran di gareja, aranjeunna mawa kahirupan jalma dina bahaya ku letting aranjeunna leumpang ka naraka.
Maranéhna nutup lawang-lawang Karajaan Allah sarta ngahalangan jalma-jalma ti jalan ka hirup langgeng.
Di luhureun éta, aranjeunna najis garéja ngaliwatan toleransi jeung mawa karuksakan Swift kana diri.
Nyalametkeun batur tanpa nuturkeun pedoman, bisa ngarugikeun anjeun hirup anjeun
Ieu kawas batur looses hirupna ku ngahemat batur. Gantina nuturkeun tungtunan pikeun nyalametkeun korban drowning jeung tempo kaayaan jeung kakuatan cai., jalma nu tindakan ti naluri sarta jumps dina caina nyieun usaha pikeun nyalametkeun korban drowning. Tapi tibatan nyalametkeun korban tilelep, korban drowning metot rescuer kana cai sarta duanana keur swallowing up ku cai.
Sababaraha kali mukmin meta cara nu sarua. Aranjeunna henteu nuturkeun tungtunan spiritual Alkitab, tapi maranehna balik luar Kecap Allah jeung polah ti naluri carnal maranéhanana, whereof Alkitab nyebutkeun yen anjeun teu bisa ngandelkeun (Pikeun. Paribasa 3:5-6; 28:26; Jeremize 17:9).
Aranjeunna gaul sareng kafir sareng kompromi, pamikiran maranéhna bakal meunang jiwa hiji jalma pikeun Yesus. Sanajan kitu, aranjeunna underestimate kakawasaan dunya. tinimbang nyalametkeun nu kafir, jalma kafir narik jalma mukmin kana gelap (dunya), sarta duanana maot.
Garéja geus toléransi teuing
Garéja Kristus geus toléransi teuing jeung kompromi jeung dunya dina kedok cinta jeung unggul jiwa. Tapi tinimbang meunang jiwa, seueur jiwa leungit sarta loba Kristen hirup kawas dunya dina gelap.
Ieu utamana kusabab garéja zinah jeung dunya sarta misahkeun dirina tina Allah jeung indit jalan sorangan jeung walks nurutkeun pangaweruh jeung pamahaman dirina sorangan..
Garéja henteu deui spiritual sareng henteu percanten kana firman Allah, sareng salaku hasil, ulah hirup nurutkeun firman Allah. Tapi gareja geus jadi carnal jeung percaya kecap dunya jeung hirup nurutkeun kecap dunya.
Sabab gareja téh carnal jeung dilolongan dina pikiran nya, Garéja leumpang di gelap sareng henteu tiasa ngabédakeun bohong Iblis sareng padamelan gelap tina bebeneran Allah sareng padamelan cahaya..
Garéja henteu deui panganten awewe anu bersih tina Kristus. Tapi ngaliwatan tunduk jeung ta'at kana sumanget toleransi, gareja ieu najis jeung dunya jeung dosa.
Saur Alkitab, sing saha jalma anu hayang jadi sobat dunya jadi musuh Allah jeung sing saha jalma anu tetep ngalakukeun dosa teu kagungan Allah jeung teu nyaho ka Allah.. Ku kituna, lamun urang percaya Kitab Suci, gareja geus jadi musuh Allah jeung teu milik Allah jeung teu nyaho Allah (Pikeun. James 4:4-5; 1 John 3).
Dunya hirup dina bohong jeung geus kainféksi loba Kristen
Dunya hirup dina bohong sareng henteu gaduh bebeneran. Pikiran jelema, anu milik dunya, geus darkened jeung hate nurani maranéhanana ditéang ku beusi panas. Ku kituna, aranjeunna henteu terang bédana antara anu hadé sareng anu jahat (sakumaha ditulis dina Kitab Suci) sarta ngaliwatan sumanget toleransi, aranjeunna ngidinan sagala lifestyles amoral sarta ngalaksanakeun hal anu mangrupa abomination ka Allah.
Dunya nyebutkeun, yén anjeun kudu leumpang dina cinta jeung hormat batur (saag) agama jeung filosofi sarta ngawangun sasak, tapi lamun Kristen lahir deui hirup nurutkeun kecap dina bibel, lajeng ngadadak hormat, bogoh, jeung toleransi geus musna.
Urang Kristen sajati teu ngalaman kanyaah, hormat jeung toleransi, tapi hate, panghukuman, jeung kasusah.
Iblis nyaéta pangawasa dunya jeung manéhna jeung anak-anakna hate Kristus jeung Kristen dilahirkeun deui di saha Kristus hirup., sabab urang Kristen kasaksian yén karya maranéhanana jahat, kawas Yesus. (ka.. Lukas 6:22-23; John 7:7; 15:18; 1 John 3:13).
Ku sabab kitu aranjeunna ngalakukeun sagala rupa pikeun ngajantenkeun urang Kristen teu efektif sareng tobat ka kakawasaanana (dunya) sarta ngolo-ngolo aranjeunna yen karya maranéhanana anu alus.
Pikeun sabagian gedé, aranjeunna hasil. Kusabab ngaliwatan worldliness urang Kristen sumanget toleransi asup kana kahirupan maranéhanana, whereby aranjeunna geus jadi toleran sarta diwenangkeun dosa jeung karya Iblis dina kahirupan maranéhanana, nikah maranéhanana, kulawarga maranéhanana, sarta ogé di garéja.
Seuseueurna urang Kristen henteu gaduh Roh Suci anu tetep dina aranjeunna sareng henteu diajar Alkitab. Ku kituna, aranjeunna henteu terang Firman pribadi sareng ngalangkungan Firman Bapa.
