Ny fotopampianaran'i Balama dia nolazain'i Jesosy tao amin'ny Apokalipsy 2:14. Ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, Tsy vitan'ny hoe ny fotopampianaran'ny Nicolaitans sy ny asan'ny Nicolaitans sy ny asan'ny Ny Nicolaitans, izay nankahala an'i Jesosy, Fa ny fotopampianaran'i Balama koa. Ao amin'ny Fiangonan'i Pergamos, Nisy ny sasany, izay nifikitra tamin'ny fampianaran-diso nataon'i Balama, Iza no nampianatra an'i Balaka mba hanongotra ny fahatafintohinana teo anoloan'ny zanak'Israely, mihinana zavatra atolotra ho an'ny sampy, ary hiatrika fijangajangana. Andao hijery akaiky kokoa ny tantaran'i Balama ao amin'ny Baiboly sy ny fampianaran'i Balama ary na mbola misy ny fanahin'i Balama sy ny fampianarany sy ny fampianarany ankehitriny.
Inona no fangatahan'i Balaka tamin'i Balaka?
Taorian'ny nandresen'ny zanak'Israely ny Amorita, Nitoby tao amin'ny Lemak'i Moaba izy ireo, Avy amin'ny lafiny atsinanana amin'ny ony Jordana manerana an'i Jeriko. Balaka, Iza no zanak'i Zippor sy Mpanjakan'ny Moabita, Nahita izay rehetra nataon'ny Isiraely tamin'ny Amorita, ary natahotra ny vahoaka i Moaba satria maro izy ireo. Noho ny tahotra ny zanak'Israely, Ary hoy i Moa tamin'ny loholon'ny Midiana, fa ny zanak'Israely dia holevonin'ny olona rehetra momba azy, Rehefa nilelaka ny ahitra any an-tsaha ny omby.
Mba hisorohana ny fisorohana ny zanak'Israely dia handresy ny Moabita, Balaka, Ny mpanjakan'i Moaba, Nandefa iraka ho any amin'i Balama, zanak'i Beor, Iza no mpikirakira ary nipetraka tao Pethor. Nankany amin'i Balama ny loholon'i Moaba sy ny Mota, ary ny fangatahan'i Balaka ny fangatahan'i Balaka mba hanozona ny zanak'Israely. Satria raha hanozona ny vahoaka i Balama, Ary angamba tsy natanjaka loatra ho azy ireo izy ireo ary afaka nandresy azy ireo ary nandroaka azy ireo hiala ny firenena.
Rehefa tonga tao an-tranon'i Balama ny loholona dia natolony ny tenin'i Balaka. Nasain'i Balama handry teo amin'ny toerany tamin'iny alina iny mba hahafahany manontany ny Tompo momba izany ary ento azy ireo ny tenin 'ny Tompo.
Andriamanitra tonga tamin'i Balama ary nanontany azy, Iza ireo lehilahy ireo?, Ary Balama namaly an'Andriamanitra ka nilaza tamin'izy ireo hoe iza izy ireo sy ny fiaviany. Ary hoy Andriamanitra tamin'i Balama: “Aza mandeha miaraka aminy; Aza manozona ny vahoaka ianao: fa voatahy izy ireo. "
Ny ampitson'iny dia nampahafantatra ireo andrianan'i Balaka ny andriana Balaka fa tsy nety nanome azy Andriamanitra mba hiala aminy. Ary niverina tany amin'i Balaka ny andrianan'i Moaba ary natolony ny tenin'i Balama.
Nanao fangatahana hafa tamin'i Balama i Balaka
Tsy nilavo lefona i Balaka ary nandefa andriana indray, izay mendri-kaja kokoa noho ny voalohany. Rehefa tonga tao an-tranon'i Balama ireo andrianan'i Moaba ireo, Nolazain'izy ireo BALAM fa tsy misy mahasakana azy tsy hankanesa any Balaka. Satria i Balaka dia hampiroborobo azy ho be voninahitra ary hanao izay rehetra holazainy aminy. Ny hany zavatra tsy maintsy nataon'i Balama, dia ny hanozona ny zanak'Israely.
