რა განსხვავებაა კანონსა და მადლს შორის?

რა განსხვავებაა კანონსა და მადლს შორის ბიბლიაში? და რა კავშირია კანონსა და მადლს შორის? მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ ღვთის ნება არსებობდა მოსეს კანონის მოსვლამდე. ამიტომ ცოდვა უკვე არსებობდა კანონის მოსვლამდე. ცოდვა არის ეშმაკის ნება და არის ღვთის ნების საპირისპირო. ღმერთი ძალიან მკაფიოდ იყო თავისი ნების შესახებ. ღმერთმა უთხრა ადამს, რა უნდა გაეკეთებინა და რა არა. ღმერთს არასოდეს შეუწყვეტია ამის გაკეთება თაობების განმავლობაში. ღმერთს არ დაუმალავს თავისი ნება, მაგრამ ღმერთმა გამოავლინა თავისი ნება ხალხს, თავისი მცნებების მიცემით. მაგრამ ეს ხალხზე იყო დამოკიდებული, რის გაკეთებაც გადაწყვიტეს მისი მცნებებით.

ხალხს მიეცა თავისუფალი ნება და პასუხისმგებელი იყო მათ სიცოცხლეზე

ხალხს მიეცა თავისუფალი ნება და პასუხისმგებელი იყო საკუთარ სიცოცხლესა და საბოლოო დანიშნულებაზე, და არა ღმერთი. დაცემული ადამიანის ღმერთისადმი აჯანყებისა და დაუმორჩილებლობის გზით, ხალხმა მოიტანა ღვთის რისხვა და განაჩენი საკუთარ თავზე. კაცობრიობის ერთიანობის დასასრული, ბაბილონის კოშკის დაცემით, ნოეს დროს წარღვნის შედეგად დედამიწისა და ყოველი ცოცხალი არსების განადგურება, და სოდომისა და გომორის განადგურება მოხდა მოსეს კანონის შესვლამდე. ღმერთსა და აბრაამსა და მის შთამომავალს შორის შეთანხმებაც კი (იესო) და ნიშნად წინადაცვეთა ხორციელად მერვე დღე, კანონის მოსვლამდე უკვე არსებობდა (გენეზისი 17:14-17, გალატელები 3:16).

კანონი არის ცოდნისა და ჭეშმარიტების ფორმა

მოსეს კანონი ღვთის ყველა მცნებასთან ერთად, რეგულაციები, მსხვერპლშეწირვის კანონები, დიეტური კანონები, რიტუალები, და დღესასწაულები შექმნიდან რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ მოვიდა და დაცემული ადამიანისთვის იყო განკუთვნილი, რომელიც ეკუთვნოდა ღმერთების ხორციელ შეთანხმებულ ხალხს ისრაელს. მათ ჰქონდათ პრივილეგია ეკუთვნოდნენ ღვთის ხორციელი შეთანხმების ხალხს, მათი ბუნებრივი დაბადების გზით, რაც რეალურად ასევე ღვთის წყალობა იყო. ხორციელი წინადაცვეთა მერვე დღე ნიშანი იყო, რომ ისინი ეკუთვნოდნენ ღვთის აღთქმის ხალხს და რომ მათ შეეძლოთ ღვთის აღთქმით სიარული და რომ ის მათთან იყო.

ღმერთმა გამოავლინა თავისი ნება თავისი ხალხის მოსეს კანონის მიცემით და იმის გამო, რომ მისი ნება გამოცხადდა, ცოდვა გამოვლინდა. ცოდვა და სიკვდილი მეფობდა დაცემულ ადამიანში და იმიტომ, რომ კანონი დაცემული ადამიანისთვის იყო განკუთვნილი, კანონი ეწოდა, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი.

The ცოდვისა და სიკვდილის კანონი შევიდა და განზრახული იყო სკოლის მასწავლებლად, რათა შეენარჩუნებინა და დაეცვა ღვთის ხალხი აღთქმამდე; იესო ქრისტე მოვიდოდა.

ფაქტიდან გამომდინარე, რომ ღვთის ნება კანონით გამოცხადდა, და რომ რჯულის მეშვეობით სულიერი გამოეცხადა ხორციელ ადამიანებს, კანონი იყო ცოდნისა და ჭეშმარიტების ფორმა (რომაელები 2:20).

