სიყვარულის გამო, ღმერთმა გაგზავნა თავისი ძე დედამიწაზე დაცემული ადამიანის მსხვერპლად. იესო ქრისტეს მსხვერპლის მეშვეობით, დაცემულ ადამიანსა და ღმერთს შორის ურთიერთობა აღდგა. ძველი აღთქმა, რომელიც ცხოველთა სისხლით იყო დალუქული, შეიცვალა ახალი აღთქმა, რომელიც იესო ქრისტეს ძვირფასი სისხლით იყო დალუქული. რჯულის საქმით ადამიანი ვეღარ იხსნა. გადარჩენის ერთადერთი გზა იყო იესო ქრისტეს რწმენა და მასში აღორძინება. იესოს ჰქონდა შეასრულა კანონი და აიღო წუთისოფლის ცოდვა და ცოდვის სასჯელი, რაც სიკვდილია, საკუთარ თავზე. ყველას, ვინც გაიგივებდა მას მის სიკვდილსა და აღდგომაში, გამოისყიდული იქნებოდა სიკვდილისგან და აღარ დაინახავდა სიკვდილს, არამედ დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე. ეს იყო ღვთის სიყვარული და წყალობა, რომელიც მხოლოდ მისი ხალხისთვის არ იყო გათვლილი ბუნებრივი დაბადებით; ისრაელი, არამედ წარმართთათვისაც. მაგრამ ღვთის სიყვარული და მადლი, რომელიც კაცობრიობას იესო ქრისტეს მოსვლითა და ცხოვრებითა და მისი სიკვდილითა და აღდგომით გამოეცხადა, არ მისცა კაცობრიობას ცოდვის გამძლეობის უფლება. იმიტომ, რომ ღვთის სიყვარული და მადლი არ ემორჩილება ცოდვას.
ღვთის სიყვარული
მთელი ბიბლიის განმავლობაში, ჩვენ ვხედავთ, როგორ აჩვენა ღმერთმა თავისი დიდი სიყვარული ხალხის მიმართ. ღმერთს სურდა ხალხისთვის ღმერთი ყოფილიყო და მას სურდა მათთან ისეთი ურთიერთობა ჰქონოდა, როგორიც ღმერთს ჰქონდა ადამთან, სანამ ის ღმერთისადმი დაუმორჩილებელი გახდებოდა.. თუმცა, ბევრ ადამიანს არ სურდა, რომ ის ყოფილიყო მათი ღმერთი და არ სურდა მისი მოსმენა.
ისინი მეამბოხეები იყვნენ და უფრო მეტად ემსახურებოდნენ ამ სამყაროს ღმერთს; ეშმაკი, მისი მოსმენით და მორჩილებით მათი ხორცის ვნებებითა და სურვილებით.
ხალხი ყველანაირ საქმეს აკეთებდა, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ღვთისა და მისი სიწმინდის ნებას და ბუნებას. Ამიტომაც ბოროტი გაიზარდა დედამიწაზე.
ბოროტება ისეთი დიდი იყო, რომ ცოდვამ ზეცას მიაღწია და ღმერთს შესძახა. ღმერთმა მოინანია კაცობრიობის შექმნა და რადგან მათ არ სურდათ მონანიება, ღმერთს სხვა არაფერი შეეძლო, გარდა კაცობრიობის განადგურებისა.
ასე რომ, წყალდიდობა მოვიდა დედამიწაზე, მოგვიანებით კი სოდომი და გომორა და გარშემო ქალაქები განადგურდა, რადგან ხალხს არ სურდა ღვთის მოსმენა და არ სურდა ღმერთის მორჩილება..
ღმერთმა გამოისყიდა თავისი ხალხი ფარაონის ძალისგან
მაშინაც კი, როცა ღმერთმა აირჩია თავისი ხალხი; იაკობის თესლი; ისრაელი მადლით გამოისყიდა ისინი ფარაონის ძალისგან და ჩაგვრისგან და გამოიყვანა ისინი ეგვიპტიდან მისი ძლიერი ხელით, ბევრი ადამიანი მეამბოხე დარჩა.
ღმერთმა გამოავლინა თავი მრავალი ნიშნით და სასწაულებით. ღმერთმა თავისი ნება და ბუნება გააცნო მათ, მოსესთვის თავისი კანონის მიცემით, რომელიც იყო მისი წარმომადგენელი. კანონის მეშვეობით, ღმერთმა შექმნა მისი გზები და მისი ფიქრები ცნობილია თავისი ხალხისთვის.
