Fil-Kolossin 3:5-9, kiteb Pawlu, Imwaqqa għalhekk il-membri tiegħek li huma fuq l-art; fornication, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness, li hija idolatrija: Għal liema affarijiet’ minħabba r-rabja ta’ Alla tiġi fuq ulied id-diżubbidjenza: F’liema intom ukoll imxew xi żmien, meta intom għexu fihom. Imma issa intom ukoll twarrbu dawn kollha; rabja, rabja, malizzja, dagħa, komunikazzjoni maħmuġa minn ħalqek. Tigidbux lil xulxin, billi taraw li intom neżżew lix-xjuħ bl-għemejjel tiegħu. U lbsu l-bniedem il-ġdid, li jiġġedded fl-għarfien wara x-xbieha ta’ Dak li ħalaqu: Fejn la hemm Grieg u lanqas Lhudi, ċirkonċiżjoni u lanqas mhux ċirkonċiżjoni, Barbaru, Scythian, bond u lanqas ħielsa: imma Kristu hu kollox, u b’kollox. Xi jfisser mortify membri tiegħek li huma fuq l-art? Kif timtifikaw il-membri tiegħek li huma fuq l-art?
Ir-responsabbiltà tal-bniedem il-ġdid (Iben Alla)
Jekk qajt ma’ Kristu u bilqiegħda fih, għandek tfittex dawk l-affarijiet li huma hawn fuq, fejn Kristu hu bilqiegħda, u mhux l-affarijiet fuq din l-art. It-trasformazzjoni spiritwali (it-twelid ġdid fi Kristu) għandu jsir viżibbli f’ħajtek fuq l-art billi tneħħi l-bniedem il-qadim u tilbes il-bniedem il-ġdid.
Alla mhux biss tak l-awtorità fi Kristu u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, imma Alla tak ukoll ir-responsabbiltà li (spiritwalment) mortifika lill-membri tiegħek fuq l-art u neħħi l-għemejjel tal-laħam, sabiex il-laħam ma jibqax isaltan bħala sultan f’ħajtek u jiddettak x’għandek tagħmel, u jġiegħlek timxi wara l-ġisem fid-diżubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu, imma li Kristu jsaltan bħala Sultan f’ħajtek u timxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu (Aqra wkoll: Ħalli d-dnub ma jibqax isaltan bħala sultan!).
Dik ir-responsabbiltà ngħatat lill-bniedem il-ġdid, u l-ebda skuża waħda ma tista’ tiġi ċċitata, biex jeħles lill-bniedem il-ġdid minn din ir-responsabbiltà u dmir.
Ħadd, min jgħid li hu Nisrani u jippretendi li jitwieled mill-ġdid għandu pożizzjoni eċċezzjonali u huwa eskluż.
Ħadd m’għandu d-dritt li jibqa’ miexi fl-injoranza u jkun moħħu karnali, li hija mibegħda kontra Alla u hi l-mewt, u għixu bħala wlied id-diżubbidjenza bħala għedewwa ta’ Alla u t-tjieba Tiegħu (lill-. Efesin 2:2; 4:18-19, 1 Pietru 1:14).
L-anzjan (iben ix-xitan) huwa msallab ma Kristu
Jekk tgħid li int imwieled mill-ġdid fi Kristu, inti għandek tgħix bħala persuna riġenerata, li hu ta’ Alla, peress li n-natura tiegħek inbidlet.
Il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelsitkom mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għalhekk ma tibqax tgħix taħt il-liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam, għax ġisimkom ġie msallab ma’ Kristu. Int inħelsu fi Kristu u tgħix taħt il-grazzja u l-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja (Rumani 6:14; 8:1).
Meta kont ix-xjuħ, inti kont ħaj għad-dinja, imma mejta għal Alla, minħabba dnubiet u dnubiet tiegħek (lill-. Efesin 2:1-3, 1 Pietru 1:13-16).
