Mety misy fotoana eo amin'ny fiainana, fa ny kristiana dia misalasala ny amin’ny fahamarinan’ny finoana, ny maha-azo itokiana ny Baiboly, ary ny fisian’Andriamanitra. Manontany tena izy ireo, dia Andriamanitra Izay lazainy fa Izy, ary mihaino ve Andriamanitra? Jesosy ve no Mesia sy Lalana mankany amin’ny fiainana mandrakizay? Efa nandray ny Fanahy Masina ve aho? Rehefa mitranga aminao izany dia mipoitra eo amin'ny fiainanao ny fisalasalana, zava-dehibe ny ataonao amin'ity fisalasalana ity. Satria mety hanimba ny fiainanao sy ny tanjonao mandrakizay ny safidy diso. Afaka manomboka tsara ianao, fa amin'ny farany, tsy momba ny fomba hanombohanao izany, fa ny fomba hamarananao ny fiainana.
Nanomboka teo i Jaona Mpanao Batisa
Nisy lehilahy nirahin’Andriamanitra, Jaona no anarany. Toy izany koa no tonga ho vavolombelona, ho vavolombelona hanambara ny Mazava, mba hinoan'ny olona rehetra amin'ny alalany. Tsy Izy ilay Fahazavana, fa nirahina hanambara ny fahazavana izany (John 1:6-8)
Teo amin’ny fiainan’i Jaona Mpanao Batisa, nisy fotoana koa nisalasalana ny amin’ny Mesia i Jaona. Jesosy ve no Mesia sa tokony hitady hafa?
I Jaona Mpanao Batisa dia vavolombelon’i Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra. Nofidin’Andriamanitra sy notendren’Andriamanitra izy ary feno ny Fanahy Masina, handeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia ary hanambara sy hanomana ny lalana ho an’ny Ny fiavian'ny Mesia.
Nantsoina i Jaona mba hampitodika ny vahoakan’i Israely ho amin’ny Tompo Andriamaniny, mba ho vonona sy hiomana ho amin’ny fiavian’ny Tompo ny vahoaka, amin’ny fiantsoana ny olona hibebaka amin’ny fahotana sy batisa azy ireo anaty rano.
Tsy nahalala an’i Jesosy i Jaona ary tsy nahita Azy. Nambaran’Andriamanitra tamin’ny teniny anefa ny Mesia.
Andriamanitra nanao hoe:, dia izay ho hitany ny Fanahy midina sy mitoetra eo amboniny, fa Izy no ho Iray, Izay manao batisa amin’ny Fanahy Masina.
Nino an’Andriamanitra sy ny teniny i Jaona
Nino an’Andriamanitra i Jaona ka nilaza ny tenin’Andriamanitra, izay nijoroan’i Jaona ho vavolombelona momba ny Mesia. Amin’ny alalan’ny tenin’Andriamanitra, Nahafantatra ny Mesia sy ny Mesia i Jaona Zanak'ondrin'Andriamanitra, izay manaisotra ny fahotan'izao tontolo izao.
Hitan’i Jaona fa tanteraka ny tenin’Andriamanitra ary vavolombelon’i Jesosy Kristy izy. Taorian’ny nanaovana batisa an’i Jesosy tamin’ny rano, Jaona nanambara fa nisokatra ny lanitra ary nahita ny Fanahin’Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny sy nitoetra teo amboniny., araka ny tenin’Andriamanitra.
I Jaona dia nanambara ny feon’Andriamanitra avy any an-danitra nanao hoe, Ity no Zanako malalako Izay sitrako (a.o. Matthew 3, Mark 1:1-8, Lioka 1:13-17; 67-80, John 1:6-8; 15-36).
Nanomboka nisalasala ny amin’ny tenin’Andriamanitra i Jaona
Rehefa nitranga izany rehetra izany, mety hieritreritra ianao, fa i Jaona dia tsy hisalasala momba an’i Jesosy ho Mesia. Ary na izany aza, nisy fotoana, rehefa nanomboka nisalasala ny amin’ny tenin’Andriamanitra i Jaona ary nisalasala raha i Jesosy tokoa no Mesia.
Rehefa variana nanao ny asan’ny Fanjakana i Jaona ary niantso ny olona hibebaka sy hanao batisa azy ireo, izay nihaino ny antsony, ary mampianatra azy ireo, tsy nisy fisalasalana tokana. Fa rehefa irery i Jaona tao am-ponja, Nanomboka nisalasala i Jaona, raha Jesosy tokoa no Mesia.