ცოდვისა და სიკვდილის კანონი ძველი ხორციელი ადამიანის ურთიერთობისთვის იყო განკუთვნილი, რომელიც ღვთის ხალხს ეკუთვნოდა, და ღმერთი. ვინაიდან მოხუცი თავის ხორცში იყო ჩაფლული, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს.
მაგრამ სამაგიეროდ, მისმა ხალხმა აჩვენა უფლის შიში კანონის დაცვით, ბევრი დარჩა მეამბოხე და დაუმორჩილებელი ხორციელი სისუსტის გამო და არ სურდა დაემორჩილებინა მის ნებას.
ისრაელის ხალხი ისე იცნობდა კულტურას, ღმერთები (კერპები), და ეგვიპტის წეს-ჩვეულებები, რომ მათ თავიანთი ღმერთი ეგვიპტის ღმერთებს შეადარეს.
მაგრამ ღმერთი, ვინც ისინი მადლით აირჩია და შეიწყალა, ღმერთი არ იყო, რომელიც ადამიანის ხელით შეიქმნა. ღმერთი, ვინც ისინი მადლით აირჩია და შეიწყალა ისინი იყო ზეცისა და დედამიწის შემქმნელი და ყველაფერი არის შიგნით. ღმერთმა შექმნა ისინი, პირიქით, ნაცვლად.
სამწუხაროდ, ყველას არ ჰქონდა სურვილი განაახლეთ მათი გონება ღვთის სიტყვებით, რომლებიც კანონში ეწერა, და მეშვეობით მისი სიტყვების მორჩილება დაემორჩილონ ამ ყოვლისშემძლე ღმერთს; ზეცისა და დედამიწის შემოქმედი და იქ შიგნით არის.
Როგორც შედეგი, ყველას არა, ვინც ღვთის ხალხს ეკუთვნოდა, შევიდა აღთქმულ ქვეყანაში და არ შედიოდა შედი მის დასვენებაში.
ღმერთი არ წავიდა კომპრომისზე ცოდვასთან
მთელი თაობა გარდაიცვალა უდაბნოში და არასოდეს შესულა ღმერთის დაპირებულ მიწაზე. ყველაფერი მათი სიჯიუტისა და ამბოხების გამო.
კიდევ ბევრი მაგალითია დაწერილი ძველ აღთქმაში გარკვეული რამის შესახებ, რაც ღმერთს უნდა გაეკეთებინა, რაც მას ურჩევნია არ გაეკეთებინა.
ეს არ იყო გამოწვეული ღმერთისა და მისი ბუნებით, მაგრამ სიამაყის გამო, სიჯიუტე, და ხალხის აჯანყება და მათი ბუნება. რადგან ერთი რამ უდავოა და ეს არის ღმერთი და მისი სიყვარული სიკვდილთან შეთანხმებას ვერ დადებს, ცოდვის შემწყნარებლობით. ღმერთს არ შეეძლო ამის გაკეთება ძველ აღთქმაში და ღმერთს ჯერ კიდევ არ შეუძლია ამის გაკეთება, ვინაიდან ღმერთი იგივეა, გუშინ, დღეს, და სამუდამოდ.
სიკვდილი იყო ღმერთის მტერი და არა მისი მეგობარი. ყველას, რომელიც ეკუთვნოდა ღვთის ხალხს, მაგრამ ცხოვრობდა ცოდვით, კანონის წინააღმდეგ აჯანყებაში, აჩვენებს რომ (ს)მას არ უყვარდა ღმერთი მთელი გულით, გონება, სული, და ძალა და არ ეკუთვნოდა ღმერთს, მაგრამ სიკვდილს ეკუთვნოდა. ვინაიდან ადამიანმა სიკვდილის ნაყოფი გამოიღო, რაც ცოდვაა და არა ღმერთისა და მისი კანონის მორჩილებით, სიმართლის ხილი.
იესოს სიყვარული
მიუგო იესომ და უთხრა მას, თუ კაცს ვუყვარვარ, ის დაიცავს ჩემს სიტყვებს: და მამაჩემს შეიყვარებს იგი, და ჩვენ მას მივედით, და ჩვენი საცხოვრებელი სახლი. ის, ვინც მე მიყვარს, არ ინახავს ჩემს სიტყვებს: და სიტყვა, რომელსაც გესმით, ჩემი არ არის, მაგრამ მამამ, რომელმაც გამომიგზავნა (იოანე 14:23-24)
ღვთის სიტყვა არის ჭეშმარიტება. ბიბლიაში არც ერთი სიტყვა არ არის დაწერილი და არც ღვთის დაპირება, რომელიც არ სრულდება. თუმცა, ზოგიერთი წინასწარმეტყველება და დაპირება ჯერ არ სრულდება. მაგრამ ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ ეს ნელ-ნელა სრულდება, როგორც იესოს დაბრუნება უახლოვდება.
