Kabeh titah digawe dening Gusti Allah, Tembunge, lan Roh Suci. Ora ana sing digawé ing njaba Sabdané Gusti Allah. Ing kabeh tumitah, Sabda Jahwéh mrentah, lan Sabda lan kabeneran bakal tetep lan mrentah ing salawas-lawase (menyang. Purwaning Dumadi 1:1, Masmur 119:89, Efesus 3:9, Kolose 1:15-16). Wektu bisa diganti lan hukum lan peraturan bisa uga owah, nanging ora ana sing bisa ngowahi Sabdané Gusti Allah. Kabèh diwiwiti saka Sabdané Gusti Allah lan bakal dipungkasi nganggo Sabdané Gusti Allah. Amarga ing dina gedhe pangadilan, Sabda Jahwéh duwe tembung pungkasan lan bakal ngadili saben wong, miturut pangandikane lan panggawene. Ing dina kiamat, iku kabeh babagan rong perkara: apa sing sampeyan tindakake karo Sabda Allah lan apa sing ora sampeyan lakoni karo Sabda Jahwéh.
Gusti Allah ngandika bab Dina Pengadilan
Kanggo, lah, Gusti bakal rawuh karo geni, lan karo kreta-kretane kaya prahara, kanggo ndhawahake bebendune kanthi bebendu, lan bebendune karo geni murub. Amarga kanthi geni lan pedhange Pangeran Yehuwah bakal pratelan marang kabeh manungsa: lan wong-wong sing dipatèni déning Gusti bakal akèh (Yesaya 66:15-16)
Ing Prajanjian Lawas Gusti Allah ngandika bab Dina Pengadilan liwat tutuk para nabi. Gusti Allah nduduhké masa depan marang umaté liwat para nabi lan ora ndhelikaké apa-apa saka wong-wong mau. Amarga Gusti Allah dudu Gusti sing misterius, sing nyimpen rahasia lan ndhelikake kabeh, senajan sawetara wong mikir Panjenengané.
Gusti Allah wis dicethakaké liwat Sabdané pungkasan dina pungkasan, apa sing bakal kelakon karo bumi lan manungsa, lan tekane langit anyar lan bumi anyar.
Nanging pangandikane didhelikake kanggo manungsa kadagingan alam, kang ora kasukman lan wuta dening dosa.
Ing Prajanjian Lawas Gusti Allah digawe karsane, Dalane lan Pikirane dikenal kanthi menehi hukum marang umate.
Sing, sing tresna marang Gusti Allah masrahaké marang Panjenengané lan karsané (ukum) lan nganggep angger-anggeré, ora minangka pesawat saka aturan legalistic lawas mbledug kanggo manggon lan budak legalistic.
tinimbang, padha nganggep angger-anggeré iku larang regane, kompas padha, lan kuwasane Gusti Allah ing uripe (Maca uga: Kitab Suci; Kompas ing urip).
Senajan padha kepepet ing daging, padha urip sawise kagungan larang regane iki, lan mulane padha ngerti cara Gusti Allah lan liwat Gusti Allah lan kanggo bagean gedhe, padha ngerti apa sing bakal kelakon ing mangsa ngarep, kalebu dina kiyamat.
Amarga ing dina kiyamat, saben wong bakal ngadeg ing ngarepe Dhampar lan bakal diadhepi karo Gusti Allah lan kabeneran lan ora ana sing bisa lolos..
Dina kiyamat iki bakal dadi dina sing wong-wong bakal nyritakake nyawane lan diganjar sawise tumindake..
