Apa dina sing apik tenan, yen Rama sambar waca maneh ing swarga, Sawise nyekseni kasangsaran lan pati lan tiwas saka wong mati. Munggah mulyaning Putra kalampahan ing dinten minggah ing langit.
Sang Rama ngutus Putranipun kanthi misi
Sang Rama ngutus Putrane kanthi misi menyang jagad, metu saka tresna marang manungsa, sing wis tiba amarga ora manut marang Gusti Allah lan nggawe kekacoan.
Gusti Yesus rawuh ing daging ing a donya tiba lan urip ing antarane generasi mbrontak sing ora percaya sing wuta rohani lan tresna marang dosa lan piala..
Ing (Keagamaan) para panggedhe lan para pinituwa ing turune Israel padha ora weruh ing Gusti Yesus padhanging kamulyaning Allah, lan gambaran nyata saka Gusti Allah, sing dilayani.
Akeh wong sing ora weruh Gusti Yesus Mesias nanging minangka putra Belial.
Sing Yesus dianggep suci, padha dianggep ora suci. Lan apa sing dianggep suci, Gusti Yesus dianggep ora suci.
Apa sing dianggep Yésus apik, padha dianggep ala, lan apa sing dianggep apik, Gusti Yesus nganggep ala.
Lan durung, wong loro kandha padha ngerti Gusti Allah lan ngadeg ing layanan, nanging sing ngomong bener?
Sangsara lan pati ing kayu salib lan ing patangen saka ing antarane wong mati Yesus Kristus minangka faktor sing nemtokake lan nuduhake sapa sing ngandhani sing bener lan sapa sing bener-bener dikirim lan diangkat (dijebadi) dening Gusti Allah.
Jagad iki ngrèmèhaké Yésus, nanging Gusti Allah ora
Jagad iki ngrèmèhaké Gusti Yésus lan ngormati Panjenengané, ngiringan dewa, lan ditresnani lan ditinggal dening Gusti Allah. Nanging Sang Rama ora ninggal Putrané sing setya, Sapa sing diremehake, ditampik lan dipatèni déning para panggedhéning omahé.
Kabeh wektu iku, Sang Rama ana karo Gusti Yesus lan nyambung karo Panjenengane, nganti tekan wayahe Sang Rama ndhatengake dosa lan pialaning jagad marang Kang Putra, lan ndadèkaké Gusti Yésus dosa lan amarga saka iku Panjenengané kapisah saka Rama kanggo wektu cendhak lan diselehake ing sangisore malaekat lan manggon ing kerajaan pati (menyang. Jabur 8:5-9, Yesaya 53:3-12, wong Ibrani 2:7-9).
Sajrone urip ing bumi, Gusti Yesus nglampahi akeh wektu karo Sang Rama. Gusti Yesus ngandika marang pangandikane, kang ora tansah nyenengake lan ora tansah ditresnani dening wong, lan nindakake pakaryane, kang ora tansah dianggep minangka karya Gusti Allah.
Nanging senadyan wong ora pracaya, godaan ing daging, lan kritik, Rintangan, Buron, lan kasangsaran, Gusti Yesus tetep setya lan manut marang kersane lan pangandikane Sang Rama lan ngrampungake pakaryane, kang bakal nggawa anak lanang akeh (kalorone lanang lan wadon) kanggo kamulyan lan nucèkaké wong-wong mau lan nggawe wong sampurna lan rukuna karo Gusti Allah.
Paduka damel Panjenengané rada andhap asor tinimbang para malaékat; Paduka makuthani Panjenengané kalawan kamulyan lan kamulyan, lan Panjenengané ndadèkaké pangwasané asta Paduka: Sampeyan wis nyelehake samubarang kabeh sing dikarepake ing sangisoring sikile. Amarga dheweke dipasang kabeh ing ngukum, Dheweke ora ningali apa-apa sing ora diwenehake dening dheweke. Nanging saiki kita ora bisa ndeleng kabeh perkara ing ngisor dheweke. Nanging kita ndeleng Gusti Yesus, kang digawe luwih asor sethitik tinimbang malaekat kanggo sangsara pati, dilantik karo kamulyan lan kaurmatan; yen dheweke kanthi sih-rahmat saka Gusti Allah kudu ngrasakake pati kanggo saben wong. Kanggo iku dadi Panjenengané, kanggo sapa kabeh iku, lan dening sapa kabeh iku, ing nggawa putra akeh menyang kamulyan, kanggo nggawe Kapitan kawilujengan sing sampurna liwat kasangsaran. Amarga Panjenengane kang nucekake lan kang kasucèkaké iku kabèh saka siji
wong Ibrani 2:7-11
Jagad nolak Yésus dadi Raja, nanging Gusti Allah ora
Jagad ora nganggep pakaryané bener, nanging Gusti Allah nindakaké lan nampi Kurban lan getih.
Jagad nolak Yésus dadi Raja, nanging Rama ora.
Jagad iki moyoki Gusti Yésus dadi Raja nganggo makutha eri ing sirahé lan nganggo jubah wungu.. Nanging Sang Rama ngluhurake Putrane sing setya nalika rawuh lan makuthani Panjenengane kanthi kamulyan lan kamulyan.
Konduripun Putranipun Gusti Yesus Kristus ingkang mulya
Sang Rama maringi makutha lan teken Kratoné Yésus marang Yésus, lan ndadèkké Yésus, Kang Putra ana ing asta tengen ana ing dhampar lan ndhatengake Panjenengane ing ndhuwur kabeh panguwasa, kekuwatan, bisa uga, lan panguwasa lan saben jeneng sing dijenengi (Efesus 1:20-23, wong Ibrani 1-2).
Sang Rama njumenengake asmane ing ndhuwur kabeh asmane, ing kono Gusti Yesus angsal papan kang dhuwur, ana kanggo ndarbeni
Liwat kasangsaran lan sédané Yésus, Dheweke wis nggawa lan isih nggawa akeh putra kanggo kamulyan lan nucekake wong-wong mau nganti tumeka ing jaman.
'Dadi uyahing bumi’
