Tato ho ato, ny didy folo, izay nomen’Andriamanitra an’i Mosesy, matetika no heverina ho ratsy sy enta-mavesatra. Kristiana maro no mihevitra ny Didy Folo an’Andriamanitra ho ara-dalàna sy manandevo. Ary satria nafahana tamin’ny Lalàna ny Kristianina ka miaina eo ambany fahasoavana, Kristianina maro no tsy te hifandray amin’ny didy folo sy ny hafa (Fitondran-tena) ny didin’Andriamanitra ka nolaviny. Fa nahoana ny Kristianina, izay naterak'Andriamanitra tamin'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, manohitra ny didy folo? Inona no tena ratsy momba ny Didy Folo an'Andriamanitra?
Nahoana no nomen’Andriamanitra an’i Mosesy ny didy folo
Mba hahitana, nahoana ny didy folo no tena ratsy, tsy maintsy mandeha any amin’ny niandohan’ny Didy Folo an’Andriamanitra isika.
Taorian’ny nanafahan’Andriamanitra ny olony tamin’ny fanandevozana sy ny nitarihany azy ireo hiala tany Ejipta, Nanao fanekena tamin’ny olony Andriamanitra. Niditra tao amin’ny Fanekena ny vahoaka, tamin’ny fanekena fa handre ny feon’ny Tompo izy ireo.
Nanoratra ny didy folo Andriamanitra takela-bato roa. Nomeny an’i Mosesy ny takela-bato roa misy ny Didy Folo. Tsy maintsy nitandrina ny Didy Folo Andriamanitra ny vahoakan’Israely.
Anisan’ny Lalàn’i Mosesy ny didy folo. Natao ho azy ireo (ny nofon'ny) Lehilahy lavo, izay voafandrika ao amin’ny nofo ota ary eo ambany fahefan’ny fahafatesana ny fanahiny.
Ny didy folo dia avy amin’ny Fanahin’Andriamanitra, avy amin’ny toetrany, ary naneho ny sitrapony (lavo)lehilahy.
Teny nosoratan’Andriamanitra izany, natao ho mpitari-dalana ho an’ny olony izany. Natao hanavahana ny tenany amin’ireo firenena mpanompo sampy izany, handeha amin’ny fahamarinana sy hiaina masina amin’ny maha-vahoakan’Andriamanitra azy eto an-tany. Amin’ny alalan’ny fankatoavana ny tenin’Andriamanitra, tsy nisolo tena ny Andriamaniny fotsiny izy ireo. Nefa izy ireo koa dia nanome voninahitra sy nanandratra ny Tompo Andriamaniny, Ilay Tsitoha, ilay nahary ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny.
Tsy ratsy ny didy folo, fa tsara. Satria tsara Andriamanitra, ary tiany ny tsara indrindra ho an’ny zanany.
Fantatr’Andriamanitra ny lalàna ara-panahy. Satria Andriamanitra no namorona sy nanorina azy ireo.
Noho ny fahatsarany, Nomen’Andriamanitra ny Zanany ny Didy Folo. Ny didy folo dia hiaro azy ireo amin'ny ratsy ary LOZA, ary miteraka fiainana, ary hitarika azy ireo ho any amin’ny tany nampanantenaina sy ny fiainana mandrakizay.
Ny olana, izay nisakana ny olona tsy hankatò ny Didy Folo
Nisy olana iray anefa, izay nisakana ny olona tsy hankatò ny Didy Folo Andriamanitra. Izany no nofon’ny vahoakan’Andriamanitra.
Ny nofon’ny olona mpanota dia tsy te hanaiky an’Andriamanitra sy hankatò ny teniny. Niodina tamin’Andriamanitra anefa ny nofo mpanota, Ny teniny, ary ny Fanahiny.
Izany no toetry ny olona lavo, izay mipetraka eo ambany fahefan'ny Devoly, ota, ary ny fahafatesana ao amin'ny maizina.
Ny olona lavo dia tsy te hanaiky an’Andriamanitra tsy hita maso.
Tsy te hisaraka amin’ny Jentilisa sy ny kolontsainy ny olona lavo (izao tontolo izao). Fa ny olona lavo dia te hiaina tahaka ny Jentilisa sy hanompo ny andriamaniny.