Gusti Allah ngandika bab dina kiamat ing ngisor iki:
Tanganmu bakal nemoni kabeh mungsuhmu: Astane tengen bakal nemoni wong kang sengit marang Panjenengane. Paduka mugi karsaa dadosaken kados pawon murub ing mangsa bebendu Paduka: Gusti bakal nguntal wong-wong mau ing bebendune, lan geni bakal mangsa wong-wong mau. Woh-wohane bakal Paduka sirnakake saka ing bumi, lan turunane saka ing antarane para anaking manungsa. (Masmur 21:8-10)
Swarga padha bungaha, lan bumi padha bungah-bungaha; sagara gumuruh, lan kasampurnane. Ayo sawah dadi bungah, lan kabeh sing ana ing kono: banjur kabeh wit-witan ing alas bakal padha bungah-bungah. Ngarsaning Gusti: awit Panjenengané rawuh, awit Panjenengané rawuh ngadili bumi: Panjenengane bakal ngadili jagad kanthi adil, lan wong-wong kanthi bener (Masmur 96:11-13)
Ayo padha krungu kesimpulan saka kabeh prakara: Wedi marang Gusti Allah, lan netepi dhawuhe: awit iki kabèh kuwajibané manungsa. Awit Gusti Allah bakal ndadèkké saben penggawé dadi paukuman, karo saben bab rahasia, apa iku apik, utawa apa iku ala (Ecclesiastics 12:13-14)
(Ana akeh liyane Kitab Suci bab Dina Pengadilan, umpamane, Yesaya 13; 61:2, Ezekiel 7, Joel 3 lan Zefanya 1 lan 2)
Gusti Yesus ngandika bab Dina Pengadilan
Nanging Aku pitutur marang kowe, Sing saben tembung nganggur sing wong bakal ngomong, wong-wong mau bakal padha ngaturake pertanggungjawaban ing dina pangadilan. Amarga saka tembung sampeyan bakal kabenerake, lan liwat tembung sampeyan bakal diukum (Matius 12:36-37)
Gusti Yesus ora teka ing bumi kanggo ngadili jagad, Nanging kanggo nylametake jagad iki. Yésus martakaké lan nggawa Kratoné Allah ing bumi. Gusti Yesus ngandika pangandikane Gusti Allah lan nimbali wong mratobat lan ngrampungake karya nebus Gusti Allah sampeyan tiba, Lumantar karya panebusanipun, wong sing tiba bakal duwe kemampuan kanggo ditebus saka kuwasane Kratoning pepeteng kanthi mati ing daging sing dosa mrentah lan dadi putrane Gusti Allah..
Amarga karya panebuse Gusti Allah sing sampurna, Ora ana wong sing bakal duwe alesan ing dina kiamat lan Gusti Yesus bakal ngadili saben wong kanthi bener miturut tembung lan tumindake lan menehi ganjaran marang saben wong., karo urip langgeng utawa paukuman langgeng; pati kapindho (Matius 16:27, wong Romawi 2:6-9, 1 Korinta 3:13, Wahyu 22:12 (Maca uga: Apa Yesus bakal dadi Juruwilujeng utawa Hakim sampeyan?))
Senajan Gusti Yesus ora teka kanggo ngadili donya, Gusti Yesus ora nyetujoni dosa lan pialane umate Gusti Allah. Nanging Yésus ngadhepi para mbrontak umaté Gusti Allah, kalebu (Keagamaan) pimpinan, karo tembung lan karya, lan diarani dheweke mratobat.
Awit Gusti Yesus minangka gambaran saka Gusti Allah lan Wakil saka Kratoning Allah, Yésus ora netepi bab-bab ing dina-dina pungkasan, pangadilan langgeng, lan neraka rahasia. Nanging Gusti Yésus terus ngomong bab iki.
Amarga kasunyatan, manawa umate Gusti Allah ora lair maneh lan ora duwe roh lan isih dadi generasi wong tuwa, Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau nganggo pasemon.
Gusti Yesus ngandika ing ngisor iki bab Dina Pengadilan:
Lan sapa sing ora nampani kowé, utawa krungu tembungmu, manawa kowe padha metu saka omah utawa kutha iku, kecemplungake lebu ing sikilmu. Satemene aku pitutur marang kowe, Ing dina pangadilan bakal luwih ditrima kanggo tanah Sodom lan Gomora, tinimbang kanggo kutha kasebut (Matius 10:14-15)
Banjur wiwit nyenyamah kutha-kutha ing ngendi akeh kaelokane ditindakake, amarga padha ora mratobat: Bilai kowé, Chorazin! cilaka kowé, Betsaida! kanggo yen kuwasa tumindak, kang ditindakake ing kowe, wis rampung ing Tirus lan Sidon, wong-wong mau wis suwé padha mratobat nganggo bagor lan awu. Nanging Aku pitutur marang kowe, Ing dina pangadilan bakal luwih ènthèng tumrap Tirus lan Sidon, tinimbang kanggo sampeyan. Lan sampeyan, Kapernaum, kang kaluhurake marang swarga, bakal digawa menyang neraka: kanggo yen kuwasa tumindak, ingkang sampun katindakaken wonten ing Paduka, wis rampung ing Sodom, iku bakal tetep nganti dina iki. Nanging Aku pitutur marang kowe, Sing bakal luwih ditrima kanggo tanah Sodom ing dina pangadilan, tinimbang kanggo sampeyan (Matius 11:20-24)
Aku uga pitutur marang kowe, Sapa sing ngakoni Aku ing ngarepe manungsa, Putraning Manungsa iya bakal ngakoni ana ing ngarsané para malaékaté Allah: Nanging sing sapa nyelaki Aku ana ing ngarepe manungsa, iku bakal diselaki ana ing ngarepe para malaekate Gusti Allah (Lukas 12:8-9)
(Ana akeh liyane Kitab Suci, ing ngendi Gusti Yesus ngandika bab Dina Pengadilan, umpamane, Lukas 12:35-48; 19:11-27)
Roh Suci ngandika bab Dina Pengadilan
Kayadene Gusti Yesus ngucapake tembung sing padha karo Sang Rama babagan Dina Pengadilan, Roh Suci ngandika uga tembung sing padha bab Dina Pengadilan liwat para suci; Penciptaan anyar. Ing Kitab Ibrani pangadilan langgeng kasebut minangka salah sawijining prinsip piwulang Kristus (basa Ibrani 6:1-3). Mulane pasamuwan kudu ngerti babagan Dina Pengadilan lan apa sing bakal kelakon ing dina iku. Amarga siji bab wis mesthi, Dina Pengadilan bakal teka lan ora ana sing bisa uwal saka paukuman Gusti Allah sing langgeng.
