Dina Ibrani 11:1, eta ditulis, Ayeuna iman mangrupikeun zat anu dipiharep, bukti hal teu katempo. Pikeun ku eta, para sesepuh nampi laporan anu saé. Ngaliwatan iman, urang ngartos yen alam ieu dipiguraan ku firman Allah, supaya hal-hal anu katingali teu dijieun tina hal-hal anu némbongan. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan bapa iman? Saha bapa iman dina Kitab Suci?
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan bapa iman?
Ku iman, Habil ngurbankeun kurban ka Allah leuwih hade tinimbang Kain, ku nu manéhna meunangkeun saksi yén manéhna bener, Allah nyaksian karunia-Na: sarta ku eta anjeunna keur maot can speaks (Baca ogé: Naha Allah teu ngahargaan kurban Kain?).
Ku iman Enoch ditarjamahkeun yén anjeunna teu kedah ningali maot; sarta teu kapanggih, sabab Gusti parantos narjamahkeun anjeunna: pikeun saméméh tarjamahan manéhna geus kasaksian ieu, yén manéhna ridho Allah.
Tapi tanpa iman mustahil pikeun nyenangkeun anjeunna: sabab anu datang ka Allah kudu percaya yen Anjeunna aya, sareng yén Anjeunna mangrupikeun ganjaran pikeun jalma-jalma anu rajin milarian Anjeunna.
Ku iman Nuh, diingetkeun ku Allah ngeunaan hal-hal anu teu acan katingali, pindah ku sieun, sarta nyiapkeun hiji bahtera pikeun nyalametkeun imahna; ku anjeunna ngahukum dunya, sareng janten ahli waris kabeneran anu ku iman (Baca ogé: Naon tujuh ciri tina poé Nuh?)
Ku iman Ibrahim, nalika anjeunna ditimbalan pikeun kaluar ka tempat anu anjeunna kedah nampi warisan, diturut; sarta manéhna indit kaluar, teu terang kamana anjeunna angkat.
Ku iman Ibrahim cicing di tanah jangji, sakumaha di nagara aneh, tinggal di tabernacles jeung Ishak jeung Yakub, ahli waris sareng anjeunna tina jangji anu sami: Pikeun manéhna néangan hiji kota nu ngabogaan yayasan, Anu ngawangun sareng ngadamelna nyaéta Gusti.
Ngaliwatan iman, Sara meunang kakuatan pikeun nyandung siki
Ku iman ogé Sara sorangan meunang kakuatan pikeun nyusun siki, sarta ngalahirkeun anak nalika manéhna geus kaliwat umur, sabab anjeunna judged anjeunna satia anu geus jangji. Kituna sprang aya malah hiji, sarta anjeunna salaku alus sakumaha maot, sakitu lobana béntang di langit, jeung sakumaha keusik nu aya di sisi basisir laut teu kaitung (Baca ogé: Ngadagoan jangji Allah).
Ieu kabeh maot dina iman, teu acan nampi jangji, tapi geus katempo aranjeunna kajauhan, sarta diyakinkeun ku maranehna, sarta nangkeup aranjeunna, jeung confessed yen maranehna strangers jeung haji di bumi. Pikeun maranéhanana anu nyebutkeun hal saperti jelas nyatakeun yén maranéhanana néangan hiji nagara. Jeung sabenerna, lamun maranehna geus apal kana eta nagara ti mana maranéhna kaluar, aranjeunna bisa boga kasempetan pikeun balik. Tapi ayeuna aranjeunna hoyong nagara anu langkung saé, nyaeta, hiji sawarga: sababna Allah teu isin disebut Allah maranehna: sabab anjeunna parantos nyiapkeun kota pikeun aranjeunna.
Ku iman, Abraham nawiskeun Ishak
Ku iman Ibrahim, nalika anjeunna diusahakeun, ditawarkeun Ishak: jeung manéhna nu geus narima jangji nawarkeun nepi putra hiji-hijina begotten, Ti saha ieu ceuk, yén di Ishak bakal turunan anjeun disebut: Akunting yen Allah sanggup ngangkat anjeunna nepi, malah ti nu maot; ti mana ogé anjeunna nampi anjeunna dina inohong.