ღმერთმა თავისი სიტყვა გაუგზავნა თავის ხალხს კანონის მიცემით.
რჯულმა ღვთის ნება გამოავლინა ხორციელ ადამიანებს და ასწავლა მის ხორციელ ხალხს, რომლის სული იყო სიკვდილი, სიკეთისა და ბოროტების.
როცა დრო დადგა, ღმერთმა შეასრულა თავისი დაპირება მესიის მოსვლა, და ასე მოვიდა იესო ღვთის სიტყვა დედამიწაზე.
იესო მოვიდა დაცემული ადამიანის გამოსასყიდად ეშმაკის მმართველობისა და ჩაგვრისგან, რომელიც მეფობს კაცობრიობის ხორცში.
იესომ აღადგინა დაცემული ადამიანის მდგომარეობა და შეურიგდა ადამიანი ღმერთს. რათა ღმერთსა და ადამიანს შორის ურთიერთობა აღდგეს (ასევე წაიკითხეთ: ‘მშვიდობა, იესო აღდგა ღმერთსა და ადამიანს შორის''. და ‘იესომ აღადგინა დაცემული კაცის პოზიცია'').
იესომ აცნობა ღვთის ნება თავის ხალხს
იესო მოვიდა გამოსავლენად ღვთის ნება წარმომადგენლობით, ქადაგება, და ღვთის სასუფევლის მიტანა ღვთის ხალხთან და მოუწოდებს ხალხს მონანიებისკენ.
ღმერთის ხალხი ისე გადაუხვია ჭეშმარიტებას, რომ ადამიანის მიერ შექმნილ რელიგიაში ხაფანგში აღმოჩნდა, რომელიც შეიქმნა ადამიანთა ცრუ დოქტრინებით, ტრადიციები, და მათი წესები და რეგულაციები, რომლებიც არ იყვნენ ღვთისგან.
მათ შექმნეს ღმერთი და რელიგია, რომელიც არ შეესაბამებოდა ჭეშმარიტ ღმერთს და მის სიმართლეს.
მაგრამ ადამიანის ტრადიციების გამო, ისინი აღიზარდნენ ადამიანის მიერ შექმნილ რელიგიაში და თვლიდნენ ამ რელიგიას ჭეშმარიტებად.
ღვთის ჭეშმარიტებამდე; მისი სიტყვა თავად მოვიდა დედამიწაზე და ამხილა ყველა ეს ტყუილი, თვალთმაქცობა, და ცრუ ღვთისმოსაობა.
ოთხ სახარებაში არსად არ წაგვიკითხავს არაფერი იესოს ცოდვის მოწონების ან/და მოთმინების შესახებ.
ეს შეუძლებელია! რადგან როგორ შეეძლო იესოს სიკვდილის აღთქმა, რომელიც ღმერთის მტერია, ცოდვის დამტკიცებით, რომელიც სიკვდილის ნაყოფია? არა, იესომ არ დაუშვა ცოდვა და არ წავიდა კომპრომისზე ცოდვასთან, მაგრამ იესომ მოუწოდა ხალხს მონანიება და ცოდვის მოხსნა.
იესომ გამოისყიდა კაცობრიობა ეშმაკის ძალისგან
იესო ტიროდა და თქვა, ვისაც ჩემი სწამს, არ სწამს ჩემი, არამედ მასზე, ვინც მე გამომგზავნა. და ვინც მხედავს, ხედავს ჩემს მომავლინებელს. მე მოვედი შუქად სამყაროში, რომ ვისაც ჩემი სწამს, სიბნელეში არ დარჩეს. და თუ ვინმე მოისმენს ჩემს სიტყვებს, და არ დაიჯერო, მე არ ვიმსჯელებ მას: რადგან მე არ მოვედი სამყაროს განსასჯელად, არამედ სამყაროს გადასარჩენად. ვინც უარყოფს მე, და არ იღებს ჩემს სიტყვებს, ჰყავს ერთი, რომელიც განსჯის მას: სიტყვა, რომელიც მე ვთქვი, იგივე განსჯის მას უკანასკნელ დღეს. რადგან მე არ მითქვამს ჩემს თავზე; არამედ მამა, რომელმაც გამომგზავნა, მან მცნება მომცა, რაც უნდა მეთქვა, და რა უნდა ვილაპარაკო. და მე ვიცი, რომ მისი მცნება არის მარადიული სიცოცხლე: რასაც ვლაპარაკობ ამიტომ, როგორც მამამ მითხრა, ასე ვლაპარაკობ (იოანე 12:44-50)
იესო არ მოსულა დედამიწაზე ხალხის გასასამართლებლად. იმიტომ რომ ჯერ არ იყო მისი დრო ხალხის განსჯა. მაგრამ იესო მოვიდა, რათა ხალხს გადარჩენის საშუალება მისცეს, მონანიებითა და ცოდვის მოხსნით და ღვთისა და მისი ნებისადმი დამორჩილებით (მათე 9:13, მარკო 2:17, ლუკა 5:32).