Para wakilé Gusti Yésus Kristus, sing wis dadi titah anyar ing Gusti Yesus Kristus lan ing kang Roh Suci manggon, ngandika bab dina kiyamat lan ngandika ing ngisor iki:
Lan wektu ora nggatekke iki Gusti Allah winked ing; nanging saiki dhawuh marang kabeh wong ing ngendi wae supaya mratobat: Amarga Panjenengane wis netepake dina, Ing kono Panjenengane bakal ngadili jagad kanthi adil lumantar wong kang wus katetepake; kang wus paring jaminan marang kabeh manungsa, marga Panjenengane wus mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati (Tumindak 17:30-31)
Sing nuduhake pakaryan ukum sing ditulis ing sajroning ati, kaleresan uga paseksen, lan pikirane tegese nalika nuduh utawa liya sing bisa ngagem siji liyane;) Ing dina nalika Gusti Allah bakal ngadili wewadi manungsa lumantar Gusti Yesus Kristus miturut Injilku (wong Romawi 2:15-16)
Amarga kita kabeh bakal padha ngadeg ana ing ngarepe kursi pangadilane Sang Kristus (ROM 14:10)
Mulane kita kerja, sing, apa ana utawa ora, kita bisa ditampa saka Panjenengane. Amarga kita kabeh kudu katon sadurunge kursi pengadilan saka Kristus; yen kabeh bisa nampa prekara sing ditindakake ing awake, Miturut dheweke wis rampung, Apa apik utawa ala (2 Korinta 5:9-10)
Lan kaya kang wus katetepake kanggo wong mati sapisan, nanging sawise iki paukuman (basa Ibrani 9:27)
Pangéran pirsa carane ngluwari wong mursid saka panggodha, lan kanggo nylametaké wong kang ora adil tumeka ing dina pangadilan supaya diukum: Nanging luwih-luwih wong-wong sing mlaku nuruti hawa-nepsu sing najis, lan ngremehake pamrentahan. Presumptuous padha, karepe dhewe, padha ora wedi ngomong ala marang kamulyan (2 Petrus 2:9-10)
Nanging langit lan bumi, kang saiki, kanthi tembung sing padha disimpen ing toko, katahan ing geni kanggo dina pangadilan lan karusakan saka wong duraka (2 Petrus 3:7)
Ing kene katresnan kita dadi sampurna, supaya kita bisa duwe kendel ing dina pangadilan: amarga kaya dheweke, semono uga kita ing donya iki (1 John 4:17)
Lan Henokh uga, kaping pitu saka Adam, medhar wangsit iki, ngandika, Lah, Gusti rawuh karo sepuluh ewu wong suci, Kanggo nindakake paukuman marang kabeh, lan kanggo ngyakinake kabeh wong duraka ing antarane dheweke kabeh tumindak ala sing wis ditindakake., lan kabeh tembung-tembung kasar sing diucapake dening wong-wong dosa marang Panjenengane. Iki murmurers, wong sing ngeluh, lumaku nuruti hawa napsu; lan cangkeme ngucapake tembung-tembung sing abuh, duwe wong lanang sing dikagumi amarga kauntungan (Jude 14-16)
Lan aku weruh dhampar putih gedhe, lan wong sing lungguh ing kono, saka ing ngarsane bumi lan langit lumayu adoh; lan ora ana panggonan kanggo wong-wong mau. Lan aku ndeleng wong sing wis mati, cilik lan gedhe, ngadeg ing ngarsane Gusti Allah; lan buku kasebut dibukak: lan buku liyane dibukak, yaiku buku gesang: lan wong mati padha diadili saka barang-barang sing ditulis ing buku kasebut, Miturut pakaryane. Lan Segara nyerah sing ana ing kono; lan seda lan neraka ngulungake wong sing wis ana: Lan kabeh padha diadili saben wong miturut pakaryane. Lan pati lan neraka dibuwang menyang sagara geni. Iki pati kaping pindho. Lan sing sapa ora ketemu ditulis ing kitab kauripan, banjur kacemplungake menyang sagara geni (Wahyu 20:11-15)
