Sabdané Gusti Allah tetep ing salawas-lawasé lan nggawa kaluwaran kanggo wong sing tiba, kang manggon ing pangawulaning karajan pepeteng. Awit Gusti Allah iku suci, Sabdané iku suci. Sabda Allah iku suci, urip, kuat, lan luwih landhep tinimbang pedhang sing landhepe lan ndadekake pamisah antarane nyawa lan roh. Nalika sampeyan wis lair maneh kanthi pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan wis diluwari saka pangwasaning pepeteng lan dipindhah menyang Kratoning Allah, owah-owahan wis dumadi ing alam spiritual. Owah-owahan iki bakal katon ing urip lan hubungan sampeyan karo wong liya. Senajan Gusti Yesus Kristus, Sabda Urip wis ngluwari kowé saka pangwasané Iblis lan kowé bisa urip kanthi mardika ana ing Sang Kristus, kamardikan iki nerangake karo rega. Amarga Sabda Jahwéh ndadékaké pamisah ing antarane wong-wong mau, sing kagungane Panjenengane lan duwe Gusti Allah minangka Rama lan wong-wong mau, kang kagungane jagad lan duwe Iblis minangka bapakne. Ayo goleki apa sebabe Sabda Jahwéh ndadèkaké pamisah lan piyé Sabda Jahwéh ndadèkaké pamisah.
Sabda Jahwéh ndadékaké pamisah ing Prajanjian Lawas
Saiki, Manawa sira padha ngestokake dhawuhingSun, lan netepi prasetyaningSun, banjur kowé bakal dadi bandha mirunggan tumrap Ingsun ngungkuli sakèhing manungsa: awit salumahing bumi kagunganingSun: Lan kowé bakal dadi kratoning imam kanggo Aku, lan bangsa kang suci. (Pangentasan 19:5-6)
Kaya dene nalika nitahake langit lan bumi, Gusti Allah nekakaké pamisah antarané pepadhang lan pepeteng liwat Sabdané, Gusti Allah uga ndadekke pamisah antarane umate lan manungsa liyane ing bumi.
Ing antarane kabeh bangsa, Gusti Allah wis milih umat. Wong, kang wis dipilih lan dadi kagungane Gusti Allah, lair saka turune Yakub (Israel).
Nalika umate Gusti Allah manggon ing Mesir minangka abdine Firaun lan sesambat marang Gusti Allah, Ida Sang Hyang Widi Wasa mireng pasambate danene, lan nuduhake sarirane minangka Gusti Allahe Israel kang suci lan sejati.
Gusti Allah ngluwari umaté saka pangwasané Firaun lan nuntun wong-wong mau metu saka Mesir liwat banyu menyang ara-ara samun, ing kono Gusti Allah dedalem bebarengan karo umate.
Ing sepi, adoh saka pengaruhe bangsa-bangsa kapir lan pendhudhuke saben dinane, Gusti Allah wis dikenal kanggo umate, kanthi menehi wong dhawuhipun liwat hukum.
Dadia suci awit Aku iki suci
Ida Sang Hyang Widi Wasa ngandika ring Dane Musa, ngandika, Kandhaa marang sapasamuwane wong Israel kabeh, lan kandha marang wong-wong mau, Kowé kudu suci: awit Ingsun iki Pangéran Allahira iku suci (Leviticus 19:1)
Kanthi menehi wèt marang Musa, Gusti Allah ngungkapake awake dhewe lan karsane lumantar pangandikane marang umate. Gusti Allah nucèkaké umaté lan ndadèkaké pamisah antara bangsa-bangsa kafir lan umaté.
Lan kowé bakal dadi suci kanggo Aku: awit Ingsun iki Pangéran iku suci, lan wis misahake kowe saka wong liya, yen sampeyan kudu dadi milikku. (Lev 20:26)
Awit kowé kuwi bangsa sing suci kanggo Pangéran Allahmu: Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, wis milih kowe dadi umat kang mirunggan kanggo Panjenengane, ngungkuli sakèhing manungsa kang ana ing salumahing bumi (Deuteronomy 7:6)
Umaté wis disucèkké lan disucèkké; padha kapisah saka bangsa-bangsa liya ing salumahing bumi. Kanthi netepi hukum, Umaté pisah karo bangsa-bangsa kafir lan budayané, kabiasaan, lan brahala
Wong-wong kuwi dadi kesaksian bab Gusti Allah marang bangsa liya. Liwat uripe, padha digawe Jenenge dikenal ing antarane para bangsa, njalari bangsa liya padha wedi marang Gusti Allahe Israel kang mahakuwasa.
