Firman Allah nangtung salawasna sarta brings deliverance for fallen man, anu hirup dina beungkeutan karajaan gelap. Kusabab Allah maha suci, Firman-Na suci. Firman Allah téh suci, hirup, kawasa, sarta leuwih seukeut batan pedang dua edged jeung brings division antara jiwa jeung sumanget. Lamun anjeun geus dilahirkeun deui ku iman ka Yesus Kristus jeung geus dikirimkeun ti kakawasaan gelap jeung dibikeun ka Karajaan Allah, parobahan geus lumangsung dina realm spiritual. Parobahan ieu bakal katingali dina kahirupan anjeun sareng hubungan anjeun sareng batur. Sanajan Yesus Kristus, Kecap Hirup parantos ngabebaskeun anjeun tina kakawasaan Iblis sareng anjeun tiasa hirup dina kabébasan dina Kristus, kabebasan ieu hadir kalawan harga. Kusabab Firman Allah nyababkeun pamisah antara aranjeunna, Anu kagungan Anjeunna sareng kagungan Allah salaku Rama sareng jalma-jalma, anu milik dunya sarta boga Iblis salaku bapa. Hayu urang tingali naha Firman Allah nyababkeun pamisah sareng kumaha Firman Allah nyababkeun pamisah.
Firman Allah nyababkeun pamisah dina Perjanjian Lama
Ayeuna kituna, lamun bener-bener nurut kana sora Kami, sareng jaga perjangjian Kami, mangka anjeun bakal jadi harta husus keur Kami luhur sakabeh jalma: sabab sakabeh bumi kagungan Kami: Jeung anjeun bakal ka Me a karajaan imam, jeung bangsa suci. (Exodus 19:5-6)
Sapertos nalika nyiptakeun langit sareng bumi, Allah mawa pamisah ku Firman-Na antara caang jeung gelap, Allah ogé ngajadikeun pamisah antara umat-Na jeung jalma-jalma séjén di bumi.
Di antara sakabeh bangsa Allah geus milih hiji jalma. Jelema, Anu dipilih ku Allah sareng kagungan Anjeunna, lahir tina turunan Yakub (Israel).
Nalika umat Allah cicing di Mesir dina perbudakan salaku budak Firaun sareng sasambat ka Gusti, Allah ngadangu ceurik maranéhanana sarta ngawaler ceurik maranéhanana, sarta nembongkeun Dirina sabagé Allah Israil nu suci jeung sajati.
Allah ngabebaskeun umat-Na tina kakawasaan Firaun jeung ngajurung maranehna kaluar ti Mesir ngaliwatan cai ka gurun keusik, dimana Allah cicing babarengan jeung umat-Na.
Dina tiiseun, jauh tina pangaruh bangsa-bangsa kapir sareng padamelan sapopoe, Allah ngajadikeun Dirina dipikawanoh ka umat-Na, ku masihan aranjeunna parentah-Na ngaliwatan hukum.
Kudu suci pikeun Kami suci
Jeung Gusti spoke ka Musa, nyebutkeun, Nyarita ka sakabeh jamaah urang Israil, sarta ngomong ka aranjeunna, Anjeun bakal suci: sabab Kami Gusti Allah anjeun suci (Leviticus 19:1)
Ku cara méré hukum ka Musa, Allah nembongkeun diri jeung Bumina ngaliwatan sabda-Na ka umat-Na. Allah sanctified umat-Na jeung mawa division antara bangsa pagan jeung umat-Na.
Sareng anjeun bakal suci ka Kami: sabab Kami Gusti teh suci, jeung geus megatkeun anjeun ti jalma séjén, yén anjeun kedah milik abdi. (Lev 20:26)
Pikeun anjeun hiji jalma suci pikeun Gusti Allah anjeun: Gusti Allah anjeun parantos milih anjeun janten umat anu khusus pikeun Anjeunna, luhureun sakabeh jalma anu aya dina beungeut bumi (Dekeriim 7:6)
Umat-Na disucikeun sareng disucikeun; aranjeunna dipisahkeun ti bangsa-bangsa sanés di bumi. Ku ngajaga hukum, Umat-Na misahkeun diri ti bangsa-bangsa kapir sareng budayana, kabinot, jeung brahala
Jalma-jalma éta kasaksian Allah ka bangsa-bangsa sanés. Ngalangkungan kahirupan maranéhna, aranjeunna dijieun Ngaranna dipikawanoh di kalangan bangsa, ngabalukarkeun bangsa-bangsa sejen sieun ka Allah Israil nu maha kawasa.
