Sampeyan ora mateni, ujar dewa, Pencipta langit lan bumi lan kabeh ana ing njero. Lan durung, Ana wong, kalebu wong sing nyebut awake wong Kristen, sing ora preduli marang pangandikane Gusti Allah lan mateni wong liya tanpa mangu-mangu. taunan, mayuta-yuta meteng sengaja dibubarake lan urip sing ora salah dirusak. urip, kaya kowe lan aku, sing wis dirampas hak urip dening ibu utawa wong liya. Sawise kabeh, wanita iku tanggung jawab kanggo awak dhewe lan bisa nemtokake apa sing tuwuh lan apa sing ora tuwuh ing weteng. Nanging apa Gusti Allah mikir cara sing padha, apa Kitab Suci ngandika bab aborsi? Wong bisa menehi istilah medis kanggo mateni bayi lan nglegalake aborsi, nanging bakal Gusti Allah bakal legalize matèni bayi?
Asal saka aborsi
Senajan wong bisa mikir sing aborsi soko saka umur iki, bebener iku ora soko umur iki. Ing jaman kuna aborsi wis ditindakake.
Nalika wong wadon ngandhut, sawetara Techniques lan cara padha Applied lan campuran Jamu digunakake kanggo sengaja abort meteng.
Aborsi pisanan sing didokumentasikan yaiku ing Mesir kuna (1550 BC*).
Malah ing Veda India (kitab suci agama Hindu) lan obat Yunani (saka kang obat modern asale) aborsi dudu fenomena sing ora dingerteni.
Ana akeh liyane (Keagamaan) golongan lan bangsa, sing nglakoni aborsi, loro legal lan ilegal.
Legalisasi aborsi
Ing abad kaping 20 aborsi wis legalized ing akèh negara. Wiwit kuwi, akeh wanita nggunakake lengkap lan ngaku hak aborsi.
Lan isih, akeh wanita njupuk kauntungan saka hak manungsa kanggo aborsi, amarga mayuta-yuta aborsi ditindakake saben taun.
Ing saindenging jagad, mayuta-yuta bayi sing sengaja digugu karo ibune (utawa wong liya) kaputusan. Urip unik manungsa sing digawe Gusti Allah, iku dumadakan mungkasi.
Hak aborsi manungsa minangka hak manungsa lan dudu hak Allah
Ing donya, dudu Gusti Allah maneh, nanging wong sing nggawe hukum lan mutusake babagan urip. Iki uga ditrapake kanggo aborsi. Aborsi minangka hak manungsa, kang dadi wong (wong wadon) mutusake babagan uripe bocah.
Manungsa mutusake apa bocah dikarepake apa ora lan apa bocah bisa urip utawa kudu mati.
Wong wadon nduweni hak kanggo mutusake babagan urip lan masa depan wong liya; daging lan getihe dhewe.
Donya ngomong babagan hak asasi manungsa wanita lan hak aborsi. Nanging kepiye hak-hak bayi sing isih bayi?
Sing ngadeg lan ngomong kanggo bayi sing durung lair, sing swarane ora bisa dirungokake lan sing ora bisa nyuwun uripe?
Sing merjuangake lan mbela hak-hak bayi sing durung lair, sing ora njaluk dipatèni ing guwa-garba ibu, nanging kepingin urip, nanging amarga pilihan ibu ora bakal weruh padhang.
Aborsi wis ora dianggep ala
Wong urip adoh saka Gusti Allah lan Sabdané lan mentalitas diganggu déning piala lan njalari wong ora preduli karo urip lan nganggep iku normal kanggo mungkasi urip..
Nalika urip ora cocog karo urip lan sesanti sing nggawa urip sing tuwuh, urip mung dibatalake lan wong terus uripe kaya ora ana apa-apa.
Nanging ana kedadeyan kanggo Gusti Allah, yaiku mateni uripe wong sing lugu, kang kawangun saka kuwasane Gusti lan wis dikenal dening Gusti sadurunge kandhutan ing guwa-garba (menyang. Yesaya 44:2; 46:3; 49:5; Yeremia 1:5).
Lan mateni getih sing ora salah iku salah siji saka pitung nistha, kang disengiti dening Gusti (Paribasan 6:16-19)
Kepriye kadonyan ndadekake wong lukewarm lan indifferent bab ala lan dosa aborsi
Wong, sing ora lair saka Gusti Allah lan dudu kagungane Gusti Allah, nanging jagad, lan Rohé Gusti Allah ora manggon ing wong-wong mau, nanging rohé donya, bisa uga nganggep aborsi minangka hak wanita lan ora weruh apa wae sing ala ing praktik aborsi. Nanging kanggo Gusti Allah aborsi iku dosa.
Apa aborsi dosa miturut Kitab Suci?
