Gusti nyiptakeun langit sareng bumi sareng sadaya anu aya di jerona; sagala tahta katempo jeung halimunan, élékor, kapangéranan, jeung kakawasaan di langit jeung di bumi, ku Firman. Sakabeh jagat diciptakeun ku Allah sareng ku kituna éta milik Allah sareng kagungan-Na. Karajaan-Na nyaéta Karajaan anu langgeng sareng hukum-hukum, aturan, jeung peraturan Karajaan-Na anu netep salawasna sarta bakal salawasna lumaku di langit jeung di bumi. Euweuh jeung teu saurang ogé bisa ngarobah nanaon ngeunaan éta. Firman Allah Maha Kawasa sareng bebeneran sareng Firman Allah netep salamina sareng kedah dianggo
Firman éta aya sateuacan diciptakeun
Gusti kagungan abdi dina awal jalan-Na, sateuacan karya-Na baheula. Kuring diatur ti langgeng, ti mimiti, atanapi kantos bumi ieu. Nalika teu aya jerona, Kuring dibawa mudik; lamun euweuh cai mancur abounding kalawan cai. Saméméh gunung ditempatkeun, Saméméh pasir-pasir Kami dibawa mudik: Samentawis acan Anjeunna henteu ngadamel bumi, atawa sawah, atawa bagian pangluhurna lebu dunya. Nalika Anjeunna nyiapkeun langit, abdi kantos di dinya: nalika Anjeunna nyetel kompas kana beungeut jero: Nalika Anjeunna ngadegkeun méga di luhur: nalika Anjeunna nguatkeun cai mancur anu jero: Nalika Anjeunna masihan ka laut paréntah-Na, yen cai teu kudu ngaliwatan parentah-Na: nalika Anjeunna netepkeun pondasi bumi: Lajeng abdi ku Anjeunna, salaku hiji dibawa nepi sareng Anjeunna: jeung kuring sapopoé delight-Na, rejoicing salawasna sateuacan Anjeunna; Rejoicing di bagéan bumi-Na; sareng kasenangan Kami sareng putra-putra manusa (Paribasa 8:22-31)
Kecap aya saméméh ciptaan. Firman éta sareng Allah sareng Firman éta Gusti sareng sadayana diciptakeun ku Firman (Jn 1:1, Exaya 3:9, Kol 1:16, 1Jo 1:1-3).
Kusabab sagalana geus dijieun ku Firman, Firman kedah sumping ka bumi dina sasaruaan umat manusa (daging jeung getih), ku kituna ngaliwatan Kecap ciptaan anyar ieu dijieun jeung posisi lalaki fallen jeung hubungan jeung Allah ieu disimpen deui (Rom 8:29, Kol 1:15-18, Heuy 12:23 (Baca ogé: Sagalana dijieun ku Firman)).
Ciptaan ieu dijieun ku Firman
Ku Firman Gusti langit dijieun; jeung sakabeh host maranéhanana ku napas tina sungut-Na. Anjeunna ngumpul cai laut babarengan salaku numpuk: Anjeunna nyéépkeun jerona di toko. Hayu sadayana bumi sieun gusti: hayu sadayana pangeusi dunya nangtung di anjeunna. Pikeun anjeunna spake, sareng éta réngsé; Anjeunna paréntah, Sareng éta nangtung gancang (Ps PS 33:6-9)
Sagalana nu katingali di sabudeureun anjeun dijieun ku Allah tina Roh ku Firman jeung kakawasaan Roh Suci. Henteu aya anu anjeun tingali di sabudeureun anjeun diciptakeun tina alam alam.
Tapi éta sadayana ngeunaan, naha anjeun percanten ieu atanapi henteu. Naha anjeun percanten kana firman Allah, nu ditulis dina Kitab Suci? Atawa anjeun percaya kecap manusa, anu mungkir kecap Allah jeung asal ciptaan? (Baca ogé: Naha Gusti nyiptakeun langit sareng bumi dina genep dinten?)
Firman Allah netep di sawarga
Salamina, O Gusti, Kecap anjeun netep di sawarga. Kasatiaan anjeun ka sadaya generasi: Anjeun parantos ngadegkeun bumi, sarta eta abideth. Aranjeunna neruskeun dinten ieu nurutkeun ordinances Thine: sabab sadayana abdi-abdi Gusti. Iwal hukum Thy kungsi jadi nikmat kuring, Janten kuring kedah binasa dina kasangsaraan kuring. Abdi moal poho kana parentah-parentah Gusti: sabab ku aranjeunna Gusti parantos nyepetkeun kuring. Abdi Anjeun, nyalametkeun kuring; sabab abdi parantos milarian timbalan-timbalan Gusti (Jabur 119:89-94).
