Nahoana no vaky sambo ny finoan’ny maro? Kristianina maro no manomboka tsara, fa nandritra ny diany, misy zavatra mitranga izay mahatonga azy ireo hiova sy hiala amin’ilay Andriamanitra velona ary ho lasa mpivadi-pinoana ka hiditra amin’ny lalan’izao tontolo izao.
Jesosy dia nitory ny fahamarinan’Andriamanitra ary ny teniny dia fanahy sy fiainana
Ny fanahy no mahavelona; Ny nofo tsy mahasoa na inona na inona: ny teny izay lazaiko aminao, Fanahy izy ireo, ary fiainana izy ireo (John 6:63)
Jesosy namaly azy ireo, ary hoy izy, Tsy Ahy ny fotopampianarako, fa ny Izay naniraka Ahy. Raha misy olona te hanao ny sitrapony, hahalala ny amin’ ny fampianarana izy, na avy amin'Andriamanitra izany, na ny momba ny tenako no lazaiko. Izay miteny ho azy dia mitady ny voninahitry ny tenany: fa izay mitady ny voninahiny izay naniraka Azy, toy izany koa, ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy (John 7:16-18)
Dia hoy ireo taminy, Iza moa Ianao? Ary hoy Jesosy taminy, dia ilay nolazaiko taminareo hatramin'ny voalohany. Manana zavatra maro holazaina sy hitsarana anareo aho: fa marina Izay naniraka Ahy; ary lazaiko amin'izao tontolo izao izay zavatra reko taminy. Tsy azon’izy ireo fa ny Ray no nolazainy taminy. Dia hoy Jesosy taminy, Rehefa nasandratrareo ny Zanak’olona, dia ho fantatrareo fa Izaho no Izy, ary tsy manao na inona na inona ho Ahy Aho; fa tahaka ny nampianarin'ny Raiko ahy, Miteny ireo zavatra ireo aho. Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko: ny Ray tsy namela Ahy ho irery; fa manao izay sitrany mandrakariva aho (John 8:25-29)
Fa tsy ny tenako no nolazaiko; fa ny Ray izay naniraka ahy, Nomeny didy aho, Izay tokony holazaiko, ary izay tokony holazaiko. Ary fantatro fa ny didiny dia fiainana mandrakizay: na inona na inona lazaiko, dia tahaka ny nolazain'ny Ray tamiko, Ka miteny aho (John 12:49-50)
Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray?, ary ny Ray ato amiko? ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy: fa ny Ray izay mitoetra ato amiko, Izy no manao ny asa (John 14:10)
Jesosy dia tsy niteny ny teniny manokana, fa Jesosy niteny ny tenin’ny Rainy, izay fanahy sy fiainana. Ny teny izay nolazain’i Jesosy dia nifanandrina ary niantso ny olona hibebaka sy hanalana ny fahotana ary hanao ny sitrapon’ny Ray.
Nanana fifandraisana manokana tamin’ny Rainy i Jesosy ary nandany fotoana mangina niaraka taminy. Izay rehetra nolazain’i Jesosy sy nataony, Jesosy niteny sy nanao izany avy amin’ny firaisana amin’Andriamanitra Ray sy Andriamanitra Fanahy Masina.
Tsy nampifanaraka ny teniny tamin’ny fihetseham-po i Jesosy, fihetseham-po, ary ny sitrapon’ny vahoaka.
Jesosy dia tsy voatarika sy natahotra ny olona, toe-javatra, ary ireo singa voajanahary amin’izao tontolo izao.
Nefa Jesosy dia nandeha nanaraka ny Fanahy tamin’ny fankatoavana ny Rainy araka ny sitrapony ary nitohy nitory ny Fanjakany, ny marina, sy ny fiainana, na eo aza ny hatezerana rehetra, fankahalana, fanoherana, fanenjehana, ary fandavana olona.
Jesosy dia nampianatra ny mpianany tamin’ny teny sy ny asa. Nampianatra azy ireo ny fahamarinana i Jesosy ary nanambara ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Fanjakany.
ENY, Nampianatra ny mpianany ny fahamarinana tamin’ny fomba toy izany i Jesosy, fa rehefa niakatra tany an-danitra i Jesosy ary nidina avy tany an-danitra ny Fanahy Masina ary feno ny Fanahy Masina ny mpianany ka lasa zavaboary vaovao., matotra ara-panahy izy ireo mba hanohy ny asan’i Jesosy teto an-tany.
