Zanakalahy voalohany i Adama sy i Eva vadiny dia nianjera tamin'ny tenin'ny menarana, izay nianjera avy tamin'ny toerany, very ny fanjakany sy ny voninahitr'Andriamanitra, izay notafiany. Nijoro nitanjaka sy meloka teo anatrehan’Andriamanitra izy ireo. Nitaky sorona ny tsy fankatoavan’izy ireo, fa ny ota mahafaty. Ary noho izany dia nisy biby tsy manan-tsiny namoy ny ainy ka tonga sorona noho ny fahotan’ny olona izay nijoro ho meloka teo anatrehan’Andriamanitra. Izany rehetra izany dia manondro ny fiavian'ilay Lehilahy tsy manan-tsiny, Jesoa Kristy, Izay nanolotra ny ainy sy tahaka ny Zanak’ondry tsy manan-tsiny no natao sorona (ary ho an'ny) ny fahotan'ny meloka sy ny taranany.
Nampitafian’Andriamanitra akanjo hoditra i Adama sy Eva
Ary Jehovah Andriamanitra nanao akanjo hoditra ho an'i Adama sy ny vadiny, ary nampitafiana azy (Genesis 3:21)
Tsy nino ny tenin’Andriamanitra ny olona fa nandà ny teny. Tsy nankatò ny teny sy ny didin’ny Mpanao azy sy ny Rainy ny olona, ilay Mpamorona sy Mpanjakan’ny lanitra sy ny tany. Vokatr'izany, lavo ny olona ary very ny voninahitra izay nitafy azy.
Nijoro ho meloka sy nitanjaka teo anatrehan’Andriamanitra ny olona ary nihevitra fa afaka manarona ny helony sy ny fitanjahany amin’ny saron’ny ravin’aviavy..
Noheverin'ny lehilahy fa mety izany, fa tsy nanao izany Andriamanitra
Tsy maintsy nodiovina sy nohamasinina tamin’ny fahotany izay nitaky ny fanamelohana ho faty i Adama sy Eva.
Ny tsy fankatoavan’izy ireo an’Andriamanitra dia nitaky fanatitra rà ho fanavotana ny fanahin’izy ireo.
Nifidy biby tsy manan-tsiny Andriamanitra ka namono azy noho ny fahotan’ny olona tamin’ny Avo Indrindra. Nanao akanjo hoditra Andriamanitra ary nampitafiana an’i Adama sy Eva.
Io no sorona voalohany nataon’Andriamanitra ho fanavotana ny olombelona.
Nanomboka tamin'izay fotoana izay, sorona natao tsy tapaka. Ary amin'ny fahatongavan'ny Lalàn'i Mosesy, Nametraka ny lalàna momba ny sorona teo ambanin’ny fisoronana Levita Andriamanitra.
Ny sorona sy ny ran’ny biby dia tsy afaka ny hahatonga ny olona ho lavorary raha ny amin’ny feon’ny fieritreretana
na izany aza, na dia teo aza ny fahafoizan-tena sy ny rà nalatsaka, tsy nisy azo natao momba ny toetry ny fahalavoana sy ny toetra ratsin’ny olombelona. Tsy misy sorona afaka manao lavorary ny olona iray raha ny amin’ny feon’ny fieritreretana (Hebreo 9:9).
Rehefa nanao a fahotana niniana, Izy ireo dia nanao izany fahotana izany araka ny teny sy ny fitsaran’ ny Tompo, izay voasoratra ao amin’ny lalàn’i Mosesy. Fa noho ny fahotana tsy nahy natao tamin’ny tsy fahalalana, nisy sorona natao, izay nifidianana biby tsy manan-tsiny sy natao sorona noho ny fahotan’ny olona.
Ary toy izany koa ny ràn’ny biby tsy manan-tsiny izay lasa sorona noho ny fahotan’ny olona. Biby tsy manan-tsiny no natolotra noho ny fahotan’ny olona meloka sy (vonjimaika) nanonitra ny fahotan’ny olona.
Ny fanatitra ratsy ho an'ny Tompo
Rehefa nandeha ny fotoana dia nipoitra ny taranaka vaovao izay tsy natahotra an’i Jehovah fa nanana toe-tsaina tsy miangatra ary tsy niraharaha ny teny sy ny lalàn’Andriamanitra., niova ny fanatitra ho an’ny Tompo.
Tsy nanao sorona araka ny teny sy ny didin’ny Tompo izy ireo. Ho solon’ny fanatitra madio ho an’ny Tompo, nanao kolikoly izy ireo (kilema) fanatitra ho an'ny Tompo, izay nanamavo sy nandotoana ny anaran’Andriamanitra.
