Jekk int iben Alla, Imbagħad id-dinja ma tafx int, Minħabba li d-dinja ma tafx lilu. Dak hu dak li tgħid il-Bibbja 1 John 3:1. Id-dinja ma tifhimx iktar u taħseb li int iblah u suf. Għaliex? Għax id-dinja tinsab fid-dlam u dawk, li jappartjenu għad-dinja huma karnali u jimxu wara l-laħam skont il-ħakkiem tad-dinja u huwa mmexxi mis-sensi, emozzjonijiet, sentimenti, ħsibijiet eċċ. Il-laħam jiddomina l-ħajja. Imma jekk terġa 'titwieled fi Kristu, Int ġejt trasferit mid-dlam fir-Renju ta 'Alla u għalhekk m'għadekx tgħix bħad-dinja (fid-dlam) aktar. Sirt tifel jew bint Alla u m'għadhomx tifel jew bint ix-xitan. Int Twieled minn Alla. Alla sar Missierek, Għalhekk għandek tisma 'lilu u tagħmel ir-rieda Tiegħu. Dan ifisser li għandek timxi wara l-Ispirtu, Li tkun immexxi mill-Kelma u l-Ispirtu u timxi fir-rieda ta 'Alla.
Separati mid-dinja
Ara, X'tip ta 'mħabba Il-Missier ta lilna, li għandna nsejħu l-ulied ta ’Alla: Għalhekk id-dinja ma tafnax, għax ma kienx jaf lilu le (1 John 3:1)
Hekk kif issir imwieled mill-ġdid, u ssir iben Alla, Int tkun separat mid-dinja. L-Ispirtu tiegħek se jsir ħaj bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. Int ser tirċievi n-natura ta 'Alla, mill-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu. Meta int iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, u applika l-kliem ta ’Alla f’ħajtek, Int se tgħix b'dak li tgħid il-kelma, Minflok dak id-dinja, is-sensi u s-sentimenti tiegħek jgħidu.
L-Ispirtu s-Santu, Min jgħix ġewwa fik jiggwidak u jgħallmek, sabiex tkun tista 'tifhem il-kelma ta' Alla. L-aktar int iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, Iktar ma moħħok se jiġi trasformat fil-moħħ ta ’Kristu, u se jallinjaw ma ' ir-rieda ta’ Alla. Meta tapplika l-Kelma ta ’Alla fil-ħajja ta’ kuljum tiegħek, Għandek tibqa 'f'Ġesù Kristu; il-kelma u l-mixi wara l-ispirtu minflok il-laħam.
Id-dinja se ddur kontrik
Meta ssir iben Alla, u imxi wara l-ispirtu u agħmel dak li tgħid il-kelma, Għandek tinnota, li d-dinja għandha tbiddel l-attitudni tagħha lejk u għandha tittrattak b'mod differenti. Il-persuni, li darba kienu ħbiebek, konoxxenti, membri tal-familja jew kollegi qrib, se jibdlu l-imġieba tagħhom u xi wħud saħansitra se jduru kontrik.
Iktar ma tibda tfittex u taġixxi bħall-kelma, l-aktar ostili se jsiru. Forsi ma tifhimx dak li qed jiġri, U qed tfittex tweġibiet biex tispjega l-imġieba ostili tagħhom lejk. Imma m'għandekx issib it-tweġiba, qed tfittex.
Forsi taħseb, li għamilt xi ħaġa ħażina, u trid issir taf, Dak li għamilt ħażin. Imma ħallini ngħidlek dan: Ma għamilt xejn ħażin u ma għamlu xejn ħażin.
Huwa dwar il-fatt, li missier din id-dinja; Ix-Xitan, jobgħod il-persuna, Min jgħix ġewwa fik: Ġesù.
Ix-xitan jobgħod lilu u dejjem jobgħod lilu. Għalhekk, it-tfal tax-xitan, Se jobgħod ukoll lil ulied Alla. Ħadd ma jista 'jbiddel dak. Huwa fatt.
“Jekk id-dinja jobogħduk, Kun af li jobgħodni qabel ma jobgħodkom”
Ġesù jgħid: Jekk id-dinja jobogħduk, Taf li jobgħodni qabel ma jobgħodkom. Kieku kont tad-dinja, Id-dinja kienet tħobb tiegħu: Imma għax m'intix tad-dinja, Imma għażiltlek barra mid-dinja, Għalhekk id-dinja jobgħodkom. Ftakar il-kelma li għidtlek, Il-qaddej mhux ikbar mill-Mulej tiegħu. Jekk ippersegwitawni, Huma wkoll jippersegwitawk; Jekk żammew il-qal tiegħi, Huma jżommu tiegħek ukoll (Ġw 15:18-20)
Meta terġa 'titwieled, m'għadekx tgħix kif kont tgħix; Wara l-laħam. Imma int tgħix wara l-Ispirtu u l-Kelma. Minħabba f'hekk, Id-dinja m'għandhiex aktar bħalek, u anke għandu jobgħodkom.
Id-dinja ma tistax tobgħodkom; Imma jien Hateth, għax nixhed biha, li x-xogħlijiet tagħhom huma ħżiena (Ġw 7:7)
Meta d-dixxipli kienu l-ħolqien l-antik, Id-dinja ma ddejjaqhomx. Imma d-dinja jobgħod lil Ġesù, għax xehed li x-xogħlijiet tagħha kienu ħżiena.
L-istess Spirtu s-Santu, Li għex f’Ġesù, jgħix ġewwa fik, and will also testify that the works of the world are evil. Ġesù qatt ma ħalla d-dnub, but revealed sin and called the people to Indiema.
A sweet fragrance or a nasty fragrance?
You shall be a sweet fragrance to those, who are looking for the truth, and to those, whom God has chosen. But you shall be a nasty fragrance to those, who don’t want to listen to the words of God and want to keep living in rebellion against God and His Word.
Għax għal Alla aħna togħma ħelwa ta’ Kristu, fihom li huma salvati, u fihom li jitħassru: Għal dak aħna t-togħma tal-mewt għall-mewt; u lill-ieħor it-togħma tal-ħajja għall-ħajja (2 Co 2:15,16)
When the world loves you, you should examine yourself, if you really walk according to what the Word says? Are you really a sweet savor of Christ unto God? Or are you still a savor of death unto God? Are you really born again by the Holy Spirit, do you walk after the Spirit? Or are you still a sinner? Do you habitually live in unrighteousness and sin, and are death to Him?
Trying hard to be accepted by the world
Why are so many Christians trying so hard to be accepted by the world? Why do they want to be liked by the world, and adjust Gods Word to the world, so that they can join them and live exactly like the world? Why don’t Christians just remove the worldly things out of their lives, instead of Christianizing worldly things and make them all right and acceptable to them, so that they can keep doing them? Why do believers try to save the world by changing the church of Christ into a people’s church, where people are the center instead of Christ? Why don’t they come out for the Word and stand on the Word? Why don’t they take a stand for Jesus Christ? Għaliex? Għaliex?
Tħobb mhux id-dinja, la l-affarijiet li hemm fid-dinja. Jekk xi bniedem iħobb id-dinja, the love of the Father is not in him (1 Ġw 2:15)
If the world loves you, and you love the world and live like the world, then the love of the Father is not present in you. When the love of God is not present in you, then the Holy Spirit is not present in you, and therefore Jesus is not present in you. Dawn mhumiex kliemi, but they are His Words.
‘Kun il-melħ tal-art’