ღვთის ხალხი წლების განმავლობაში ცხოვრობდა ფარაონის მმართველობის ქვეშ და შეჩვეული იყო კულტურას, ჩვევები, საბაჟო, ღმერთები, და ეგვიპტის რიტუალები. ამიტომ მათ გონების განახლება მოუწიათ, რომელიც ეგვიპტის ცოდნისა და სიბრძნის შემდეგ ჩამოყალიბდა, და ეს არის ზუსტად ის, რაც ღმერთმა გააკეთა თავისი სიტყვის მეშვეობით.

მისი სიტყვებით, რომელიც ღმერთმა მოსეს მისცა, ღმერთმა არა მხოლოდ აცნობა თავისი ნება თავის ხალხს, არამედ თავისი ნებისა და ჭეშმარიტების გამოვლენით, მან ამხილა ცოდვა თავის ხალხს.

შენ არ..........

ვინაიდან ღვთის ხალხი ხორციელი იყო და ამიტომ ხელმძღვანელობდა და მართავდა თავისი ხორცით, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს, ღმერთმა არ თქვა: "შენ...", მაგრამ ღმერთმა თქვა: "არ უნდა...". რადგან დაცემული ადამიანის ცოდვილი ხორციელი ბუნება, ყოველთვის სურს გააკეთოს ის, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას. ცოდვილი ხორციელი ბუნება მართავს დაცემულ ადამიანში და ამიტომაც მეფობდა მათ ცხოვრებაში ცოდვა.

The მოხუცი კაცი, რომელიც ფლობს ცოდვილ ბუნებას და რომელშიც ცოდვა მეფობს მის ცხოვრებაში, არ სურს შეიყვაროს ღმერთი და დაემორჩილოს მის ნებას. მოხუც ხორციელ ადამიანს არ სურს ღმერთს დაემორჩილოს, იესო; სიტყვა, სულიწმიდა, მშობლები, მასწავლებლები, დამსაქმებლები, მენეჯერები, და ზოგადად ყველა ავტორიტეტი, მაგრამ მეამბოხეა. მოხუც ხორციელ კაცს უყვარს საკუთარი თავი და არავის აძლევს უფლებას უკარნახოს რა გააკეთოს, რადგან ის წყვეტს რა თქვას და გააკეთოს.

ხორციელი ადამიანის ხორცს საკუთარი თავის მაძიებელი, ეჭვიანი, შურიანი, ამაყი, გაუმაძღარი, და ტყუილი, იპარავს, ჭორაობა, თაღლითობის ჩადენა, და მრუშობა, და არ არის ერთგული, მაგრამ არღვევს აღთქმებს, და მხოლოდ ამ საქმეებს აკეთებს, როცა ეს მას უხდება და სარგებელს მოუტანს.

მხოლოდ კანონის დაცვით და კანონის საქმეების კეთებით, მოხუცი ხორციელი კაცი, რომელიც დაცემულ თაობას ეკუთვნოდა, შეიძლებოდა გადარჩენა. მოხუც ხორციელ კაცს კანონის დაცვით საკუთარი ხსნა უნდა ემუშავა (მცნება, რიტუალები, მსხვერპლი, დღესასწაულები, და ა.შ.).

ღმერთმა ყველას მისცა თავისუფალი ნება, და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ეკუთვნოდნენ ღვთის აღთქმის ხალხს ბუნებრივი დაბადების გზით, ღმერთმა არავის შეუბოჭა და არავის აიძულებდა კანონის დაცვას, მაგრამ ღმერთმა მათ გადაწყვიტეს შენარჩუნება მისი მცნებები და დაემორჩილეთ ღმერთს და დარჩეთ მის ხალხად თუ არა.