Gusti mawa naséhat bangsa-bangsa ka sia: Mantenna ngajadikeun alat-alat rahayat euweuh pangaruhna. Piwuruk Gusti tetep salamina, pikiran haté-Na ka sadaya generasi. Bagja bangsa anu Gustina Gusti; jeung jalma-jalma anu ku Mantenna dipilih pikeun warisan-Na sorangan. (Jabur 33:10-12)
Kecap Gusti parantos netep salamina. Sarta saprak Firman Allah geus netep salawasna, hukum-hukum Allah, nu ngagambarkeun kersa-Na, anu netep salamina tur bakal salawasna nerapkeun. Euweuh jeung teu saurang ogé bisa ngarobah nanaon ngeunaan eta.
Taya parobahan jaman jeung modernisasi, euweuh parobahan masarakat jeung budaya, euweuh parobahan gaya hirup, tur euweuh parobahan hukum earthly jeung aturan (tina kahirupan).
Kecap jeung karya manusa, nu diturunkeun tina daging jeung hikmah jeung pangaweruh dunya teu bisa ngarobah éta.
Unggal isuk panonpoe naek jeung beurang dimimitian jeung dina ahir poé panonpoe indit jeung bulan naék jeung sore dimimitian jeung peuting nuturkeun.. Panonpoé datang jeung bulan indit jeung bulan datang jeung panonpoé indit. Sadayana diciptakeun ku Firman sareng gaduh tempat sareng tugas dina ciptaan.
Firman Allah versus kecap Iblis
Saprak karajaan dunya, nu dikawasa ku musuh Allah, setan (sétan), diametrically opposes Karajaan Allah, karajaan dunya bakal contradict, narajang, maok, jeung ngancurkeun Firman Allah jeung sagalana nu asalna ti Karajaan Allah.
Pangawasa dunya bakal ngalakukeun naon waé pikeun ngéléhkeun Allah sareng nyandak tempat Allah dina kahirupan jalma-jalma. Supados anjeunna tiasa ngalaksanakeun kahayangna dina tur ngaliwatan kahirupan jalma.
Ku kituna, Iblis nyerang Firman Allah sareng anjeunna nyolong sareng ngancurkeun firman-firman Allah sareng nyababkeun jalma-jalma cangcaya kana kecap-kecap Gusti supados jalma-jalma percaya kana kecap-kecapna sareng nurut kana kecap-kecapna sareng ngantepkeun firman Allah dina kahirupanna..
Iblis masih ngagoda jalma. Anjeunna ngucapkeun kecap-kecapna ngaliwatan sungut para ulama, anu geus nyokot tempat maranéhanana di masarakat ku kakawasaan-Na, meureun, jeung gelar.
Maranehna teh nabi-nabi Iblis, saha Iblis geus diideuan ku pangaweruh jeung hikmah sarta nyarita satengah truths na, anu bohong.
Ka nu kanal kolot, kecap Iblis disada metot jeung sigana logis sahingga aranjeunna nganggap kecap-Na salaku bebeneran.
Aranjeunna percanten kana kecap Iblis sareng nurut kana kecap-kecapna sareng janten ngalaksanakeun kecap-kecapna. Ngaliwatan ta'at maranéhanana kana kecap-Na, Iblis nyokot ngilikan jalma jeung ngancurkeun maranéhanana ngaliwatan daging maranéhanana.
Jalma-jalma tiasa ngadamel sagala rupa (ilmiah) pangaweruh, buktosna, téori, sareng doktrin, tapi lamun maranehna balik ngalawan Kecap Allah jeung ngabalukarkeun jalma ninggalkeun jalan Allah sarta henteu deui ngandelkeun Anjeunna, tapi gantina ngandelkeun hikmah carnal sorangan, pangaweruh, kaahlian jeung sarana alam jeung métode jeung téknik dunya, mangka maranehna bohong jeung anjeun kudu nolak maranehna.
Kusabab upami anjeun henteu nampik aranjeunna sareng percanten kana bohong ieu, mangka Allah bakal nampik anjeun sabab geus ditolak Firman-Na (Baca ogé: Pikiran anu reprobat resep kana dosa sareng resep ka jalma anu ngalaksanakeun dosa).
Firman bakal ngaganjar dulur nurutkeun karyana
Sareng upami lalaki ngadangu kecap kuring, sareng percanten, Kuring nangtoskeun anjeunna henteu: pikeun kuring henteu nangtoskeun dunya, tapi ngahemat dunya. Anjeunna anu nolak kuring, sareng nampi sanés kecap, boga hiji nu nangtoskeun anjeunna: Kecap anu kuring diucapkeun, sami bakal nangtoskeun anjeunna dina dinten terakhir (Jn 12:47-48)
Firman Allah netep salamina sareng maha kawasa. Antukna, Firman bakal masihan unggal jalma ganjaranna nurutkeun naon anu aranjeunna lakukeun ku iman kana Firman atanapi ku iman kana kecap dunya. (Mat 16:27, Rom 2:5-6, Nangkepkeun 22:12).
'Janten uyah bumi’
