რა არის მონანიება?

რა არის მონანიება? წინა სტატიებში, რეგენერაციის პროცესი, ახალი დაბადების აუცილებლობა, და რას ნიშნავს იყო სინამდვილეში ხელახლა დაბადებული სულით, განიხილეს. თუმცა, ეს ყველაფერი იწყება მონანიებით. მაგრამ რას ნიშნავს ზუსტად მონანიება? რა არის მონანიება ბიბლიაში, სხვა სიტყვებით, რას ამბობს ბიბლია მონანიებაზე? რა თქვა იესომ მონანიებაზე? რადგან ბევრი ქრისტიანია, რომლებიც ამბობენ, რომ სწამთ იესო ქრისტე და მოინანიეს, ხოლო მათი ცხოვრება უცვლელი რჩება. ისინი აღიარებენ იესო ქრისტეს, როგორც მათ მხსნელს და უფალს, ამასობაში ისინი ცხოვრობენ იმავე ცხოვრებით, როგორც მონანიებამდე. მაგრამ თუ ადამიანი არ იცვლება და აგრძელებს ცოდვას, ადამიანმა ნამდვილად მოინანია? Თუ ასეა, რისგან მოინანია ადამიანმა?

რა არის მონანიება?

რა არის მონანიება? მონანიება ხანმოკლე პროცესია, არა უწყვეტი პროცესი, სინანულის პროცესის გასაგებად, ჩვენ უნდა შევხედოთ რას ამბობს ბიბლია მონანიების შესახებ და არა დღევანდელი ღვთისმეტყველები, მქადაგებლები, ადამიანის მოძღვრება, და მორწმუნეთა მოსაზრებები ამბობენ მონანიებაზე. რა ხდება როცა ვინმე ინანიებს?

რას ნიშნავს სიტყვა მონანიება?

რას ნიშნავს მონანიება? ითარგმნება სიტყვა მონანიება, ბერძნული სიტყვიდან ''მეთანიõ'', და ნიშნავს განსხვავებულად აზროვნებას ან შემდგომში, ე.ი. გადახედოს (მორალურად, გრძნობს დაღლილობას):- მოინანიეთ.

მონანიება ძველ აღთქმაში

ამიტომ უთხარი ისრაელის სახლს, ასე ამბობს უფალი ღმერთი; მოინანიეთ, და გადაუხვიეთ თქვენს კერპებს; და მოიშორე შენი სახე ყველა შენი სისაძაგლისგან (ეზეკიელი 14:6)

ძველ აღთქმაში, ჩვენ ბევრჯერ ვკითხულობთ ღვთის მოწოდების შესახებ მონანიებისკენ. ღვთის ხალხი ხშირად მიდიოდა თავისი გზით, იმის მაგივრადღვთის გზა. ისინი ცდილობდნენ ღვთის კანონის დაცვას, მაგრამ მათ ასევე მოარგეს წარმართები’ მოქმედება, ქცევა, და ჩვევები. მათი გული მთლიანად არ იყო ღვთისადმი ერთგული, და ამიტომ მათ არ გააკეთეს უყვართ ღმერთი მთელი გულით. მათი გული გაიყო; ნაწილი დაეთმო ღვთის კანონს, ხოლო მეორე ნაწილი დაეთმო მათ ხორცს; მათი ხორციელი ვნებები და სურვილები, და სურვილი სიარული, როგორც წარმართები დადიოდნენ.

Ბევრჯერ, ღმერთმა ისაუბრა წინასწარმეტყველთა მეშვეობით, თავის ხალხს, და აცნობეს მათ თავიანთი დანაშაულები. მან გამოავლინა თავისი ხალხის გული წინასწარმეტყველებს და აჩვენა თავისი ხალხის მდგომარეობა.