კანონს შეეძლო მხოლოდ გამოსყიდვის გაკეთება და ცოდვასთან გამკლავება დროებით

მიუხედავად იმისა, რომ კანონი წარმოადგენდა ღვთის ნებას და ავლენდა ცოდვას, კანონს არ შეეძლო დაცემული ადამიანის ცოდვილ ბუნებაზე ზრუნვა. კანონს მხოლოდ ცოდვის გამოვლენა შეეძლო, გაუმკლავდეთ ცოდვას (სიკვდილი)სასჯელები და ხალხში ბოროტების მოხსნა, და დროებით გამოისყიდოს ადამიანის ცოდვები ცხოველთა სისხლით. მაგრამ რჯულმა ვერ გაუმკლავდა ხორციელ ცოდვილ ბუნებას, რომელმაც წარმოქმნა ცოდვები და ურჯულოებანი და ამიტომ კანონმა ვერ შეძლო ხორციელი ადამიანის გამოსყიდვა მისი ცოდვილი ბუნებისაგან, რაც სიკვდილს იწვევს.

მსხვერპლშეწირვის კანონები მხოლოდ დროებით შეეძლო ხალხის ცოდვებისა და ურჯულოების გამოსყიდვა, რომელიც მომდინარეობდა დაცემული ადამიანის ცოდვილი ბუნებიდან. ამიტომ ცხოველების მსხვერპლშეწირვა ხალხის ცოდვებისა და ურჯულოების გამოსასყიდად, უნდა გაკეთდეს რეგულარულად და ყოველწლიურად.

რადგან გამოსყიდვის შემდეგ, მოხუცი ხორციელი ჯერ კიდევ მის ცოდვილ ბუნებაში იყო ჩაფლული. დაცემული ადამიანის პოზიციაზე არაფერი შეცვლილა, და ამიტომ ადამიანი ისევ ცოდვაში ჩავარდებოდა.

მოსეს კანონმა ვერ შეძლო ადამიანის აღდგენა და დასრულება, იმიტომ რომ, ცხოველების ყველა მსხვერპლშეწირვის მიუხედავად, ცოდვილი ბუნება ჯერ კიდევ იყო ხორცში (ებრაული 10:1).

კანონი მოსემ მისცა,
მაგრამ მადლი და ჭეშმარიტება მოვიდა იესო ქრისტეს მიერ

იოანემ დაამოწმა მის შესახებ, და ტიროდა, ამბობდა, ეს იყო ის, ვისზეც მე ვისაუბრე, ის, ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ჩემზე უპირატესია: რადგან ის ჩემზე ადრე იყო. და მისი სისავსით მივიღეთ ყველა, და მადლი მადლისთვის. რამეთუ რჯული მოსემ მისცა, მაგრამ მადლი და ჭეშმარიტება მოვიდა იესო ქრისტეს მიერ. არავის უნახავს ღმერთი არასოდეს; მხოლოდშობილი ძე, რომელიც მამის წიაღშია, მან გამოაცხადა იგი (იოანე 1:15-18)

იესო ქრისტე მოვიდა დედამიწაზე და ქადაგებდა ჭეშმარიტებას და ღვთის სამეფოს მიიტანა ღვთის ხალხს. იესო წარმოადგენდა ღვთის ნებას და გულს, რაც იგივე ღმერთის ნებაა, რაც კანონში წერია და უკვე არსებობდა კანონმდებლობამდე. ამიტომაც არ მოვიდა იესო კანონის დასანგრევად, არამედ კანონის შესასრულებლად (მათე 5:17). ღმერთის ნება იყო ასევე იესოს ნება და მაინც იესოს ნებაა.

მიუხედავად ხორციელი მრავალი ცდუნებისა, იესო დარჩა ღმერთის მორჩილი და ერთგული და დადიოდა მის მცნებებში, და ამიტომ იესო დადიოდა სულის მიხედვით.

იესომ სიცოცხლე მისცა დაცემულ ადამიანს; ცოდვილი. ის გახდა ცოდვის შესაწირავი და დაცემული ადამიანის გამოსყიდვა.

მისი სისხლით, რომელიც დაიღვარა ში გეთსიმანიის ბაღი, დარტყმის პოსტზე, და ზე ჯვარი, იესომ გამოისყიდა დაცემული ადამიანი.

იესო ჩავიდა ჯოჯოხეთში და მისი მკვდრეთით აღდგომის გზით, იესომ დაამარცხა სიკვდილი და აიღო გასაღებები, რომელიც განასახიერებდა სიკვდილის და ჯოჯოხეთის ავტორიტეტს, და ამაღლდა ზეცად და შედგა მამა ღმერთის მარჯვნივ, რათა მეფობდა.