იესომ აჩვენა, ის კანონის შესრულება არ იყო ისეთი რთული, როგორც ჩანდა. თუმცა, ეს ყველაფერი ერთ ელემენტზე იყო დამოკიდებული და ეს იყო ღმერთის სიყვარული.
ყველას არ უყვარდა ღმერთი ისე, როგორც იესო. ამიტომ, ყველას არ სურდა დაეღუპა საკუთარი სიცოცხლე და ხორციელი ვნებები და სურვილები ღვთის გამო და დაემორჩილებინა ღმერთს და მის ნებას.
იესო არ წავიდა კომპრომისზე ცოდვასთან
ყველა ნიშანი, საოცრება, და ძლიერი ნამუშევრები ბევრისთვის საინტერესო იყო, მაგრამ მათ არ მიიყვანეს ხალხი მონანიებამდე. რადგან ის ძლევამოსილი საქმეები, რაც იესომ გააკეთა ქორაზინის ქალაქებში, ბეთსაიდა, და კაპერნაუმმა არ მიიყვანა ხალხი მონანიებამდე (მათე 11:20-24, ლუკა 10:13-16).
იესოს სიტყვებმაც კი არ მოიყვანა ბევრი მონანიება. ათასობით ადამიანის გამო, რომელიც იესოს დროებით გაჰყვა, ნიშნების გამო, საოცრება, და ძლევამოსილი საქმეები გააკეთა იესომ, ან იმიტომ, რომ მათ სჭირდებოდათ საკუთარი თავის განკურნება ან სხვა სასწაული მათ ცხოვრებაში, მხოლოდ მისი თორმეტი მოწაფე დარჩა და დარჩნენ იესოსთან (იოანე 6:66-69).
დანარჩენებმა ვერ აიტანეს იესოს სიტყვები, რადგან ისინი მძიმეები იყვნენ და ამიტომ მიატოვეს იესო.
ბევრმა ვერ შეძლო სინათლის ატანა, ვინაიდან ისინი ცოდვის წინაშე დადგნენ და ცოდვაში დარწმუნდნენ.
რადგან ბევრს არ სურდა ცოდვის მონანიება, მაგრამ უყვარდა მათი ცოდვა და ამიტომ სურდა ცოდვაში დარჩენა, მათ გააკეთეს ყველაფერი, რაც მათ შეეძლოთ სინათლის ჩაქრობისთვის. მაგრამ რადგან ჯერ კიდევ არ იყო ღვთის დრო, მათ თავიდანვე ვერ შეძლეს სინათლის ჩაქრობა.
საბოლოოდ, ხალხი, რომელიც სიბნელეს ეკუთვნოდა, ეგონათ, რომ ერთხელ და სამუდამოდ ჩააქროთ შუქი, მიერ იესო ქრისტეს ჯვარცმა.
მაშინ როცა ერთი შუქი მხოლოდ ახლახან ჩაქრა, 120 აანთო შუქები
მაგრამ სამაგიეროდ, მათ სამუდამოდ ჩააქროთ სინათლე და შეზღუდვის გარეშე შეეძლოთ სიბნელეში გააგრძელონ სიცოცხლე, მათ საპირისპიროს მიაღწიეს. იმიტომ რომ 50 პასექის შემდეგ სულიწმიდა მოვიდა დედამიწაზე და 120 ახალი შუქები დაიბადა.
მთელი იმ ათასობით ადამიანიდან, რომელიც შეხვდა იესოს და დროებით გაჰყვა მას, მხოლოდ 120 დატოვეს.
ეს 120 ერთად ლოცულობდნენ იერუსალიმის ზედა ოთახში, დაპირების მოლოდინში, რომელიც იესომ მისცა მათ სხვა ნუგეშისმცემლის მოსვლის შესახებ, სულიწმიდა.