Seueur urang Kristen gaduh sumanget dunya sareng nyumponan diri ngalangkungan saluran dunya
Aranjeunna gaduh sumanget dunya sareng ngalangkungan saluran dunya, aranjeunna tuang sorangan unggal dinten kalayan kecap, pangaweruh, hikmah, sareng hal dunya ieu, whereby maranéhna boga pikiran carnal sarua salaku dunya sarta meta jeung hirup kawas dunya.
Aranjeunna approve tina sagalana jeung sabar sagalana jeung dulur, pamikiran yen maranehna ngalakukeun alus jeung leumpang dina cinta jeung ngaliwatan amal maranéhanana exalt Yesus jeung mangga Rama, bari kanyataanana maranéhanana hirup dina bohong di enmity jeung Allah.
Pikeun anu suci, sagala hal anu suci: tapi pikeun jalma anu najis sareng anu henteu percanten, henteu aya anu murni; tapi malah pikiran jeung nurani maranéhanana najis. Aranjeunna profes anu aranjeunna terang ka Gusti; Tapi di tempat gawé aranjeunna mungkir anjeunna, teu bisa abominable, sareng henteu patuh, sareng ka unggal karya anu saé
Titus 1:15-16
Sumanget kasabaran baheulana jadi musuh gereja
Ayeuna sumanget toleransi kungsi jadi musuh gereja. Para rasul garéja éta jagjag rohani, aktip, jeung diawaskeun. Maranéhna ngabédakeun roh jahat ieu anu nyoba mawa kajahatan pangawasa dunya kana gereja ngaliwatan kasabaran..
Pas maranéhna ngadéngé atawa noticed hal di Roh, aranjeunna nyeepkeun pulpen maranéhanana jeung nulis ka gareja.
Salaku conto, Kami maca dina surat Paulus ka jamaah di Korinta ngeunaan cabul anu ditampi ku para sesepuh jamaah..
Gantina sadar tina infiltrasi roh najis tina gelap ieu sareng nyandak tindakan pikeun nangtayungan jiwa-jiwa gereja. (sabab saeutik ragi ngaragikeun sakabeh lump), sarta némbongkeun anjeunna panto, ku nganteurkeun jalma ka Iblis, aranjeunna diwenangkeun sumanget ieu fornication di gareja.
Ieu teu heran, sabab garéja di Corinth éta hiji garéja carnal nu ngalakukeun karya daging (kaasup cabul).
Para sesepuh garéja toléransi karya daging jeung manifestasi tina gelap di gareja.
Aya henteu kolot spiritual jeung wewenang. Henteu aya pangajaran anu leres, koreksi sareng hukuman. No, ieu sadayana dilakukeun ku Paulus spiritual, anu ngadéngé naon lumangsung komo nempo ti kajauhan dina Roh naon anu lumangsung di gareja jeung confronted gareja.
Paul ngingetkeun nu percaya jeung emphasized, yén jalma, anu tetep ngalakukeun dosa, moal asup atawa inherit Karajaan Allah. Jeung bebeneran ieu masih lumaku (Pikeun. 1 urang Korinta 6:9-10; Galata 5:19-21).
Kamulyaan anjeun henteu saé. Aranjeun teu terang yen sakeudik ragi ngaragikeun sakabeh lump? Ku kituna, bersihkeun kaluar ragi heubeul, supados anjeun janten lump anyar, sabab aranjeun teu aya ragi. Pikeun komo Kristus Paska urang geus kurban pikeun urang: Ku kituna hayu urang ngajaga salametan, teu kalawan ragi heubeul, boh ku ragi jahat jeung jahat; tapi ku roti anu teu aya ragi tina kaikhlasan sareng bebeneran
1 urang Korinta 5:6-8
Garéja geus nampik bebeneran Allah jeung diwenangkeun sumanget toleransi
Tapi kusabab kareueus jeung worldliness gareja jeung sabab gareja ngandelkeun pangaweruh jeung pamahaman dirina sorangan (wawasan) jeung exalts dirina luhur Allah jeung Kecap-Na, gareja nampik bebeneran ieu sareng diwenangkeun sumanget toleransi jeung yielded kana sumanget ieu.
Kusabab sumanget ieu, nu baheulana jadi musuh gereja jeung teu bisa asup ka gareja, ayeuna geus jadi salah sahiji pamingpin spiritual jeung gaganti Roh Suci dina kahirupan mukmin jeung di gareja.
Sumanget toleransi ngaruksak wibawa, kasucian, jeung kabeneran Allah, ku nyatujuan kajahatan
Sumanget kasabaran ngaruksak wewenang sareng kasucian sareng kabeneran Gusti ku cara nampi dosa. Tapi kusabab sare jero spiritual na lolong, Kristen teu ningali ieu.
Ngaliwatan kurangna pangaweruh ngeunaan Firman Allah sareng jalma-jalma jahiliah Kristen, loba nu teu lahir deui jeung spiritual jeung teu percaya wholeheartedly dina Kecap Allah. Ku kituna, aranjeunna teu nangtung unshakable on Firman.
Pikeun seueur urang Kristen, iman henteu janten jaminan anu lengkep, tapi questionable. Éta sabab pikiran dagingna dikuatkeun ku Injil buatan manusa modern sareng pangaruh dunya.
Firman Allah henteu deui ngarah sareng urang Kristen henteu deui hirup suci dina kerangka Alkitab. Tapi kecap, parasaan, jeung pangalaman jalma carnal geus jadi ngarah, whereby toleransi boga rein bébas.
Toleransi sanes awal solidaritas, kamanunggalan, sarta panén hébat, tapi kasabaran nyaéta awal ahir.
'Janten uyah bumi’