Nisalasala i Jaona raha i Jesosy no Mesia
Ary rehefa ren'i Jaona tao an-tranomaizina ny asan'i Kristy, dia naniraka roa lahy tamin’ny mpianany Izy, Ary hoy izy taminy, Hianao va Ilay ho avy, sa mitady hafa? Jesosy namaly ka nanao taminy hoe, Mandehana ambarao amin'i Jaona indray izay renareo sy hitanareo: Mahiratra ny jamba, ary ny mandringa mandeha, diovina ny boka, ary mandre ny marenina, atsangana ny maty, ary ny malahelo dia nitoriana ny filazantsara taminy. Ary sambatra Izy, na iza na iza tsy ho tafintohina noho ny amiko (Matthew 11:2-6)
Rehefa nahare ny asan’i Kristy tao am-ponja i Jaona Mpanao Batisa ka nanomboka nisalasala raha i Jesosy no Mesia, Nanao zavatra avy hatrany i John noho ny fisalasalany, raha tokony ho tsy miraharaha sy mamela ny fisalasalana ao an-tsainy ary manjohy hevitra momba ny fisalasalany.
Nirahin’i Jaona ho any amin’i Jesosy ny mpianany roa lahy, Ny Teny velona, nanontany Azy raha Izy no Ilay Izy sa tsy maintsy mitady Mesia hafa izy ireo
Jesosy namaly ny mpianatr'i Jaona ka nanao hoe, tsy maintsy nankany amin’i Jaona izy ireo ka nampiseho azy indray izay reny sy hitany.
Ny tenin’i Jesosy sy ny fanambaran’ny mpianany dia hanaisotra ny fisalasalan’i Jaona, izay mbola ny zavaboary taloha na dia feno ny Fanahy Masina aza.
Tamin'ny farany, Maty ho maritiora ho an’i Kristy i Jaona. Satria tsy nivadika tamin’ny tenin’Andriamanitra sy ny fahamarinany izy. Tsy niankohoka tamin’ny fahotan’i Heroda Mpanjaka i Jaona ary tsy nankasitraka ny fitondran-tenany. fa tsy, nanameloka ny fitondrantenany izy.
Ny fankatoavany an’Andriamanitra sy ny fahamarinany ary ny tsy fankatoavany ny sitrapon’i Heroda Mpanjaka dia namoy ny ainy teto an-tany. (Vakio koa: Jaona Mpanao Batisa, Ilay lehilahy izay tsy nandohalika).
Ny fisalasalana dia manimba ny finoana
Mety hisy fotoana eo amin’ny fiainana izay ezahan’ny fisalasalana hiditra sy hipetraka ao an-tsainao. Manimba ny finoana ny fisalasalana, satria ny fisalasalana manimba ny finoana. Izay misalasala ny tenin’Andriamanitra dia tsy mahazo miditra Ny Finoana.
Raha vao misy fisalasalana mitady hiditra ao an-tsainao, tena ilaina ny mandray andraikitra avy hatrany sy mandray ny Baiboly (Ny Tenin'Andriamanitra) ary ‘vono’ ny fisalasalana amin’ny tenin’Andriamanitra. Tahaka an'i John.
Na dia anisan’ny an’i Jaona aza i Jaona tsy mino taranak'olombelona lavo ary tsy tonga a famoronana vaovao ao amin'i Kristy, Nandray fepetra avy hatrany i Jaona tamin’ny fandefasana ny mpianany ho any amin’i Jesosy, Ny Teny velona, hanaisotra ny fisalasalany sy handrava ny fisalasalana ao an-tsainy.
Raha tsy manafika sy mandrava avy hatrany ny fisalasalanao amin'ny Teny ianao, dia handrava ny finoanao ny fisalasalana, izay misy vokany ho an'ny tanjonao mandrakizay. Satria, tsy momba ny fomba hanombohanao izany, fa ny fomba fiafaranao.
Ny finoana dia avy amin’ny fihainoana sy ny fihainoana ny Tenin’Andriamanitra
Hoy ny Tenin’Andriamanitra, fa ny finoana dia avy amin’ny fandrenesana sy ny fihainoana avy amin’ny Tenin’Andriamanitra Romana 10:17).