და ეს არ ჩერდებოდა ამით 120 ხალხი. რადგან ეს 120 მორწმუნეებმა გააკეთეს ის, რაც იესომ უბრძანა მათ. და რადგან მათ მიიღეს ძალა სულიწმიდისა, მათ შეძლეს ყოფილიყვნენ იესო ქრისტეს მოწმეები და ექადაგათ მისი სიკვდილი და აღდგომა ხალხისთვის. იმ მომენტიდან მრავალი სული იხსნა და ყოველდღიურად ემატებოდა ეკლესიას.
შემდეგ მან გახსნა მათი გაგება, რათა მათ გაეგოთ წმინდა წერილები, და უთხრა მათ, ასე წერია, და ამით ქრისტეს სჭირდებოდა ტანჯვა, და მკვდრეთით აღდგომა მესამე დღეს: და რომ მონანიება და ცოდვათა მიტევება მისი სახელით უნდა იქადაგოს ყველა ერს შორის, იერუსალიმიდან დაწყებული. და თქვენ ხართ ამის მოწმეები (ლუკა 24:45-48).
სულიწმიდა სიყვარულით დადის
ისევე, როგორც იესო დადიოდა ღვთის სიყვარულში და უწოდებდა დაკარგულებს, რომელიც ეკუთვნოდა ღვთის ხალხს და გაკიცხვა მათ ცოდვაში და მოუწოდა მათ მონანიებისაკენ, ახალმა ქმნილებამ, რომელშიც სულიწმიდა დამკვიდრდა, იგივე გააკეთა. ახალი ქმნილებაც ღვთის სიყვარულში დადიოდა და ცოდვის ხალხს ამხილებდა. დაცემულ კაცს დაუძახეს, რომელიც სიბნელეს ეკუთვნოდა, სინანულისა და ცოდვის მოხსნისკენ.
როცა ეს ყველაფერი გაიგეს, ისინი დუმდნენ, და ადიდებდა ღმერთს, ამბობდა, მაშინ ღმერთმა წარმართებსაც მისცა სინანული სიცოცხლისთვის (აქტები 11:18)
მოწმობს ორივეს ებრაელებს, და ასევე ბერძნებს, ღვთისადმი მონანიება, და რწმენა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ (აქტები 20:21)
მაგრამ აჩვენა ჯერ დამასკელებს, და იერუსალიმში, და იუდეის ყველა სანაპიროზე, შემდეგ კი წარმართებს, რომ მოინანიონ და ღმერთს მიმართონ, და შეასრულეთ საქმეები მონანიებისთვის (აქტები 26:20)
ეს სახარება პირველად იქადაგეს და მიიტანეს ღვთის ხორციელ ხალხს. მაგრამ ღვთის სიყვარულისა და მადლის გამო, სახარებაც იქადაგეს და წარმართებს მიუტანეს. ღვთის მადლით, ხსნა მოვიდა წარმართებთან და აღორძინების გზით, ისინი წინადაცვეთილნი იყვნენ ქრისტეში და ეკუთვნოდნენ ღვთის ხალხს.
ახალი ადამიანი გახდა მართალი და წმინდა
ახალი ადამიანი გამართლდა იესოს სისხლით და ამიტომ ახალი ადამიანი გახდა მართალი და წმინდა, რაც ნიშნავს, რომ ახალი ადამიანი გამოეყო სამყაროსგან ღმერთს.
ახალი ადამიანი არ დადიოდა სიბნელეში ხორციელი ვნებებისა და სურვილების მიხედვით და არ გამოიღო ნაყოფი სიკვდილისთვის, რაც ცოდვაა, აღარ, მოსწონს (ს)მან წარმოქმნა მონანიებამდე, როცა ხორცი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და მის ცხოვრებაში სიკვდილი მეფობდა.
იმათ, რომელიც ახალ ქმნილებად იქცა, მოინანიეს და მოინათლნენ და ღვთისგან დაიბადნენ. ისინი გამოისყიდნენ სიკვდილის ძალისგან, რომელიც ხორციელად მეფობს.
მათ ცხოვრებაში სიკვდილი არ მეფობდა და ისინი აღარ ეკუთვნოდნენ სიბნელის სამეფოს. მაგრამ ისინი ხელახლა დაიბადნენ და გადავიდნენ ღვთის სასუფეველში და ამიტომ ისინი აღორძინების გზით მიეკუთვნებოდნენ სიცოცხლეს.
ვინაიდან ისინი ეკუთვნოდნენ სიცოცხლეს და არა სიკვდილს, მათ არ გამოიღეს სიკვდილის ნაყოფი, რაც ცოდვაა, მათ ცხოვრებაში აღარ, არამედ გამოიღეს ნაყოფი სულისა და ნაყოფი სიმართლისა.