Aborsi minangka dosa miturut Kitab Suci. Aborsi minangka kejahatan marang Gusti Allah, Ingkang paring gesang ingkang dipunlajengaken dening wohing karukunan antawisipun priya lan wanita.
Senajan manungsa iku pembawa wiji kang isining urip, Gusti Allah milih lan nggawe wong wadon kanggo nggawa woh larang regane awak manungsa. Iki suci kanggo Gusti Allah
Nanging akeh wong ora nganggep wohing badan iku suci. Sing utamané amarga murtad, urip ing njaba kerangka Kitab Suci, owah-owahan tampilan babagan seksualitas, lan mundhake laku jina (laku cabul).
Anak minangka woh saka sanggama lan kesatuan antarane wong lanang lan wadon ing prajanjian nikah
Anak iku woh saka (seksual) sesambungan lan kesatuan antarane wong lanang lan wadon, kang padha kaiket lan dadi daging siji.
Woh raga kudu diprodhuksi lan digawa ing ikatan perkawinan antarane wong lanang lan wadon lan ora metu saka ikatan perkawinan..
Nanging, liwat disobediness wong (lanang lan wadon) marang Sabda Allah, lan kanthi pracaya marang kawruh, kawicaksanan lan temuan saka wong kadonyan sing sinau, wohing awak diprodhuksi lan ditanggung ing njaba ikatan perkawinan antarane wong lanang lan wadon, utawa liwat cara ora wajar liwat cara alam ing marriage sing bisa katon legal kanggo donya, nanging ora sah kanggo Gusti Allah.
Woh iki (tumindak iki lan iman ing kawruh lan kawicaksanan manungsa) njalari wohing badan mung dianggep minangka woh tinimbang urip sing diciptakake dening daya cipta Gusti Allah lan ditandur lan ditenun ing guwa-garba ibu..
Apa sampeyan tau nganggep, carane khusus iki proses pembuahan endhog lan tumitah manungsa?
Wiji sing ngandhut urip Gusti Allah lan liwat fusi karo endhog nggawe urip anyar, Carane tremendous iku!
Kanggo pikiran manungsa iku gedhe banget kanggo mangerteni, kados dene titahipun manungsa dening Gusti.
Lan amarga kasunyatan manawa ciptaan lan kekuwatan kreatife Gusti Allah gedhe banget kanggo dimangerteni, wong wis ngumumaké minangka bodho lan teka munggah karo teori evolusi kanggo ngerteni lan nerangake penciptaan.
Gusti Allah ngguyu lan nangis bab bodhone wong
Minangka sampeyan ora ngerti apa dalane roh, utawa carane balung tuwuh ing guwa-garbane wong kang ngandheg: Dadiné kowé ora ngerti pakaryané Gusti Allah sing nitahké kabèh (Kohelet 11:5)
Nanging Gusti Allah ngguyu ing bodho wong, sing nyoba kanggo nyoto kabeh saka alam pikiran lan akal manungsa.
Nanging senajan Gusti ngguyu, Dheweke nangis ing wektu sing padha ing bodho wong, sing nggawe goroh saka pikirane sing tanpa guna lan ngapusi manungsa lan nuntun wong-wong mau menyang dalan sing ora bener lan njalari dheweke nindakake samubarang., sing duwe akibat kanggo urip lan kalanggengan.
Ora ketompo apa sing diarani, embrio, jabang bayi, utawa ... (ngisi ceceg-ceceg). Lan ora Matter apa wong wis nguripake ala dadi apik liwat legalization. Bebener iku, sing mateni wohing awak; jiwane anakmu, duwe akibat kanggo sisa urip sampeyan.
Yen wong mikir dheweke bisa nindakake dosa lan urip ing njaba angger-anggering Allah lan nindakake apa wae sing dikarepake tanpa ana akibat, padha salah
Apa sing kedadeyan ing alam alam lan spiritual sajrone aborsi?
Saiki ayo ndelok apa sing kedadeyan ing alam lan spiritual nalika ana wong sing aborsi.
Ing alam, sampeyan menyang klinik aborsi lan menehi dhawuh kanggo mbusak anak sampeyan. Sawise anak sampeyan dibusak, sampeyan mulih lan nerusake urip kaya ora ana kedadeyan. Mungkin sampeyan dadi anggota gereja lan sampeyan menyang gereja lan pura-pura kaya ora ana kedadeyan. Nanging, ing kasukman ana kedadeyan.
Ing alam roh sampeyan wis nolak pangandikane Gusti Allah lan nolak dhawuhe Gusti Allah, Ingkang sampun netepaken angger-anggeripun ing jagad raya. Kowé nolak dhawuhé Gusti Allah, 'Kowe ora bakal mateni'. Sampeyan wis nggawe keputusan ing njaba karsane Gusti Allah lan Sabdanipun kanggo mungkasi urip anak (menyang. Pangentasan 20:13).