JAMBA, mandringa, biby marary sy halatra no natolotra ny Avo Indrindra, Ny Tompon'ny maro, fa Andriamanitra kosa nilaza mazava tsara ao amin’ny Lalàny fa tsy misy mpanao kolikoly (kilema) biby aterina ho an'ny Tompo (a.o. Deoteronomia 15:21; MALAKIA 1:6-14).
Tamin’ny alalan’ny sorona feno kolikoly no nanehoany, fa Andriamanitra dia tsy mendrika ny lahimatoa sy ny tsara indrindra, fa mendrika ny ambiny sy ny ratsy indrindra.
Andriamanitra dia nanomana ny tenany ho fanatitra masina izay nahafaly Azy
Mandra-piandry an’Andriamanitra, ary tonga ny fotoana izay nandraisana ny raharaha teo an-tanany sy nanomana ny tenany ho fanatitra masina izay efa nofidiny talohan’ny nanorenana izao tontolo izao. (1 PETERA 1:20).
Ilay Zanak’ondry masina tsy misy pentina izay hatao sorona ho an’ny olombelona lavo dia Jesosy Kristy, Ny zanany lahy.
Nanatanteraka ny fampanantenany momba ny Mesia Andriamanitra ary naniraka an’i Jesosy Kristy Zanany ho etỳ an-tany.
Tsy vitan’ny hoe naniraka ny Zanany Andriamanitra hitory sy hitondra ny Fanjakany ao amin’ny taranak’i Israely ary hiantso ny vahoaka MIBEBAKA, ny fanesorana ny fahotana sy ny fankatoavana ny didin’Andriamanitra, fa mba hiatrehana indray mandeha ihany koa ny olan'ny fahotana ataon'ny olona.
Jesosy nandeha nanaraka ny Fanahy tamin’ny fankatoavana ny Ray.
Mifanohitra amin’i Adama zanakalahy voalohany, Nanohitra ny fakam-panahy rehetra i Jesosy ny devoly. Jesosy dia nanohitra ny laingan’ny devoly tamin’ny fahamarinan’Andriamanitra.
Nasehon’i Jesosy tamin’ny fiainany fa azo atao ny mandeha amin’ny toetra tonga lafatra amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra sy manohitra ny fakam-panahy..
Tsy nisy tsiny tao amin’i Jesosy; Nijoro tsy nisy tsiny teo anatrehan’Andriamanitra i Jesosy.
Jesosy’ ny fankatoavana dia naneho ny fahatahorany sy ny fitiavany ny Rainy
Mandra-pahafatiny, Nasehon’i Jesoa ny fahatahorany sy ny fitiavany ny rainy tamin’ny fijanonany ho mahatoky amin’ny teny sy ny didin’ny Ray, tamin’izany no nahatanterahin’i Jesoa ny lalàna sy nahafahany nitondra ny ota sy ny heloky ny lahimatoan’Andriamanitra sy ny taranany teo Aminy., ary mandeha ny fomba fijaliana ny hazo fijaliana ary hatolotra ho Zanak’ondry tsy misy pentina noho ny fikomiana sy ny tsy fankatoavan’i Adama sy ny taranany..
Ary noho izany dia napetrak’Andriamanitra tamin’ny Zanany nankatò ny fahotan’ny Zanany voalohany tsy nankatò. Jesosy Zanaka tsy manan-tsiny dia maty ho an’i Adama meloka sy ny taranany rehetra, ary nanao ny ota sy ny heloky ny olona lavo indray mandeha. (o.a. Isaia 53, Romana 5, 2 Corinthians 5:21, Hebreo 3-10).
Fa efa naterany ny alahelontsika, ary nitondra ny alahelonay: Na izany aza dia nanaratsy azy izahay, Vetahin'Andriamanitra, ary mijaly. Fa naratra noho ny helokay izy, Voatorin'ny helotsika izy: Ny famaizana ny fiadanantsika dia teo aminy; ary amin'ny dian-kapoka dia sitrana isika. Isika rehetra dia efa nania tahaka ny ondry; samy efa nivily ho amin'ny lalany avy isika; ary nataon'ny Tompo nihatra taminy ny helotsika rehetra. Nampahorina izy, ary nampahorina izy, nefa tsy nanokatra ny vavany izy: Nentina toy ny zanak'ondry ho faty izy, ary toy ny ondry alohan'ny hesorany ny mpiandry azy, ka dia tsy niloa-bava Izy
Isaia 53:4-7
Nahafaly an’Andriamanitra ny sorona nataon’ny Zanak’ondrin’Andriamanitra
Ny soron’i Jesosy, ny Zanak’ondrin’Andriamanitra, nahafaly an’Andriamanitra, izay nasehony tamin’ny hoe nitsangana tamin’ny maty Jesosy ka nandao fasana foana ka niakatra tany an-danitra ary nipetraka teo ankavanan’ny Avo Indrindra any amin’ny avo., ary nanome ny Fanahiny Masina ho an’ireo Zanany vaovao (na lahy sy vavy) izay nohamarinina, nositranina sy nohamasinina tamin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Jesoa Kristy ary nitafy ny Zanany.