Sabda Allah bakal ngadili saben wong
Gusti Yésus sesambat lan ngandika, Sapa sing pretyaya marang Aku, ora precaya marang Aku, nanging marang Panjenengané kang ngutus Aku. Lan sing sapa ndeleng Aku, ndeleng Panjenengane sing ngutus Aku. Aku teka cahya menyang jagad iki, Sapa sing pretyaya marang Aku ora bakal tetep ana ing pepeteng. Lan yen ana wong krungu tembungku, lan ora percaya, Aku ngadili dheweke ora: Amarga aku ora kanggo ngadili jagad iki, Nanging kanggo nylametake jagad iki. Wong sing nolak aku, lan ora nampa tembungku, duwe wong sing ngadili dheweke: Tembung sing dakkandhakake, padha bakal ngadili dheweke ing dina terakhir. Amarga Aku ora ngandika saka Aku; nanging Sang Rama kang ngutus Aku, Panjenengané paring dhawuh marang Aku, apa sing kudu dakkandhakake, lan apa sing kudu dakkandhakake. Lan aku ngerti nèk dhawuhé kuwi urip saklawasé: apa wae sing dakkandhakake, kaya kang dipangandikakake dening Sang Rama marang Aku, mula aku ngomong (John 12:44-50)
Amarga Sang Rama ora ngadili wong, nanging wus masrahaké sakèhing paukuman marang Sang Putra: Supaya kabeh wong kudu ngajeni Sang Putra, kayadene padha ngurmati Sang Rama. Sing sapa ora ngajeni marang Sang Putra, iku ora ngajeni marang Sang Rama kang ngutus Panjenengane. satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sapa sing ngrungokake pituturKu, lan pracaya marang Panjenengané kang ngutus Aku, duwe urip langgeng, lan ora bakal kelakon; nanging wis liwati saka pati nganti urip. satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Jam wis teka, Lan saiki, nalika wong mati bakal krungu swarané Putraning Allah: lan sing krungu bakal urip. Sabab kayadene Sang Rama nduweni urip ing sarirane dhewe; Mangkono uga diparingake marang Sang Putra supaya urip ing awake dhewe; Lan wis menehi panguwasa kanggo nindakake paukuman uga, amarga Panjenengané iku Putraning Manungsa. (John 5:22-27)
Nalika Putraning Manungsa rawuh ing kamulyane, lan kabeh malaekat suci karo Panjenengane, banjur bakal lenggah ing dhampar kamulyane: Lan kabeh bangsa bakal diklumpukake ing ngarsane: lan Panjenengané bakal misahaké wong siji lan sijiné, kaya pangon kang misahake wedhus-wedhuse lan wedhus-wedhuse (Matius 25:31-32)
Lan Panjenengané ndhawuhi kita martakaké marang wong-wong, lan neksèni yèn Panjenengané iku kang katetepakaké déning Allah dadi Hakim tumrap wong kang urip lan wong mati (Tumindak 10:42)
Mulané aku prentah marang kowé ana ing ngarsané Allah, lan Gusti Yesus Kristus, Sapa sing bakal ngadili wong liya lan wong sing wis mati nalika kerajaané (2 Timotius 4:1)
Gusti Yesus; Sabdané Gusti Allah lenggah ing sisih tengené Gusti Allah lan dipilih dadi Hakimé Gusti Allah, kanggo ngadili saben wong miturut tembung lan tumindake.