წინასწარმეტყველები ხალხს თავიანთი ცოდვილი საქციელით დაუპირისპირდნენ, და ხალხს ჰქონდა არჩევანის მონანიება, და ცოდვების მოსახსნელად, კერპები, და ღვთის ყველა სისაძაგლე მათი ცხოვრებიდან და უბრუნდება ღმერთს თუ არა.

ღმერთს მხოლოდ მისი ხალხთან ურთიერთობა სურდა. ღმერთს არ სურდა მათი ცხოვრების გაუბედურება, მაგრამ ღმერთს არ სურდა თავისი შვილის დაკარგვა. მას არ სურდა მისი რომელიმე შვილი სამუდამოდ დაკარგულიყო. ამიტომ, გარეთ მისი დიდი სიყვარული, ღმერთმა მოუწოდა თავის ხალხს მონანიებისაკენ.

მაგრამ მისი ხალხი ხშირად ჯიუტობდა და არ სურდა მისი მოსმენა. ისინი ფიქრობდნენ, რომ საკმარისი იქნებოდა რიტუალების დაცვა, რომელიც ღმერთმა მოსეს მისცა. მათ სურდათ საკუთარი ცხოვრებით ეცხოვრათ; აკეთებდნენ იმას, რისი გაკეთებაც სურდათ. მათ აღიარეს, რომ გაჰყვნენ და დაემორჩილნენ უფალი ღმერთის მცნებები. მაგრამ მათი გული ღმერთს არ ეკუთვნოდა. ისინი ცხოვრობდნენ ისევე, როგორც წარმართები ცხოვრობდნენ. ძნელად არსებობდა განსხვავება ღვთის ხალხსა და წარმართებს შორის.

მაგრამ მთელ ძველ აღთქმაში, ჩვენ ვკითხულობთ ღვთის სიყვარულსა და პატიებას, რომელიც მან მისცა თავის ხალხს. Ყოველ ჯერზე, ღმერთმა მისცა თავის ხალხს შესაძლებლობა, მოინანიონ სიარული; მათი ცხოვრების წესი, და დაუბრუნდი მას.

ღმერთმა არ თქვა: "ახლა კი ყველა თქვენთან ერთად მქონდა! ვეღარ მოინანიებ, აღარ გაპატიებ!” არა, ყოველ ჯერზე, როცა ღმერთი მოუწოდებდა თავის ხალხს მონანიებისაკენ. მაგრამ ეს ხალხის გადასაწყვეტი იყო, რის გაკეთებაც გადაწყვიტეს: მოინანიონ და ამოიღონ ცოდვები და ურჯულოებანი მათი ცხოვრებიდან, თუ არა, და განაგრძე სიარული ცოდვებსა და ურჯულოებაში.

მონანიება ახალ აღთქმაში

ახალი აღთქმის პირველი პირი, ვინც გაგზავნეს, ღვთის ხალხის მონანიებისკენ მოწოდება, იყო იოანე ნათლისმცემელი. იოანეს წინადაცვეთას დროს, ზე მერვე დღე, მისი მამა ზაქარია აღივსო სულიწმიდით, და თქვა შემდეგი სიტყვები:

და შენ, ბავშვი, უზენაესის წინასწარმეტყველად იწოდება: რადგან შენ წახვალ უფლის წინაშე, რათა მოამზადო მისი გზები; მისცეს ხსნის ცოდნა თავის ხალხს ცოდვების მიტევებით, ჩვენი ღმერთის სათუთი წყალობის მეშვეობით; რომლითაც ზემოდან გაჩენილი დღე გვესტუმრა, სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში მსხდომთათვის ნათელი მისცეს (ლუკა 1:76-79)

ღმერთმა გამოყო იოანე ნათლისმცემელი, სპეციალური მისიისთვის, და განმარტოვდა იოანე უდაბნოში.

იოანე ნათლისმცემელი არ გაიზარდა "სამყაროში" ხალხში. მაგრამ იოანე ნათლისმცემელი გაიზარდა უდაბნოებში და სულით გაძლიერდა. ის გაიზარდა ღვთის წმინდა სიტყვით და იცოდა ღვთის სამეფო.