იესოს მეშვეობით’ გამოსყიდვის სრულყოფილი საქმე, დადგა ახალი შეთანხმება, რომელიც მისი სისხლით იყო დალუქული. დაცემული ადამიანის გამოსყიდვის მისი სრულყოფილი საქმით, იესომ აჩვენა ღვთის სიყვარული სამყაროსთვის და ღვთის წყალობა მოუტანა ადამიანს.

ყველას, რომელსაც სწამს იესო ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე, და მისი გამოსყიდვის საქმე დაცემული ადამიანისათვის, აქვს უნარი მოინანიე და მეშვეობით რეგენერაცია გამოისყიდო ცოდვილი ბუნებისაგან დაცემული ადამიანის ხორცში და იხსნა სიკვდილისგან.

ვეღარ გამართლდები საკუთარი შრომით და ყველანაირი წესის დაცვით, რეგულაციები, და ძველი აღთქმის მსგავსი რიტუალები, რომელიც მოხუცი ხორციელი კაცისთვის იყო განკუთვნილი, ვინც ხორცის მიხედვით ცხოვრობდა. მაგრამ თქვენ მხოლოდ ამ გზით შეიძლება გახდეთ მართალი მადლი იესო ქრისტეს შესახებ და მისდამი რწმენით. იესომ შეასრულა კანონი და დაასრულა თავისი საქმე ცოდვისა და სიკვდილისგან დაცემული ადამიანის გამოსასყიდად. იესო შევიდა ჰადესში და აღდგა მკვდრეთით ისე, რომ მოხუცი ხორციელი კაცი (ხორცი) შეიძლება მოკვდეს მასში და ახალ ადამიანში (სული) შეიძლება მკვდრეთით აღდგეს მასში.

თუ ხელახლა დაიბადებით და თქვენი სული მკვდრეთით აღდგება, სულიწმიდის ძალით, მაშინ შენ ხარ მადლის ქვეშ და არა კანონის ქვეშ. იმიტომ, რომ არაფრის გაკეთება არ გქონიათ, რომ გახდეთ მართალი და წმინდა

იესო ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა და მისი სისხლი ეხებოდა ხორციელ ცოდვილ ბუნებას

რა მსხვერპლს სწირავს ცხოველები, რეგულაციები, და კანონის რიტუალები, რომლებიც ძველი შეთანხმების ნაწილი იყო, არ შეეძლო, იესოს მსხვერპლშეწირვა, ვის მიერ შეიქმნა ახალი შეთანხმება, შეეძლო. ამიტომაც, მისი მსხვერპლი ერთხელ და სამუდამოდ საკმარისი იყო, და ყოველწლიურად არ უნდა განმეორდეს. რადგან იესო ქრისტეს მსხვერპლს და მის სისხლს შესწევს ძალა ერთხელ და სამუდამოდ შეეხოს ხორცს, რომელიც შეიცავს ცოდვილ ბუნებას, რაც ადამიანს ა ცოდვილი და ინახავს ადამიანს ცოდვის მონობაში ((ებრაული 10:14).

როდესაც ადამიანი ახალ აღთქმაში შედის იესო ქრისტეს რწმენით და როგორც ნიშანი არის წინადაცვეთა იესოში ქრისტე აღორძინებით და გულის განახლებით, ადამიანი მასში წმინდა და მართალი ხდება.

რეგენერაციის გზით, ადამიანის სული აღდგება სიკვდილისგან

ადამიანის სული, რომელიც იყო სიკვდილი ცოდვით და ამიტომ განშორებული იყო ღმერთისგან, აღდგება მკვდრეთით სულიწმიდის ძალით. სულიწმიდის დამკვიდრებით, ღმერთის ნება, რაც იგივე ნებაა რაც წარმოდგენილია კანონში, იმათ გულებში წერია, რომლებიც გამართლდნენ იესო ქრისტეში

დაცემული კაცი, ან სხვა სიტყვებით, მოხუცი ხორციელი კაცი, რომელიც ეშმაკის მონა იყო და მას ცოდვა და სიკვდილი განაგებდა, გახდა ახალი ქმნილება; ახალი კაცი. ახალი კაცი აღარ არის ცოდვილი; ეშმაკის შვილი, მაგრამ გახდა ღვთის ძე; წმინდანი (ებრაული 10:15-18).

