Il-ħelsien tal-frott mhux spiss jiġi diskuss fil-knisja, għax il-ħlewwa mhix frott popolari ħafna tal-Ispirtu. Fid-dinja li ngħixu fiha, in-nies ma jridux li tkun ħelwa, imma kun awto-assertiv, indipendenti, wieqfa għalik innifsek, u li jkollok opinjoni proprja. Il-meekness mhix imħeġġa fl-iskejjel, fit-tagħlim, fuq ix-xogħol, u lanqas fid-djar. Meta tkun meek, hemm bidla kbira li inti tkun ibbuljat fl-iskola. U meta ma tkunx awto-assertiv fuq ix-xogħol tiegħek, il-kollegi tiegħek jimxu fuqek kollha u jieħdu vantaġġ minnek. Int trid tqum għalik innifsek. Id-dinja (sistema) jopponi lil Alla(s) (sistema); ma jistgħux imorru flimkien. Imma x’tgħid il-Bibbja dwar il-umiltà u t-tifsira tal-frott tal-umiltà tal-Ispirtu?
Xi tfisser il-meekness?
L-umiltà ġejja mill-kelma Griega ‘praotēs’ (G4236 Konkordanza ta’ Strong) u mezzi: ġentilezza; b’implikazzjoni umiltà: – dwejjaq.
Meta tkun meek, int ġentili u għandek l-umiltà f’qalbek. Ma jimpurtax kemm ġarrabt miżerji jew ħażen, inti tibqa’ ħelwa u mimli maħfra.
L-oppost tal-meekness huwa l-kburija, arroganza, ħughtiness, awto-assertiv, ribelljoni eċċ Inti tara l-karatteristiċi worldly (kburija, arroganza, ħughtiness, awto-assertiv, ribelljoni eċċ.) kontra l-karatteristiċi Godly (ġentilezza, umiltà, l-umiltà eċċ.).
Alla hu ħelu
Int tajtni wkoll it-tarka tas-salvazzjoni Tiegħek: u l-leminija tiegħek żammitni, u l-ġentilezza Tiegħek (dwejjaq) għamilni kbir (Salm 18:36)
Alla hu Missier li jħobb; ġentili, li jservu, mimli ħniena, maħfra u paċenzja. Meta taqra t-Testment il-Qadim, tara kemm Alla hu tassew ħelu u ġentili. Alla hu qaddis u ġust. Għalhekk Alla ma jistax ikun Sehem tad-dinja u tad-dnubiet u l-ħażen.
Huwa għalhekk li titwieled mill-ġdid hija essenzjali minflok għażla, li jiġu rikonċiljati ma’ Alla u jkollhom relazzjoni mal-Missier. Mingħajr riġenerazzjoni, in-nies ma jistgħux komuni mal-Missier. Dawk biss li saru ħolqien ġdid; imwieled mill-ilma u l-Ispirtu għandhom il-ħajja ta’ dejjem (John 3:5). Kollox jibda fis-salib, bis-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu; bid-demm Tiegħu.
Ġesù hu ħelu
Ħu l-madmad tiegħi fuqek, u titgħallem minni; għax jien ħafif u ftit fil-qalb: u int issib mistrieħ lil erwieħek (Mat 11:29)
Ġesù qal, li Hu ħelu u umli f’qalbu. Huwa mexa fuq l-art, jagħmel ir-rieda ta’ Missieru; Ġesù kien ħelu
Ġesù ma mexix wara ġismu; Is-sensi tiegħu, sentimenti, Lust, xewqa, u se. Imma Ġesù mexa wara l-Ispirtu; tagħmel ir-rieda tal-Missier. Ġesù ma kompromessx mad-dinja, LE!
Ġesù baqa’ fir-rieda ta’ Missieru, billi tobdi u tagħmel kliemu u żżomm il-kmandamenti. Għalhekk Ġesù għoġob lill-Missier u kien fidil lejh sal-mewt tiegħu.