Salami aranjeunna tetep patuh ka Gusti jeung Kecap-Na jeung abode di tempat nyumput-Na, ku cara ngajaga Toret jeung ku nurut jeung ngalakonan firman Allah ngaliwatan sungut para pamingpin jeung nabi., aranjeunna tetep sanctified jeung suci jeung anu diyakinkeun saméméh Allah jeung disembah jeung exalted Allah. Jeung Allah ditangtayungan umat-Na jeung indit saméméh umat-Na jeung perang pikeun umat-Na jeung Allah rahayu umat-Na
Firman Allah nyababkeun pamisah dina Perjangjian Anyar
Kusabab kasaean sareng kasabaran Gusti, kasalametan datang ngaliwatan Yesus Kristus; Firman anu hirup ka bangsa-bangsa lain. Bangsa-bangsa sanés ogé ngagaduhan kamampuan pikeun janten ciptaan anyar sareng reconciled sareng Allah sareng janten bagian tina umat Allah ku iman dina Yesus Kristus; Firman jeung ngaliwatan regenerasi.
dulur, anu lahir deui ka Yesus Kristus ku iman jeung geus jadi putra Allah dipindahkeun ka Karajaan sejen; Karajaan Allah.
Jalma éta henteu deui warga karajaan gelap sareng henteu milik dunya deui. Tapi jalma éta geus jadi warga Karajaan Allah, dimana Yesus Kristus; Firman ngarajaan.
Ku getih Yesus, jalma geus dijieun soleh jeung suci di Kristus Yesus. Ieu ngandung harti yén jalma éta geus reconciled jeung Allah jeung dipisahkeun ti dunya kana jasa Allah.
Sanajan Allah dipikacinta tur masih mikanyaah jalma sarta masihan Putra-Na Yesus Kristus salaku a kurban pikeun dunya, God didn’t love the works of the world.
Sanajan Yesus Kristus; the Word lived in the world, Yesus henteu milik dunya. Therefore the world didn’t love Him, since Jesus; the Word testified that her works were evil.
The Holy Spirit of God; the Spirit of Truth, dwelled in Him and testified the world of sin, egiquity, jeung judgment (John 7:7, 8:23, 16:8-11, 17:14-16).
dulur, who identifies themselves with Christ His dying and His resurrection, ngalangkungan regenerasi, and has received the Holy Spirit doesn’t belong to the world anymore, kawas Yesus. The world hates those, who belong to Jesus Christ and have the Holy Spirit.
Look at the lives of the disciples. Before the disciples were born again and received the baptism with the Holy Spirit, they belonged to the world and didn’t experience any rejection, daya tahan, or persecution.
But when they were baptized and received the other Comforter; Roh Suci sareng Kristus ngadamel tempat tinggal-Na di aranjeunna, aranjeunna ngalaman tampikan, daya tahan, jeung kasusah, nu sababaraha kali ditungtungan ku maot, kawas Guru maranéhanana Yesus (Baca ogé: ‘Naha dunya hates Kristen?’).
Firman Allah nyababkeun pamisah antara lalaki anyar sareng lalaki lami
Firman Allah nyababkeun pamisah antara lalaki kolot, anu kagungan pangawasa dunya katut karajaanana, sareng lalaki anyar, anu kagungan Yesus sareng Karajaan-Na. Sapertos Firman Allah nyababkeun pamisah antara Israil sareng bangsa-bangsa kapir
Jeung Firman Allah teu robah jeung masih brings division dina jaman urang, antara kanal kolot jeung Lalaki Anyar.