მოხუცი ხორციელი კაციდან (ხორცი) მოკვდა იესო ქრისტეში, ადამიანი აღარ არის მიბმული ცოდვისა და სიკვდილის კანონით, რომელიც ხორცში მეფობს. მაგრამ ახალი ადამიანის აღდგომით (სული), ადამიანი სულით არის მიბმული რწმენისა და ცხოვრების კანონთან.

უპირველეს ყოვლისა გიყვარდეს ღმერთი

მაგრამ… ის ფაქტი, რომ რეგენერაციის გზით, თქვენ აღარ ხართ კანონის, არამედ მადლის ქვეშ, აქვს, ისევე როგორც მოსეს რჯულის მოსვლა, არანაირი გავლენა ღვთის ნებაზე. მცნებები, რომლებიც ღმერთმა მისცა და წარმოადგენს კანონის მორალურ ნაწილს, რომელიც შეიძლება შეჯამდეს ორ მცნებაში, კერძოდ: გიყვარდეს ღმერთი უპირველეს ყოვლისა მთელი გულით, გონება, სული, და ძალა და შეიყვარე მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი, ჯერ კიდევ ძალაშია (მარკო 12:29-31).

თუ მართლა უპირველეს ყოვლისა გიყვარდეს ღმერთი შენი მამა და გინდა მასთან ცხოვრება, მაშინ გააკეთე ის, რაც მან გიბრძანა და იცხოვრებ მისი ნების მიხედვით; მისი მცნებების შემდეგ. რადგან მისი და მისი სიტყვის მოსმენით და მისი მცნებების დაცვითა და სიარულით, რომლებიც ასევე არიან იესოს მცნებები, შენ აჩვენებ მას, რომ გიყვარს.

რადგან იმ, რომლებიც მას იბადებიან, შეიყვარებენ მას და ამიტომ მოუსმენენ მას და შეასრულებენ მის ნებას.

ახალი ხორციელი გული, რომელშიც ღვთის ნებაა დაწერილი

აჰა, მოდის დღეები, ამბობს უფალი, როცა ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან: არა იმ აღთქმის მიხედვით, რომელიც დავდე მათ მამებთან იმ დღეს, როცა ხელში ავიღე ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოსაყვანად.; რადგან ისინი არ დარჩნენ ჩემს აღთქმაში, და მე არ ვთვლიდი მათ, ამბობს უფალი. რადგან ეს არის აღთქმა, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი; მათ გონებაში ჩავდებ ჩემს კანონებს, და ჩაწერეთ ისინი გულებში: და მე ვიქნები მათთვის ღმერთი, და ისინი იქნებიან ჩემთვის ხალხი: და არ უნდა ასწავლონ ყოველი თავის მოყვასს, და ყოველი თავისი ძმა, ამბობდა, შეიცანი უფალი: რადგან ყველა მიცნობს მე, მცირედან ყველაზე დიდამდე. რადგან მოწყალე ვიქნები მათი უსამართლობის მიმართ, და მათი ცოდვები და მათი ურჯულოება აღარ გავიხსენებ (ებრაული 8:8-12)

ღმერთი დაჰპირდა, რომ დაწერდა თავის კანონს ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ მის მცნებებს, რომელიც წარმოადგენს მის ნებას იმ გულებში, რომლებმაც მიიღეს ახალი ხორცის გული რეგენერაციის გზით (ეზეკიელი 11:19-20, 36:25-29, იერემია 31:33-34, 2 კორინთელები 3:3). და ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა, როდესაც სულიწმიდა მოვიდა. იმიტომ რომ 50 პასექის შემდეგ, უფალმა აუწყა თავისი ნება თავის ხალხს, მოსეს მეშვეობით კანონის მიცემით, და 50 პასექის შემდეგ მოხდა სულიწმიდის გადმოცემა.

ქრისტეს რეგენერაციის გზით, ხორციელი ადამიანის ძველი ქვის გული იცვლება ხორციელი გულით, რომელშიც სულიწმიდა ცხოვრობს. ამიტომაც, მოსეს კანონი ქვის ფილებზე იყო დაწერილი, რომელიც წარმოადგენდა ძველი ხორციელი ადამიანის ქვის გულს (წაიკითხეთ ასევე; "რატომ დაწერა ღმერთმა თავისი კანონი ქვის დაფებზე??”)