Nitory ny filazantsaran’i Jesoa Kristy ny mpianatra ary niantso ny olona hibebaka
Mbola manana zavatra maro holazaina aminareo Aho, nefa tsy zakanareo ankehitriny. Kanefa rehefa Izy, Ny Fanahin'ny fahamarinana, dia tonga, Hitarika anao ho amin’ny fahamarinana rehetra Izy: fa tsy hiteny ho Azy Izy; fa izay ho reny, izany no holazainy: ary ny zavatra ho avy dia hambarany aminareo. Izy no hanome voninahitra Ahy: fa handray avy amin’ ny Ahy Izy, ary hanambara izany aminareo. Izay rehetra ananan'ny Ray dia Ahy avokoa: noho izany hoy aho, izay horaisiny avy amin'ny Ahy, ary hanambara izany aminareo (John 16:12-15)
Ary dia nandeha tamin'ny fankatoavana ny Teny tamin'ny herin'ny Fanahy Masina ny mpianany ka nihaino Azy., izay nitarika azy ho amin’ny fahamarinana rehetra, ary nitory ny filazantsaran’ i Jesoa Kristy ary niantso ny olona hibebaka sy hanalana ny fahotana.
Tahaka an’i Jesosy, tsy nampifanaraka ny tenin’Andriamanitra tamin’ny fihetseham-po ny mpianatra, fihetseham-po, ary ny sitrapon’ny olona, fa tsy nitsahatra nitory ny fahamarinan’Andriamanitra sy nanao mpianatra an’i Jesosy Kristy izy ireo. Ary noho izany zanak'Andriamanitra maro izany (na lahy sy vavy) teraka sy nobeazina, izay tsy natahotra sy tsy nilefitra, nefa afaka nanohitra ny lainga sy ny fakam-panahin’ny devoly ary niaritra toe-javatra sarotra, fahombiazana, ary ny fankahalana, fanoherana, ary ny fanenjehana ny olona eo amin’ny fiainany.
Afaka niaritra ireo oram-baratra teo amin’ny fiainana izy ireo ary tsy niharan’ny vaky sambo ny finoany, satria ny finoan'izy ireo dia miorina amin'ny Teny.
Nametraka ny fitokiany rehetra tamin’i Jesoa Kristy izy ireo ary noforonina tao amin’i Kristy ary nihalehibe tao Aminy ary nankatò ny teniny ary niaina tamin’ny teniny..
Tsy navelan’Andriamanitra izy ireo noho ny lainga, fakam-panahy, toe-javatra sarotra, fahombiazana, fankahalana, fanoherana, ary fanenjehana ny olona. No, Navelan’Andriamanitra ny zavatra rehetra ary navelany handalo izany, satria fantatr’Andriamanitra fa ny Zanany (na lahy sy vavy) dia ho matanjaka ara-panahy ary afaka mandalo izany (Vakio koa: 'Ny mpihaino vs ny mpankatò SY)
Ary izany tokoa no nitranga, ary mbola tokony ho izany ihany. na izany aza, mampiseho zavatra hafa ny fanao.
Amin'ny fomba ahoana koa? Satria maro ny mpino no mandà ny teny sy ny fahamarinan’Andriamanitra ary mihevitra sy manaiky ny laingan’izao tontolo izao ho fahamarinana. Koa raha tokony ho lehibe ao amin'ny fahamarinana, mihalehibe amin'ny lainga izy ireo.
Tsy nametraka ny fitokisany tamin’i Jesosy Kristy izy ireo ary tsy miaina ao Aminy; Ao amin'ny Teny, fa nametraka ny fitokiany amin’izao tontolo izao izy ireo ary miantehitra amin’ny teny sy ny fahaizan’ny olona.
Maro ny olona manana ny fanahin'izao tontolo izao fa tsy ny Fanahy Masina ary tsy miady amin'ny ady tsara, mitana finoana sy fieritreretana tsara, fa nariany. Noho izany antony izany, vaky sambo ny finoan’ny maro
Nahoana no vaky sambo ny finoan’ny maro?
Izany didy izany no apetrako aminao, zanak’i Timoty, araka ny faminaniana mialoha ny aminao, mba hamelezanao ady tsara ireny; Mino ny finoana, ary feon'ny fieritreretana tsara; izay efa nesorin'ny sasany ny finoana nanamboatra sambo: Iza no hymenaeus sy alexander; izay natolotro an'i Satana, mba hianaran'izy ireo tsy hiteny ratsy (1 TIMOTY 1:18-20)
Nanoratra ho an’i Timoty momba ny sasany i Paoly, izay nahavaky sambo ny finoany. Ny roa tamin’izy ireo dia Hymeneo sy Aleksandra, izay natolotr'i Paoly an'i Satana, mba hianarany tsy hiteny ratsy.
Fanindroany izany, izay nosoratan’i Paoly momba ny olona iray, izay natolony an'i Satana.