Kuring nyarios sanggeus cara lalaki kusabab kalemahan tina daging anjeun: Kanggo sapertos anu ngahasilkeun anggota anggota anjeun pikeun najis sareng indicity inquicity; Malahan ayeuna ngahasilkeun AMP anjeun Haman anjeun pikeun Kasalahan Touriness. Pikeun nalika anjeun hamba dosa, yeuh bébas tina kabungahan. Buah naon anu anjeun ngagaduhan dina hal-hal anu mana anu ayeuna ayeuna isin? pikeun tungtung hal-hal éta maot. Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng. Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang (Urang Romawi 6:19-23).
Ngabogaan kituna janji ieu, dearly tercinta, hayu urang bersihkeun diri tina sagala kakotoran jasmani sareng roh, nyampurnakeun kasucian dina takwa ka Allah (2 urang Korinta 7:1).
Sareng anu ditunda lalaki anyar, anu saatos Gusti diciptakeun dina leres sareng kasucian leres (Efesians 4:24).
Unggal jalma, anu dilahirkeun deui dina Yesus Kristus geus dijieun suci jeung bener.
Lalaki anyar suci, nu hartina lalaki anyar geus dipisahkeun ti dunya jeung milik Allah. Ku alatan éta lalaki anyar bakal nyarita kecap Yesus, nu kecap sarua jeung Allah, jeung bakal hirup nurutkeun bakal Allah jeung naon pleases Anjeunna (1 Thessalonians 4:7).
Nalika henteu aya bédana antara kahirupan jalma mukmin sareng kahirupan jalma kafir, mu'min teu lahir deui sarta masih ciptaan heubeul.
Teu mungkin pikeun jadi ciptaan anyar; lalaki anyar, tanpa parobahan anu katingali sareng bukti transformasi spiritual ieu anu parantos lumangsung dina kahirupan jalma sareng jalma éta henteu ngalaman résistansi sareng / atanapi panganiayaan ti dunya..
Nalika anjeun tobat sareng janten lahir deui sareng kulawarga anjeun atanapi baraya sareng bagian tina kenalan sareng babaturan anjeun kafir., Anjeun tiasa ngandelkeun, yén anjeun bakal ngalaman résistansi sareng yén aranjeunna bakal henteu resep sareng sigana ogé ngabencian anjeun tanpa alesan. Aranjeunna bakal nuduh anjeun sareng ngahina anjeun, kawas Yesus dituduh jeung ridiculed. Aranjeunna bakal nampik anjeun sareng kecap anjeun, kawas Yesus jeung kecap-Na ditolak.
Yesus; Firman dibawa division
Tapi Yesus geus ngadawuh, yén Anjeunna sumping pikeun ngabagi antara lalaki sareng ramana sareng antara anak awéwé sareng indungna sareng antara minantu awéwé sareng mitoha awéwé sareng yén rumah tangga batur bakal janten musuh-Na. (Mateus 10:35, Lukas 12:53).
Kanyataanna, Anjeun teu bisa boga hubungan jeung ukhuwah jeung jalma, anu tetep hirup dina dosa jeung teu daék tobat. Sabab Kristus nyicingan anjeun sarta Roh Suci testifies dosa maranéhanana jeung iniquity jeung nangtoskeun karya jahat maranéhanana..
Gumantung kana kaayaan haté maranéhna, maranehna bakal tobat jeung meunang leupas tina dosa maranéhanana, atanapi aranjeunna bakal tabah dina dosa sareng nyingkirkeun anjeun atanapi aranjeunna tiasa nyobian ngabujuk anjeun kompromi, ku kituna anjeun bakal approve dosa maranéhanana sarta ruku handap sarta ahirna jadi cuek kana dosa. Anjeun bakal nganggap dosa salaku hiji hal anu ngan bagian tina kahirupan sahingga anjeun bakal nampa dosa jeung approve dosa
Yesus henteu satuju dosa
Tapi Yesus teu narima jeung teu approve dosa. Yesus teu nongkrong jeung ukhuwah jeung sinners, anu tabah dina dosa. Gantina, Yesus dibawa sinners ka tobat. Éta carita séjén sakabeh.
