Ao amin'ny Hebreo 11:1, voasoratra, Ankehitriny ny finoana dia ny fananana zavatra antenaina, Ny porofon'ny zavatra tsy hita. Noho izany, nahazo tatitra tsara ny anti-panahy. Amin’ny alalan’ny finoana, takatsika fa ny tenin’Andriamanitra no namoronana izao tontolo izao, ka ny hita dia tsy natao tamin'ny zavatra miseho. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny rain’ny finoana?? Iza no Raim-pinoana ao amin'ny Baiboly?
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny rain’ny finoana??
Finoana no nanateran'i Abela ho an'Andriamanitra fanatitra tsara noho i Kaina, izay nahazoany vavolombelona fa marina Izy, Andriamanitra dia mijoro ho vavolombelona momba ny fanomezany: ary amin'izany dia mbola miteny ihany izy na dia efa maty aza (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina?).
Finoana no namindrana an'i Enoka mba tsy hahita fahafatesana; ary tsy hita, satria nafindran'Andriamanitra izy: fa talohan'ny nandikana azy dia nanana izany fijoroana ho vavolombelona izany izy, fa nankasitrahan’Andriamanitra izy.
Fa raha tsy misy finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka aminy: fa izay manatona an'Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy Izy, ary Izy no Mpamaly soa izay mazoto mitady Azy.
By Finoana, fa nampitandreman'Andriamanitra ny amin'ny zavatra tsy mbola hita, nafindra tamin'ny tahotra, ary nanomana sambo-fiara hamonjena ny tranony; izay nanameloka izao tontolo izao, ary tonga mpandova ny fahamarinana izay amin'ny finoana (Vakio koa: Inona avy ireo toetra fito tamin'ny andron'i Noa??)
Finoana Abrahama, rehefa nantsoina izy mba hivoaka ho any amin’ny tany izay ho azony ho lova, nankatoavina; dia nivoaka izy, tsy fantany izay nalehany.
Finoana no nivahinian'i Abrahama tany amin'ny tany nampanantenaina, toy ny any amin’ny tany hafahafa, nitoetra tao an-day niaraka tamin’i Isaka sy Jakoba, ny mpiara-mandova aminy izany teny fikasana izany: Fa nanantena tanàna misy fanorenana izy, ary Andriamanitra no Mpanao sy Mpanao azy.
Amin’ny alalan’ny finoana, Nahazo hery hanan-anaka i Sara
Finoana koa no nahazoan'i Saraha hery hanan'anaka, ary nitera-jaza nony efa antitra izy, satria nataony ho mahatoky Ilay efa nampanantena. Ka dia avy tamin'ny anankiray no nipoirany teo, ary toy ny maty izy, maro toy ny kintana eny amin'ny lanitra ny hamarony, ary tahaka ny fasika amoron-dranomasina tsy tambo isaina (Vakio koa: Miandry ny teny fikasan’Andriamanitra).
Maty tamin'ny finoana ireo rehetra ireo, tsy nahazo ny teny fikasana, fa nahatazana azy eny lavitra eny izy, ary nino azy ireo, ary namihina azy ireo, ary niaiky fa vahiny sy mpivahiny teto an-tany izy ireo. Fa izay milaza izany zavatra izany dia manambara miharihary fa mitady izay tany izy. Ary tena, raha nahatsiaro ny tany nihaviany izy, nety ho nanana fahafahana niverina izy ireo. Fa ankehitriny izy ireo maniry firenena tsara kokoa, izany, an-danitra: koa tsy menatra Andriamanitra ny hantsoina hoe Andriamaniny: fa efa nanomana tanàna ho azy Izy.
Amin'ny alalan'ny finoana, Abrahama nanolotra an’i Isaka
Finoana Abrahama, rehefa notsaraina izy, nanolotra an’Isaka: ary izay efa nandray ny teny fikasana dia nanolotra ny Zanany lahitokana, Iza no voalaza, fa avy amin'Isaka no hiantsoana ny taranakao: Nihevitra izy fa hain'Andriamanitra nanangana azy, hatramin’ny maty aza; taiza no nandraisany azy tamin'ny sarin-javatra.