იოანე ნათლისმცემელი მსოფლიო სისტემამ არ შეურაცხყო და შებილწა; რელიგიის მიხედვით, მოსაზრებებით, დასკვნები, დოქტრინები, და ხალხის ფილოსოფია.

როცა იოანე ნათლისმცემელი იყო 29/30 წლის, ღვთის სიტყვა მოვიდა მას. როცა ღვთის სიტყვა მოვიდა, იოანე ნათლისმცემელმა დაიწყო ქადაგებანათლობა მონანიების, ცოდვის მიტევებისთვის. Ამიტომაც, წავიდა იოანე ნათლისმცემელი და განუმზადა გზა უფლისა.

უდაბნოში ტირილის ხმა, გაამზადეთ უფლის გზა, გაასწორეთ მისი გზები. ყველა ხეობა აივსება, და ყოველი მთა და ბორცვი დაბლა იქნება; და მრუდე გასწორდება, და უხეში გზები უნდა იყოს გლუვი; და ყოველი ხორციელი იხილავს ღვთის ხსნას (ლუკა 3:4-6)

მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი

იოანე ნათლისმცემელმა დაიწყო ქადაგება იორდანიის მთელ ქვეყანაში. საჯარო განცხადებას აკეთებდა, იმ ფორმალურობით, გრავიტაცია, და ავტორიტეტი, რომ ხალხი მიიპყრო მისმა ლაპარაკმა, და უნდა დაემორჩილა მის სიტყვებს.

იოანე ნათლისმცემელი არ ამბობდა ნაზ და კეთილ სიტყვებს ხალხის გასახარებლად. მაგრამ იოანე ნათლისმცემელმა თქვა ღვთის ჭეშმარიტი სიტყვები, ღმერთის მოსაწონად. მისი გზავნილითა და მონანიების ნათლით, იოანემ მისცა ღვთის ხალხს მონანიების შესაძლებლობა, აზრის შეცვლა, და ცოდვათაგან მოშორება, მათი ცხოვრებიდან ცოდვების მოხსნით (ასევე წაიკითხეთ: ‘იოანე ნათლისმცემელი, კაცი, რომელიც არ იხრიდა'').

იოანეს ნათლობა იყო ამ ფაქტის გათვალისწინებით, რომ ცოდვები მოშორდა. სანამ იოანე ნათლავდა ხალხს მდინარე იორდანეში, ხალხმა აღიარა ცოდვები და წყალში ჩაიძირა.

მონანიების ნაყოფი

საიდან იცოდა იოანე ნათლისმცემელმა, რომ ხალხმა არ მოინანია? მათი სიარულის ნაყოფით; მათი ქცევა. მათი სიარულის ნაყოფი იმდენს არ იწონიდა, როგორც მონანიება. Სხვა სიტყვებით, მათი ქცევა არ შეესაბამებოდა იმას, რასაც ამბობდნენ.

მონანიება ნიშნავს, აზროვნების შეცვლა წინა ცხოვრებასთან შედარებით. ეს ნიშნავს აზროვნების შეცვლას თქვენს ყოფილ ცხოვრებასთან დაკავშირებით, რაც იწვევს მწუხარებას, სინანული, და ქცევის შეცვლა, განსაკუთრებით მორალურად, და ცოდვათა განთავისუფლება.

ამიტომ გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი (ლუკა 3:8)

რა თქვა იესომ მონანიებაზე?

როცა იესო გამოვიდა უდაბნოდან, მან დაიწყო ქადაგება, ამბობდა: “მოინანიეთ, რადგან მოახლოვდა ღვთის სამეფო“.იესო ქადაგებდა იგივე ცნობას, როგორც იოანე ნათლისმცემელი. მან იგივე მონანიების გზავნილი აიღო. ისევე როგორც იოანე, იესომ ასევე ოფიციალურად ისაუბრა, გრავიტაცია, და ავტორიტეტი, რომ ხალხი მიიპყრო მის ლაპარაკში და უნდა დაემორჩილებინა მის სიტყვებს.