Fa momba izay ihany, ny olona lavo dia tsy te hanaiky fahefana na inona na inona. Na Andriamanitra izany, ray aman-dreny, mpampianatra, mpampiasa, na mpitarika, ny olona lavo dia te ho andriamanitra amin'ny fiainany ary mandray fanapahan-kevitra manokana ary mandeha amin'ny lalany.
Ny olona lavo dia miavonavona, TIA TENA NY, ny lainga, mamitaka, tsy azo antoka, maloto, ratsy, mpanitsakitsa-bady, mpandika fanekena, ary mangalatra, Halan'i, ary famonoana olona.
Izany no toetry ny olona lavo ary mbola izany, izay manana ny toetran-drainy, Ny DEVOLY.
Nanapa-kevitra ny hankatò na tsy hankatò ny Didy Folo ny olona
Nasehon’Andriamanitra tamin’ny olombelona lavo ny toetrany sy ny sitrapony, izay nohajambain'ny mpanapaka izao tontolo izao ny sainy ara-nofo ka mitoetra ao amin'ny maizina.
Naneho ny tenany tamin’ny alalan’ny teniny Andriamanitra ary nanome safidy ny olona. Afaka nino an’ Andriamanitra sy nankatò ny teniny ny olona ary nitandrina ny didiny ary niaina araka ny sitrapony, izay nitarika ho amin’ny fiarovana, fahombiazana, sy ny fiainana. Na tsy afaka nino an’Andriamanitra sy tsy nankatò ny teniny ny olona, ary mandà ny didiny, ary miaina ivelan’ny sitrapony araka ny sitrapon’ny nofo, Lusts, sy faniriana, izay nitarika faharatsiana sy fahafatesana.
Nanana safidy ny vahoaka. Tsy hahazo na oviana na oviana izy ireo na hosazina amin'ny zavatra tsy fantany.
Inona no atao hoe Didy Folo an’Andriamanitra?
Ny didy folo, izay nomen’Andriamanitra an’i Mosesy teo an-tendrombohitra Sinay:
- Aza manana andriamani-kafa eo anoloako.
- Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na misy endriny rehetra izay any an-danitra etsy ambony, na izay eto an-tany ambany, na ao anaty rano ambanin'ny tany izany: Aza miankohoka eo anatrehany, na manompo azy ireo: Fa Izaho Jehovah Andriamanitrao dia andriamanitra saro-piaro, Nitsidika ny heloky ny razana tamin'ny ankizy hatramin'ny zafiafy fahatelo sy fahefatra izay mankahala ahy; Ary mamindra fo amin'ny olona an'arivony izay tia ahy, Ary tandremo ny didiko.
- Aza manonona foana ny anaran'i Jehovah Andriamanitrao; fa tsy hataon'ny Tompo ho tsy manan-tsiny izay manonona foana ny anarany.
- Tsarovy ny andro sabata, hanamasina azy. Henemana no hiasanao, ary ataovy ny asanao rehetra: Fa ny andro fahafito dia Sabatan'i Jehovah Andriamanitrao: aza manao raharaha akory, Hianao, na ny zanakao, na ny zanakao vavy, ny mpanomponao, na ny mpanomponao, na ny ombinao, na ny vahiny ao am-bavahadinao: Fa henemana no nanaovan'ny Tompo ny lanitra sy ny tany, ny ranomasina, ary izay rehetra ao aminy, ary nitsahatra tamin'ny andro fahafito izy: koa nitahy ny andro Sabata ny Tompo, ary nanamasina azy.
- Manajà ny rainao sy ny reninao: mba ho maro andro ianao eo amin'ny tany izay omen'ny Tompo Andriamanitrao anao.
- Aza mamono olona.
- Aza mijangajanga.
- Aza mangalatra.
- Aza mety ho vavolombelona mandainga hanameloka ny namanao.