Noho izany dia zava-dehibe ny mamaky sy mianatra ny Baiboly isan’andro ary mamahana sy manavao ny sainao amin’ny tenin’Andriamanitra. Aza mamahana ny sainao amin'ny teny sy ny zavatr'izao tontolo izao.
Raha mbola mijanona amin'ny zavaboary taloha sy/na mamelona ny sainao amin'ny teny isan'andro ianao, fahalalana, FAHENDRENA, ary ny zavatr'izao tontolo izao, tandremo ny saina araka ny nofo.
hino ny tenin'izao tontolo izao ianareo. Ary ho velona amin'ny fankatoavana ny Tompo ianareo mpitondra izao tontolo izao, araka izao tontolo izao, ary tohizo ny asan'ny nofo.
Tsy ho afaka handeha amin'ny finoana ianao. Satria izao tontolo izao dia tsy manaiky an'Andriamanitra ho Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny, fa toy ny hadalana.
Ary satria izao tontolo izao dia mihevitra an'Andriamanitra ho fahadalana, heverin’izy ireo ho adala koa ny Teniny sy ny Fanahiny.
Tsy manaiky ny Baiboly ho Tenin’Andriamanitra sy Fahefana ambony indrindra izao tontolo izao, ny marina, ary ny Fiainana. Fa izao tontolo izao dia maneso ny Baiboly ary miteny ratsy ny tenin’Andriamanitra. Mifanohitra amin’ny tenin’Andriamanitra ny tenin’izao tontolo izao. Mijoro ho vavolombelona izy ireo fa ny tenin’ Andriamanitra dia ratsy sy adala.
Ary izao tontolo izao koa dia tsy manaiky ny Fanahy Masina sy ny asan’ny Fanahy ka mihevitra azy ho adala.
Tsy mahita izao tontolo izao, mahatakatra, ary mahafantatra an’Andriamanitra. Tsy afaka mandre sy mitondra ny Teniny izao tontolo izao ary tsy afaka ny ho eo anatrehan’ny Fanahiny Masina. Ary noho izany, mandà an’Andriamanitra izao tontolo izao, Ny teniny, ary ny Fanahiny Masina.
Tsy mikasika ny fomba hanombohanao, fa ny fomba fiafaranao
Ary noho izany, raha mamahana ny sainao amin'ny teny ianao, fahalalana, ary ny fahendren’izao tontolo izao, ho azonao ny sain'izao tontolo izao sy ny antikristy. Hihevitra an'Andriamanitra koa ianao, Ny teniny, ary ny Fanahiny Masina dia adala. Tsy hino sy hankatò Azy ireo ianareo, fa laviny Izy, izay milalao amin'ny mandrakizay ary tsy hahavita araka ny tokony ho izy.
Fa raha tia an’Andriamanitra amin’ny fonao manontolo ianao ary nateraka indray ao amin’i Kristy ary tonga ara-panahy sy isan’andro dia omeo ny sainao amin’ny teny, fahalalana, ary ny fahendren’Andriamanitra sy ny momba ny Fanjakany, dia hanana ny sain’i Kristy ianao ary handresy sy handrava ny fisalasalana rehetra momba ny fisiana sy ny maha-azo itokiana an’Andriamanitra, Ny Teniny sy ny Fanahiny amin’ny alalan’ny Teny. (Vakio koa: Nahoana no ilaina ny manavao ny sainao).
Isan'andro, tsy maintsy miady ny ady ara-panahyny finoana. Tokony hivavaka sy hiambina ary hiambina. Mba hijoroanao amin'ny finoana fa tsy ho matimaty ka handeha amin'ny pilot automatique ary hihevitra fa fantatrao daholo izany, rehefa avy namaky Baiboly imbetsaka na nandeha niangona nandritra ny taona maro, ary/na manomboka misalasala ny amin’ny tenin’Andriamanitra ianao, izay tsy hahavitanao ny lalana nanombohanao sy tokony hahavitanao ny fiainanao. Satria tsy momba ny fomba hanombohanao izany, fa ny fomba fiafaranao.
Avelao ny fisalasalana tsy handroba anao amin'ny tanjonao mandrakizay. Fa minoa an’i Jesosy Kristy, ateraka indray ao Aminy, ary manaraka Azy ho any amin’ny toerana mandrakizay irina indrindra.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