Tingali kana tukang pajeg sareng palacuran, anu diuk dina méja sarua jeung dahar jeung Yesus. Aranjeunna geus patepung Yesus; Firman jeung sanggeus ngadéngé Yesus’ kecap maranéhanana henteu tetep sarua jeung teu persevere dina dosa jeung iniquities maranéhanana, tapi maranehna tobat jeung karya maranéhanana kasaksian tobat maranéhanana (Baca ogé: Naha Yesus mangrupikeun Sobat tukang pajeg?).
The nelepon tobat nya éta pesen anu diwawarkeun ku Yesus. Jeung teu ngan Yesus ngahutbah talatah ieu. Kusabab nalika éta pengikut Yesus dilahirkeun deui, maranéhanana ogé disebut jalma tobat, kawas Guru maranéhanana.
Jeung lamun geus jadi putra Allah ngaliwatan regenerasi Kristus jeung geus dijieun suci jeung soleh, teras anjeun ogé bakal ngahutbah pesen anu sami. Anjeun bakal nelepon jalma pikeun tobat, so that by hearing God’s Word many souls will be saved and delivered from the power of the devil and the kingdom of darkness and longer live under the authority of death.
God’s Word brings division between soul and spirit
Ieu kuring nyebutkeun kituna, jeung saksi dina Gusti, yen maneh ayeuna leumpang teu sakumaha kapir séjén leumpang, dina kasombongan pikiran maranéhanana, Ngabogaan pamahaman poék, dijauhkeun tina kahirupan Allah ngaliwatan kabodoan anu aya dina aranjeunna, lantaran buta haté maranéhna: Anu geus kaliwat perasaan geus nyerah diri leuwih kana lasciviousness, migawe sagala najis kalawan sarakah. But you have not so learned Christ (Efesians 4:17-20)
Only the Word of God is alive and powerful and sharper than any two-edged sword and brings division between soul and spirit. Kusabab éta, Firman Allah nyababkeun perpecahan antara jalma-jalma, anu rohani, jeung rahayat, anu unspiritual atawa dina kecap séjén soulish.
Ku ngalebetkeun sareng nurut kana Firman Allah, lalaki anyar moal deui leumpang harmonis jeung dunya sanggeus daging dina dosa.
Gantina, nu lalaki anyar bakal hirup harmonis jeung Allah sanggeus Kecap jeung Roh dina amal saleh jeung misahkeun jeung ngabedakeun diri ti maranéhanana., anu milik dunya sarta hirup sanggeus daging.
Lalaki anyar geus risen ti nu maraot sarta geus jadi ciptaan anyar jeung geus euweuh lalaki heubeul.
Kusabab robah Allah jeung robah haté, sifat jalma geus robah. Lalaki anyar hirup harmonis jeung Allah jeung hirup sanggeus bakal Na, nu aya di alam manusa anyar.
Lalaki anyar mikanyaah Allah jeung mikanyaah Firman Allah. Lalaki anyar bungah dina Firman Allah sareng tetep dina Firman Allah sareng henteu ninggalkeun Firman Allah. Sabab Firman Allah teh Eunteung tina lalaki anyar jeung Otoritas pangluhurna dina kahirupan lalaki anyar urang.
Lalaki anyar hirup tina Firman Allah sareng ngahinakeun hal-hal éta, anu dihina ku Allah sareng anu dipikahina ku Anjeunna. Lalaki anyar kedah sapertos Bapana henteu pernah kompromi sareng dosa sareng nyerah ka Iblis.
Bedana antara lalaki heubeul jeung lalaki anyar
Bédana antara nu heubeul jeung nu anyar téh, yen hukum dosa jeung maot reigns di man heubeul. Si kokolot ngadéngékeun omongan sétan; kecap dunya jeung hirup sanggeus kahayang Iblis (John 8:38-47).
Lalaki heubeul hirup sanggeus bakal jeung parentah setan; anjeun bakal hate Allah, Anjeun bakal rebel ngalawan Firman Allah anjeun bakal sujud ka allah sejen, anjeun bakal barontak ka kolot anjeun, anjeun bakal bohong, anjeun bakal sirik, anjeun bakal covet, anjeun bakal timburu, anjeun bakal zinah, Anjeun wajib cerai, anjeun bakal maehan, jsb.