Anggere padha manggon Obyek kanggo Gusti Allah lan Sabdané lan manggon ing pandhelikané, kanthi netepi angger-anggering Toret lan netepi lan nindakake pangandikane Gusti Allah lumantar para panggedhe lan para nabi., padha tetep kasucèkaké lan suci lan kabeneraké ana ing ngarsané Gusti Allah lan nyembah lan ngluhuraké Gusti Allah. Lan Gusti Allah ngayomi umate lan maju sadurunge umate lan perang kanggo umate lan Gusti mberkahi umate
Sabda Allah ndadekke pamisah ing Prajanjian Anyar
Awit saking kasaenan saha sih-rahmatipun Gusti, kawilujengan teka liwat Gusti Yesus Kristus; Sabda kang urip marang bangsa-bangsa liya. Bangsa-bangsa liya uga bisa dadi titah anyar lan rukun karo Gusti Allah lan dadi bagian saka umaté Gusti Allah. iman Ing Gusti Yesus Kristus; Sabda lan liwat regenerasi.
Kabeh wong, sing dilairké manèh ana ing Gusti Yésus Kristus merga iman lan wis dadi anaké Gusti Allah, ditransfer menyang Kratoné liya; Kratoning Allah.
Wong iku wis ora dadi warga Kratoning pepeteng lan ora dadi kagungane donya maneh. Nanging wong kuwi wis dadi warga Kratoné Gusti Allah, ngendi Yesus Kristus; Sang Sabda ngratoni.
Dening getih Yesus, wong wis digawe bener lan suci ana ing Sang Kristus Yesus. Iki tegese wong kasebut wis rukun karo Gusti Allah lan dipisahake saka jagad iki kanggo ngabdi marang Gusti Allah.
Senajan Gusti Allah nresnani lan isih nresnani manungsa lan masrahké Putrané Yésus Kristus minangka a kurban kanggo donya, Gusti Allah ora tresna marang karya donya.
Senajan Gusti Yesus Kristus; Sang Sabda urip ing donya, Gusti Yesus ora kagungane donya. Mulane jagad ora tresna marang Panjenengane, wiwit Gusti Yesus; Sabda nekseni yen panggawene iku ala.
Roh Suci Allah; Roh Kayekten, manggon ana ing Panjenengane lan nekseni marang jagad dosa, kaluputan, lan pangadilan (John 7:7, 8:23, 16:8-11, 17:14-16).
Kabeh wong, sing nganggep awaké déwé karo Kristus seda lan wunguné, liwat regenerasi, lan wis nampa Roh Suci dudu kagungane donya maneh, kaya Gusti Yésus. Donya sengit marang wong-wong mau, kang dadi kagungane Gusti Yesus Kristus lan duwe Roh Suci.
Delengen uripe para murid. Sadurunge para sakabat padha lair maneh lan nampa baptisan karo Roh Suci, padha dadi kagungane donya lan ora ngalami penolakan, Rintangan, utawa buron.
Nanging nalika padha dibaptis lan nampa Panglipur liyane; Sang Roh Suci lan Sang Kristus ndadèkaké panggonané ana ing kono, padha ngalami penolakan, Rintangan, lan buron, kang kaping pirang-pirang rampung ing pati, padha karo Gusti Yésus (Maca uga: ‘Napa jagad sengit marang wong Kristen?’).
Sabda Jahwéh ndadékaké pamisah antara wong anyar lan wong lawas
Sabdané Gusti Allah ndadèkaké pamisah antarané wong tuwa, kang kagungan panguwasa jagad lan karajane, lan wong anyar, sing dadi kagungané Gusti Yésus lan Kratoné. Kaya Sabda Jahwéh sing ndadèkaké pamisah antarané Israèl lan bangsa-bangsa kafir
Lan Sabdané Gusti Allah ora owah lan isih ndadèkaké divisi ing jaman kita, antarane wong tuwa lan ing wong anyar.