Tembung-tembung saka Gusti Allah, kang dipangandikakake dening Gusti Allah lumantar para nabi ing Prajanjian Lawas lan dening Gusti Yesus; Sabda Allah lan ing Prajanjian Anyar isih diomongake dening Roh Suci liwat cangkeme para suci.; Penciptaan anyar, nekseni bab kabeneran Gusti Allah lan nelpon wong, sing manggon ing dosa, kanggo mratobat lan ngilangi dosa.
Saben wong bisa mutusake kanggo pracaya lan nampa pangandikane Gusti Allah lan mratobat lan dadi lair maneh kanthi pracaya marang Gusti Yesus Kristus; Sabda Allah lan manggon ing ketaatan marang karsane lan mulane nampa urip langgeng utawa nolak pangandikane Gusti Allah lan manggon ing ora setya marang kersane lan ditolak lan diadili dening Sabda Allah ing dina kiamat lan nampa pati langgeng.
Bebener Gusti Allah dianggep minangka nyebar rasa wedi
Sabdane Gusti Allah tetep ing salawas-lawase lan kaadilane bakal ngadili jagad iki. Mula penting kanggo ngerti Sabdané supaya ngerti dalan lan pikirané lan aja gumun ing dina kiamat..
Sayange, akeh wong percaya sing ora ngerti kersane Gusti Allah, Kratoné, jaman pungkasan, dina kiamat, lan neraka. Iki utamané amarga ing akèh pasamuwan wong wis dadi pusat tinimbang Yesus Kristus lan Kratoning Allah. Mulane meh ora ana khutbah babagan dina kiyamat. Wiwit khutbah bab kaping pungkasan, dina kiyamat lan neraka dianggep wong akeh minangka khutbah sing 'nyebar rasa wedi’ ing urip wong. Lan wong ora pengin wedi. paling ora, daging ora pengin sing.
Lan sawise dina tartamtu, nalika Felix teka karo bojoné Drusila, kang dadi wong Yahudi, banjur utusan nimbali Paulus, lan krungu bab iman marang Kristus. Lan nalika dheweke nerangake babagan kabeneran, temperance, lan pangadilan sing bakal teka, Felix gemeter, lan mangsuli, Lungaa kanggo wektu iki; nalika aku duwe mangsa trep, Aku bakal nelpon kanggo sampeyan (Tumindak 24:24-25)
Bab sing padha uga kelakon ing uripé Paulus. Wektu Paulus ngomong karo Féliks lan bojoné bab iman marang Kristus, kabeh iku apik.
Nanging nalika Paulus wiwit ngomong babagan kabeneran, temperance (ngendhaleni dhiri), lan pangadilan sing bakal teka, Felix gumeter lan malah mratobat, banjur ngongkon Paulus lunga.
Tumindak sing padha uga ana ing pirang-pirang gréja. Adoh karo Komplek sirno lan sowing wedi, daging pengin tetep urip lan ora pengin mati.
Akeh wong percaya kadagingan ora pengin ngrungokake perkara sing negatif lan ngrungokake khutbah, kang, miturut wong-wong mau, nyebar wedi. Utamane, yen khutbah iki bab setan, dosa, jaman pungkasan, dina kiamat, lan neraka, lan ngadhepi wong-wong mau karo tanggung jawab lan karya lan nelpon kanggo ngganti urip.
Daging mung pengin krungu bab-bab sing positif lan tembung motivasi, sing fokus marang 'diri' lan ngelus-elus ego wong lan nyukupi daging lan ningkatake urip sing makmur lan ditampa dening donya lan manunggal karo donya ing bumi.. Daging pengin ngrasakake perasaan sing nyenengake lan ngrasakake 'ngarsane Gusti Allah'.
Lan supaya Injil Yesus Kristus najis lan gambar Yesus Kristus digawe, sing ora cocog karo nyata Gusti Yesus Kristus; Sabda Gusti (Maca uga: Yesus palsu ngasilake wong palsu Kristen).
Umur anyar iki Yesus ora digawe dening pangandikane Gusti Allah, nanging dening tembung wong, sing asale saka perasaane, Emosi, lan temonan lan dheweke mrentah ing gesang akeh pracaya, kang padha nganggep uripe mursid.
Gusti Yesus ora ngucapake tembung kasebut, kang diucapake ing akeh pasamuwan
Nanging Gusti Yesus Kristus sing sejati ora tau ngucapake tembung kasebut, kang diucapake saiki dening akeh wong pracaya, kalebu pemimpin, ing akeh pasamuwan. Gusti Yesus ora janji bab iku, kang martakaké lan prajanji ing akèh pasamuwan.