Fa hoy i Balama: “Raha omen'i Balaka amiko ny tranony volafotsy sy volamena, Tsy afaka mihoatra ny tenin'ny Tompo Andriamanitro aho, mba hanao latsaky na mihoatra. "
Ankehitriny,, Heverinao fa hatramin'ny nitenenan'Andriamanitra tamin'ny voalohany tamin'i Balama ary nanakana azy hankany Balaka hanozona ny zanak'Israely, Satria notahiana izy ireo, fa hihazona ny tenin'ny Tompo i Balama ka handefa ireo andrianan'i Moaba. Fa Balama kosa tsy nandefa ireo andrianan'i Moaba. fa tsy, Nasain'i Balama ny mpanapaka handry teo amin'ny toerany, Ka dia ho fantatr'i Balama izay holazain'ny Tompo aminy.
Na dia nilaza aza i Balama fa tsy hanao zavatra izay handeha hanohitra ny sitrapon’Andriamanitra, izay naneno tamim-pahatokisana, Mbola nahasarika azy ny harena sy ny heriny nanolotra azy i Balaka.
Satria raha tsy misy dikany ny harena sy ny hery natolotra azy, Araka ny nolazainy, Avy eo izy dia naniraka ireo andriana. Fa averina indray, Balama fa indray, Tsy nalefan'i Balama ny mpanapaka fa nanontanian'Andriamanitra momba ny raharaha mitovy.
Andriamanitra dia efa nampahafantatra ny sitrapony tamin'i Balama, Ary fantatr'i Balama ny sitrapon'Andriamanitra. Koa satria nanontany an'Andriamanitra momba ny raharaha mitovy i Balama, Nizaha toetra azy Andriamanitra ary namaly azy taorian'ny sitrapony. Andriamanitra nanao hoe:: "Raha tonga hiantso anao ny lehilahy, Mitsangàna, ary mandehana miaraka aminy; nefa ny teny izay holazaiko aminao, izany no hataonao. "
Fa maninona no nirehitra tamin'i Balama ny fahatezeran'Andriamanitra??
Nifoha maraina i Balama, ary nampidininy ny ampondrany, Ary niaraka tamin'ny andrianan'i Moaba. Fa nirehitra ny fahatezeran'Andriamanitra satria lasa i Balama.
Izao dia mety manontany tena ianao, Maninona ny fahatezeran'Andriamanitra no nirehitra satria navelan'Andriamanitra handeha i Balama hiaraka amin'ireo andriana. Marina izany, Fa i Balama dia nosedraina tamin'ity raharaha ity. Satria Andriamanitra dia efa nampahafantatra ny sitrapony tamin'i Balama voalohany.
Saingy na dia efa nahalala ny sitrapon'Andriamanitra aza i Balama fa tsy nanaiky ny sitrapon'Andriamanitra ary nandefa ireo andriana, Nametraka ilay fanontaniana mitovy aminy i Balama. Izay nomen'Andriamanitra azy, izay nangatahiny. Satria fantatr'Andriamanitra ny fon'i Balama.
Fantatr'Andriamanitra fa nanintona ny harena sy ny hery i Balama izay natolotr'i Balaka Balama ary te-handeha hiaraka amin'ireo andriana i Balaka.
Fantatr'Andriamanitra fa vonona ny hanozona ny zanak'Israely i Balama. Raha sitrapon'Andriamanitra izay nandeha Balama niaraka tamin'ny andriana, Avy eo dia tsy hiposaka ny fahatezeran'Andriamanitra, Fa nirehitra ny fahatezeran'Andriamanitra satria lasa i Balama.
Tahaka ny Balama ihany, Betsaka ny mpino ankehitriny, izay manontany an'Andriamanitra hatrany ny raharaha mitovy, Na dia efa mahalala ny valintenin'Andriamanitra aza izy ireo. Tian'izy ireo ny fahazoan-dàlana an'Andriamanitra amin'ny zavatra tadiaviny, fa tsy araka ny sitrapon'Andriamanitra.
Ny sitrapon'Andriamanitra dia ampahafantarina antsika amin'ny alàlan'ny Teniny. Ary noho izany, Betsaka ny mahalala ny sitrapon'Andriamanitra, Saingy mbola mivavaka foana izy ireo mandra-pahafatiny ny valiny tadiavina araka ny sitrapony
Fa amin'ny tantaran'i Balama, Hitantsika fa tsy sitrapon'Andriamanitra izany ary navelan'Andriamanitra hanao ny safidiny manokana ny mpino, Mba hahitana raha hanaraka ny tenin 'Andriamanitra na ny fony tsy miova ny mpino.