Aku ngomong sawise cara manungsa amarga lara saka daging sampeyan: Amarga kaya sing wis nuntun anggota-baturmu menyang najis lan piala kanggo tumindak ala; semono uga angger-batur batur-baturmu kanggo kabeneran nganti kesucian. Awit nalika kowé padha dadi abdining dosa, kowe padha bebas saka kabeneran. Woh apa sing ana ing prekara-prekara sing saiki wis ana isin? kanggo pungkasane iku pati. Nanging saiki wis digawe bebas saka dosa, lan dadi abdi kanggo Gusti Allah, Sampeyan kudu duwe woh kanggo kesucian, lan pungkasane urip lastis. Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita (wong Romawi 6:19-23).
Mulane duwe janji-janji iki, ingkang kinasih, sumangga kita sami resik saking sadaya reregeding raga lan roh, nyempurnakake kasucian ing wedi marang Gusti Allah (2 Korinta 7:1).
Lan supaya sampeyan sijine ing wong anyar, sing sawise Gusti Allah digawe kanthi kabeneran lan kesucian sejatine (Efesus 4:24).
Saben wong, kang dilairaké manèh ana ing Gusti Yésus Kristus wis dadi suci lan bener.
Wong anyar iku suci, tegesé manungsa anyar wis pisah karo donya lan dadi kagungané Gusti Allah. Mulane wong anyar bakal ngomong pangandikane Gusti Yesus, kang padha sabda karo Gusti Allah, lan bakal urip miturut karsané Gusti Allah lan apa sing dadi keparengé (1 Tesalonika 4:7).
Nalika ora ana bedane antarane urip wong mukmin lan urip wong kafir, wong pracaya iku ora lair maneh lan isih titah lawas.
Ora mungkin dadi titah anyar; wong anyar, tanpa owah-owahan sing katon lan bukti transformasi spiritual sing wis kedadeyan ing urip wong kasebut lan wong kasebut ora ngalami perlawanan lan / utawa buron saka jagad iki..
Nalika sampeyan mratobat lan lair maneh lan liyane saka kulawarga utawa sanak keluarga lan bagean saka kenalan lan kanca-kanca padha ora pracaya, sampeyan bisa ngetung, sing bakal nemu resistance lan sing padha ora seneng lan malah bisa sengit sampeyan tanpa alesan. Wong-wong mau bakal nyalahké kowé lan dipoyoki kowé, kayadene Gusti Yesus ditudhuh lan dipoyoki. Bakal padha nolak kowé lan tembungmu, kayadene Gusti Yesus lan pangandikane ditolak.
Gusti Yesus; Sabda nggawa divisi
Nanging Gusti Yesus wis ngandika, bilih Panjenengané rawuh kanggo mbedakake antarane wong lanang lan bapakne, antarane anak wadon lan ibune, lan antarane anak wadon lan ibu maratuwane, lan wong-wong sing ana omah bakal dadi mungsuh. (Matius 10:35, Lukas 12:53).
Minangka prakara kasunyatan, sampeyan ora bisa duwe sesambetan lan sesambetan karo wong, sing tetep urip ing dosa lan ora gelem mratobat. Amarga Sang Kristus dedalem ana ing kowe lan Sang Roh Suci nyekseni bab dosa lan piala lan ngadili tumindak ala.
Gumantung marang kahanan atine, padha mratobat lan nyingkirake dosane, utawa dheweke bakal terus nglakoni dosa lan nyingkirake sampeyan utawa bisa uga nyoba mbujuk sampeyan supaya kompromi., supaya sampeyan bakal nyetujoni dosane lan sujud lan pungkasane dadi ora peduli marang dosa. Sampeyan bakal nganggep dosa minangka barang sing mung bagean saka urip lan mulane sampeyan bakal nampa dosa lan nyetujoni dosa
Gusti Yesus ora nyetujoni dosa
Nanging Gusti Yesus ora nampi lan ora nyetujoni dosa. Gusti Yesus ora nongkrong lan tetunggalan karo wong dosa, kang tekun ing dosa. tinimbang, Gusti Yesus nggawa wong dosa kanggo mratobat. Kuwi crita liyane.