Inti kont tad-dinja u għalhekk imxi skont il-kors (stil ta’ ħajja) ta’ din id-dinja, Skond il-Prinċep tal-Qawwa ta 'l-Ajru, l-ispirtu li issa jaħdem fit-tfal tad-diżubbidjenza.
L-anzjan ma jagħmilx ir-rieda ta’ Alla, imma r-rieda tax-xitan (il-ħakkiem ta’ din id-dinja), u jgħix fl-ubbidjenza lejn ix-xitan fid-diżubbidjenza lejn Alla fin-nuqqas ta’ twemmin.
Ix-xjuħ jimxi fix-xewqat tal-laħam, jissodisfaw ix-xewqat tal-laħam u tal- (karnali) moħħok, u min-natura tiegħu huwa tifel ta’ rabja (Efesin 2:1-3).
Il-bniedem il-ġdid jitqajjem mill-mewt fi Kristu
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk? Tafu li le, li ħafna minna li tgħammdin f’Ġesù Kristu tgħammdu fil-mewt tiegħu? Għalhekk aħna midfuna miegħu bil-magħmudija fil-mewt: li bħalma Kristu qam mill-imwiet bil-glorja tal-Missier, anke hekk aħna wkoll għandna nimxu f'ħajja ġdida.
Għax jekk ġejna mħawla flimkien fix-xebh tal-mewt Tiegħu, inkunu wkoll fix-xebh tal-qawmien Tiegħu: Jafu dan, li l-anzjan tagħna huwa msallab miegħu, biex il-ġisem tad-dnub ikun meqrud, li minn issa 'l quddiem m'għandniex naqdu d-dnub. Għax min hu mejjet jinħeles mid-dnub. Issa jekk inkunu mejta ma Kristu, nemmnu li aħna wkoll se ngħixu miegħu: Billi nafu li Kristu qam mill-imwiet ma jmutx aktar; il-mewt m'għandiex aktar ħakma fuqu. Għax f’dan miet, Miet għad-dnub darba: imma f’dan jgħix, jgħix għal Alla. Bl-istess mod intom ukoll intom tabilħaqq mejta għad-dnub, imma ħaj għal Alla permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna
Ħallix id-dnub għalhekk isaltan fil-ġisem mortali tiegħek, biex tobduha fix-xewqat tagħha. La tagħtux il-membri tagħkom bħala strumenti ta’ inġustizzja għad-dnub: imma ċedu lil Alla, bħal dawk li huma ħajjin mill-imwiet, u l-membri tiegħek bħala strumenti ta’ tjieba għal Alla. Għax id-dnub m’għandux jaħkem fuqek: għax intom m’intix taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja.
X'inhu allura? nidinbu, għax m’aħniex taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja? Alla ħares. Tafu li le, dak li lilu intom agħtikom infuskom qaddejja biex tobdu, qaddejja tiegħu intom li lilhom tobdu; kemm jekk tad-dnub sal-mewt, jew ta’ ubbidjenza lejn is-sewwa? (Rumani 6:1-16)
Bil-fidi f’Ġesù Kristu u r-riġenerazzjoni fih, il-bniedem il-qadim miet fi Kristu u l-bniedem il-ġdid qam mill-mewt fi Kristu u ħaj għal Alla.
L-ispirtu tal-bniedem sar ħaj u l-Ispirtu għandu jsaltan fil-ħajja tal-bniedem il-ġdid. Permezz tas-sottomissjoni lejn Alla u l-ubbidjenza lejn il-Kelma Tiegħu u bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, il-bniedem il-ġdid għandu mortifika l-membri li huma fuq l-art u jistabbilixxi l-għemejjel tal-laħam u jħassar id-dnub mill-qawwa tiegħu, billi ma jċedix għat-testment, xewqat, u x-xewqat tal-laħam u mhux jaġixxu fuq il-ħsibijiet, li jopponu l-kliem ta’ Alla.