ახალი ადამიანი კომპრომისზე არ მიდის ცოდვასთან
ჩვენი მამების ღმერთმა აღადგინა იესო, რომელიც თქვენ მოკალით და ჩამოკიდეთ ხეზე. იგი ღმერთმა აღამაღლა თავისი მარჯვენა ხელით, როგორც უფლისწული და მხსნელი, რათა სინანული მისცეს ისრაელს, და ცოდვათა მიტევება. და ჩვენ მისი მოწმეები ვართ ამის შესახებ; და ასევე სულიწმინდა, ვინც ღმერთმა მისცა მათ, ვინც მას ემორჩილება (აქტები 5:30-32).
ისევე როგორც ღმერთი და იესო, ახალმა ქმნილებებმა ასევე არ დადეს შეთანხმება მკვდრებთან ცოდვასთან დათმობით.
მათ არ დაუშვეს ცოდვა, მაგრამ გაკიცხეს ხალხი ცოდვისთვის.
ისინი ხალხს ცოდვებით უპირისპირდებოდნენ და სინანულისა და ცოდვის მოხსნისკენ მოუწოდებდნენ.
ყოველივე ამის შემდეგ, მათ მიიღეს სულიწმიდა. და სულიწმიდა მხოლოდ მათში შეიძლება დამკვიდრდეს, რომლებიც ემორჩილებიან ღმერთს და მის სიტყვას.
ღვთის მადლი იესოსა და მისი სისხლის მსხვერპლშეწირვით ვერ გამოდგება ცოდვაში მოთმინების საბაბად.. მაშინდელი ქრისტიანები, ეს ძალიან კარგად იცოდა.
სულიერნი იყვნენ და ამიტომ ხედავდნენ, ისევე, როგორც ღმერთი და იესო სულიწმიდით, რა არის ცოდვა და რას აკეთებს ცოდვა ადამიანებთან (ასევე წაიკითხეთ: ‘რა არის ცოდვა?'', ‘ცოდვამ მოკლა იესო‘ და ‘შეიძლება თანამორწმუნეების ცოდვის თანამონაწილე იყო?'')
ამიტომ, მათ არ ქადაგებდნენ მესიჯს ცრუ სიყვარული და ცრუ მადლი, რომელიც კომპრომისზე მოდის ცოდვასთან და ამხნევებს ხალხს, დარჩეს ხორციელი. ვინაიდან ღვთის ჭეშმარიტი სიყვარული და მადლი არ ემორჩილება ცოდვას, მაგრამ სძულს ცოდვა და აშორებს ცოდვას.
მოხუცი კომპრომისზე მიდის ცოდვასთან
მაგრამ არასულიერი კაცი, რომელიც სამყაროსავით ფიქრობს და თავისი გრძნობებით ხელმძღვანელობს, ემოციები, და გრძნობები იგნორირებულია ზემოაღნიშნულის შესახებ, მაგრამ მხოლოდ ეძებს და ეძებს ამქვეყნად არსებულ ნივთებს.
მოხუცი, ვინც ხორცის მიხედვით ცხოვრობს, არასულიერია და მას ხელმძღვანელობს ამ სამყაროს მმართველი; ეშმაკი, რომელმაც თავისი სიცრუით დააბრმავა ამქვეყნიური გონება.
ეშმაკს მხოლოდ ერთი მიზანი აქვს და ეს არის ამ დედამიწაზე ყველა ადამიანის მოკვლა და განადგურება. ის, თუ როგორ აკეთებს ამას, არის მისი მაცდური ტყუილი, რომლებიც ღვთიური და მოსიყვარულე გამოიყურება მაგრამ სინამდვილეში, გაანადგურე ხალხი.
ბევრი ეკლესია კომპრომისზე წავიდა ცოდვასთან
წლების განმავლობაში, ეშმაკის მზაკვრობით, ეკლესიამ დაუშვა ამ სამყაროს სული და გახდა სამყაროს მსგავსი. ბევრი ეკლესია არ ეყრდნობა სიტყვას და სულიწმიდას, მაგრამ შევიდნენ გვერდით და ეყრდნობიან სამყაროს სიტყვებს.
მათი ამპარტავნული გონება თვლის, რომ მათ ეს ღმერთზე უკეთ იციან და ამ აზროვნების გამო მათ შეცვალეს სიტყვა ნებასა და გრძნობებზე., ემოციები, ვნებები, და მოხუცის სურვილები (ძველი შემოქმედება) და სამყარო.
