Ao anatin'ny 1 PETERA 3:21, Vakiantsika fa ny batisa dia ny valin'ny feon'ny fieritreretana tsara an'Andriamanitra, Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty. Inona no dikan'ity? Nahoana ny batisa no valin'ny feon'ny fieritreretana tsara an'Andriamanitra?
Nampisaraka ny marina sy ny tsy marina ny rano
Tamin'ny andron'i Noa, nampisaraka ny tsy marina ny rano (ratsy fanahy, tsy mpino, jentilisa) ary ny marina (Ny mpino, FARANY). Ny marina natahotra an’Andriamanitra (manana tahotra lehibe) ary tia an’Andriamanitra ka noho izany dia nino an’Andriamanitra sy nankatò ny teniny sy ny didiny izy ireo. na izany aza, ny tsy marina tsy natahotra sy tia an’Andriamanitra ka tsy nino ny teniny sy ny didiny fa nandà izany.
Fa Kristy dia efa nijaly tamin'ny ota ihany koa, ny marina ho an'ny tsy marina, mba hitondrany antsika ho amin'Andriamanitra, novonoina tamin'ny nofo, fa velomin'ny Fanahy: izay nandehanany nitoriany tamin'ny fanahy tao an-tranomaizina; Izay tsy nankatò indraindray, Rehefa afaka ny fahari-po an'Andriamanitra dia niandry tamin'ny andron'i Noa, Raha ny sambofiara dia nanomana, izay vitsy, izany, olona valo no voavonjy tamin’ny rano (1 PETERA 3:18-20)
Ny olona teto an-tany dia tsy nanaiky an’Andriamanitra hoe iza Izy ary tsy te hihaino Azy, mainka fa ny hankatò ny teniny. Niavonavona izy ireo ka nandeha tamin’ny lalany ary nanao ratsy.
Noho ny tsy fankatoavan’izy ireo an’Andriamanitra, fanahy valo ihany no voavonjy tamin’ny fanamelohana.
Ireo fanahy valo ireo dia i Noa, ny vadiny, telo lahy, ary ny vinantovaviny.
Noa dia lehilahy marina ary tonga lafatra tamin'ny taranany, izay niara-nandeha tamin'Andriamanitra.
Tsy niantehitra tamin’ny zavatra hitany i Noa ary tsy natoky ny fahalalany sy ny tenin’ny olona., izay nanao kolikoly, fa i Noa kosa natoky ny Tompo ary noho izany dia nino ny tenin’ Andriamanitra sy nankatò ny didiny i Noa, izay nandehanan'i Noa tamin'ny finoana.
Hoy Andriamanitra tamin’i Noa, fa hahatonga safo-drano ambonin'ny tany handringana ny nofo rehetra Izy, ao no misy fofonaina mahavelona. na izany aza, Nanorina ny fanekeny tamin’i Noa Andriamanitra ary namonjy azy sy ny fianakaviany ary ny biby tamin’ny sambo fiara, izay tsy maintsy naorin’i Noa, satria nataon’Andriamanitra ho marina i Noa.
Ny finoan’i Noa an’Andriamanitra sy ny fankatoavany ny teniny dia namonjy azy sy ny fianakaviany
Nino an’Andriamanitra sy ny teniny i Noa ary nankatò ny teniny sy ny didin’Andriamanitra. Vokatry ny finoany an’Andriamanitra sy ny fankatoavany an’Andriamanitra, Nanamboatra sambofiara i Noa.
Rehefa vita ny sambofiara ka tonga ny fotoana, dia vaky ny loharanon’ny lalina lehibe, ary nivoha ny varavaran'ny lanitra, Niditra tao anaty sambofiara i Noa niaraka tamin’ny fianakaviany sy ny biby ary nakaton’Andriamanitra ny varavarana.
Rehefa afaka fito andro, ny ranonorana nilatsaka tamin'ny tany nandritra ny efapolo andro sy efapolo alina. Nampisaraka ny marina ny rano, izay tao anatin’ny sambo-fiara, avy amin'ny tsy marina.
Maty tao anaty rano ireo tsy marina. na izany aza, ny marina, izay nino an’Andriamanitra sy nankatò ny teniny, tao anaty sambofiara ka voavonjy.
