Nahoana ny mpino maro no mikoropaka rehefa misy zavatra tsy ampoizina mitranga eto amin'izao tontolo izao sy/na eo amin'ny fiainany, izay miala amin’ny ‘ara-dalàna’ ary tsy araka ny andrasany sy ny sitrapony? Andriamanitra ve Andriamanitra, izay mangina sy manafina ny zava-drehetra ary manana zava-miafina ary mampahatahotra ny zanany ary mamela azy hirenireny eny ambonin'ny tany.? Nahoana ny Kristianina maro no tsy mahazo an’Andriamanitra ary tsy afaka mamaly ny fanontanian’ny tsy mpino, fa mikoropaka tahaka azy ireo ka mihainoa izao tontolo izao ary mandeha amin’ny finoana, amin'ny fanekena sy fankatoavana an'izao tontolo izao amin'ny lalana malalaka? Nahoana no mikoropaka ny Kristianina maro?
Andriamanitra ve Andriamanitra mistery, izay manafina ny zavatra rehetra?
handeha eo alohanao aho, ary ataovy mahitsy ny miolakolaka: Hotorotoroiko ny vavahady varahina;, ary tapaho ny hidy vy: Ary homeko anao ny haren'ny maizina, ary ny harena takona ao amin'ny fierena, mba ho fantatrao fa Izaho, ny Tompo, izay miantso Anao amin'ny anaranao, Izaho no Andriamanitry ny Isiraely (Isaia 45:2-3)
izay manan-tsofina, aoka izy hihaino izay lazain'ny Fanahy amin'ny fiangonana; Izay maharesy dia homeko mana miafina, ary hanome azy vato fotsy, ary misy anarana vaovao voasoratra eo amin'ny vato, izay tsy fantatry ny olona afa-tsy izay mandray izany (Revelation 2:17)
Andriamanitra dia tsy Andriamanitra mistery, izay manafina ny zavatra rehetra, sady tsy manana zava-miafina Izy. Fa Andriamanitra dia be fitiavana, MARINA, ary Andriamanitra mangarahara, izay nanambara ny zavatra rehetra ao amin’ny Teniny, izay tokony ho fantatry ny olona, mba hahafantaran’ny zanany ny sitrapony sy ho ampy fitaovana sy voaomana.
Nambaran’Andriamanitra ao amin’ny Teniny, amin'ny., Ny toetrany, Ny sitrapony, Ny lalàna ny Fanahy, ny fiavian’i Jesoa Kristy Zanany, Ny Fanjakany sy ny heriny, Ny fanjakan'ny maizina, Ny Fomba famonjena, Ny Fiavian'ny Fanahy Masina, Fanavaozana, ny fitsanganana amin’ny maty, ny dia, asa sy toeran'ny olom-baovao (masina), Ny asa (ota) ary ny toeran'ny lahy antitra (mpanota), ny ho avy eo- ary ny amin’ny tany sy ny fiavian’ny tany vaovao.
IREO, izay nateraka indray ary manana fifandraisana feno traikefa Aminy, mahafantatra ny Teniny ary noho izany dia fantany ny eritreriny sy ny lalany (Vakio koa: ‘Ny eritreritr'Andriamanitra ny hevitray?‘ SY ‘Ny lalan'Andriamanitra ve?').
Ny fahendren’Andriamanitra dia asehon’ny Fanahy Masina amin’ny olom-baovao
Kanefa miteny fahendrena amin'izay efa tanteraka izahay: nefa tsy ny fahendren'izao tontolo izao, na ny andrianan’izao tontolo izao, izay tonga tsinontsinona: Fa milaza ny fahendren'Andriamanitra amin'ny zava-miafina izahay, na dia ny fahendrena miafina aza, izay notendren'Andriamanitra talohan'izao tontolo izao ho voninahitsika: Izay tsy fantatry ny mpanapaka izao tontolo izao: fa raha nahafantatra izany izy, tsy ho nohomboany tamin’ny hazo fijaliana ny Tompon’ny voninahitra.
Fa araka ny voasoratra, Tsy nahita maso ny maso, na ny sofina nandre, ary tsy niditra tao am-pon'olombelona, izay namboarin'Andriamanitra ho an'izay tia azy.
Fa nasehon'Andriamanitra tamintsika tamin'ny fanahiny: fa ny Fanahy mandinika ny zavatra rehetra, eny, Ny zavatra lalina an'Andriamanitra.