ღვთის ნება არის იესოს ნება

ღვთის მცნებები იგივეა, რაც იესოს მცნებას. იესომ კიდევ გააძლიერა ღვთის მცნებები და დაამატა მცნებები (ასევე წაიკითხეთ: “ღვთის მცნებები vs. იესოს მცნებები“). მაგრამ მსხვერპლშეწირვის კანონები, დიეტური კანონები, დღესასწაულები, რიტუალები, და ა.შ. რომლებიც მოსეს კანონშია ჩაწერილი და დაცემულ ადამიანს უნდა შეენახა, რომელიც ღვთის ხორციელი აღთქმის ხალხს ეკუთვნოდა (ისრაელი), რათა მართალი გახდეს, მოძველდნენ. რადგან ეს იყო ხორციელი და მხოლოდ ჩრდილი იყო იმის, რაც უნდა მოსულიყო (პოლკოვნიკი 2:16-17). ისინი შეცვალეს ქრისტეში, მისი სრულყოფილი გამოსყიდვის საქმით და მისი სისხლით და მოძველდა.

ვერავინ დაიმსახურებს სამართლიან სტატუსს თავისი საქმეებითა და მცნებების დაცვით, დიეტური კანონები, მსხვერპლშეწირვის კანონები, რეგულაციები, რიტუალები, და მოსეს სჯულის დღესასწაულები.

ცოდვისა და სიკვდილის კანონი არ მეფობს ახალ ადამიანში, რადგან ახალმა ადამიანმა ჯვარს აცვეს თავისი ხორცი ქრისტეში და ამიტომ აღარ დადის ხორცზე, მაგრამ სულის შემდეგ

როგორც კი მოინანიებთ იესოს რწმენით და ხელახლა დაიბადებით სულიერ სფეროში, თქვენ ახალი ქმნილება გახდით.

მოსეს ბუნებრივი კანონი, რომელიც მოხუცი ხორციელი კაცისთვის იყო განკუთვნილი; დაცემული კაცი, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს, არ აქვს ძალაუფლება ახალ ადამიანზე, რადგან ახალი ადამიანის ხორცი ჯვარს აცვეს იესო ქრისტეში.

რეგენერაციის გზით, თქვენ ხელახლა დაიბადეთ სულით და გახდით ღვთის ძე და მიიღეთ მისი სულიწმიდა, ვინც წარმოადგენს მის ნებას. ამიტომაც არის ცოდვისა და სიკვდილის ბუნებრივი კანონი, რომ სუფევს შენს ცოდვილ ხორცში, აღარ მეფობს, მაგრამ რწმენის სულიერი კანონი, მადლი, და სიცოცხლე, რომელიც მეფობს სულში.

კანონის ქვეშ ხართ თუ მადლის ქვეშ?

თქვენ აღარ ცხოვრობთ კანონის ქვეშ, რადგან დადე შენი ცოდვილი ხორცი, რომელშიც მოქმედებდა ცოდვისა და სიკვდილის კანონი, მაგრამ თქვენ ცხოვრობთ მადლის ქვეშ, რადგან იესო ქრისტეს მსხვერპლით თქვენ გამოისყიდეთ სიკვდილისგან და გახდით ახალი ქმნილება; ღვთის ძე.

შენი სული, რომელიც მკვდარი იყო და განშორებული იყო ღმერთთან, აღდგა მკვდრეთით სულიწმიდის ძალით. არა თქვენი საქმით და არა იმიტომ, რომ დაიმსახურეთ, მაგრამ ღვთის დიდი სიყვარულის გამო და მისი მადლი და მისი ნამუშევარი. არაფრის გაკეთება არ მოგიწიათ.

მაგრამ ახლა, რომ მისი მადლითა და მეშვეობით წინადაცვეთა ქრისტეში თქვენ გახდით წმინდა და მართალი და ეკუთვნით ღვთის ხალხს და მიიღეთ ღვთის ბუნება, თქვენ იარეთ ღვთის ნების მიხედვით სიმართლით და არა მის შემდეგ ეშმაკის ნება ცოდვაში.

„იყავი დედამიწის მარილი’