Sakemm timxi fid-dlam skond ir-rieda tal-laħam u l-ħakkiem tad-dinja u tagħmel il-ħażen u tieħu sehem fid-dnub, m'għandek xejn minn xiex tibża'. Jiġifieri, matul ħajtek fuq l-art. Imma malli taqbad id-driegħ li jsalva l-Mulej Alla u bil-fidi tindem u titwieled fi Kristu u titbiegħed mill-ħażen u timxi fid-dawl skont ir-rieda ta’ Alla, inti tagħmel lilek innifsek priża.
Jekk titbiegħed mill-ħażen, inti tagħmel lilek innifsek priża
Jekk titbiegħed mill-ħażen, inti ssir priża għall-ħakkiem tad-dinja u tad-dlam, Ix-Xitan, u prinċipalitajiet, setgħat, il-ħakkiema tad-dlam ta’ din id-dinja, u ħażen spiritwali fil-postijiet tas-sema.
Huma għandhom jattakkawk f'moħħok u permezz tan-nies ta 'madwarek, b'missjoni waħda, li hu, li tiċċekkja għar-rieda tal-ħakkiem tad-dinja, Ix-Xitan, u kompromess mal-ħażen.
Il-profeti kienu priża ħajja, li kienu devoured mill-ilpup qalila
Il-profeti fil-Patt il-Qadim kienu priża, li kienu devoured mill-ilpup qalila. L-ilpup qalbu kontinwament jiġru warajhom, peress li huma sejjaħ lin-nies għall-indiema; tbiegħed mill-ħażen, it-tneħħija tad-dnub, ubbidjenza lejn Alla u żżomm il-Liġi u l-kmandamenti ta’ Alla.
Alla kien jaf li l-profeti Tiegħu kienu priża ħajjin għall-bniedem ħażin u waqa’. Alla kien jaf x’kien se jkun ir-riżultat li jintbagħtuhom u x’kien se jkun ifisser għal ħajjithom.
Iżda minkejja dan l-għarfien, Alla qajjem u bagħathom ukoll priża ħajjin fost l-ilpup bil-messaġġ li jitilqu mill-ħażen u jerġgħu lura għand Alla..
Imma r-raġel apostata ma apprezzax il-kliem tal-profeti. Ma għoġbux il-messaġġ tagħhom, għax il-kliem ta’ Alla wera l-ħażen u d-dnub tagħhom.
Huma ma ttollerawx il-messaġġ tagħhom ta 'indiema u rrifjutaw li jindem mill-ħażen.
Minflok jindem mill-ħażen, huma sparaw il-ħażen ġewwa fihom billi joqtlu l-profeti.
Kważi l-profeti kollha tal-Patt il-Qadim inqatlu, minħabba l-kliem li tkellmu u l-ħajja li għexu.
Id-demm tal-profeti nixxa b’ħafna u l-ħtija tad-demm tagħhom saret akbar. Id-demm għajjat mill-art u akkuża lill-qattiela, iżda għadu ma kienx iż-żmien tar-ritaljazzjoni.
Alla bagħat lil Ibnu, jafu li Hu kien se jkun priża u jiġi devoured
Wara l-profeti Tiegħu, Alla bagħat lil Ibnu, li jkun driegħ Tiegħu u l-Medjatur bejn il-bniedem waqa’ u Alla u jittratta l-ħażen.
Alla kien jaf x’kienet se tfisser għal Ġesù l-miġja tal-Kelma ħajja u kif kienet se tkun ħajtu. Imma speċjalment, kif Ġesù’ il-ħajja kienet tispiċċa.
Madankollu, minkejja dan l-għarfien Alla bagħat lil Ibnu. Kien meħtieġ li jibgħat lil Ibnu fuq l-art, għax ma kien hemm ħadd ieħor li seta’ jkun driegħ u Medjatur Tiegħu.
Ħadd ma kien ġust, le mhux wieħed. Kienu kollha midinbin, li għexu mifrud minn Alla fid-dlam u għamel l-għemejjel ħżiena tal-ġisem.
U għalhekk, id-Dawl daħal fid-dinja u permezz tad-Dawl saru viżibbli l-gideb u l-opri ħżiena tad-dlam.
Ġesù ma emminx il-gideb tad-dinja imma ċaħadhom bil-verità t’Alla. Jesus didn’t accept the works of the world, but testified that they were evil and destroyed the works of darkness.
The true Shepherd gathered the sheep and kept the flock with the staff of God’s righteousness
The sheep that were scattered through the lying words and wicked works (dnub) of the shepherds, were gathered together by the truth of the true Shepherd. They were not only gathered together but also fed and kept with the staff of God’s righteousness (lill-. Isaija 59; Ġeremija 33:14-16; Eżekjel 34; Zephaniah 3:1-5).
The good Shepherd looked out for the sheep and cared and nurtured them by leading them on the right path and to let them graze in the right pasture. The sheep listened to His voice U imxew warajh (lill-. John 10).