Ku iman, Ishak ngaberkahan Yakub jeung Esau ngeunaan hal-hal anu bakal datang.
Ku iman Yakub, nalika anjeunna maot, ngaberkahan duanana putra Yusup; jeung disembah, nyarandé kana luhureun stafna.
Ku iman Joseph, nalika anjeunna maot, disebatkeun ngeunaan angkatna urang Israil; sarta masihan parentah ngeunaan tulang-Na (Baca ogé: Ngadagoan impian jadi kanyataan).
Ku iman Musa milih nandangan sangsara sareng umat Allah,
ti batan ngarasakeun kanikmatan dosa
Ku iman Musa, nalika anjeunna ngalahir, ieu nyumput tilu bulan kolotna, sabab nempo manéhna anak pantes; jeung maranehna teu sieun ku parentah raja.
Ku iman Musa, nalika anjeunna sumping ka taun, nolak disebut putra putri Firaun; leuwih milih nandangan sangsara jeung umat Allah, ti batan ngarasakeun kanikmatan dosa salila hiji mangsa; Nganggap hina Kristus kabeungharan anu langkung ageung tibatan harta karun di Mesir: pikeun manéhna hormat ka recompense tina ganjaran.
Ku iman Musa ninggalkeun Mesir, teu sieun bendu raja: pikeun anjeunna endured, sakumaha ningali anjeunna anu teu katingali.
Ku iman, Musa ngayakeun Paska, jeung percikan getih, lest manéhna nu ngancurkeun firstborn kudu nyabak maranehna.
Ku iman, aranjeunna ngaliwatan Laut Beureum ngaliwatan taneuh garing: nu urang Mesir assaying mun ngalakukeun éta tilelep.
Ku iman, tembok Yeriho rubuh, sanggeus aranjeunna dikurilingan kira-kira tujuh poe (Baca ogé: Kumaha tembok Yeriho runtuh?).
Ku iman, Rahab palacuran teu binasa,
nalika anjeunna nampi mata-mata kalayan tengtrem
Ku iman, nu harlot Rahab binasa teu jeung nu teu percaya, nalika anjeunna nampi mata-mata kalayan tengtrem.
Sareng naon anu bakal kuring nyarioskeun deui? Pikeun waktu bakal gagal kuring ngabejaan Gideon, jeung Barak, jeung Simson, jeung Jefta; Daud ogé, jeung Samuel, jeung para nabi: anu ngaliwatan iman ngawasa karajaan, ngalaksanakeun kabeneran, diala jangji, nyetop sungut maung, quenched kekerasan seuneu, luput tina ujung pedang, kaluar tina kalemahan dijieun kuat, waxed gagah dina gelut, tos hiber tentara mahluk luar angkasa.
Awéwé narima maot maranéhanana dihudangkeun deui: jeung nu lianna disiksa, teu narima deliverance; supaya maranehna meunang kabangkitan nu leuwih hade:
Jeung batur ngalaman percobaan mockings kejem jeung scourgings, enya, malihan tina beungkeut sareng panjara: aranjeunna dirajam, aranjeunna diragajian dipisahkeun, digoda, dipaehan ku pedang: aranjeunna ngumbara dina kulit domba sareng kulit embe; keur malarat, sangsara, disiksa; (di antarana dunya ieu teu pantes:) aranjeunna ngumbara di gurun, jeung di gunung, jeung dens jeung guha bumi.
Sareng ieu sadayana, sanggeus meunang laporan alus ngaliwatan iman, nampi henteu jangji: Gusti parantos nyayogikeun sababaraha hal anu langkung saé pikeun urang, yen aranjeunna tanpa urang teu kudu dijieun sampurna
urang Ibrani 11
'Janten uyah bumi'