Ny voalohany, tao amin’ny fiangonana tany Korinto izay nanoloran’i Paoly lehilahy iray ho an’i Satana avy lavitra, satria io lehilahy io nanao firaisana tamin’ny vadin-drainy.
Tsy nanao na inona na inona ny fiangonana fa navelany irery ilay lehilahy ary namela ny fijangajangana ary niantoka tamin’izany fitondran-tena izany fa lasa voaloto ny fiangonana..
Fa i Paoly, izay matotra ara-panahy ary nijoro tamin’ny fanompoana an’Andriamanitra fa tsy ny fanompoana ny olona, tsy navelany irery ilay lehilahy fa niditra an-tsehatra avy hatrany ary niresaka ity ota lehibe fijangajangana ity, rehefa avy nanambara izany fahotana izany taminy ny Fanahy Masina (Vakio koa: ‘Inona no dikan'ny hoe manolotra olona iray ho an'i Satana?’).
Nanao toy izany koa i Paoly tamin’i Hymeneo sy Aleksandra. Mariho, fa nanoratra ampahibemaso momba ny fitondran-tena sy ny asan’ny olona i Paoly ary nitsara izany, ary niantso olona roa tamin’ny anarany mihitsy aza.
Tsy nandao an’i Hymeneo sy Aleksandra irery i Paoly ary tsy namela ny fibedibediny foana, izay nitarika ny vahoaka tamin’ny lalan-diso, fa Paoly kosa nanohitra azy tamin'ny teniny sy ny asany ka nandroaka azy hiala tamin'ny fanompoana sy ny fiangonana ary nanambara tamin'i Timoty.. Tsy mifosa, fa mba hampitandrina an’i Timoty sy hanambara ny hafetsen’ny devoly, izay niasa tamin'ireo olona ireo ka nampitombo ny faharatsiana ary nandrava ny finoan'ny sasany.
Ny tenin’i Hymeneo sy Fileto dia fibedibedena foana, izay nitombo ho amin'ny faharatsiana bebe kokoa
Halalino ny hampiseho ny tenanao amin'Andriamanitra, mpiasa izay mila tsy ho menatra, Mizara tsara ny Tenin'ny fahamarinana. Fa ny hazandrano tsy misy dikany sy ny baoty: fa hitombo ho tsy simulant kokoa izy ireo. Ary ny teniny dia hihinana toy ny kankana: anisan'ireny i Hymeneo sy Fileto; Iza no diso momba ny fahamarinana, milaza fa efa lasa ny fitsanganan'ny maty; ary mandrava ny finoan'ny sasany. Kanefa ny fanorenan'Andriamanitra dia miorina tsara, manana io tombo-kase io, Fantatry ny Tompo izay Azy. ary, Aoka hiala amin'ny ratsy izay rehetra manonona ny anaran'i Kristy (2 TIMOTY 2:15-19)
Paoly dia nanoratra momba an'i Hymeneo sy Fileto fa ny teniny dia fibedibedena tsy misy dikany sy tsy misy dikany izay nampitombo ny faharatsiana.. Ny teniny dia nihinana toy ny areti-mandringana ka nandoto ny tena (Ny Fiangonana) tamin’ny faharatsiana ka nahatonga ny vatana ho faty sy ho faty ho an’Andriamanitra.
Nandiso ny fahamarinana izy ireo tamin’ny filazana fa efa lasa ny fitsanganana amin’ny maty, ary nampivadika ny finoan'ny sasany.
Nahatohitra mafy ny tenin’i Paoly sy ny hafa i Aleksandra mpanefy varahina
Aleksandra, mpanefy varahina, efa nanao ratsy be tamiko: Jehovah hamaly soa azy araka ny asany: Tandremo koa izay momba azy; fa nanohitra fatratra ny tenintsika Izy (2 TIMOTY 4:14)
Nanoratra momba an’i Aleksandra mpanao varahina i Paoly fa nanao ratsy be an’i Paoly izy ary hamaly soa azy araka ny asany ny Tompo.. Nampitandrina an’i Timoty i Paoly ary nandidy an’i Timoty mba hitandrina sy ho mailo, satria i Aleksandra dia nanohitra mafy ny teniny. Ary mbola mitranga izany.
Betsaka ny olona, izay araka ny nofo sy miteny araka ny saina sy ny zava-poanan’ny sain’ny nofony ary manohitra ny tenin’Andriamanitra ary mitory teny ratsy., izay faharatsiana (Toetra tsy araka an'Andriamanitra) mitombo ary vaky sambo ny finoan’ny maro.