Ir-Ragħaj kien ta’ min joqgħod fuqu u għamel dak li wiegħed u ta ħajtu għan-nagħaġ Tiegħu.
Hu pproteġa n- nagħaġ Tiegħu kontra l- ilpup li qed irabbu billi ittrattahom bil- verità, jiżvelaw in-natura vera tagħhom, u jżommhom 'il bogħod min-nagħaġ.
Huwa għamilha ċara li dawn l-ilpup ma kinux apprezzati.
Kliem u l-imġieba tiegħu wasslu għal stmerrija mar-rgħajja l-oħra, li bil-mixja u t-taħdit ta’ dan ir-Ragħaj kienu ffaċċjati bil-kliem gideb u l-mixja ħażina tagħhom.
It-tjieba tiegħu wasslet għal rabja u mibegħda u tesegwixxi l-istess pjan bħal missirijiethom, li sikket lill-profeti billi qatilhom.
Ġesù telaq mill-ħażen u għamel lilu nnifsu priża
Ġesù ma kompromessx u ħa sehem mill-ħażen, imma rreżista u telaq mill-ħażen. Minħabba li ma kompromessx imma telaq mill-ħażen, għamel lilu nnifsu priża tal-ħażen tal-bnedmin u nħasad, ittorturat, u msallab.
Għax imxew fid-dlam, ma kinux jafu Ma’ min kienu qed jittrattaw. Ma kinux jafu Min kien quddiemhom, Min ittorturaw, u Min qatlu.
Ma kellhomx ħjiel, li huma qatlu l-Iben ta 'Alla u tagħhom imwiegħed Messija.
Alla uża l-ħażen tal-bniedem biex iwettaq ix-xogħol ta’ fidwa Tiegħu għall-bniedem waqa’
U għalhekk Alla uża l-ħażen u wettaq il-pjan ta’ fidwa Tiegħu għall-bniedem waqa’ bil-ħażen tal-bniedem, jafu li l-poplu, li jkun iġġustifikat b’din ix-xogħol tal-fidwa u d-demm prezzjuż ta’ Ibnu, kien jistenna l-istess ħaġa bħall-profeti u Ibnu Ġesù l-Kristu.
Alla kien jaf dan, Ġesù kien jaf dan, u dan kien jaf ukoll l-Ispirtu s-Santu. U għax l-Ispirtu s-Santu jgħammar fil-ħolqien il-ġdid, il-bniedem il-ġdid ukoll jaf dan. Il-bniedem il-ġdid jgħix f’dan l-għarfien u l-verità u jippriedka din il-verità.
Għax huwa importanti li għodd l-ispiża qabel ma tiddeċiedi li taċċetta s-sagrifiċċju u d-demm ta’ Ġesù Kristu, u aċċetta lil Ġesù bħala s-Salvatur tiegħek, u agħmel lilu l-Mulej ta’ ħajtek. Peress li din l-għażla għal Ġesù tfisser li tobdi u ssegwi l-Kelma t’Alla u titbiegħed mill-ħażen u ma tibqax tieħu sehem mid-dnub, u billi tagħmel dan inti tagħmel lilek innifsek priża f'din id-dinja. (lill-. Mattew 5:10-12; Luqa 14:25-35; 21:12; John 15:18-27; 2 Korintin 4:8-11; 2 Timotju 2:8-13; 2 Pietru 3:10-17) .
Dawk li jemmnu jitilqu mill-ħażen u huma priża f’din id-dinja
Henjin dawk li huma ppersegwitati għall-ġustizzja’ minħabba tagħhom hija s-Saltna tas-smewwiet (Mattew 5:10)
Il-fidili u wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) jappartjenu għas-Saltna t’Alla u jgħixu skont il-liġi ta’ din is-Saltna, li hija miktuba fuq il-qalb il-ġdida tagħhom mill-Ispirtu s-Santu li jibqa’ fihom.
Huma ma jappartjenux għad-dinja, imma lil Alla. Ma jħobbux id-dinja, imma jħobbu lil Alla. U Alla wkoll iħobb Tiegħu, imma għandhom ikunu mibgħudin mid-dinja, għax Kristu jgħix fihom.
Huma jitolbu u jibqgħu fil-Kelma u jimxu fit-tjieba fil-verità tal-Kelma t’Alla u jifirdu lilhom infushom mill-ħażen.
Permezz tal-mixja ġusta tagħhom wara l-Ispirtu fid-dawl, jixhdu ma – jew bla kliem, li l-opri tad-dinja; l-opri tal-laħam li fihom isaltan in-natura midinba, huma ħżiena.
Permezz ta’ din ix-xhieda, billi titkellem il-kliem ta’ Alla u l-mixja tagħhom li ma tipparteċipax fil-ħażen u ma tieħux sehem fid-dnub u l-għemejjel tad-dlam, jagħmlu lilhom infushom priża u jibqgħu priża sakemm jintemm iż-żmien tagħhom fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