- Aza mitsiriritra ny tranon'ny namanao, aza mitsiriritra ny vadin'ny namanao, na ny mpanompony, ary tsy manompo azy ireo, na ny ombiny, na ny borikiny, na izay an'ny namanao (fifindra 20:1-17)
Ny fisehoan’Andriamanitra
Nahita ny kotrokorana ny olona rehetra, ary ny tselatra, ary ny feon'ny trompetra, ary mifoka sigara ny tendrombohitra: ary rehefa hitan'ny olona izany, nesoriny, ary nijanona teny lavitra eny. Dia hoy izy ireo tamin'i Mosesy, Mitenena aminay, dia hohenoinay: fa aza avela hiteny aminay Andriamanitra, fandrao maty isika, Dia hoy Mosesy tamin'ny olona, Aza matahotra: fa tonga Andriamanitra hizaha toetra anareo, ary mba ho eo anatrehanareo ny fahatahorana Azy, mba tsy hanotanareo. Ary nijanona teny lavitra eny ny olona, ary Mosesy dia nanatona ny aizim-pito izay nitoeran'Andriamanitra. (fifindra 20:18)
Natahotra ny olona ve Andriamanitra? No, Nasehon’Andriamanitra ny tenany sy ny fahalehibiazany ary ny heriny rehetra eo amin’ny tontolo voajanahary amin’ny olombelona araka ny nofo, izay tsy ara-panahy. Ka izay, hatahotra ny Tompo Andriamanitra sy hankatò ny didiny izy ireo ary tsy hanota.
Ny Didy Folo dia nisakana ny olona tsy hanana fiainana tsy masina tahaka ny Jentilisa, izay niaina tao anatin’ny fikomiana tamin’Andriamanitra.
Nihevitra ny Didy Folo ho ratsy ilay lehilahy lavo
Hieritreritra ianao, fa nihevitra ny didy folo ho fitahiana ny vahoakan’Andriamanitra. Mba ho feno hafaliana izy ireo noho ny teny nalefan’Andriamanitra Tsitoha sy nampifandray ny tenany tamin’ny olony. Tsy izany anefa no nitranga.
Saika ny taranaka manontolo, izay nafahana tamin’ny tanan’i Farao ary niaina teo ambany fanapahany tao amin’ny fanandevozana, nandinika ny Didy Folo an’Andriamanitra sy ny didy ara-pitondrantena hafa nomen’Andriamanitra azy ireo, tsy hoe tsara fa ratsy sady mavesatra.
Nahoana izy ireo no nihevitra ny Didy Folo ho ratsy sy enta-mavesatra? Satria ny didin’Andriamanitra no nisakana azy tsy hanao ny sitrapon’ny nofo sy tsy ho velona araka ny filan’ny nofo sy ny fanompoan-tsampy., Fanitsakitsaham-bady, faharatsiana, ary ny fahalotoana.
Amin'ny alalan'ny Tsy nankatò an'Andriamanitra, saika taranaka iray manontolo no maty tany an’efitra ka tsy niditra ny tany nampanantenaina, afa-tsy i Josoa sy Kaleba.
Nino sy natoky an’Andriamanitra sy ny fahalehibiazany i Josoa sy Kaleba. Natahotra ny Tompo Andriamanitra izy ireo, izay nitandremany ny didiny. Amin’ny alalan’ny fankatoavan’izy ireo an’Andriamanitra, niditra tamin’ny tany izy ireo, izay nampanantenain’Andriamanitra azy ireo. Miaraka amin'ny taranaka vaovao iray manontolo, niditra ny tany izy ireo ka naka ny tany ho fananany.
Mihatra ve ny Didy Folo ao amin’ny Fanekena Vaovao?
Moa ve isika manafoana ny lalàna amin'ny alalan'ny finoana? Noraran'Andriamanitra ny: eny, Manorina ny lalàna isika (Romana 3:31)
Tsy niova ary tsy hiova ny sitrapon’Andriamanitra. Jesosy nilaza, fa tsy tonga Izy handrava ny Lalàna, fa hanatanteraka ny Lalàna. Satria ny didy ara-pitondrantena ao amin’ny Lalàna dia maneho ny sitrapon’Andriamanitra, ny didin’Andriamanitra ara-pitondrantena dia tsy hiova ary hihatra mandrakariva, na dia ao amin’ny Fanekena Vaovao aza.
Ny hany mahasamihafa ny Fanekena Vaovao dia, fa Andriamanitra dia tsy mifampiraharaha amin’ny olona araka ny nofo intsony, izay miaina ao anatin’ny fahalavoana tafasaraka amin’Andriamanitra sy voafandrika ao amin’ny nofo mpanota ary manana ny toetran’ny devoly., fa amin’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, Andriamanitra dia mifandray amin'ny olona ara-panahy, izay tafaverina ao amin’i Kristy amin’ny toerany sy mihavana amin’Andriamanitra ary afaka amin’ny nofo ota, Amin'ny fahafatesan'ny nofo sy ny fitsanganan'ny Fanahy amin'ny maty (BATISA), ary ny indostrian'ny Fanahy Masina.