Nirehitra ny fahatezeran'Andriamanitra rehefa lasa i Balama ary Ilay Anjelin'i Jehovah nijanona teo an-dàlana ho fahavalony.
Impiry no nokapohin'i Balama ny ampondrany??
Rehefa nahita Ilay Anjelin'i Jehovah nijanona teny an-dàlana ny boriky dia nanintona ny sabany teny an-tanany ny anjeliny, Nivily ny ampondra ary nandeha tany an-tsaha. Namely ny boriky i Balama, hamadika azy ho any an-dalana.
Fa Ilay Anjelin'ny Tompo nijanona teo amin'ny lalan'ny tanimboaloboka, rindrina iray ao amin'ity lafiny ity, ary rindrina amin'ny lafiny iray. Rehefa nahita Ilay Anjelin'ny Tompo ny boriky, Natsipiny teo amin'ny rindrina ny tenany ary nanorotoro ny tongotr'i Balama tamin'ny rindrina, Ary Balama namely ny boriky indray.
Ny anjelin'ny Tompo dia nandeha lavitra ary nijanona tao amin'ny toerana tery, izay tsy nisy fomba hiverenany na amin'ny ankavanana na amin'ny ankavia. Rehefa nahita Ilay Anjelin'ny Tompo ny boriky, Nianjera teo ambanin'i Balama izy: Dia nirehitra ny fahatezeran'i Balama ary namely ny boriky i Balama tamin'ny tehina. Ary dia nokapohin'i Balama ny ampondrany intelo.
Fa maninona no niresaka tamin'i Balama ny boriky??
Ary ny Tompo nanokatra ny vavan'ny boriky, ary hoy ny boriky tamin'i Balama: “Inona no nataoko taminao, izay nokapohinao intelo ireo?” Ary hoy Balama tamin'ny boriky: "Satria naneso ianao (ampijalina) ahy: Hita fa nisy sabatra teny an-tanako aho, Fa izao dia hovonoiko ianao."Namaly ny boriky: "Tsy izaho va no borikinao?, izay nitaingenanao hatrizay hatrizay hatramin'izao? Efa zatra nanao izany taminao ve aho??” Dia namaly Balama: “no. "
Avy eo dia nanokatra ny mason'i Balama i Jehovah, Ary nahita Ilay Anjelin'i Jehovah nijanona teny an-dàlana izy, ary ny sabany nanintona teny an-tanany: ary niankohoka tamin'ny lohany izy, ary nianjera tamin'ny tavany.
Ary hoy Ilay Anjelin'i Jehovah tamin'i Balama: "Nahoana no mamely ny borikinao intelo ireo borikinao izao? Indro ny, Niatrika anao aho (Amin'ny maha fahavalo), satria diso ny lalanao eo alohako: ary nahita ahy ny boriky, ary nihodina tamiko intelo ireo: raha tsy efa niala tamiko izy, Ary izao koa dia efa namono anao koa aho, ary namonjy azy velona izy. "
Namaly i Balama: "Nanota aho; fa tsy fantatro fa nijanona hamely ahy ianao: Ary ankehitriny, Raha tsy ankasitrahanao, Hiverenako indray aho. " Fa hoy Ilay Anjelin'i Jehovah tamin'i Balama: "Mandehana miaraka amin'ireo lehilahy: fa ny teny holazaiko aminao ihany, dia hiteny ianao. Dia nandeha niaraka tamin'ny andrianan'i Balaka i Balama.
Notahin'i Balama ny zanak'Israely intelo
Rehefa tonga tao an-tanànan'i Moaba i Balama, Nankany amin'i Balaka i Balaka. Nolazain'i Balama ny zavatra toa an'i Balaka ihany koa rehefa nilaza tamin'ny andriambavy izy ary vao afaka miteny fotsiny ny teny izy, izay napetrak'Andriamanitra ao am-bavany. Ny ampitso maraina dia nentin'i Balaka tamin'i Balama ary nentin'i Balama nankany amin'ny toerana avo any Bala, avy aiza no ahitany ny ampahany farany amin'ny vahoaka.
Namboarin'i Balaka ny alitara fito ary nanomana omby fito sy ondrilahy fito, ary nodorany ny omby sy ny ondrilahy iray teo ambonin'ny alitara rehetra, ho fanatitra dorana. Nasain'i Balaka nitsangana teo amin'ny fanatitra dorana i Balak, raha nandeha tany amin'ny toerana avo izy hitsena ny Tompo sy izay hasehony azy, hilaza tamin'i Balaka izy. Nihaona tamin'i Balama Andriamanitra ary nametraka teny teo am-bavany, nahatonga azy hitahy ny zanak'Israely.