ბევრი მქადაგებელი, რომლებიც ქადაგებენ ამბიონის მიღმა ან შემოდიან საცხოვრებელ ოთახებში (სოციალური) მედია კვირას, არ არიან ხელახლა დაბადებულები და არ აქვთ სულიწმიდა. სამაგიეროდ, ისინი ემსახურებიან სიბნელის სამეფოს, ვინაიდან ისინი ადამიანებს ცოდვაში ცხოვრების საშუალებას აძლევენ (ასევე წაიკითხეთ: ‘ეშმაკის საქმეების ნაცვლად ღვთის საქმეების განადგურება'').
ისინი არ უმკლავდებიან პრობლემას და არ მოუწოდებენ ხალხს მონანიებისკენ, მაგრამ ისინი ნებას რთავენ ცოდვას თავისი გზა.
ეშმაკის ტყუილს ახვევენ, მათი ჰუმანიზმით. ამიტომ მათი სიტყვები ღვთისმოსავია და, როგორც ჩანს, მათ მხოლოდ კარგი უნდათ თანამემამულეებისთვის და რომ უყვართ მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი.. მაგრამ სიმართლისგან მეტი არაფერი შეიძლებოდა.
სიკვდილი მეფობს ცოდვით
იმის გამო, რომ ეკლესიას არ დაუხურავს თავისი კარი ცოდვისთვის, მაგრამ დაუშვა და მოიცვა სამყარო და მისი ცოდვა, სატანამ დაიკავა თავისი ადგილი ეკლესიაში და დაამყარა თავისი ტახტი (ასევე წაიკითხეთ: ‘ეკლესია გამზადებულია ანტიქრისტესთვის‘ და ‘სატანის ტახტი'').
ცოდვისა და სატანის ძალაუფლების შესვლის ნებართვით, ბევრი მორწმუნე დაზარალდა და დაბინძურდა ცოდვით და განვითარდა იგივე აზროვნება, როგორც სამყარო.
ბევრი არ ატარებს დროს სიტყვაში და ძლივს ლოცულობს. ისინი გახდნენ ნელთბილები ღვთისა და მისი სამეფოს საგნებისთვის. ისინი დაინტერესდებიან მხოლოდ მაშინ, როცა ზებუნებრივი გამოვლინებები მოხდება. და მას შემდეგ, რაც ეშმაკმა დაამკვიდრა თავისი ტახტი მრავალ ეკლესიაში, ის აძლევს ზუსტად იმას, რისი დანახვაც და განსაკუთრებით უნდა იგრძნოს ხალხს და აკეთებს დიდ ნიშნებსა და საოცრებებს.
ბევრი გახდა გულგრილი ცოდვის მიმართ და არ ადარდებს ცოდვას. ისინი თვით ცოდვაშიც კი იტანჯებიან და/ან ამხნევებენ და გვერდში უდგანან მათ, ვინც ცოდვას განაგრძობს. როგორ აკეთებენ ისინი ამას? იმით, რომ არ მოუწოდებს მათ მონანიებისკენ, მაგრამ მათ ცოდვის ნებას რთავს.
მრავალი ლიდერის უცოდინრობით, რომლებიც ამტკიცებენ ყველაფერს, რომ ეკლესიის წევრები კმაყოფილი დარჩნენ, რათა ეკლესიაში განაგრძონ მოსვლა, და განაგრძე ცხოვრება ხორცის მიხედვით, ეკლესიის წევრმაც იგნორირება გაუკეთა ღვთის ნებას და ასევე ამტკიცებს ყველაფერს და განაგრძობს ხორციელად სიარულს.
ცოდნის გარეშე, ისინი გზაზე არიან უფსკრული, მხოლოდ ეშმაკის ყველა ამ სიცრუის გამო.