Amin'ny alalan'ny finoana, Nitso-drano an'i Jakoba sy Esao Isaka ny amin'ny zavatra ho avy.
Finoana Jakoba, fony izy ho faty, nitso-drano ny zanak'i Josefa roa lahy; ary nitsaoka, mitehina amin'ny tampon'ny tehiny.
Finoana Josefa, rehefa maty izy, nanonona ny nialan’ny Zanak’Isiraely; ary nanome didy ny amin'ny taolany (Vakio koa: Manjary zava-misy ny miandry ny nofy).
Finoana no nisafidianan’i Mosesy hiara-mijaly amin’ny olon’Andriamanitra,
toy izay hankafy ny fahafinaretan’ny fahotana
Finoana i Mosesy, fony izy teraka, nafenin’ny ray aman-dreniny telo volana, satria hitany fa zaza mendrika izy; ary tsy natahotra ny didin'ny mpanjaka izy ireo.
Finoana i Mosesy, rehefa feno taona izy, nandà tsy hatao hoe zanaky ny zanakavavin’i Farao izy; fa aleo miara-mijaly amin'ny olon'Andriamanitra, toy izay hifaly vetivety amin'ny fahotana; manao ny fanaratsiana an'i Kristy ho harena be noho ny harena tany Egypta: fa nijery ny valim-pitia izy.
Finoana no nandaozan'i Mosesy an'i Egypta, tsy natahotra ny fahatezeran'ny mpanjaka: fa naharitra izy, toy ny mahita izay tsy hita.
Finoana no nitandreman’i Mosesy ny Paska, ary ny famafazana rà, fandrao hikasika azy izay nandringana ny lahimatoa.
Amin'ny alalan'ny finoana, namaky ny Ranomasina Mena tamin'ny tany maina izy: izay notsapain'ny Egyptiana hatao dia maty an-drano.
Amin'ny alalan'ny finoana, nianjera ny mandan'i Jeriko, rehefa nanodidina azy hafitoana (Vakio koa: Ahoana no nianjeran’ny mandan’i Jeriko?).
Finoana no tsy nahafaty an-dRahaba janga,
rehefa nandray ny mpisafo tany tamin'ny fiadanana izy
Amin'ny alalan'ny finoana, Rahaba janga dia tsy mba maty niaraka tamin'izay tsy nino, rehefa nandray ny mpisafo tany tamin'ny fiadanana izy.
Ary inona koa no holazaiko? Fa ho lany ny andro hilazako an'i Gideona, ary ny an'i Baraka, ary Samsona, ary Jefta; an'i Davida koa, ary Samoela, ary ny an'ny mpaminany: izay nandresy fanjakana tamin'ny finoana, nanao fahamarinana, nahazo fampanantenana, nanakombona ny vavan'ny liona, namono ny herin'ny afo, afa-nandositra ny lelan-tsabatra, ny fahalemena no nampahatanjaka, nahery fo tamin'ny ady, nandositra ny tafiky ny hafa firenena.
Ny vehivavy nandray ny maty efa nitsangana tamin'ny maty: ary ny sasany nampijaliana, tsy manaiky fanafahana; mba hahazoany fitsanganana tsaratsara kokoa:
Ary ny sasany dia nosedraina tamin'ny fanesoana sy kapoka feno habibiana, eny, ankoatra ny fatorana sy ny fanagadrana: notoraham-bato izy ireo, nokapaina izy ireo, dia nalaim-panahy, dia novonoina tamin'ny sabatra: nirenireny nitafy hoditr'ondry sy hoditr'osy izy; fadiranovana, ory, fadiranovana; (izay tsy mendrika ho azy izao tontolo izao:) nirenireny tany an'efitra izy, ary any an-tendrombohitra, ary zohy sy zohy amin'ny tany.
Ary ireo rehetra ireo, rehefa nahazo laza tsara tamin'ny finoana, tsy nahazo ny teny fikasana: Andriamanitra dia nanome zavatra tsara kokoa ho antsika, mba tsy ho tanteraka ireo raha tsy misy antsika
Hebreo 11
'Aoka ho fanasin'ny tany'