იესო არ ქადაგებდა იმას, რისი მოსმენაც ხალხს სურდა, არც იესო ქადაგებდა გზავნილებს ხალხის მოსაწონებლად და მოსაგებად. მაგრამ იესო ქადაგებდა ჭეშმარიტებას, რომელიც ხშირად შეიცავდა მძიმე სიტყვებს. ფაქტიდან გამომდინარე, რომ იესოს მიერ ქადაგებული სიტყვები მძიმე იყო, მისმა თითქმის ყველა მოწაფემ გვერდი აუარა მას და მიატოვა იესო (იოანე 6:60-69)

იესომ დაიწყო ბეთსაიდას ქალაქების შეურაცხყოფა, ჩორაზინი, და კაპერნაუმი, სადაც იესომ თავისი სასწაულების უმეტესობა მოახდინა; ღვთის ძალის დემონსტრირება, მაგრამ არ მოინანიეს. ამიტომ თქვა იესომ, რომ განკითხვის დღეს, ეს უფრო გამძლე იქნებოდა ტვიროსის ქალაქებისთვის, სიდონი, და სოდომი, ვიდრე ეს იქნებოდა მათთვის, და რომ ისინი ჯოჯოხეთში ჩავიდნენ; უბედურებისა და სირცხვილის სიღრმე უხილავ სამყაროში (მათე 11:20-23).

მათ არ სწამდათ იესო? მათ დაინახეს ღვთის სამეფოს სასწაულები და ძალები, ასე რომ, მათ სჯეროდათ, მაგრამ… მათ არ მოინანიათ.

არა, ისინი არ შორდებოდნენ თავიანთ ცოდვებს და ცოდვილთა ცხოვრებას. მათ უყვარდათ მათი ცხოვრება. ამიტომ, მათ არ შეეძლოთ ცოდვების ამოღება მათი ცხოვრებიდან, რადგან უყვარდათ იმის კეთება, რასაც აკეთებდნენ. მათ არ შეეძლოთ საკუთარი სიცოცხლის დათმობა დამოკვდი "თვითონ". ამიტომაც არ მოინანიათ.

იესომ თქვა, რომ თუ ხალხი არ მოინანიებს, ისინი ყველა დაიღუპებიან (ლუკა 13:5)

რა თქვა იესომ მონანიებაზემისი აღდგომის შემდეგ?

იქნებ ფიქრობ: „დიახ, მაგრამ ეს იყო ჯვარცმამდე, და იესო ქრისტეს აღდგომა. ახლა, ჩვენ გვაქვს ყველა ჩვენი ცოდვის პატიება, იესოს სისხლით. ახლა, ჩვენ ვცხოვრობთ მადლის ქვეშ. ”

მართლა? გამოცხადების წიგნში, იესო კვლავ ამბობდა იგივე სიტყვებს და იმავე გზავნილს მონანიებისა და ცოდვის განდევნის შესახებ.

მოინანიეთ; თორემ მალე მოვალ შენთან, და ვიბრძოლებ მათ წინააღმდეგ ჩემი პირის მახვილით (გამოცხადება 2:16 KJV)

ამიტომ, შეცვალეთ აზრი ერთდროულად. მაგრამ თუ არა, სასწრაფოდ მოვალ შენთან და ჩემი პირის მახვილით შევებრძოლები მათ. (გამოცხადება 2:16 KWT)

იესომ თქვა ეს სიტყვები, მისი ჯვარცმის შემდეგ, მისი აღდგომა, და მისი ამაღლება სამოთხეში.

ამიტომ, ადამიანი, რომელიც განაგრძობს ცოდვით ცხოვრებას და ჩვეულ ცოდვას, არ არის გადაარჩინა, და მისი ნამუშევრები შეფასდება სიტყვით (გამოცხადება 20:12-13).