ღვთის სიყვარული და მადლი არ ეწინააღმდეგება ცოდვას
მაგრამ ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ ღვთის განაჩენი ჭეშმარიტებისამებრ არის მათზე, ვინც ასეთ რამეებს სჩადის. და შენ ფიქრობ ამას, ო კაცო, რომ განსჯის მათ, ვინც ასეთ რამეს აკეთებს, და აკეთებს იგივეს, რომ შენ გაექცე ღვთის განკითხვას? ან საძაგელი შენ ხარ მისი სიკეთის სიმდიდრე და სიკეთე და გრძელი; არ იცის, რომ ღვთის სიკეთე გიბიძგებს მონანიებისკენ? მაგრამ შენი სიმკაცრისა და დაუნანებელი გულის შემდეგ შეინახე რისხვა რისხვის დღისა და ღვთის სამართლიანი სამსჯავროს გამოცხადების წინააღმდეგ; ვინც ყოველ კაცს თავისი საქმეების მიხედვით გადაუხდის: მათ, ვინც მოთმინებით განაგრძობს კეთილ საქმეს, ეძებს დიდებას, პატივს და უკვდავებას, მარადიული სიცოცხლე: მაგრამ მათ, ვინც კამათშია, და არ დაემორჩილო სიმართლეს, მაგრამ დაემორჩილე უსამართლობას, აღშფოთება და რისხვა, გასაჭირი და ტანჯვა, ბოროტების ჩამდენ ადამიანის ყოველ სულზე, ჯერ ებრაელზე, და ასევე წარმართთა; მაგრამ დიდება, პატივი, და მშვიდობა, ყოველ კაცს, ვინც კარგად მუშაობს, ჯერ ებრაელს, და ასევე წარმართებს: რადგან ღმერთთან არ არსებობს ადამიანების პატივისცემა. რადგან ვინც შესცოდა კანონის გარეშე, ასევე დაიღუპება კანონის გარეშე: და ვინც შესცოდა რჯულში, განიკითხება კანონით; (რადგან კანონის მსმენელები არ არიან მართალნი ღვთის წინაშე, მაგრამ კანონის შემსრულებლები გამართლდებიან (რომაელები 2:2-13)
ღვთის სიყვარული და მადლი არ ეწინააღმდეგება ცოდვას, პირიქით. ღვთის სიყვარული და წყალობა მოუწოდებს მონანიებისკენ და ცოდვის მოხსნა. ღვთის სიყვარული და მადლი ეხება ცოდვილ ბუნებას, რომელშიც სიკვდილი მეფობს და ეს იძლევა სიკვდილის ნაყოფს, რაც ცოდვაა.
ყველას, ვინც უძლებს ცოდვას და არ სურს მოინანიოს, სიკვდილს ეკუთვნის, ვინაიდან ადამიანი გამოაქვს სიკვდილის ნაყოფს და მიდის ჯოჯოხეთისკენ.
რა ხდება სულიერ სფეროში, ჩვენ ვხედავთ, რომ ხდება ჩვენს ირგვლივ ბუნებრივ სფეროში. ცუდი ის არის, რომ ადამიანებს უფრო მეტად აწუხებთ ის, რაც ხდება ბუნებრივ სფეროში, ვიდრე ის, რაც ხდება სულიერ სფეროში.
მონანიებისკენ მოწოდება ეკლესიას
მაგრამ თუ ეკლესია მოინანიებს თავის საქმეებს და დაუბრუნდება ღმერთს და დაუბრუნდება ღმერთს და შეიყვარებს და ემსახურება ღმერთს მთელი გულით, გონება, სული, და ძალა, და თუ უფლის შიში დაბრუნდება და სიტყვა კვლავ გახდება უმაღლესი ავტორიტეტი ეკლესიაში, და სულიწმიდა დამკვიდრდება ახალ ქმნილებებში, რომლებიც ერთად არიან ეკლესია, მაშინ ცვლილება მოხდება, რომელიც ხილული გახდება ბუნებრივ სფეროში.
ამიტომ, დაე ეკლესიამ შეწყვიტოს ამ ცრუ დოქტრინების ქადაგება, რომლებიც ტყუილია. დაე ეკლესიამ შეწყვიტოს ცრუ შეტყობინების ქადაგება, ღვთის სიყვარულისა და მადლის ბოროტად გამოყენებით მოხუცის სიცოცხლის შესანარჩუნებლად და ცოდვის მოთმინების და ცოდვის მოთმენის საშუალებას, რათა მათ არ განიცადონ მსოფლიო წინააღმდეგობა ან დევნა, მაგრამ მათ შეუძლიათ იცხოვრონ იგივე ცხოვრებით, როგორც სამყარო.
გონების გზიდან გადახრილი მკვდრების კრებაში დარჩება (ანდაზები 21:16)
სანამ ეკლესია არ მოინანიებს და არ მოიხსნის ცოდვას, მაგრამ კომპრომისზე ცოდვა, ეკლესია სიბნელეში დარჩება ფესვგადგმული და ეკლესიაში სიკვდილი სუფევს. ეკლესია არ უნდა იყოს ცოცხალთა კრება, არამედ მკვდრების კრება იქნება. და როცა დრო მოვა, ეკლესია მოიმკის იმას, რაც დათესა (ცოდვა), რაც განადგურებაა, მარადიული სიცოცხლის ნაცვლად სიმართლის დათესვით (ასევე წაიკითხეთ: ‘ვის უხრის ეკლესია თავის ფესვებს?'').
„იყავი დედამიწის მარილი’