Delengen wong-wong pajeg lan para pelacur, sing lungguh ing meja sing padha lan mangan karo Gusti Yésus. Wong-wong mau wis ketemu karo Gusti Yésus; Sabda lan sawise krungu Gusti Yésus’ tembung padha ora tetep padha lan ora tetep ing dosa lan piala, nanging padha mratobat lan panggawéné dadi kesaksian bab pamratobaté (Maca uga: Apa Yesus dadi kanca umum?).
Ing nimbali mratobat yaiku pesen sing diwartakké Yésus. Lan ora mung Gusti Yesus martakaké pesen iki. Amarga nalika ing Pengikut Yesus padha lair maneh, padha uga ngajak wong-wong padha mratobat, kaya Gurune.
Lan yen sampeyan wis dadi putraning Allah liwat regenerasi ing Kristus lan wis digawe suci lan bener, banjur sampeyan uga bakal martakaké pesen sing padha. Sampeyan bakal nelpon wong mratobat, supaya srana ngrungokaké pangandikané Gusti Allah, akèh jiwa sing bakal dislametaké lan diluwari saka pangwasané Sétan lan Kratoning pepeteng, lan urip luwih suwé ing sangisoré pangwasané pati..
Sabda Jahwéh mbédakaké antara nyawa lan roh
Mulane iki dakkandhakake, lan nekseni ana ing Gusti, supaya kowé aja nganti kaya wong dudu Yahudi liyané, ing muspra atine, Duwe pemahaman peteng, dipisahake saka uripe Gusti Allah amarga ora ngerti sing ana ing dheweke, marga saka wuta atine: Sapa sing wis kliwat ngrasa wis nyerah marang awake dhewe, kanggo nindakake kabeh najis kanthi srakah. Nanging sampeyan durung sinau Kristus (Efesus 4:17-20)
Mung Sabda Jahwéh sing urip lan kuwat lan landhep ngungkuli pedhang sing landhep loro lan ndadèkaké pamisah antara nyawa lan roh.. Amarga iku, Sabdanipun Gusti ndadosaken pamisahan ing antawisipun umat, sing rohani, lan wong, sing ora spiritual utawa ing tembung liyane soulish.
Kanthi pasrah lan manut marang Sabda Allah, wong anyar bakal ora maneh lumaku ing harmoni karo donya sawise daging ing dosa.
tinimbang, wong anyar bakal urip selaras karo Gusti Allah sawise Sabda lan Roh ing kabeneran lan misahake lan mbedakake awake dhewe saka wong-wong mau., kang dadi kagungane donya lan urip miturut daging.
Wong anyar wis wungu saka ing antarane wong mati lan wis dadi titah anyar lan dudu wong lawas maneh.
Amarga owah-owahane Gusti Allah lan owah-owahane ati, sipate wong wis owah. Manungsa anyar urip selaras karo Gusti Allah lan urip miturut kersane, kang ana ing sipating manungsa anyar.
Wong anyar tresna marang Gusti Allah lan tresna marang Sabda Allah. Wong anyar bungah ing Sabda Allah lan tetep ing Sabda Allah lan ora ninggalake Sabda Allah. Amarga Sabda Jahwéh minangka Pangilon saka wong anyar lan Panguwasa sing paling dhuwur ing urip wong anyar.
Wong anyar urip saka Sabda Allah lan ngremehake samubarang, kang diremehake dening Gusti Allah lan dadi nistha marang Panjenengane. Manungsa anyar bakal kaya Ramane ora bakal kompromi karo dosa lan nyerah marang Iblis.
Bedane wong tuwa karo wong anyar
Bedane wong tuwa karo wong anyar yaiku, bilih angger-anggering dosa lan pati mrentah ing wong lawas. Wong tuwa ngrungokké omongané setan; tembung donya lan urip sawise karsane setan (John 8:38-47).
Wong tuwa urip sawise karsa lan dhawuhing setan; kowé bakal sengit marang Gusti Allah, kowe bakal mbalela marang pangandikane Gusti Allah, kowe bakal nyembah allah liyane, kowe bakal mbalela marang wong tuwamu, sampeyan bakal ngapusi, sampeyan bakal meri, sampeyan bakal dhemen, kowe bakal cemburu, kowe bakal laku jina, sampeyan bakal Pegatan, sampeyan bakal matèni, lsp.