Fa iza no mahalala ny momba ny olona?, afa-tsy ny fanahin’ny olona izay ao anatiny? dia toy izany koa ny zavatr' Andriamanitra tsy misy olona mahalala, fa ny Fanahin’Andriamanitra. Ankehitriny dia nahazo, tsy ny fanahin’izao tontolo izao, fa ny fanahy izay avy amin’Andriamanitra; mba ho fantatsika izay zavatra nomen'Andriamanitra antsika (1 Corinthians 2:6-12)
Ny Fanahy Masina, izay mitoetra ao amin'ny olom-baovao, mahalala ny eritreritra lalina an’Andriamanitra sy mampianatra ny olom-baovao ao amin’ny Teny ary manambara ny sitrapony amin’ny toe-javatra rehetra, ary mampahafantatra ny zava-miafina sy ny haren’ny Teny amin’ilay olom-baovao.
Ary noho izany, ny olom-baovao dia tsy ho gaga na ho taitra, satria ilay olom-baovao dia mahalala ny Teny ary mahalala, ankoatra ny hafa, fa hisy tafio-drivotra eo amin’ny fiainana sy fanenjehana an’izao tontolo izao, ary mahalala izay ho tonga amin’ny andro farany amin’ny andro farany sy izay ho famantarana ny fihaviany sy ny fahataperan’izao tontolo izao..
Ny rivo-doza eo amin'ny fiainan'ny olona
Amin'ny fiainan'ny tsirairay, hisy tafio-drivotra, satria Jesosy no nilaza izany tamintsika. Ary satria i Jesosy no miteny ny marina, hisy tafio-drivotra eo amin'ny fiainana. Jesosy tsy niteny, hoe voahilika ny mpino ary tsy hisy tafio-drivotra eo amin’ny fiainan’ny mpino. na izany aza, Jesosy nilaza, fa raha misy fiainana miorina eo ambonin’ny Vatolampy ka miorim-paka ao amin’ny Teny ilay olona ka manao izay lazain’ny Teny ary mijoro amin’ny finoana ny Teny., tsy hanimba na inona na inona ny tafio-drivotra (Matthew 7:24-27, Lioka 6:46-49 (Vakio koa: 'Ny fitenenana sy ny fanaovana zavatra roa samy hafa')
Indrisy, misy evanjely mifanohitra amin'ny tenin'i Jesosy sy mandresy lahatra ny olona ary mahatonga azy hino izany raha ianao Mibebaha amin'i Jesoa Kristy dia mandeha tsara ny zavatra rehetra ary tsy hisy fihemorana, fanoherana, ary ny fanenjehana ary ny mivavaka irery ihany dia homen'Andriamanitra anao izay irin'ny fonao rehetra.
Voasoratra ao amin’ny Teny tokoa izany, fa Izy no manome izay irin'ny fonao. Saingy misy teny vitsivitsy manoloana ity fampanantenana ity, izay matetika tsy voatanisa, Izany hoe: matokia ny Tompo, ary manaova soa; dia honina amin'ny tany ianao, ary hohanina tokoa ianao. Ary miravoravoa amin'ny Tompo; ary homeny anao izay irin'ny fonao (SALAMO 37:3-4).
na izany aza, ny olana dia maro ny olona tsy nateraka indray sy/na mijanona ho ara-nofo ka noho izany dia tsy miova ny fony. Noho izany antony izany, mivavaka amin'ny filana sy ny filany ary ny sitrapon'ny nofony izy, fa tsy mivavaka araka ny Fanahy araka ny sitrapony.
Ny fanoherana sy ny fanenjehana eo amin'izao tontolo izao
Izany zavatra izany dia efa nolazaiko taminareo, mba hanananareo fiadanana amiko. Atỳ amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana: fa matokia; Izaho efa naharesy izao tontolo izao (John 16:33).
Miezaka manosika ny fandaharam-potoanany izao tontolo izao ary miezaka ny hanaiky izay rehetra mifanohitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra sy ny tenin'Andriamanitra ary manao izany ho ara-dalàna., mba hanaiky ny devoly ny olona ary hiaina amin’ny fankatoavana ny teniny araka ny sitrapon’ny devoly, fa tsy manaiky an’Andriamanitra sy miaina amin’ny fankatoavana ny Teniny araka ny sitrapon’Andriamanitra (Vakio koa: Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly).
Arakaraka ny hamelan’ny Kristiana bebe kokoa ny fanahin’ny fandeferana eo amin’ny fiainany ka hiankohoka ho an’izao tontolo izao ary mampandefitra sy mankasitraka ny fahotana ary/na mandray anjara amin’ny asan’ny maizina aza., vao mainka hitombo ny faharatsiana ka ho vokatr’izany dia ny tena Kristianina, izay efa nandray ny Fanahy Masina ary mijanona ho mahatoky amin’ny Teny ary mijoro hatrany amin’ny Teny, hoheverina ho adala ary hiaina fanoherana sy fanenjehana eo amin'ny fiainany.