Ny sorona ambony indrindra dia novonoin’Andriamanitra. Nisy (ary mbola misy) tsy misy sorona ambony noho ny soron’i Jesoa Kristy; ny Zanak’ondrin’Andriamanitra.
Jesosy tsy nahalala ota fa tonga ota noho ny aminao sy ho anao
Fa nataony ho ota ho antsika izy, izay tsy nahalala ota; mba hahatonga ny fahamarinan'Andriamanitra ao aminy isika (2 Corinthians 5:21)
Tsy nahalala ota i Jesosy, fa nalainy ny fikomianao, ny fiavonavonana sy ny fomba fiaina amin’ny fahotana sy ny faharatsiana eo Aminy.
Nitondra ny sazin’ny tsy fankatoavanao an’Andriamanitra tamin’ny nofony teo amin’ny hazo fikapohana Izy, ary nitondra ho anao ny famaizana noho ny ota teo amin’ny hazo fijaliana.
Niditra tamin’ny fahafatesana ho anao Jesosy ary nandresy ny fahafatesana ho anao, izay Izy nivadika ny fanekena teo aminareo sy ny fahafatesana sy ny helo.
Io sazy io no nentin’i Jesosy teo Aminy. Satria izany no sazin’ny ota ho an’ny olona tsirairay.
Ny olona rehetra dia miaina eo ambanin'ny helok'i Adama ary izy ireo ny mpanota, ary hampamoahina sy hosazina noho ny tsy finoan’i Adama sy ny tsy fankatoavan’Andriamanitra sy ny Teniny.
Ahoana no handosirana ny fitsaran’Andriamanitra?
Tsy misy afa-tsy fomba iray hialana amin’ny fanamelohana sy handosirana ny fitsaran’Andriamanitra sy ny sazy noho ny ota ary izany dia amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy sy ny fanamarinana amin’ny sorona sy ny rany..
Jesosy, ny Zanak’ondrin’Andriamanitra tsy manan-tsiny, nandray teo Aminy io sazy noho ny fahotana io. Ka izay, izay rehetra mino ny Zanak’Andriamanitra sy manaiky an’i Jesosy ho Mpamonjy ny tenany ary manao an’i Jesosy ho Tompon’ny fiainany, haverina (nanasitrana) ary nitafy Azy, ary aoka ho tanteraka sy hijoro tsy hanan-tsiny eo anatrehan'Andriamanitra ianareo, ary ho vokatr'izany, mandeha amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra.
Raha mitafy an'i Kristy ianao, manana ny toetran’Andriamanitra ianao ary handeha tahaka an’i Kristy amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra. (a.o. 2 Corinthians 5:21; Efesiana 2:1-22; 4:21-24; Kolosiana 3:9-11).
Atolory ny tenanao ho fanatitra velona, masina sy sitrak’Andriamanitra.
Hihaino ny feony ianao ary hankatò ny teniny. Hitandrina ny didiny ianao, izay ataonao ny ny raim-pianakaviana ary manandrata sy mankasitraka Azy.
Raha tsy manao izany ianao dia miziriziry amin'ny fikomiana amin'Andriamanitra amin'ny tsy fankatoavana ny teniny sy ny didiny., ary minia manota rehefa nahazo ny fahalalana tsara ny marina ianareo, tsy misy fanatitra noho ny ota intsony, fa fiandrasana mahatahotra ny fitsarana sy ny fahatezerana mirehitra izay handany ny fahavalon'Andriamanitra. (Hebreo 10:23-31)
Ny alina dia lany, Efa antomotra ny andro: Aoka isika hanary ny asan'ny maizina, ary avelao isika hitafy ny sandrin'ny hazavana. Andao isika hanao am-pahatsorana, Toy ny tamin'ny andro; tsy amin'ny fikorontanan-tena sy ny mamo, tsy ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny sy ny wanstonness, tsy amin'ny fifandirana sy ny fialonana. Fa ny Tompo Kristy Tompo, ary aza miahy ny amin'ny nofo, hahatanteraka ny filan-dratsy aonY
Romana 13:12-14
‘Meteza ho fanasin'ny tany’