Mitory villany (fahadalana, fitondran-tena maloto)
Fa ny ratsy fanahy dia miteny ratsy, ary ny fony mamoron-keloka, manao fihatsarambelatsihy, ary hilaza fahadisoana hanohitra ny Tompo, hahafoana ny fanahin'ny noana, ary hofoanany ny fisotron'ny mangetaheta (Isaia 32:6)
Tena miadana tokoa ny Teny dia nosoloina ny tenin’ny olona araka ny nofo, izay tsy miteny ny tenin’Andriamanitra fa ny tenin’izao tontolo izao.
Tsy mpitory ara-panahy intsony ny ankamaroan’ny mpitory, izay an’Andriamanitra sy mandeha araka ny Fanahy amin’ny fankatoavana sy ny fanekena an’i Jesosy Kristy; ny Teny Velona sy milaza ny fahamarinan’ny Teny ary miaina fiainana masina ary mitondra ny vokatry ny Fanahy, fa ny ankamaroan'ny mpitory teny dia an'izao tontolo izao ary tsy ara-panahy ny antony manosika, izay karismatika sy mahay mandaha-teny ary manana ny fanahin’izao tontolo izao ary miteny araka ny zavatra niainany ary milaza ny teniny avy amin’ny eritreriny sy ny zava-poanan’ny sain’ny nofony ary mikaroka ny voninahiny ka mamoa ny vokatry ny nofo. (Vakio koa: 'Ny fiadian'ny maizinas’ amin'Ilay antitra’.
Ny fanahy mamitaka sy miteny teny no mitarika azy ireo, izay mety ho toa an’Andriamanitra, satria mifangaro amin’ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly izy ireny, fa ireo soratra masina ireo dia nesorina tamin'ny teny manodidina ary ny teniny dia manohitra ny sitrapon'Andriamanitra sy ny fahamarinany ary ny fahamasinany ary tsy miantso ny fibebahana sy ny fanesorana ny ota ary ny fiainana masina., fa ampitomboy ny faharatsiana ary miantoka fa ny antitra dia mitoetra ho velona sy maharitra amin'ny fahotana ary ny olona dia mandeha araka ny nofo amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra ary miaina tahaka izao tontolo izao..
Koa tsy torina intsony ny fahamarinan’Andriamanitra ary tsy ampahafantarina ny sitrapon’Andriamanitra, fa kosa, ny laingan'ny mpivadi-pinoana dia torina izay maneho ny sitrapon'ny olona sy mampifaly ny nofo ary manome antoka fa tsy mitsahatra manao ny asan'ny nofo ny olona., mba hahafahany manao ny asan’ny nofo ihany koa (Vakio koa: 'Ny fotopampianaran'ny demonia dia mamono ny fiangonana’).
Raha tsy miorina amin’ny Teny ny finoana; ny Fahamarinan’Andriamanitra, fa amin'ny teny sy ny zavatra niainan'ny olona, izay miteny lainga amin'ny fihatsarambelatsihy izay mampitombo ny faharatsiana sy manimba ny fieritreretana, tsy haharitra ny finoana, fa ho vaky sambo ny finoana. Tsy hahatohitra ny lainga ny finoana, fakam-panahy, sy oram-baratra eo amin’ny fiainana, fa ny tafio-drivotra dia handresy ny finoana sy handrava ny finoana.
Mialà amin’Andriamanitra velona
Mitandrema, RAHALAHY, fandrao ao anatin'izany ny fon'ny tsy mino, Mandritra ny andriamanitra velona. Fa mifampiresaka isan'andro, Na dia antsoina aza izany andro izany; fandrao hisy aminareo ho mafy orina amin'ny fitaky ny ota. Fa mpanapaka an'i Kristy isika, Raha mitazona ny fiandohan'ny fahatokisanay hatramin'ny farany isika (Hebreo 3:12-14)
Ary noho izany, tsy mahagaga raha mihatsaravelatsihy ny fitoriana, maro no lasa mpivadi-pinoana ary vaky sambo ny finoan’ny maro.
Tsy misy fanitsiana sy famaizana ary tsy voantso ho amin’ny fibebahana sy ny fanesorana ny ota ary ny fiainana masina ny olona.. No, fa tsy fiainana masina, tompoina sy ampandrosoina ny ota (Vakio koa: 'Moa ve i Jesosy no mampiroborobo ny ota?’).
Fa matahotra an’Andriamanitra izany rehetra izany, ary efa niala tamin’ ny fiangonana maro ka naka ny jiro ary namono ny hazavany. Satria tsy afaka mifandray amin’ny fahotana Andriamanitra, satria fikomiana amin’Andriamanitra Ray izany, ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra zanaka; Ny Teny velona, ary Andriamanitra Fanahy Masina.
‘Meteza ho fanasin'ny tany’