Tsy faly i Balaka tamin'ny tenin'i Balama, Satria tsy manozona ny vahoaka, Notahiny ny vahoaka.
Fa tsy kivy i Balaka ary nentiny tany amin'ny toeran-kafa i Balak; ny sahan'i Ofima, hatrany an-tampon'ny Pisgah, ary nanangana alitara fito, ary nanolotra vantotr'ombilahy sy ondrilahy iray teo ambonin'ny alitara rehetra. Ary ny Tompo dia nifanena tamin'i Balama ary nanisy teny teo am-bavany, nahatonga azy hitahy ny vahoakan'Israely indray.
Rehefa ren'i Balaka i Balaka dia nitso-drano ny vahoakan'Israely, Ary hoy izy tamin'i Balama, tsy hanozona azy ireo mihitsy, ary na mitsodrano azy ireo mihitsy. Dia namaly Balama namaly an'i Balaka ka nanao hoe, izay nolazainy taminy, fa vao miteny ny teny ihany izy, izay napetraky ny Tompo ao am-bavany.
Dia naharitra i Balak ary naka an'i Balama fanintelony ho any amin'ny toerana hafa; ny tampon'ny peor, izay nanorenany alitara fito ary nanomana ondrilahy fito sy omby fito ho fanatitra dorana.
Rehefa hitan'i Balama fa sitraky ny Tompo ny nitahy ny Isiraely, Tsy nandeha izy, Toy ny amin'ny fotoana hafa, Mikatsaka ny enchantments, fa ny tavany kosa dia nanatrika ny efitra. Nasandratra an'i Balama ny masony, ary nahita ny Isiraely nitoetra tao an-dainy araka ny fireneny; ary ny Fanahin'Andriamanitra tonga taminy, nahatonga azy hitahy ny zanak'Israely fanintelony.
Rehefa notahiana ny vahoaka tamin'ny fanintelony, Nirehitra tamin'i Balama ny fahatezeran'i Balaka, ary namely ny tanany izy. Noho ny tsy nankatoavan'i Balama ny fangatahany ary tsy nanozona ny vahoaka izy, Tsy nampiroborobo ny voninahitra lehibe izy. Ny Tompo dia niaro azy tsy ho haja.
Fa hoy Balama tamin'i Balaka, dia hoy izy tamin'ny irany fa raha omen'i Balaka azy ny volafotsy sy volamena, fa tsy afaka mihoatra ny Didy an'ny Tompo, mba hanao na tsara na ratsy amin'ny sainy manokana, fa izy vao mba hiresaka izay lazain'ny Tompo fa hiteny izy. Alohan'ny namela an'i Balaka, Nambarany izay hataon'ny olona amin'ny olony amin'ny andro farany (NOMERY 22, 23, 24)
Nahazo ny karamany i Balama
Tsy nahomby i Balama tamin'ny nanozonana ny zanak'Israely. Na dia tsy nahazo voninahitra lehibe aza i Balama, Mbola nanintona ny harena sy ny hery natolotra azy izy. Fantatr'i Balama fa tsy hanozona ny vahoakany na oviana na oviana Andriamanitra raha tsy misy antony. Ny fomba tokana hialan'Andriamanitra amin'ny olony ary tsy hanan-kery izy ireo, dia ho rehefa miala aminy ny vahoakany. Raha tsy mankatò an'Andriamanitra izy ireo ary mamela ny didiny, Avy eo Andriamanitra dia handao ny olony.
Izany no nahatonga an'i Bileam hampianatra Balaka mba hanonganana ny fahatafintohinana eo anoloan'ireo zanak'Israely, izany dia mahatonga azy ireo hivily sy hijangajanga, miankohoka amin'ny sampy ary mihinana zavatra atolotra ho sampy.
Raha tokony hitandrina ny didin 'Andriamanitra ary mandeha amin'ny diany, Namela ny didin 'Andriamanitra ny zanak'Israely ary lasa nivily.
Nalain'izy ireo ny zanakavavin'i Moaba ary nijangajanga (harlotry). Tamin'ny alàlan'ny vehivavy tany Moaba, Ny zanak'Israely dia nikambana tamin'i Bala-peor ary niankohoka tamin'ny andriamanitr'i Moaba ary nihinana ny sorona nataon'ireo andriamanitr'i Moaba.