Ny olom-baovao dia manana ny toetran’Andriamanitra ary amin’ny alalan’ny fonenan’ny Fanahy Masina, ny didy sy ny lalàn’ Andriamanitra, izay manapaka ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, voasoratra ao an-tsaina sy ao am-pon’ny olom-baovao (Jeremiah 31:33-34, Hebreo 8:10-13; 10:16-18).
Amin'ny alalan'ny fiovan'ny natiora, ny olona dia afaka mitandrina ny didin’Andriamanitra sy i Jesoa Kristy ary manatanteraka ny sitrapon’Andriamanitra eo amin’ny fiainany.
Ilay lehilahy vaovao dia mihevitra ny Didy Folo ho ara-dalàna fa tsy ratsy sy enta-mavesatra. Izany dia satria niova ny toetry ny olombelona. Tsy ny nofo intsony no fehezin’ny olona fa ny Fanahy. Ny olona dia tsy miaina araka ny nofo fa araka ny Fanahy.
Ny sitrapon’Andriamanitra dia lasa sitrapon’ny olom-baovao
Lozan'izay milaza ny ratsy ho tsara!, ary ny tsara ratsy; izay manao ny maizina ho mazava, ary ny mazava ho an'ny maizina; izay mametraka ny mangidy ho mamy, ary mamy ny mangidy! (Isaia 5:20)
Tsy toy ilay lehilahy vaovao, izay mihevitra ny didy folo ho tsara, mbola heverin'ilay antitra ho ratsy ny didy folo, dalàna, ary enta-mavesatra sy mandà tsy hanaiky.
Ary satria maro ny mpitondra mpanao kolikoly ao amin’ny fiangonana, izay mbola ilay antitra sy manana saina ara-nofo, fampianaran-diso maro (Fotopampianaran'ny devoly), nipoitra izay toa mpivavaka, fa raha ny tena izy, avy amin’ny devoly. Satria ireo fampianarana ireo dia manandra-tena ho ambonin’Andriamanitra sy ny Teniny ary manohitra ny sitrapon’Andriamanitra.
Ireo fampianaran-diso ireo dia naharesy lahatra olona maro fa ratsy ny didy folo, dalàna, lany andro, ary tsy mihatra intsony ankehitriny. (Vakio koa: Ny fotopampianaran'ny demonia dia mamono ny fiangonana).
Toy ny tao amin’ny saha Edena ihany, naka fanahy an’i Eva ilay menarana ratsy fanahy ka nandresy lahatra azy, fa ny didin'Andriamanitra, Izay tia azy ireo ary naniry ny tsara indrindra ho azy ireo, tsy tsara fa ratsy.
Ny didy lehibe
TOMPOKO, izany no didy lehibe ao amin’ny lalàna? Hoy Jesosy taminy, Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra, ary amin'ny fanahinao rehetra, ary amin'ny sainao rehetra. Izany no didy voalohany sady lehibe. Ary ny faharoa dia mitovy aminy, Tiava ny namanao tahaka ny tenanao. Izany didy roa izany no ihantonan'ny lalàna rehetra sy ny mpaminany (Matthew 22:36-40)
Satria maro ny kristiana tsy nateraka indray ary/na tsy manana fifandraisana amin’i Jesosy sy ny Ray amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ary tsy mivavaka sy tsy mamaky sy mianatra Baiboly mihitsy., fa miantehitra amin’ny tenin’ny olona ‘mianatra’, mino ny laingan’ny devoly izy ireo ary mihevitra ny didy folo ho ratsy, dalàna, enta-mavesatra, ary lany andro,
Ohatra,, milaza izy ireo fa tsy mihatra intsony ny didy folo, satria tsy maintsy mitandrina ny didy roa lehibe indrindra ny Kristianina, izay, ‘Tiava an’Andriamanitra amin’ny fonao rehetra’ ary ‘Tiava ny namanao tahaka ny tenanao’. Marina izany, fa Jesosy nilaza zavatra hafa koa.