Tant nies disprezzawh, imma Ġesù baqa’ fidil lejn Missieru. Kien jiswielu kollox, imma Ġesù għamel dan, għax ħabb lil Missieru.
Għalkemm Ġesù ta l-frott l-umiltà, Ġesù ma kienx xewqat-washy. Ġesù mexa u tkellem b’kuraġġ b’awtorità. Ġesù kien ħelu mal-bniedem, Kien ġentili u servahom, imma Hu ma beżax jikkonfronta lill-poplu t’Alla, bi dnubiethom u l-mixja ħażina tagħhom.
Il-ħolqien il-ġdid huwa meek
Għandna l-Ispirtu s-Santu jgħix ġewwa fina, u għalhekk in-natura Alla tgħammar fina. Hu jgħammar fina, u jekk ngħixu skont ir-rieda Tiegħu, U imxi wara l-Ispirtu, imbagħad inħallu l-frott tal-Ispirtu, li fih il-frott il-meekness.
Eżatt bħal Alla u Ġesù huma ħelwin, aħna wkoll insiru bħalhom u nsiru ħelwin.
Nistgħu nħallu biss il-frott tal-umiltà, jekk laħamna, u l-‘self’ tagħna miet, u jekk nimxu wara l-Ispirtu u ngħixu skont il-kmandamenti u r-rieda tiegħu.
Tmut għall-laħam, għal ‘self’ mhux pjaċevoli; ħadd ma jrid imut, għax tweġġa’. Ġesù qatt ma qal li kien faċli, imma Hu qal li kien meħtieġ sabiex ikollna l-ħajja ta’ dejjem.
Tista' tqis ħafna affarijiet f'ħajtek bħala normali, u ma tara l-ebda ħsara li tagħmel dawk l-affarijiet. Imma meta tibda taqra u tistudja l-Kelma ta’ Alla, inti ser issir taf ir-rieda vera ta’ Alla.
Meta int iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, issir taf li ħafna affarijiet li tqis normali mhuma normali xejn u jopponu r-rieda ta’ Alla.
Il-verità hija rivelata mill-Kelma t’Alla
Meta ssir taf il-verità bil-Kelma ta’ Alla trid tiddeċiedi li tissottometti ruħek għall-Kelma ta’ Alla u tobdi kliem u kmandamenti Tiegħu u tagħmel Tiegħu u tneħħi dawk l-affarijiet minn ħajtek jew tirrifjuta l-Kelma ta’ Alla u żżomm dawk l-affarijiet f’ħajtek u tibqa’ tagħmel dak li trid tagħmel.?
Jekk tassew tħobb lil Alla u trid tobdih, trid tneħħi ħafna drawwiet qodma, li fiha dħalt meta kont il-ħolqien il-qadim.
Il-proċess tal-mewt tal-ħolqien l-antik huwa meħtieġ, għax inkella il-ħolqien il-ġdid ma jistax jidher.
Meta l-ego tiegħek, il-kburija u l-arroganza mietu, allura l-umiltà tal-frott tista’ toħroġ. Għandna nilbsu l-umiltà u nneħħu l-kburija, ego, arroganza, awto-assertività eċċ.
L-insara jilbsu l-umiltà
Ilbes għalhekk, bħala l-magħżul ta’ Alla, qaddis u maħbub, imsaren tal-ħniena, tjubija, umiltà tal-moħħ, dwejjaq, sabar fit-tul (Kolossin 3:12)
It-tpoġġija hija azzjoni. Is-sigriet hu li meta ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla u timxi fil-Kelma, li qed tilbes Kristu. Int tilbes lilek innifsek miegħu; bl-imsaren tal-ħniena, tjubija, umiltà tal-moħħ, dwejjaq, sabar fit-tul.
Meta xi ħadd jagħmillek ħażin u ssir miġnun, u tibda tattakka lil dik il-persuna, dan ifisser li tiegħek laħam ma mietx għadhom.