Noho ny fihetsik'izy ireo, Ny fahatezeran'i Jehovah dia nirehitra tamin'ny Isiraely izao.
Na dia niaro azy ireo aza Andriamanitra ary nitahy azy ireo, IZY IREO Nitondra ratsy amin'ny alalany ny tsy fankatoavana ny tenin 'Andriamanitra sy ny asany.
Niala tamin'Andriamanitra izy ireo tamin'ny namela ny didin 'Andriamanitra ary nanjary voaozona izy ireo noho ny areti-mifindra, izay nipoaka teo amin'izy ireo (SALAMO 106:28-29, Hosea 9:10, 1 Corinthians 10:8). Amin'ny tsy fankatoavan'izy ireo, 24000 novonoin'ilay pesta.
Ahoana no nahafatesan'i Balama?
Toa, Mbola nahazo ny voninahitra sy ny harena nataon'i Balaka ny torohevitra nomen'i Balama tamin'i Balaka. Na dia nahazo ny voninahitra sy i Balama aza HAREN'ILAY avy amin'i Balaka, Nandray ny karama ho an'ny tsy marina tamin'Andriamanitra i Balama tamin'Andriamanitra ary i Balama dia novonoin'ny sabatra (JOSOA 13:22).
Nalaina tamin'ny harena vetivety izao tontolo izao i Balama, izay azon'i Balama tamin'ny tsy fahamarinana, fa tsy ny karaman'ny mandrakizay an'Andriamanitra.
Inona ny fanahin'i Balama sy ny fampianaran'i Balama?
Ny fanahin'i Balama dia mbola eo ary mavitrika amin'ny taonany, sahala amin'ny Fanahin'ny Nicolaitans izay mampiasa ny fahalalahana ao amin'i Kristy noho ny filana sy ny fanirian'ny nofo. Mpitoriteny maro no mifantoka amin'ny harena ara-nofo sy ny fanambinana ara-nofo sy ny tsipìka amin'ny harena, fahefana, ary ny lazan'ity tontolo ity. Noho izany dia manaiky an'izao tontolo izao izy ireo ary manitsy ny tenin 'Andriamanitra amin'ny sitrapony, ny filana sy ny faniriana.
Raha tokony ho solontena sy mpanentana ny fahamarinana, Izy ireo dia solontena sy mpanentana ny tsy fahamarinana.
Tsy manaiky ny sitrapon'Andriamanitra izy ireo ary tsy mampiroborobo ny fiainana masina aorian'ny fanahy ary tsy tsia Antsoy ny hibebaka ary ny fanesorana ny ota. Fa ho solon'izany,, Manao izay tiany atao izy ireo ary mitory ny fotopampianaran 'i Balama, izay mampiroborobo ny fiainana mahatalanjona aorian'ny nofo ary mankasitraka ny fiainana amin'ny ota.
Miasa amin'ny toe-tsaina sikidy izy ireo fa tsy fanahy masina ary Faminaniana diso avy amin'ny fanahiny fa tsy fanahy.
Tonga amin'ny fotopampianarana vaovao foana izy ireo, izay avy amin'ny saina ara-nofo, izay tahaka izao tontolo izao, Mba hisarihana ny olona maro kokoa ary azafady mba maro kokoa ny olona, mba hahazoany harena ara-nofo bebe kokoa izy ireo, HAREN'ILAY, ary laza.
Tsy voadona am-pitiavana ny fanahy very sy ny fitehirizan 'ny fanahin' ny mpino izy ireo. fa tsy, Mihevitra azy ireo ho mpivarotra izy ireo. Mampiasa ny endrik'izy ireo sy ny teny mahafinaritra azy ireo izy ireo mba hisy fiantraikany amin'ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon'ireo mpino, mahatonga ny mpino hanome izay angatahin'izy ireo: Money.
Satria toa an'i Balama ihany, Nilaza izy ireo fa tsy miraharaha ny harena izy ireo ary tsy manana fitiavana vola, fa ny fony sy ny fihetsiny, izay avy amin'ny fony, manaporofo fa raha tsy izany.