Wong tuwa urip sawise kawicaksanan lan kawruh donya, sing njalari wong tuwa percaya marang kapinteran lan kemampuane dhewe lan ora mbutuhake Gusti Allah.
Wong tuwa iku akal lan tumindak miturut ilmu, sing percaya yen saben efek alami duwe sebab alami.
Wong tuwa tumindak ing alam alam saka daging miturut alam (Ilmiah) hukum lan doktrin lan nggunakake cara alami, cara, teknik, Formula, prinsip, model, lsp. kanggo entuk asil sing dikarepake.
Nanging wong anyar ora urip kaya ngono maneh. Angger-anggering Rohing gesang mrentah ing manungsa anyar. Mulané wong kuwi ngrungokké Gusti Allah lan Sabdané Gusti Allah lan urip manut dhawuhé; kowe bakal tresna marang Gusti Allah klawan gumolonging atimu, Pikiran, Jiwa, lan kekuwatan lan tresnaa marang pepadhamu kaya marang awakmu dhewe.
Wong anyar urip sawise kawicaksanan lan kawruh saka Gusti Allah, njalari wong anyar gumantung marang Gusti Allah lan Sabda lan panguwasa lan kekuwatane.
Wong anyar wis ora raos ngatur maneh, nanging dituntun dening Sabda lan Roh lan tumindak saka alam kasukman miturut angger-angger kasukman lan nyebut samubarang sing ora kaya-kaya.
Amarga wong anyar urip saka kawruh lan kawicaksanan Gusti Allah lan ngerti yen saben efek alam duwe sabab spiritual.
Mula wong anyar iku tumindak saka kalungguhane (njebadi) minangka putrane Gusti Allah kanthi panguwasa Sabda lan kuwasane Roh Suci lan nimbali samubarang sing ora kaya-kaya, kanggo entuk asil sing dikarepake, lan nggawa Kratoning Allah marang wong-wong.
Saben wong ing bumi nglambangake karajan. Minangka Gusti Yesus ngandika, dening uripe wong, sampeyan bisa ndeleng kerajaan sing endi; Kratoning pepeteng utawa Kratoning Allah. Saben uwong bisa ngomong yen dheweke percaya, nanging Iblis uga pracaya marang Gusti Allah lan ora kagungane Gusti Allah
Gusti Yesus ngandika, kenging menapa Paduka nimbali kawula Gusti, Gusti, nanging aja nglakoni apa sing dakkandhakake. Dina iki, Ana akeh wong, Sapa sing nyebut Gusti Yésus, nanging aja nglakoni apa sing dikandhakake lan urip kaya wong tuwa, ingkang kagungan jagad (Matius 7:21, Lukas 6:46).
Urip kaya imam lan dadi raja kanggo Gusti Allah
Marang wong sing tresna marang kita, lan ngumbah kita saka dosa kita dhewe, Lan wis nggawe para raja lan imam marang Gusti Allah lan bapakne; kanggo dheweke dadi kamulyan lan dominasi ing salawas-lawase. Amen (Wahyu 1:6)
Senajan Prajanjian Lawas wis diganti karo Prajanjian Anyar, Sabdané Gusti Allah ora owah lan isih padha.
Sabda Jahwéh iku suci lan ing Prajanjian Lawas Sabda Jahwéh mbédakaké umaté lan ndadèkaké pamisah antarané wong-wong mau., kang dadi kagungane Gusti Allah kanthi lair saka turune Yakub lan wong-wong mau, kang kagolong setan; panguwasa bumi kanthi lair alami saka wiji saka bangsa-bangsa liya.
Lan ing Prajanjian Anyar Sabda Allah isih ndadekke divisi antarane wong-wong mau, sing dadi kagungane Gusti Allah liwat regenerasi ing Gusti Yesus Kristus lan wong-wong mau, kang kagolong setan, panguasa jagad iki.
Yesus punika Imam Agung Prajanjian Anyar lan sing, kang dilairaké manèh ana ing Panjenengané wis dadi para putraning Allah lan padha urip ing kasucen ing Kratoné. Para putraning Allah bakal urip kaya imam lan dadi raja ing bumi.
'Dadi uyahing bumi’