Lalaki heubeul hirup sanggeus hikmah jeung pangaweruh dunya, nu nyababkeun sepuh percaya kana akal sareng kamampuan sorangan sareng henteu peryogi Gusti.
Lalaki kolot téh akal maréntah sarta meta ku elmu, nu percaya yén unggal pangaruh alam boga sabab alam.
The lalaki heubeul meta dina realm alam tina daging nurutkeun alam (ilmiah) hukum jeung doktrin sarta ngagunakeun cara alam, métode, téknik, rumus, prinsip-prinsip, modél, jsb. pikeun ngahontal hasil nu dipikahoyong.
Tapi lalaki anyar éta henteu hirup deui. Hukum Roh kahirupan reigns dina lalaki anyar. Ku sabab eta lalaki listens ka Allah jeung Firman Allah jeung hirup di nurut parentah-Na; anjeun bakal bogoh ka Allah kalawan sakabeh haté anjeun, pikiran, jiwa, jeung kakuatan sarta anjeun bakal cinta tatangga anjeun sakumaha diri.
Lalaki anyar hirup sanggeus hikmah jeung pangaweruh Allah, ngabalukarkeun lalaki anyar pikeun ngandelkeun pinuh ka Allah jeung Firman-Na jeung otoritas jeung kakawasaan-Na.
Lalaki anyar geus euweuh rasa maréntah, tapi dipingpin ku Firman sareng Roh sareng tindakan ti alam spiritual numutkeun hukum spiritual sareng nyauran hal-hal anu henteu saolah-olah aya..
Sabab manusa anyar hirup tina pangaweruh jeung hikmah Allah jeung nyaho yén unggal pangaruh alam boga sabab spiritual.
Kituna lalaki anyar meta tina posisi na (godé) salaku putra Allah dina otoritas Firman sareng kakawasaan Roh Suci sareng nyauran hal-hal anu henteu saolah-olah aya., pikeun meunangkeun hasil nu dipikahoyong, jeung mawa Karajaan Allah ka jalma.
Unggal jalma di bumi ngagambarkeun hiji karajaan. Salaku Yesus nyarios, ku kahirupan masarakat, Anjeun tiasa ningali nu karajaan aranjeunna milik; Karajaan gelap atawa Karajaan Allah. Sarerea bisa disebutkeun yen aranjeunna percanten, tapi Iblis oge percaya ka Allah jeung lain milik Allah
Yesus nyebutkeun, naha anjeun nyebut kuring Gusti, Gusti, tapi ulah ngalakukeun naon kuring nyebutkeun. Sababaraha dinten kapengker, aya loba jalma, anu nyebut Yesus Gusti maranéhanana, tapi ulah ngalakukeun naon Anjeunna nyebutkeun tur hirup kawas lalaki heubeul, anu milik dunya (Mateus 7:21, Lukas 6:46).
Hirup kawas imam jeung reigning salaku raja ka Allah
Ka Anjeunna anu dipikacinta urang, jeung ngumbah urang tina dosa-dosa urang ku getih-Na sorangan, Jeung geus dijieun urang raja jeung imam ka Allah jeung Rama-Na; ka Anjeunna jadi kamulyaan jeung kakawasaan salalanggengna. Amin (Wahyu 1:6)
Sanajan Covenant Old geus diganti ku Covenant Anyar, Firman Allah henteu robih sareng tetep sami.
Firman Allah suci sareng dina Perjanjian Old Firman Allah ngabedakeun umat-Na sareng nyababkeun pamisah antara aranjeunna., anu kagungan Allah ku alam lahir ti turunan Yakub jeung maranéhanana, anu kagolong setan; pangawasa bumi ku kalahiran alam ti cikal kapir.
Jeung dina Perjanjian Anyar Firman Allah masih brings division antara maranéhanana, anu kagungan Allah ngaliwatan regenerasi di Yesus Kristus jeung maranéhanana, anu kagolong setan, pangawasa dunya.
Yesus teh Imam Agung tina Covenant Anyar jeung maranéhanana, who are born again in Him have become sons of God and they shall live in holiness in His Kingdom. The sons of God shall live like priests and reign as kings on earth.
'Janten uyah bumi’