Satria tahaka izao tontolo izao izy ireo, Tsy afa-po sy mankasitraka izay ananany izy ireo, fa maniry bebe kokoa foana izy ireo. Voafatotra izy ireo ary tarihin'ny fanahin'izao tontolo izao amin'ny fitsiriritana. Tamin'ny fitiavan-karena ny harena, HAREN'ILAY, fahefana, ary laza, Miasa amin'ny nofony izy ireo ary mamadika ny filazantsara; Ny fahamarinan'Andriamanitra, nitarika mpino maro fady.
Nampitandrina ny mpampianatra sandoka i Petera, izay niditra tamin'ny lalan'i Balama
I Peter sy Joda koa dia tsy maintsy niatrika mpampianatra sandoka, izay teo amin'izy ireo ary nahafoy ny lalana tsara ary nania ny lalan'i Balama ary tia ny karaman'ny tsy fahamarinana.
Ao amin'ny Taratasy faharoa an'ny Piera toko 2, Nampitandrina ireo mpino mpampianatra sandoka i Petera. Satria toy ny tamin'ny fifanekena taloha dia nisy Mpaminany sandoka Anisan'ireo vahoaka, Hisy mpampianatra sandoka koa eo amin'ireo mpino, izay mitondra tsiambaratelo dia hitondra herim-po tanteraka (fampianaran-diso), dia nandà ny Tompo izay nividy azy ireo ary nitondra famongorana haingana.
Ary maro no hanaraka ny fomba mahatsiravina ataony; Noho izany dia lazain'ny fomba fahamarinana ny fahamarinana.
Ary amin'ny alàlan'ny fitsiriritana no ametrahan'izy ireo teny am-ponja no amidy ny mpino: izay ny fitsarany izao dia tsy misy, ary ny tsy fahampian'ny fanamelohana azy.
Fa raha tsy niaro ny anjely izay nanota Andriamanitra, fa atsipazo any amin'ny helo izy ireo, ary natolony azy ireo ho rojo maizina, natokana ho fitsarana; Ary tsy niaro ny taloha taloha, fa namonjy an'i Noa ilay olona fahavalo fahavalo, Mpitoriteny fahamarinana, Mitondra ny Safo-drano amin'ny tontolon'ny ratsy fanahy; Ary mamadika ny tanànan'ny Sodoma sy Gomorrha ho lavenona nanameloka azy ireo tamin'ny fanonganana azy, Ataovy ohatra ho azy ireo ho an'ireo izay tokony hiaina tsy tia an'Andriamanitra; Ary nanolotra lotony fotsiny, mifangaro amin'ny resaka maloto amin'ny ratsy fanahy: (Fa io lehilahy marina io mipetraka eo aminy, Raha mahita sy mandre, nanalefaka ny fanahiny marina isan'andro tamin'ny asany tsy ara-dalàna;) Fantatry ny Tompo ny fomba hanafahana ny olo-marina amin'ny fakam-panahy, ary ny mitahiry ny tsy marina amin'ny andro fitsarana mba hosaziana: Fa indrindra izay mandeha araka ny nofo amin'ny filan'ny fahalotoana, ary manamavo ny governemanta.
Ireo mpirehareha azy ireo, snorwilled, Tsy matahotra ny hiteny ratsy ny fahamendrehana izy ireo.
Fa anjely, izay lehibe kokoa amin'ny hery sy ny hery, Aza mitondra fiampangana azy ireo eo anatrehan'ny Tompo.
Fa ireo, Amin'ny maha-biby bisikileta voajanahary, natao halaina sy horavana, Lazao ny ratsy izay tsy azon'izy ireo; ary ho ringana amin'ny fahalavaany ihany izy; Ary handray ny valin'ny tsy fahamarinana, satria izay manisa azy dia mahafaly ny korontana amin'ny fotoanan'ny andro.
Sehatra izy ireo sy kilema, manao fanatanjahantena amin'ny fitaka azy ireo raha miara-misakafo aminao; manana maso feno fijangajangana, ary tsy afaka mitsahatra amin'ny ota izany; mangataka fanahy tsy miorina: fo iray izay nampiasain'izy ireo tamin'ny fomba fanao; Zaza voaozona: izay nahafoy ny fomba tsara, ary lasa mania, Manaraka ny lalan'i Balama, zanak'i Bosor, izay tia ny karaman'ny tsy fahamarinana; fa notenenina noho ny helony: Ny boriky moana izay miresaka amin'ny feon'ny lehilahy iray dia nanorotoro ny hadalan'ilay mpaminany.