Jekk inti sirt il-bniedem il-ġdid, m'għandekx aktar tfittex l-affarijiet li hemm fuq l-art u tiżergħu fil-laħam u taħsdu l-korruzzjoni, imma int għandek tfittex dawk l-affarijiet, li huma fuq u jiżirgħu fl-ispirtu u jġorru l- frott tal-Ispirtu.
M'għadekx qaddej tad-dnub u tal-mewt, imma intom inħelsu fi Kristu u sirt qaddej tal-ġustizzja.
Għalhekk m'għandekx aktar tagħti l-membri tiegħek bħala strumenti ta 'inġustizzja għad-dnub. M'għandekx aktar tħalli lill-membri tiegħek fuq l-art jiddettawlek x'għandek tagħmel, imma mill-pożizzjoni ġdida tiegħek fi Kristu, għandek tieħu l-awtorità fuq il-membri tiegħek u timtifika l-membri tiegħek li huma fuq l-art u ċedi lilek innifsek lil Alla u lill-membri tiegħek bħala strumenti ta’ tjieba lil Alla.
X'inhuma l-membri tiegħek, li huma fuq l-art?
Imwaqqa għalhekk il-membri tiegħek li huma fuq l-art; fornication, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness, li hija idolatrija: Għal liema affarijiet’ minħabba r-rabja ta’ Alla tiġi fuq ulied id-diżubbidjenza: F’liema intom ukoll imxew xi żmien, meta intom għexu fihom (Kolossin 3:5-7)
Il-membri tiegħek, li huma fuq l-art, huma żína, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness, li hija idolatrija.
Jekk Kristjan jibqa’ miexi fiż-żína, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness, il-persuna għadha l-bniedem il-qadim u mhux il-bniedem il-ġdid, peress li l-persuna għadha tagħti l-frott tal-bniedem karnali antik.
Huwa importanti li l-persuna tindem u titwieled mill-ġdid fi Kristu, u mill-Ispirtu jimtifta l-membri tiegħu jew tagħha li huma fuq l-art.
Fi Kristu, int ingħatajt l-awtorità u l-qawwa kollha biex timmortifika lill-membri tiegħek fuq l-art u tneħħi l-għemejjel tal-laħam billi tirreżisti lix-xitan, dnub, u l-mewt biex ma jkollhomx aktar ħakma fuqkom.
Imma f’idejk, jekk trid tagħmel dan jew le. Kollox jiddependi fuq jekk l-imħabba tiegħek għal Ġesù u l-Missier hijiex aktar b’saħħitha mill-imħabba tiegħek għal ġisem tiegħek (Aqra wkoll: Tħobb lil Alla fuq kollox?).
Il-mewt tal-membri tiegħek li huma fuq l-art u t-tneħħija tax-xogħlijiet tal-laħam hija xi ħaġa li għandek tagħmel lilek innifsek. Ħadd ieħor ma jista’ jagħmel dan għalik. Hija r-responsabbiltà tiegħek, inti se tinżamm responsabbli għaliha.
Imma jekk ma teħodx l-awtorità tiegħek fi Kristu u ma timtifikawx il-membri tiegħek li huma fuq l-art, allura l-membri tiegħek eventwalment se mortify inti.
Kif mortify membri tiegħek, li huma fuq l-art?
Jekk inti sirt iben Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa), m'għandekx tibqa' titma' lilek innifsek bl-affarijiet ta' din id-dinja li jqajmu u jsaħħu r-rieda, u x-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimkom.
Int taf il-verità u r-rieda ta’ Alla u toqgħod attent ma’ min tassoċja ruħek u l-affarijiet li tinvolvi ruħek magħhom u x’tagħmel. Int tkun kawt dwar dak li tara, dak li tisma, dak li taqra, eċċ.
Meta tieqaf tmigħ laħam tiegħek u subdue l-laħam, imbagħad ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam ma jitqajmux u jissaħħu imma jmutu.