რა თქვეს იესოს მოწაფეებმა მონანიებაზე?

იესოს მიმდევრები, ვინ იყვნენ იესო’ მოწაფეებიც ქადაგებდნენ ზარი მონანიებამდე. არა მარტო ადრე, არამედ იესოს შემდეგ’ ჯვარცმა და აღდგომა. მათ მოუწოდეს ხალხს მოინანიონ, რათა მათი ცოდვები წაშლილიყო.

მარკში 6:7-13, ვკითხულობთ თორმეტი მოწაფის დავალების შესახებ. მოწაფეები გამოვიდნენ, ორი ორზე, და იქადაგა სახარება და მოწოდება მონანიებისაკენ. მათ მიიტანეს ღვთის სამეფო ღვთის ხალხს, დემონების განდევნით, ზეთით სნეულ მრავალს სცხო, და მათი განკურნება.

საქმეებში, იესოს აღდგომის შემდეგ, პეტრე ხალხს საჯაროდ ემსახურებოდა, და უთხრა მათ:

ამიტომ მაშინვე მოინანიეთ, მყისიერად შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება, და შეასრულე უფლება- შესახებ- სახე, რათა შენი ცოდვები განიწმინდოს, რათა დადგეს ეპოქა- უფლის თანდასწრებით სულიერი აღორძინებისა და განახლების პერიოდების შექმნა“ (აქტები 3:19 KWT)

პეტრემ დაავალა ღვთის ხალხს მოინანიონ ერთდროულად, რაც ნიშნავს მყისიერად შეცვლას დამოკიდებულების შეცვლას და ცოდვების განდევნას.

რადგან თუ მაშინვე არ გააკეთეს განთავისუფლდეს მათი ცოდვები, და განაგრძო ცოდვაში სიარული, მაშინ მათი ცოდვები არ მოიხსნება, მაგრამ მათ მიეწერებათ.

როდესაც პავლე იდგა მეფე აგრიპას წინაშე და მოწმობდა იესო ქრისტეს შესახებ. უთხრა პავლემ მეფეს, რომ იესომ ის დანიშნა მოწმედ, და წარმართთათვის მსახურება; რომ გაახილონ თვალები, და გადააქციოს ისინი სიბნელიდან ნათელში, და დან სატანის ძალა ღმერთს. Ამიტომ, ისინი მიიღებდნენ ცოდვების მიტევებას, და მათ შორის მემკვიდრეობა, რომელიც განწმენდილია იესო ქრისტეს რწმენით.

უთხრა პავლემ მეფე აგრიპას, დამასკოში რომ წავიდა, იერუსალიმისკენ, და იუდეის მთელ სანაპიროებზე, შემდეგ კი წარმართებს, ეუბნებოდა მათ მოინანიონ და ღმერთს მიმართონ, და გააკეთე საქმეები, რომლებიც შეესაბამება მონანიებას, აღიარეს. Სხვა სიტყვებით, მათ უნდა მოერიდონ ცოდვა, მიმართეთ ღმერთს და გააკეთეთ ის, რაც მათ პირით აღიარეს (აქტები 26).

შესაძლებელია თუ არა მონანიება და იგივე ადამიანად დარჩენა?

არის თუ არა ბიბლიაში ადამიანის მაგალითი, ვინც იგივე დარჩა, მას შემდეგ რაც ადამიანმა მოინანია და იყო მოინათლა სინანულის ნათლით? აბსოლუტურად! მოდით გადავიდეთ საქმეების წიგნზე, თავი 8.

ამ თავში, ვკითხულობთ ფილიპეს შესახებ, რომელიც სამარიაში წავიდა, ქრისტეს საქადაგებლად. ქალაქ სამარიაში, იყო ერთი კაცი, სახელად სიმონი, ვინც დროზე ადრე იყენებდა ჯადოქრობას. ის თავის მაგიურ ხელოვნებას ხიბლებისა და შელოცვების სახით ახორციელებდა, და მოაჯადოვა სამარიელი ხალხი, იმის მტკიცებით, რომ ის შესანიშნავი ადამიანი იყო.