Ifisser li moħħok mhux imġedda bil-Kelma ta’ Alla, għax aġixxijt mill-emozzjonijiet u s-sentimenti tiegħek(laħam tiegħek), flok taġixxi mill-ispirtu u mill-Kelma ta’ Alla.
Meta tirrabja, ma tagħtix il-frott il-ħlewwa.
Ħaġa oħra li għandek tiftakar hija, li bħala Kristjan imwieled mill-ġdid, m'għandekx aktar l-opinjoni tiegħek, imma għandek l-opinjoni ta’ Alla. Ma jimpurtax x'taħseb, importanti x’jaħseb Alla, u dak li tgħid Kelma Tiegħu.
Li tkun ħelwa jogħġob lil Alla
Filwaqt li d-dinja tgħid li trid tkun spontanju, qawwi (għax ma jogħġbuhomx nies kwieti), awto-assertiv, stand up għalik innifsek, tieħu l-affarijiet f'idejk eċċ. Alla jgħid xi ħaġa oħra dwar dawn il-kwistjonijiet.
Alla għandu pjaċir bi spirtu ħelu u kwiet. Spirtu ħelu u kwiet huma taʼ valur għalih.
Pietru kiteb dwar it-tiżjin ta’ mara:
Imma ħa jkun il-bniedem moħbi tal-qalb, f’dak li mhux korrotti, anke l-ornament ta’ spirtu ħelu u kwiet, li hu ta’ prezz kbir quddiem Alla (1 Pietru 3:4)
Spirtu ħelu u lest biss jissottometti ruħu lil Alla u jirċievi u jobdi kliemu. Għax spirtu ta’ kburija, jaħseb li jafha aħjar u għandu dejjem ikun reżistenti. Ispirtu taʼ kburija qatt mhu se jissottometti ruħu lejn Alla u qatt mhu se jkun miftuħ għall- korrezzjoni.
Imma l-ġwejbin jirtu l-art; u għandhom jieħdu gost bl-abbundanza tal-paċi (Salm 37:11, Mattew 5:5)
X'ma jfissirx il-meekness tal-frott?
L-umiltà tal-frott ma tfissirx li tissieħeb u tikkomprometti mad-dinja u tħalli d-dnub u l-inkwità. L-umiltà tal-frott ma tfissirx li taċċetta u tapprova l-affarijiet ħżiena li jopponu l-Kelma ta’ Alla u huma abominazzjoni għal Alla.
Ġesù hu ħelu. Madankollu, meta Ġesù mexa fuq din l-art, Hu qatt ma dineb u lanqas mexa fl-inkwità. Ġesù ma kompromessx mad-dinja u ħalla d-dnub. Minflok, Ġesù kkonfronta lin-nies bi dnubiethom u ordnahom biex jindmu u dnub mhux aktar.
Ġesù lanqas ma ngħaqad mal-Fariżej u s-Sadduċej, sabiex jiġu aċċettati minnhom jew isiru famużi. Ġesù mexa fl-ubbidjenza lejn Missieru fil-ġustizzja u fil-qdusija.
It-tjieba ma jistax ikollha komunjoni mal-inġustizzja. Il-qdusija ma jistax ikollha komunjoni mad-dnub.
Xi tfisser id-dulġnità tal-frott?
Il-ħelsien tal-frott ifisser li tkun dgħajjef wara l-laħam (mewt tal-laħam), imma li jkunu b’saħħithom fl-Ispirtu. Għax biss meta tkun dgħajjef, Alla jagħmlek qawwi.
Meta tkun qawwi fl-Ispirtu, timxi wara l-Ispirtu skond il-Kelma u tkun xhud u titkellem b'awtorità. Għandek tagħmel ir-rieda t'Alla u tirrappreżenta u ġġib is-Saltna Tiegħu fuq l-art .
Mela ejjew nagħtu dan il-frott tal-umiltà; u jimxu bil-ħlewwa lejn Alla u lejn l-oħrajn.
‘Kun il-melħ tal-art’