Ireo lavadrano tsy misy rano, Ny rahona izay entina amin'ny tafio-drivotra; Izay itokisan'ny haizina dia natokana ho mandrakizay.
Fa rehefa miteny zava-poana be dia be izy ireo, Izy ireo dia mamoaka ny filan'ny nofo, amin'ny alàlan'ny fombafomba be, Ireo izay madio dia afa-mandositra izay monina ao anatin'ny fahadisoana.
Na dia mampanantena azy ireo ny fahafahany izy ireo, Izy ireo dia mpanompon'ny kolikoly: fa iza no maharesy olona, Toy izany koa no nentiny tamin'ny fanandevozana.
Fa raha rehefa afaka nandositra ny fahalotoan'izao tontolo izao izy ireo tamin'ny alàlan'ny fahalalana ny Tompo sy Jesosy Kristy, ilay Mpamonjy, Voafitaka indray izy ireo, ary resy, Ny farany dia ratsy kokoa amin'izy ireo noho ny fiandohana. Fa tsara ho azy ireo tsy nahalala ny lalan'ny fahamarinana, NOHO NY, Rehefa fantatr'izy ireo izany, ny miala amin'ny didy masina natolotra azy ireo. Fa nanjo azy ireo izany araka ny ohabolana marina, Ny alika dia mivadika amin'ny loany indray; ary ny hamafy izay voasasa tamin'ny fotaka tao anaty fotaka (2 PETERA 2).
Nampitandrina ho an'ny lehilahy tsy araka an'izao tontolo izao i Jodasy, izay nihazakazaka tamim-pitiavana taorian'ny fahadisoan'i Balama ho valisoa
Nanoratra momba ny lehilahy tsy araka an'izao tontolo izao i Jodasy, izay nanisy tsy naharesy lahatra ary nanova ny fahasoavan'Andriamanitsika ho amin'ny fahatsapana sy ny fandavana ny Tompo Andriamanitra tokana sy Jesosy Kristy Tompontsika sy Jesosy Kristy Tompontsika.
Nampahatsiahy ny mpino i Jodasy fa namonjy ny olona hiala tany amin'ny tany Ejipta Andriamanitra fa nandrava azy ireo fa tsy mino. Eny fa na ireo anjely izay tsy nitandrina ny fananany voalohany, fa nandao ny fonenany manokana, Nanana tamin'ny rojo mandrakizay teo ambanin'ny haizina izy tamin'ny haizina ka hatramin'ny fitsarana ny andro lehibe. Na dia Sodoma sy Gomorrha aza, ary ny tanàna manodidina azy, nanolotra ny tenany tamin'ny fijangajangana (Firaisan-tena maloto), ary mandeha amin'ny hena hafahafa, dia napetraka ho ohatra, Mijaly ny sazy amin'ny afo mandrakizay.
Tahaka ny nandoto ny nofo ny nofinofy maloto, manamavo ny fanapahana ary miteny ratsy ny fahamendrehana (be voninahitra).
Nefa i Michael dia arkanjely rehefa nifanditra tamin'ny devoly izy, dia niady hevitra momba ny vatan'i Mosesy izy, sahy tsy hanohitra azy ny fiampangana azy, fa hoy izy, Mananatra anao ny Tompo.
Fa ireo kosa dia miteny ratsy ireo zavatra izay tsy fantany: Fa ny zavatra fantatr'izy ireo, tahaka ny bibidia, Amin'izany zavatra izany dia manimba ny tenany izy ireo.
Nandeha tamin'ny lalan'i Kaina izy ireo, ary nihazakazaka tamim-pitiavana taorian'ny fahadisoan'i Balama ho valisoa, ary maty amin'ny fahatapahan-tena.
Ireo dia faritra ao amin'ny Faradanao amin'ny fiantrana, Rehefa miara-misakafo aminao izy ireo, mamelona ny tenany tsy misy tahotra: rahona tsy misy rano izy ireo, entin'ny rivotra; Hazo izay malazo, tsy misy voankazo, indroa maty, nitaingina ny fakany; onjan-dranomasina, mamoaka ny henatrao; Kintana mirenireny, Ho an'iza no nanatontosana ny haizina mandrakizay.