როცა ფილიპე მოვიდა, სასიხარულო ცნობის ქადაგება, ღვთის სამეფოსთან დაკავშირებით, და იესო ქრისტეს სახელი, ხალხმა ირწმუნა და მოინათლა. სიმონმაც დაიჯერა, და ასევე მოინათლა, სინანულის ნათლით. მას შემდეგ რაც სიმონი მოინათლა, სიმონი ფილიპეს მიმდევარი გახდა

მაგრამ სიმონს უფრო მეტი თვალი ადევნებდა სასწაულებს, ვიდრე სინანულის ჭეშმარიტი გზავნილისთვის.

საიმონს კრიტიკული და საინტერესო თვალით უყურებდა, ორივე სასწაულების დამადასტურებელი, როგორც დიდი სასწაულები, რაც აღფრთოვანებული იყო მათი შესრულებისას. მას გაოცებით გვერდით აძლევდნენ.

როცა მოციქულებმა გაიგეს, რომ სამარიაში ხალხმა მიიღო სიტყვა, წავიდნენ სამარიაში ხალხის სულიწმიდით მოსანათლად. როგორც კი ხელი დაავლო ხალხს, ხალხმა მიიღო სულიწმიდა.

როცა სიმონი, რომელიც ორიენტირებული იყო სასწაულებზე და საოცრებებზე, დაინახა, რომ მოციქულთა ხელის დადებით, სულიწმიდა მიეცა ხალხს. სიმონმა მოციქულებს ფული შესთავაზა, და ჰკითხა მათ, თუ მათ შეეძლოთ მისთვის ეს უფლებამოსილება. Ამიტომ, ვისზეც ხელებს დაადებდა, ეს ადამიანი მიიღებდა სულიწმიდას.

სულიწმიდამ გამოავლინა ის, რაც სიმონის გულში იყო

მაგრამ პეტრემ იცოდა, რაც იყო სიმონის გულში. სულიწმიდამ პეტრეს გამოავლინა სიმონის ბოროტება. ამიტომ პეტრემ იცოდა, რომ სიმონი ღმერთთან მართალი არ იყო, და რომ სიმონმა არ მოინანია თავისი ცხოვრების წესი. უთხრა პეტრემ სიმონს: “დაე, შენი ფული გაჰყვეს შენს განადგურებას, რადგან ღვთის ძღვენი ფულით მოიპოვე. თქვენ არ გაქვთ მონაწილეობა და არც ბევრი ამ საკითხში, რომელზეც მე ვსაუბრობ, რადგან შენი გული არ არის სწორი და გულწრფელი ღვთის წინაშე. ამიტომ მაშინვე მოინანიეთ ეს თქვენი ბოროტება და ევედრე უფალს, თუ შესაძლოა შენი გულის მიზანი გაპატიოს, რადგან აშკარად ვხედავ, რომ შენ ხარ სიმწარის ნაღველში და ურჯულოების კავშირში“

სიმონი არ იცნობდა იესოს გამოცდილებით და არ იცნობდა ღმერთს. რადგან როცა პეტრე სიმონს დაუპირისპირდა თავის ბოროტებას, სიმონმა პეტრეს სთხოვა პატიება ეთხოვა ღმერთისგან, მისი სახელით.

სიმონს დაუჯერა მესიჯი, მოინათლა კიდეც, და გაჰყვა ფილიპეს. მაგრამ…… სიმონმა არ მოინანია, სიმონი არ იყო მოწყენილი, და არ განუტევა თავისი ცოდვები. სასწაულებს უფრო იზიდავდა, უფლებამოსილებები, ნიშნები, და სასწაულები, ვიდრე იესო ქრისტესკენ იყო მიზიდული, ღმერთს, და სულიწმიდასაც კი. იმიტომ, რომ სიმონმა არ სთხოვა მოციქულებს მისთვის ხელის დადება, რათა სულიწმიდა მიეღო. მაგრამ სამაგიეროდ, სიმონმა სთხოვა მათ მიეცათ ეს უფლებამოსილება, რათა სიმონს შეეძლო სულიწმიდა მისცეს ვისაც სთხოვდა.