IREO, izay te-ho sakaizan'izao tontolo izao dia tsy hoheverina ho adala, ary tsy hiaina fanoherana sy fanenjehana, fa an'izao tontolo izao izy ka manao izay lazain'izao tontolo izao ary tia ny azy izao tontolo izao.
Fa ireo, izay tsy an’izao tontolo izao, fa voafidy sy an'Andriamanitra ary tia an'Andriamanitra sy ny Teniny ary mandeha amin'ny fanekena an'Andriamanitra araka ny Fanahy amin'ny fankatoavana Azy., tsy ho tian'izao tontolo izao, Saingy hankahalaina ary enjehin’izao tontolo izao.
Nahoana no? Noho ny Anaran’i Jesosy Kristy. Ireo Olomasina, izay nateraka indray ao amin’i Kristy, ho tahaka an’i Jesosy, ambarao fa ratsy ny asany.
Jesosy nilaza, ny mpianatra tsy ambony noho ny tompony, ary ny mpanompo tsy ambony noho ny Tompony. Raha nanenjika ahy izy ireo, hanenjika anao koa izy ireo, Raha nitazona ny teniko izy ireo, hitandrina ny anao koa izy ireo (a.o Matthew 10:16-24, John 7:7; 12:25; 15:18-27; 17:14-25)
Koa hoy Jesosy, hanisa ny sarany, satria ny fanarahana an'i Jesosy dia handany ny zavatra rehetra! (Lioka 14:28, Mark 8:35 (Vakio koa: 'Manisa ny fandaniana‘ ny 'Manaraka an'i Jesosy no handany anao ny zavatra rehetra’))
Nahoana no tonga eto ambonin'ny tany ireo zava-mahatsiravina rehetra ireo??
Jesosy dia tsy nitazona antsika tsy hahalala ny famantarana ny Ny fiaviany ary ny faran’izao tontolo izao. Efa nambarany mialoha ny zava-drehetra hitranga, mba ho voaomana sy hiambina hatrany ary noho ny faharetany ny zanak’Andriamanitra, tapaka, ary ny fiaretana dia hahazo ny ainy.
Jesosy niresaka momba izany Mpaminany sandoka, ny fitiavana izay hihamangatsiaka, ady sy tsaho momba ny ady, mosary, horohoron-tany, areti-mandringana (izay areti-mifindra mahafaty*), famantarana any an-danitra, fiovan'ny toetr'andro, FAHORIANA, ny antikristy, sns. Ny hany tsy misy mahalala, na Jesosy aza, fa ny Ray ihany, dia ny andro sy ny ora Jesosy’ FIVERENANA. Nambaran’i Jesosy koa anefa izany, mba tsy hisy ho voafitaka (a.o. Matthew 24:3-42, Mark 13:5-37, Lioka 21:7-38, Revelation 1-22).
Nahoana ny mpino maro no mikoropaka?
Fa satria maro no tsy mitady ny zavatra, Izay any ambony, fa eto an-tany ary tsy mahalala ny Teny manokana ary tsy nanorina ny finoany amin'ny tenin'Andriamanitra fa amin'ny tenin'olona, tsy miorim-paka ao amin’ny Teny izy ireo, ary vokatr'izany, maro no tsy mahalala sy gaga, matahotra ary mihorohoro mihitsy aza rehefa tanteraka ny tenin’Andriamanitra.
Tsy mikoropaka fotsiny izy ireo, nefa mamela ny tenany ho voafitaky izao tontolo izao izy ireo ka mino ny tenin'izao tontolo izao mihoatra noho ny tenin'Andriamanitra ary mamela ny finoany amin'ny Teny ary miditra amin'ny lalana iray., izay tsy araka ny sitrapon'Andriamanitra.
Mety hilaza ny olona fa mino an’i Jesoa Kristy izy ireo ary tia Azy ary afaka mibaboka amin’ny vavany ny karazan-javatra rehetra ary manao zavatra amim-pitiavana eo imason’ny hafa.. Fa rehefa tonga ny fitsapana sy/na ny tenin'Andriamanitra tonga, Amin'izay fotoana izay ihany no hiseho raha tena mino ny zavatra ekeny sy mino izay voasoratra ao amin'ny Baiboly izy ireo ary tena tia an'i Jesosy Kristy ary tsy mivadika aminy ary manohy mandeha amin'ny finoana na tsia..
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
*Vine's dictionary