Ny batisa dia mamonjy amin’ny nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty
Ny batisa dia sarin'ny safo-drano, izany no nahafatesan'ny ratsy fanahy sy namonjena ny marina noho ny fieritreretan'i Noa tsara an'Andriamanitra..
Ny tarehimarika toy ny tarehimarika na dia ny Batisa dia manavotra antsika ihany koa (tsy ny fanalefahana ny fahalotoan'ny nofo, Fa ny valin'ny feon'ny fieritreretana tsara an'Andriamanitra,) Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty: Izay lasa any an-danitra, ary eo an-kavanan'Andriamanitra izy; Anjely sy fahefana ary hery no nampanekena Azy (1 PETERA 3:21)
Jesosy nilaza, fa izay rehetra mino sy atao batisa no hovonjena. Izany dia sady fampanantenana no didin’i Jesosy. Satria raha mino an'i Kristy ianao, hankatò an’i Jesosy Kristy ianao ary hatao batisa.
Amin’ny finoana Azy sy ny fankatoavanao ny didiny, dia hanana fieritreretana tsara eo anatrehan'Andriamanitra ianao ka hovonjena.
Tsy manadio sy manadio fotsiny ny rano, fa ny rano no mitondra fisarahana. Tahaka ny ranon’ny safo-drano no nampisaraka ny marina sy ny tsy marina tamin’ny andron’i Noa..
Tsy fantatrareo, fa maro amintsika izay natao batisa ho amin'i Jesosy Kristy no natao batisa ho amin'ny fahafatesany? Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika.: fa tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, Na izany aza dia tokony handeha amin'ny fiainam-baovao koa isika. (Romana 6:3-4)
Amin'ny Batemy, ilay antitra (nofo) maty ka nalevina, tahaka an'i Jesosy, Izay tonga tamin’ny nofo ka nitondra ny fahotan’izao tontolo izao, ary maty teo amin’ny hazo fijaliana ka nalevina. Dia ilay lehilahy vaovao (Fanahy) mitsangana, tahaka ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. (Vakio koa: ‘Olombelona tanteraka ve i Jesosy??‘ SY ‘Ny fanomboana ny nofo').
Fieritreretana tsara eo anatrehan’Andriamanitra
Tia ny Zanany ny Ray, Jesoa Kristy, satria i Jesoa dia nankatò ny sitrapo sy ny didin’ny Rainy ka nanolotra ny ainy ary naka izany indray. Nomen’ny Ray an’i Jesosy ny didy sy ny fahefana, fa anjaran’i Jesosy ny mankatò ny didiny (John 10).
Tsy noterena i Jesosy, fa nanolotra ny ainy (Ny nofony) maimaim-poana. Maty teo amin’ny hazo fijaliana Izy ary nandray izany indray rehefa nitsangana tamin’ny maty Jesosy ka niakatra tany an-danitra, izay ipetrahany eo an-kavanan’Andriamanitra, raha anjely, ny fahefana sy ny fanapahana dia ampanaiky Azy. (Vakio koa: 'Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'ny fahefana hanolotra ny fiainany ary hitondra azy io indray?).
Ny olon-drehetra, izay mino sy atao batisa dia mankato ny didin’Andriamanitra mba hanolotra ny ainy maimaim-poana sy handray izany indray ary hamantatra ny tenany amin’ny alalan’ny batisa amin’ny fahafatesan’i Jesosy Kristy sy ny nitsanganany tamin’ny maty..
Ahoana no maha-conscience tsara an’Andriamanitra ny batisa?
Tsy manana fieritreretana tsara manoloana an’Andriamanitra ny olona ary tsy mijoro marina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fahafatesan’ny nofo amin’ny batisa.. Nandritra ny batisa, maty tokoa ny nofo ary nalevina ny antitra, nefa tsy voavonjy amin’izany ny olona. Fa ny olona dia voavonjy amin'ny rano, Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'ny Fanahy amin'ny maty, izay ihavanan’ny olona amin’Andriamanitra sy itoeran’ny fahamarinana amin’Andriamanitra.
Koa ny batisa dia valin’ny fieritreretana tsara amin’Andriamanitra, amin’ny alalan’ny fankatoavana ny didin’i Jesosy sy ny famantarana ny fitsanganany tamin’ny maty tamin’ny alalan’ny fitsanganan’ny fanahy tamin’ny maty..