Jesosy nilaza, fa ny Lalàna sy ny Mpaminany dia niankina tamin’ireo didy roa ireo. Ary noho izany, ny didy folo sy ny hafa rehetra (Fitondran-tena) ny didin’Andriamanitra sy ny tenin’Andriamanitra, izay nolazain’ny mpaminany, mihantona amin’ireo didy roa ireo. (Vakio koa: Tianao ve Andriamanitra amin'ny fonao rehetra? ary Rahoviana ianao no tia ny namanao tahaka ny tenanao?)
Inona no tena ratsy momba ny Didy Folo an'Andriamanitra?
Inona anefa no tena ratsy momba ny didy folo? Imbetsaka, maheno zavatra avy amin'ny hafa ny olona ary mandika azy ho azy, satria toa mpivavaka na mangatsiatsiaka, ary ankehitriny, tsy fantany izay tena lazainy.
- Satria inona no tena ratsy momba ny fitiavana an’Andriamanitra, Miaraka amin'ny fonao rehetra, fanahy, saina, sy tanjaka? Ary hajao ny Anarany ary tsarovy ny andron'ny Tompo?
- Inona no tena ratsy momba ny fifadiana ny fanompoan-tsampy?
- Nahoana no ratsy amin’ny zanaka ny manaja ny ray aman-dreniny sy ny mihaino sy mankatò azy?
- Inona no tena ratsy amin'ny filazana ny marina?
- Inona no maharatsy ny mijanona ho mahatoky amin'ny vadinao?
- Inona no tena ratsy amin’ny fijanonana ho mahatoky amin’ny fanekempihavanan’ny fanambadiana izay nataonao?
- Inona no ratsy amin'ny tsy famonoana olona, fa avelao ho velona?
- Inona no tena ratsy amin'ny tsy mangalatra sy manala ny tananao amin'ny fananan'ny hafa?
- Inona no ratsy raha afa-po amin'izay anananao fa tsy mitsiriritra ny fananan'ny namanao?
Teneno aho, inona no ratsy amin'izany rehetra izany??
Iza no mihevitra ny didy folo ho ratsy?
Ireo rehetra ireo dia heverina ho ratsy amin'ireo, izay ratsy fanahy sy an’ny devoly sy izao tontolo izao. Satria tsy tia an’Andriamanitra izy ireo, fa tia ny tenany ambonin’ny zavatra rehetra izy ireo ka te hanao ny filan’ny nofo. Tsy te hihaino sy hanaiky an’Andriamanitra izy ireo, na ray aman-dreny, na fahefana hafa.
Mirehareha izy ireo, NIKOMY, ary mialona. Te handainga izy ireo, manao ratsy, manompo andriamani-kafa, ary miditra amin’ny fivavahana mpanompo sampy sy ny asan’ny maizina. Te hipetraka izy ireo (firaisana) fahalotoana, ary mijangajanga, Ankino Fanitsakitsaham-bady, mitsiriritra, mangalatra, fankahalana, ary mamono. Satria ireo zavatra rehetra ireo dia misy amin'ny maha-izy azy; ny toetran’ny olombelona lavo taloha. (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no niteny, Tsy hanao izany ianao… ary Jesosy, Ianao dia ho…?).
Ary noho izany, IREO, izay milaza fa mino fa anisan’ny taranak’olombelona lavo, dia mihevitra ny didy folo ho ratsy, dalàna, ary enta-mavesatra.
Dia hoy izy ireo, fa ratsy ny Didy Folo, dalàna, ary lany andro.
Satria raha tsy izany, tsy afaka manao ny sitrapony izy ireo, Lusts, ary ny filan’ny nofo intsony. Tsy afaka manao ratsy sy miaina ao izy ireo (firaisana) fahalotoana, fanompoan-tsampy, FIKOMIANA, fandrafiana, UnForgiveness, fahamamoana, hatendan-kanina, sns. fa tsy maintsy manaisotra ny asan’ny nofo izay tiany indrindra. Ary tsy te hanao izany izy ireo. (Vakio koa: Ahoana ny fomba hanesorana ilay lehilahy antitra??).
Fa ireo, izay milaza fa mino sy anisan’ny taranaka vaovao izy ireo dia hihevitra ny Didy Folo ho ara-dalàna sy miharihary.
Heverin'izy ireo ho tsara ny Didy Folo ary hanatanteraka izany araka ny natiora, satria tsara Andriamanitra ary naterany izy ireo ary manana ny toetrany, ary tiavo Azy amin’ny fony rehetra, fanahy, saina sy hery ary ny namany tahaka ny tenany (1 John 3).
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