Ary Enoka koa, Ny fahafito avy amin'i Adama, naminany momba ireo, ka nanao hoe:, Indro ny, Ny Tompo dia tonga amin'ny olo-masiny an'arivony, Manatanteraka fitsarana amin'ny rehetra, ary handresy lahatra izay rehetra tsy tia ny ratsy ao aminy izay rehetra nataon'izy ireo izay nataony ratsy fanahy, ary ny lahateniny mafy rehetra izay nanohitra ny ratsy fanahy nanohitra azy.
Ireo mpimonomonona ireo, taraina, Mandeha aorian'ny filan'izy ireo; ary ny vavany dia miteny teny be dia be, Ny fananana lehilahy amin'ny fankasitrahana noho ny tombony.
Mpikorontana izy ireo, izay mandeha aorian'ny filany tsy araka an'izao tontolo izao. Ireo no misaraka, nofo, Tsy manana ny Fanahy (JODA 1:4-16)
Ny fotopampianaran'ny Balama dia nirehareha taorian'ny harena sy ny heriny
Amin'ny alàlan'ny tenin'ny mpampianatra sandoka, izay nihazakazaka tamim-pitiavana taorian'ny fahadisoan'i Balama hahazo valisoa ary niditra tamin'ny lalan'ny tsy fahamarinana handray an'io valisoa io, Maro ny mpino no voafitaka. Fa tsy ampianarina sy voaofana amin'ny teny ary manangana mpankafy ny teny, mba ho matotra tahaka ny zanak'Andriamanitra izy ireo ary hiakatra ho amin'ny endrik'Andriamanitra, Izy ireo dia mamitaka.
Maro ny mpino no mieritreritra fa mandeha amin'ny lalan'ny fiainana marina izy ireo satria manao izay pasitera azy ireo, izay mpampianatra azy ihany koa, dia milaza amin'izy ireo hanao azy ireo. Fa ny marina dia nandao ny fomba tery ny teny izy ireo; Jesosy Kristy ary nandeha tamin'ny lalambe malalaka, izay mitondra amin'ny fandringanana mandrakizay.
Ny tenin'ireo mpampianatra sandoka ireo dia manome toky fa ny mpino dia mandao an 'Andriamanitra sy ny teniny ary ho tonga saina amin'ny zavatry ny fanjakan'Andriamanitra.
Tsy miaina fiainana masina izy ireo, Midika izany fa tafasaraka amin'izao tontolo izao izy ireo ary velona ho an'Andriamanitra, Ny sitrapony, sy ny Fanjakany. Fa miaina ao anaty korontana izy ireo aorian'ny filan'ny nofo sy ny filan'ny nofo ary hanao izay tiany atao.
Saingy tsy ankasitrahan'i Jesosy io fotopampianarana io. Ny teny dia mazava be momba izany. Jesosy dia tsy nankasitraka an'io pasitera io, izay mpampianatra ihany koa, MPAMINANY, APOSTOLY, ary ny evanjelistra dia nanangana vato mahatafintohina teo anoloan'ireo mpino, izay mahatonga ny mpino hiaina tahaka izao tontolo izao ary miditra amin'ny fanompoan-tsampy, fijangajangana (Firaisan-tena maloto), ary manohiza ny fiainana ao amin'ny filàna sy ny filan'ny nofo ary ny fanirian'ny nofo ary noho izany dia manohy miaina amin'ny ota.
Noho ny toe-javatra iainan'izy ireo dia miaina fiainana mahafinaritra ary manohy ny zavatra manohitra ny sitrapon'Andriamanitra, IZY IREO Mitondrà faharatsiana eo aminy amin'ny asany ary mandeha. Tahaka ny vahoakan'ny Isiraely ihany, izay lasa tsy nankatò ny tenin 'Andriamanitra ary naka vehivavy moab, niondrika tamin'ny sampiny ary nihinana ny sorona, izay natao tamin'ny sampy.
Ny tenin 'Andriamanitra dia mazava tamin'ny vahoakan'Israely, Tahaka ny mbola mazava ho an'ny olony ny tenin 'Andriamanitra. Tsy misy miafina, Ny zavatra rehetra dia aseho amin'ny Teniny.
Jesosy dia mbola niantso ny vahoaka hibebaka ary mbola nilaza tamin'ny fiangonany ihany izy: “Mibebaha; fa raha tsy izany dia ho avy aminao haingana aho, ary hiady aminy amin'ny sabatry ny vavako ianao " (Revelation 2:16)
Vakio koa: ‘Ny fampianarana sy ny asan’ny Nikolaita‘ SY ‘Ny Fotopampianaran'i Jezebela‘
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
