Fl-Ebrej 11:1, huwa miktub, Issa l-fidi hija s-sustanza ta’ l-affarijiet ttamat għalihom, l-evidenza ta’ affarijiet li ma jidhrux. Għal minnha, l-anzjani kisbu rapport tajjeb. Permezz tal-fidi, nifhmu li d-dinjiet kienu mfasslin mill-kelma ta’ Alla, sabiex affarijiet li jidhru ma kinux magħmula minn affarijiet li jidhru. X’tgħid il-Bibbja dwar il-missirijiet tal-fidi? Min huma missirijiet il-fidi fil-Bibbja?
X’tgħid il-Bibbja dwar il-missirijiet tal-fidi?
Bil-fidi Abel offra lil Alla sagrifiċċju iktar eċċellenti minn Kajjin, li biha kiseb xhieda li kien ġust, Alla jixhed id-doni tiegħu: u biha hu mejjet għadu jitkellem (Aqra wkoll: Alla għala ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin?).
Bil-fidi Ħenok ġie tradott biex ma jarax il-mewt; u ma nstabx, għax Alla kien ittraduċih: għax qabel it-traduzzjoni tiegħu kellu din ix-xhieda, li għoġob lil Alla.
Imma mingħajr fidi huwa impossibbli li jogħġoblu: għax min jiġi għand Alla jrid jemmen li hu, u li Hu jippremja lil dawk li jfittxuh b’diliġenza.
Bil-fidi Noè, jiġi mwissi minn Alla dwar affarijiet li għadhom ma dehrux, imċaqlaq bil-biża, u ħejja arka biex isalva daru; li biha kkundanna lid-dinja, u sar werriet tal-ġustizzja li hija bil-fidi (Aqra wkoll: X'inhuma s-seba' karatteristiċi tal-jiem ta 'Noè?)
Bil-fidi Abraham, meta ġie msejjaħ biex joħroġ f’post li wara kellu jirċievi bħala wirt, obda; u ħareġ, ma kienx jaf fejn mar.
Bil-fidi Abraham dam fl-art tal-wegħda, bħal f’pajjiż stramb, jgħammar fit-tabernakli ma’ Iżakk u Ġakobb, il-werrieta miegħu tal-istess wegħda: Għax fittex belt li għandha l-pedamenti, li l-bennej u l-għamel tiegħu hu Alla.
Permezz tal-fidi, Sara rċeviet is-saħħa biex tikkonċepita żerriegħa
Permezz tal-fidi wkoll Sara nfisha rċeviet is-saħħa biex tnisslet iż-żerriegħa, u ngħatat tifel meta kellha l-età, għax iġġudikawh fidil li kien wiegħed. Għalhekk nibet hemm anke ta 'wieħed, u lilu daqshekk mejjet, daqskemm il-kwiekeb tas-sema f’kotra, u bħala r-ramel li huwa ħdejn ix-xatt tal-baħar innumerabbli (Aqra wkoll: Nistennew il-wegħda ta’ Alla).
Dawn kollha mietu fil-fidi, ma rċevewx il-wegħdiet, imma wara li rajhom mill-bogħod, u kienu konvinti minnhom, u ħaddanhom, u stqarr li kienu barranin u pellegrini fuq l-art. Għax dawk li jgħidu affarijiet bħal dawn jiddikjaraw ċar u tond li jfittxu pajjiż. U tassew, kieku kienu moħħhom f’dak il-pajjiż minn fejn ħarġu, setgħu kellhom l-opportunità li rritornaw lura. Imma issa jixtiequ pajjiż aħjar, F'kelma waħda, an tas-sema: għalhekk Alla mhux mistħija li jissejjaħ Alla tagħhom: għax ħejja belt għalihom.
Bil-fidi, Abraham offra lil Iżakk
Bil-fidi Abraham, meta kien ippruvat, offra lil Iżakk: u dak li kien irċieva l-wegħdiet offra lil ibnu l-waħdieni, Ta’ min intqal, li f’Isakk tissejjaħ in-nisel tiegħek: Kontabilità li Alla kien kapaċi jqajmu, anke mill-imwiet; minn fejn ukoll irċevih f’figura.