Inti mortify membri tiegħek, li huma fuq l-art billi jsaltan fuq il-membri tiegħek u jirreżistuhom. M’intix qed iċedi għal dak li jridu r-rieda tiegħek u x-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu.
Il-bniedem il-ġdid huwa iben ubbidjenti ta’ Alla
Imma issa intom ukoll twarrbu dawn kollha; rabja, rabja, malizzja, dagħa, komunikazzjoni maħmuġa minn ħalqek. Tigidbux lil xulxin, billi taraw li intom neżżew lix-xjuħ bl-għemejjel tiegħu. U lbsu l-bniedem il-ġdid, li jiġġedded fl-għarfien wara x-xbieha ta’ Dak li ħalaqu: Fejn la hemm Grieg u lanqas Lhudi, ċirkonċiżjoni u lanqas mhux ċirkonċiżjoni, Barbaru, Scythian, bond u lanqas ħielsa: imma Kristu hu kollox, u b’kollox (Kolossin 3:8-11).
Minbarra li mortifika lill-membri, li huma fuq l-art (fornication, indafa, affezzjoni eċċessiva, konkuxxenza ħażina, u coveousness), int ukoll tneħħi r-rabja, rabja, malizzja, dagħa, komunikazzjoni maħmuġa minn ħalqek, għax ma jidħlux fil-ħajja tal-bniedem il-ġdid (Aqra wkoll: X'tgħid il-Bibbja dwar il-ġuvni? U Kif differita l-raġel xiħ?).
L-anzjan huwa giddieb, bħal missieru x-xitan, imma l-bniedem il-ġdid mhuwiex giddieb, imma jgħid il-verità bħal Missieru. Għalhekk il-bniedem il-ġdid m'għandux jigdeb, minkejja li f’ċerti pajjiżi l-gideb jitqies bħala normali u huwa parti minn kultura.
Ix-xitan juża l-kulturi biex iwettaq ix-xogħol distruttiv tiegħu u biex iżomm lin-nies jasar ma’ l-elementi tallaba ta’ din id-dinja u d-dnub u l-mewt u jikkontrolla lin-nies sabiex jagħmlu dak li jrid ix-xitan u x-xitan jista’ jibni t-tron tiegħu. (Aqra wkoll: It-tron ta’ satana)
Imma l-verità hi, li kull kultura tisparixxi fi Kristu. Kemm in-natura qadima tal-bniedem waqa kif ukoll il-kultura tisparixxi fi Kristu (Aqra wkoll: Kull kultura tisparixxi fi Kristu)
M'hemm l-ebda distinzjoni fi Kristu
Għax intom ilkoll ulied Alla bil-fidi fi Kristu Ġesù. Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu lbsu lil Kristu. La hemm Lhudi u lanqas Grieg, la hemm rabta u lanqas ħielsa, la hemm raġel u lanqas mara: għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù (Galatin 3:26-28)
Għalhekk għożż il-flett ta’ moħħok, tkun sober, u tittama sal-aħħar għall-grazzja li għandha tinġieb lilkom fir-rivelazzjoni ta’ Ġesù Kristu; Bħala tfal ubbidjenti, Mhux qed tfassal lilkom infuskom skont l-ex-xewqat fl-injoranza tiegħek: Imma kif Hu li sejħilkom hu qaddis, Mela kunu qaddisa f'kull mod ta 'konversazzjoni; Minħabba li huwa miktub, Kun qaddis; Għax jien qaddis (1 Pietru 1:13-16)
Permezz tal-proċess ta 'qdusija, inti ġġedded moħħok bil-Kelma, neħħi l-qadim u lbes il-ġdid, Min hu mġedded fl-għarfien wara x-xbieha ta 'lilu li ħoloqlu, fejn la hemm Grieg u lanqas Lhudi, raġel u lanqas mara, ċirkonċiżjoni u lanqas mhux ċirkonċiżjoni, Barbaru, Scythian, bond u lanqas ħielsa, imma Kristu hu kollox u f’kulħadd.
‘Kun il-melħ tal-art’