Gambar iki Yesus Umur Anyar, sing digawe lan mlebu ing pasamuwan amarga kabeh pengaruh gaib kudu lunga lan ninggalake Gréja!
Sing bener sih-rahmat lan bener tresna dewa, ing kang Yesus Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip, mlaku mlebu, aja nyetujoni dosa lan aja kompromi karo jagad, piwulang palsu ing pasamuwan-pasamuwan lan agama-agama liyane sing mbantah pangandikane Gusti Allah lan mbantah Yesus Kristus, kanggo marga saka Salah kamanunggalan.
Akeh wong, sing urip saiki ora bakal nganggep katresnan sing ditindakake dening Jezus minangka katresnan sejati. Wiwit tresna iki, ing kono Gusti Yesus tindak, nindakake ngelawan saka apa sing dianggep donya minangka katresnan.
Katresnan iki dudu katresnan manungsa lan ora kompromi karo daging, nanging mati kanggo 'diri' lan daging.
Katresnan iki ora kompromi karo dosa lan ora sujud kanggo dosa, nanging pasrah marang Gusti Allah lan tetep setya marang pangandikane lan kersane Gusti Allah. Katresnan iki menehi urip, digawa dosa lan paukuman kanggo dosa ing kross, ngadhepi pati, nelukake pati, lan wungu saka ing antarane wong mati.
Gusti Yesus Kristus sing sejati lair saka Gusti Allah lan nggambarake kabeneran Gusti Allah lan mulane Gusti Yesus ngucapake tembung-tembung kasar marang wong-wong lan nimbali wong-wong mau mratobat
Gusti Yesus ora tetep kaping pungkasan, pangadilan langgeng, lan neraka rahasia, nanging Panjenengané ngandika kanthi terang-terangan bab iku.
Gusti Yesus ora ngucapake tembung sing nyenengake, kang wong-wong padha kepengin krungu, nanging Gusti Yesus ngandika bebener lan martakake karsane Rama, Kratoning Allah, lan kabeneran. Gusti Yesus nindakake kabeh ing Asmane Ramane lan kuwasane Roh Suci lan mulane Panjenengane nuduhake panguwasa lan kekuwatane Gusti Allah lan Kratone ing bumi.
Sabdané Gusti Allah duwé tembung pungkasan
Gusti Yesus pirsa bebener lan mulane Panjenenganipun dielingake wong lan nimbali wong mratobat. Yésus ora wedi ngomong bab Dina Pengadilan, amarga Panjenengane pirsa apa kang bakal kelakon yen wong-wong padha pracaya marang goroh setan ngluwihi bebener Gusti Allah lan urip miturut pangandikane Iblis tinimbang pangandikane Gusti Allah.. Mulané Gusti Yésus nduduhké goroh Sétan lan ngélingké wong-wong karo bebeneré Gusti Allah.
Yen Gusti Yesus minangka Tuladha kita lan Roh Suci tetep ana ing kita lan ngucapake tembung sing padha kaya Gusti Yesus, ora kudu kita martakaké pangandikané, sing bener? Tinimbang martakake setengah bebener lan piwulang palsu, kang asale saka pengalaman pribadi lan/utawa supernatural?
Kabèh revolves watara Sabda Allah, Sing makili kersané Gusti Allah lan kabeneran lan bener.
Mulane, ayo padha sijine wong anyar, sing digawe miturut gambar Gusti Allah lan dadi buruh kabeneran, sing urip suci miturut kersané Gusti Allah lan martakaké pangandikané lan kabenerané. Supaya Gusti Yesus Kristus kaluhurake lan Sang Rama diajeni dening urip kita lan akeh wong bakal mratobat lan disimpen dening iman lan regenerasi ing Panjenengane..
Amarga anggere sampeyan martakaké goroh lan urip kaya donya, sampeyan ora bakal bisa nylametake wong lan ngluwari saka goroh Iblis lan panguwasane Kratoning pepeteng lan pindhah menyang Kratoning Allah., awit kowé padha wuta lan lumaku ing pepeteng.
Mung bebener Sabda Jahwéh sing bakal nylametake jagad saka dosa lan nimbali wong-wong mau mratobat lan ngluwari saka goroh Iblis lan panguwasa Kratoning pepeteng liwat regenerasi ing Panjenengane.. Supaya wong-wong mau, sing dilairaké manèh ing Panjenengané lan urip miturut kersané bakal diganjar urip langgeng ing Dina Pengadilan nalika Sabda Jahwéh bakal duwe tembung pungkasan ing urip saben wong..
'Dadi uyahing bumi’