Bil-fidi, Iżakk bierek lil Ġakobb u lil Esaw dwar affarijiet li ġejjin.
Bil-fidi Ġakobb, meta kien qed imut, bierek iż-żewġ ulied Ġużeppi; u worshipped, jegħleb fuq il-quċċata tal-istaff tiegħu.
Bil-fidi Ġużeppi, meta miet, semmiet it-tluq ta’ wlied Iżrael; u ta kmandament dwar għadam (Aqra wkoll: L-istennija tal-ħolma ssir realtà).
Bil-fidi Mosè jagħżel li jbati t-tbatija mal-poplu ta’ Alla,
milli tgawdi l-pjaċiri tad-dnub
Bil-fidi Mosè, meta twieled, kien moħbi tliet xhur mill-ġenituri tiegħu, għax raw li kien tifel xieraq; u ma beżgħux mill-kmandament tas-sultan.
Bil-fidi Mosè, meta kien wasal għas-snin, irrifjuta li jissejjaħ bin bint il- Fargħun; jagħżlu pjuttost li jbatu t-tbatija mal-poplu ta’ Alla, milli tgawdi l-pjaċiri tad-dnub għal staġun; Meta wieħed iqis it-tmaqdir ta’ Kristu għana akbar mit-teżori fl-Eġittu: għax kellu rispett lejn il-ħlas tal-premju.
Bil-fidi Mosè abbanduna l-Eġittu, ma jibżgħux mir-rabja tas-sultan: għax hu ssaporti, bħallikieku tara lil min hu inviżibbli.
Permezz tal-fidi Mosè żamm il-Qbiż, u t-tbexxix tad-demm, biex dak li qered lill-ewwel imwieled imisshom.
Bil-fidi, għaddew mill-Baħar l-Aħmar bl-art niexfa: li l-Eġizzjani li kienu qed jagħmlu prova kienu għerqu.
Bil-fidi, il-ħitan ta’ Ġeriko waqgħu, wara li ġew imdawwar madwar sebat ijiem (Aqra wkoll: Kif waqgħu l-ħitan ta’ Ġeriko?).
Bil-fidi l-prostituta Raħab ma tilfetx,
meta kienet irċeviet l-ispiji bil-paċi
Bil-fidi, il-prostituta Raħab ma tilfetx ma’ dawk li ma emmnux, meta kienet irċeviet l-ispiji bil-paċi.
U x'għandi ngħid aktar? Għax iż-żmien kien jonqos milli ngħid dwar Gideon, u ta’ Barak, u Sansun, u Ġefte; ta’ David ukoll, u Samwel, u tal-profeti: li permezz tal-fidi ħakmu s-saltniet, tjieba maħduma, kiseb wegħdiet, waqqaf il-ħalq tal-iljuni, mitfugħa l-vjolenza tan-nar, ħarab mit-tarf tax-xabla, mid-dgħufija saru b'saħħithom, waxed qalbiena fil-ġlieda, daru biex titjira l-armati tal-aljeni.
In-nisa rċevew il-mejtin tagħhom imqajma għall-ħajja: u oħrajn ġew ittorturati, ma jaċċettax il-ħelsien; biex ikunu jistgħu jiksbu qawmien aħjar:
U oħrajn kellhom prova taʼ mockings u flagelli krudili, iva, barra minn hekk ta’ bonds u priġunerija: kienu stoned, kienu sserrati mifruxa, kienu tħajjar, inqatlu bis-sejf: kienu jiġġerrew bil-ġlud tan-nagħaġ u tal-mogħoż; tkun fqira, milquta, itturmentat; (li d-dinja ma kinitx denja tagħhom:) huma wandered fid-deżerti, u fil-muntanji, u għerien u għerien tal-art.
U dawn kollha, wara li kiseb rapport tajjeb permezz tal-fidi, irċieva mhux il-wegħda: Alla li pprovda xi ħaġa aħjar għalina, li huma mingħajrna m’għandhomx isiru perfetti
Lhud 11
‘Kun il-melħ tal-art’