სიმონს სურდა ძალა და ავტორიტეტი ჰქონოდა, რათა იგი ამაღლებულიყო და თაყვანი ეცა ხალხის მიერ, იმის ნაცვლად, რომ "თვითონ" მოკვდე, საკუთარი სიცოცხლის დათმობა, და ღვთის ნების მიხედვით სიარული. სიმონი იგივე დარჩა, სიმონის მონათლვის შემდეგაც კი.

ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თუ გჯერა, და მაშინაც კი, როცა ხარმოინათლა წყალში, თქვენ არ შეინახება ავტომატურად. სიმონი მოინათლა, მაგრამ ის ვერ გადაარჩინა, პეტრეს სიტყვების მიხედვით. ხსნას ყველაფერი მონანიებასთან აქვს, გონების შეცვლა, ცოდვების განდევნა, ქცევის შეცვლა, და ცხოვრების შეცვლა.

რას ნიშნავს მონანიება?

როცა გწამს იესო; სიტყვა, და მიიღეთ იესო, როგორც თქვენი მხსნელი და უფალი, მოინანიებ.

ჭეშმარიტი მონანიება შეიცავს:

• ამოიღეთ ცოდვები თქვენი ცხოვრებიდან,
• აზროვნების შეცვლა, თქვენს წინა ცხოვრებასთან შედარებით(აზროვნების შეცვლა თქვენს ყოფილ ცხოვრებასთან დაკავშირებით), რომელიც სინანულით საკითხებს
• ქცევის შეცვლა, განსაკუთრებით მორალურად

როცა ვინმე ინანიებს, იქნება აზროვნების შეცვლა, ქცევის შეცვლა, და ცხოვრების შეცვლა. Ეს შეუძლებელია, იგივე დარჩეს მოხუცი ადამიანი შენ იყავი შენს მონანიებამდე.

ყოველი ადამიანი ცოდვით იბადება და არისცოდვილი. გამორიცხული არავინაა, ყველა ცოდვილია. ამიტომ ყველამ უნდა მოინანიოს.

თუ მოინანიებ იესო ქრისტეს, ჯერ ცოდვები უნდა მოიხსნას შენი ცხოვრებიდან. Შენ უნდა მოკვდი"თვით'', თქვენს ყოფილ ცხოვრებას. შენი ხორცი კვდება და შენი სული მკვდრეთით აღდგება, ქრისტეში აღორძინების გზით (წყალში ნათლობა და სულიწმიდით ნათლობა).

მხოლოდ მაშინ, როცა მოინანიებ და ხელახლა დაიბადები ქრისტეში, გახდები ახალი ქმნილება. Შენ უნდა გადააყენე მოხუცი და ჩაიცვი ახალი კაცი და სულის მიხედვით იარე; სიტყვის შემდეგ და ღვთის ნება.

სანამ ცოდვებსა და ურჯულოებებში აგრძელებ სიარულს, ეს ნიშნავს, რომ ჯერ არ მოინანია. თქვენ არ გახდით ახალი ქმნილება და ამიტომ არ ხართ გადარჩენილი, რადგან სიტყვა ამბობს:

ვინც ღვთისგან არის დაბადებული, არ ჩადის ცოდვას; რადგან მისი თესლი რჩება მასში: და მას არ შეუძლია ცოდვა, რადგან ის ღვთისგან არის დაბადებული (1 იოანე 3:9)

ამიტომ მოინანიეთ, რადგან ღვთის სასუფეველი მოახლოებულია.

"იყავი დედამიწის მარილი"