Sampeyan menehi wong liya prentah lan ijin kanggo mbusak urip Gusti Allah ing njero sampeyan. Nanging sampeyan tanggung jawab kanggo mateni nyawa anak sampeyan, sing digawe lan urip kanggo Gusti Allah.
Minangka asil saka tumindak iki, getihe anakmu bakal nangis lan nyalahake kowe lan njaluk males. Lan nyawa lan getih anak sampeyan kudu tanggung jawab marang Gusti Allah.
Apa bebener Gusti Allah kampanye wedi lan sirno-tripping?
Iki dudu kampanye medeni lan nyiksa, nanging bebener, sing diandharake karo tembunge (Alkitab).
Pinten wanita, sing nindakake aborsi manggon karo Komplek sirno lan nandhang sungkowo lan saben dina dipuntudhuh ing atine?
Iki ora mung ditrapake kanggo wanita, sing ngandhut liwat hubungan seksual ing njaba ikatan perkawinan, nanging uga kanggo wanita sing ora pengin bayi liyane sajrone omah-omah, utawa wong wadon sing dilecehke lan ngandhut, utawa wanita sing mbatalake anak amarga alasan medis.
Senajan rong kategori pungkasan mung persentasi cilik banget, padha tansah dikutip dening abortionists, sing njaluk hak legal wanita kanggo aborsi lan mbenerake tumindak aborsi. Nanging mayoritas aborsi ditindakake dening wanita, kang mbobot amarga tumindak maksiyat marang Gusti (hubungan seksual karo wong sing dudu bojone) utawa meteng sing ora direncanakake ing perkawinan.
Wong bisa nggawe bedane, nanging ing alam roh ora ana bedane lan ora ana bedane. Ana akta sing ngasilake woh lan woh iki dipateni.
Iku ala nalika wong wadon wis dilecehke seksual, iki ora kudu kelakon. Nanging, sing ora menehi wong wadon hak kanggo matèni woh awak. Kitab Suci ngandika, supaya ora males piala marang piala. Iki uga ditrapake kanggo kasus iki. Senajan iku angel, ana alternatif kanggo aborsi.
Dosa rudo pekso bisa uga ora dadi hak legal kanggo ngwutahake getih wong sing ora salah. Gusti Allah pirsa apa sing metu saka iki lan mulane Gusti Allah ngelingake. Getih ora bakal mbusak pangeling-eling lan dosa rudo pekso, nanging kowé bakal ditudhuh déning getihé anakmu sing digugu, jejere pangeling-eling saka serangan seksual.
Aja nganti wohing awak dadi korban dosa. Iki ditrapake kanggo loro seksual sergap, lan karukunan seksual njaba prajanjian marriage, lan …(ngisi ceceg-ceceg).
Kaya sing wis ditulis sadurunge, Wanita sing nglakoni aborsi urip ing sangisore getih lan ditudhuh ing pikirane. Dheweke bakal mikir babagan urip sing durung tau diwenehi hak kanggo urip.
Padha bisa nguripake kanggo donya lan takon Psikolog kanggo njaluk nyisihaken saka Komplek sirno iki lan accusations ing atine, nanging saran lan cara ora bakal mbantu. Napa iku? Amarga iki dudu masalah alami nanging masalah spiritual, kang mung bisa ditanggulangi ing kasukman miturut angger-anggering Allah.
Carane sampeyan bisa dikirim saka kaluputan saka aborsi?
Yen sampeyan wis nglakoni aborsi lan mratobat saka tumindak sampeyan lan pengin nyingkirake kaluputan lan tuduhan ing pikiran sampeyan., banjur mung Gusti Yesus sing bisa nulungi sampeyan.
Mung Gusti Yesus Kristus sing bisa nulungi sampeyan, lan ngapura, ngirim, lan marasaké kowé saka dosamu.
Gusti Yesus (lan iku) Wiji Allah lan wohe wong wadon prawan, sing digawa lan dilahirake lan diparingi hak kanggo urip lan kanthi bebas masrahake nyawane kanggo ngatasi durakan lan dosa manungsa., kang mbangkang marang dhawuhing Allah,
Getih Gusti Yesus duwe saksi sing luwih apik tinimbang getih anakmu sing digugu. Getih Yesus ora nyalahake sampeyan nanging mbebasake sampeyan.
Mung dening rahe sampeyan bisa nampa pangapuraning dosa lan deliverance liwat Regenerasi ing Kristus lan manggon ing kamardikan.
Akeh negara sing najis amarga tumindake para penduduk lan ngakoni dosa lan pati, kalebu dosa aborsi. Wong-wong mau manggon ing sangisoré rasa dosa getih bayi sing digugu lan minangka akibat saka getih sing ora salah sing diwutahake, akeh guwa-garbane ditutup.
'Dadi uyahing bumi’
*Wikipedia