Hovonjena amin’ny finoana sy ny batisa ny olona
Jesosy nilaza, fa amin'ny finoana sy ny batisa no hamonjena ny olona. Amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy ihany, ny olona iray dia hovonjena. Satria misy olona, izay tsy mino ka noho izany dia tsy vita batisa sy nateraka indray ao amin’i Kristy, fa ny fanahiny kosa dia maty ary velona eo ambanin’ny fahefan’ny fahafatesana ao amin’ny haizina ary voafatotry ny nofo ho amin’ny ota sy ny fahafatesana., ho voaozona.
Ary izy (Jesosy) hoy izy taminy, Mankanesa any amin'ny tontolo rehetra, ary mitory ny filazantsara amin'ny zavaboary rehetra. izay mino sy atao batisa no hovonjena; fa izay tsy mino kosa dia hohelohina (Mark 16:15-16)
Fa amin’ny alalan’ny finoana sy ny ranon’ny batisa, maty ny olona taloha ary natsangana tamin’ny maty ny olona vaovao. Avy amin’io toerana vaovao ao amin’i Kristy io sy ny batisan’ny Fanahy Masina, lehilahy, izay lasa zavaboary vaovao, dia ho velona amin’ny fieritreretana tsara eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny fankatoavana araka ny sitrapon’Andriamanitra ary ho vavolombelon’i Jesoa Kristy eto an-tany.
Ny fananana fieritreretana tsara eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fankatoavana Azy
Ary i Paoly, mibanjina mafy ny konsily, Hoy izy, Ry lehilahy sy rahalahy, Niaina tamin'ny fieritreretana tsara teo anatrehan'Andriamanitra aho mandraka androany (Asan'ny Apostoly 23:1)
Izany didy izany no apetrako aminao, zanak’i Timoty, araka ny faminaniana mialoha ny aminao, mba hamelezanao ady tsara ireny; Mino ny finoana, ary feon'ny fieritreretana tsara; izay efa nesorin'ny sasany ny finoana nanamboatra sambo (1 TIMOTY 1:18-19)
Raha ateraka indray ianao ary mitoetra ao anatinao ny Fanahy Masina, tsy ho velona eo ambanin'ny fanamelohana sy fanamelohana intsony ianao ary hahatsapa ho voampanga sy hatahotra ny hanatona an'Andriamanitra sy hiaina tafasaraka amin'Andriamanitra.. Raha mahatsapa izany ianao, angamba tokony hanontany tena ianao raha tena nateraka indray ary manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatinao.
Satria hoy ny teny, fa raha mino sy atao batisa ianareo, voavonjy ianao. Noho izany, ny batisa dia valin’ny fieritreretana tsara eo anatrehan’Andriamanitra.
Fa izay rehetra tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra izy ireo
Fa izay rehetra tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra izy ireo. Fa tsy nandray ny fanahim-pahandevozana hatahotra indray ianareo; fa ianareo kosa efa nandray ny Fanahin'ny fananganan'anaka, izay itarainantsika, Abba, Ray. Ny Fanahy dia miara-milaza amin'ny fanahintsika, fa zanak'Andriamanitra isika: Ary raha ankizy, avy eo mpandova; mpandova an’Andriamanitra, ary mpiara-mandova amin’i Kristy; raha miara-miaritra Aminy isika, mba hiara-manam-boninahitra koa isika (Romana 8:14-17)
Raha ateraka indray ianao ary mitoetra ao anatinao ny Fanahy Masina, ny Fanahy Masina dia mijoro ho vavolombelona amin’ny fanahinao fa zanak’Andriamanitra ianao (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) ary ho Azy ianao.
Tsy hahalala Azy intsony amin’ny alalan’ny hafa ianao, fa ho fantatrareo manokana Izy, amin’ny alalan’i Jesoa Kristy sy ny Fanahy Masina, ary miantso Azy hoe Aba Ray.
Hihaino Azy ianao ary hitandrina ny teniny ary hankatò ny didiny, amin’izany no hanananao fieritreretana tsara eo anatrehan’Andriamanitra sy hanehoanao Azy fa tia Azy ianao.
Vakio koa: 'Inona ny atao batisa’ ary 'Ny batisan'ny zazakely dia mitovy amin'ny batisan'ny olon-dehibe?’).
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
