Kaya apa Gusti Yesus ing jaman kita? Bayangake, sampeyan krungu, manawa ana pandhita misuwur teka ing pasamuwanmu. Sampeyan wis krungu, lan maca akeh babagan pandhita sing misuwur iki, lan bab kabeh pratandha lan mukjijat, sing ngetutake dheweke. Sampeyan bungah banget, sing arep ngatur pesta nedha bengi. Sampeyan ora mung ngundang pandhita sing misuwur iki, nanging uga pandhita, sawetara wong tuwa, pimpinan, lan anggota pasamuwan liyane. Sampeyan wis nggawe kabeh persiapan nedha bengi sing dibutuhake, lan sampeyan wis siap! Banjur wektune wis teka. Kabeh tamu teka, lan padha lungguhan.
Kasepen kikuk
Kabeh padha bungah, lan ana swasana sing apik. Sampeyan miwiti ngladeni kursus pisanan, lan sawise sampeyan wis rampung, kowe lenggah lan nyiapake kanggo ndedonga. Nanging banjur kedadeyan sing aneh: pandhita wis wiwit mangan. Sampeyan gumun karo kelakuane lan rada bingung. Sampeyan ndeleng wong liya, sing lungguh karo tangan lipat, ngenteni sholat. Kabeh padha nyawang pandhita, kang lagi ngrasakake pangane. Sampeyan ora ngerti carane nangani kahanan iki, lan ana sepi kikuk.
Banjur dumadakan muncul pandhita kondhang, lan ngandika banget calmly: “Sampeyan gumun babagan kasunyatan, yen aku ora ndedonga kanthi banter, bareng karo kowe, lan sampeyan ora nyetujoni prilaku iki? Nanging ayo ngomong babagan sampeyan lan tumindak sampeyan. Sampeyan mesem lan tumindak grapyak lan alim ing ngarep kabeh wong, lan sampeyan ngomong bab iku, sing wong pengin krungu. Nanging sanalika kabeh wong lunga, wong liya kabèh bakal metu.
Ya, sampeyan tumindak grapyak lan ngomong apik kanggo wong liya, nanging sanalika padha lunga, sampeyan ngomong ala ing mburi lan gosip. Tumindak sampeyan ora cocog karo tembung sing sampeyan ucapake, lan pitutur sing diwènèhaké marang wong liya. Sampeyan ngomong siji bab, nanging sampeyan nindakake ngelawan, lan sampeyan nggawe akeh janji, sing sampeyan ora simpen; sampeyan tukang ngapusi. Panjenengan mènèhi dhuwit marang jemaat supaya bisa nampa luwih akèh. Sampeyan manggon miturut karsane dhewe, lan sampeyan mung nulungi wong, supaya kowe digatekake dening wong liya. Ya, sampeyan sijine dhewe ing pedestal lan egois. Sampeyan ngadili wong liya, kanggo barang, sampeyan nindakake kanthi rahasia”.
Aktor urip
Pendeta nyoba ngganggu pandhita sing misuwur. Nanging banjur preacher wiwit confronting everyone ing meja lan ngandika: “sampeyan kabeh ora luwih apik, sampeyan mung padha. Sampeyan kabeh aktor urip; sampeyan tumindak beda ing ngarepe wong. Sampeyan pura-pura, bilih panjenengan sedaya sami taqwa, nanging atimu lan pikiranmu ora selaras karo omonganmu. Sampeyan kabeh pengin katon dening wong liya, lan sijine ing pedestal. Sampeyan kabeh seneng banget lan terikat karo judhul sampeyan, posisi, lan lenggahanmu ana ing ngarepe pasamuwan, Sampeyan ngadili lan nambani wong, miturut rupane, utawa miturut kasugihane. Sampeyan luwih fokus ing kamakmuran lan kasugihan tinimbang Kratoning Allah, amarga dhuwit wis dadi pusat urip sampeyan…….
Pakumpulan persekutuan ing pasamuwan
Utawa mbayangno, sampeyan duwe kumpul tetunggalan ing pasamuwan. Sampeyan lagi seneng-seneng karo kanca-kanca seiman. Nalika sampeyan lagi mangan lan ngombe, sampeyan ngrembug babagan saben dina lan nuduhake kabeh seluk beluk. Sampeyan lagi seneng-seneng, nganti pandhita misuwur iki mlebu, lan wiwit ngomong: “Sampeyan mung fokus ing awak dhewe. Sampeyan nggawe wektu kasedhiya, kanggo nyenengake dhewe lan seneng-seneng. Sampeyan egois. Sampeyan ora ngerti Kratoning Allah. Carane sampeyan bisa duwe wektu apik, nalika ing sauntara, akeh jiwa sing ilang………. “
Pendakwah sing misuwur ngucapake tembung sing angel
Banjur wektune wis teka, bilih pandhita misuwur punika, bakal martakaké ing jemaah (pasamuwan). Akeh wong teka, krungu tembungé wong iki.
Nanging tinimbang khutbah 'rasa apik' sing nyemangati, kang martakaké khutbah confrontational, sing akeh wong ora seneng krungu. Dheweke ngandhani babagan uripe, kepriye anggone lair maneh marga saka pangwasane Sang Roh Suci. Lan carane kudu lay mudhun urip dhewe supaya bisa lumaku minangka Penciptaan anyar; Putraning Allah. Dheweke ngandhani, bilih Panjenenganipun punika putraning Allah, awit Roh Suci dedalem ing Panjenengané.
Dheweke terus lan ngandhani jemaah, sing mokal kanggo tetep lumaku ing dosa yen wis dadi titah anyar. Amarga yen lumaku ing dosa, banjur sampeyan a abdi saka dosa, lan mulane dadi abdining Iblis, kang dosa marang Gusti Allah. Pandhita terus maju…
Umume wong ora seneng. Dheweke ora seneng krungu tembung-tembung sing ora nyenengake lan angel iki. Dheweke ora seneng karo pandhita iki. Padha kaya kamulyan, lan mukjijat sing ditindakake, nanging padha ora seneng pangandikane.
Dheweke nemokake dheweke alim, banget agama, banget legalistic, lawas-lawas, lsp.. Amarga iku ora kabeh sih-rahmat?
Kabeh jemaat ngadhepi gaya uripe, kang padha ora ngormati. Akèh-akèhé wong mukmin dadi jengkel lan nesu marang tembungé. Padha ngadeg lan ninggalake pasamuwan.
Mung sawetara wong sing nginep lan ngrungokake pangandikane pandhita sing misuwur iki. Tinimbang kroso jengkel lan 'diserang', padha sedhih lan isin amarga dosa sing ditindakake. Adhedhasar pangandikane, padha nyuwun pangapura lan mratobat.
Apa sing bakal ditindakake pasamuwan karo pandhita iki?
Apa sampeyan mikir? Apa jemaah iki, pasamuan iki, ngajak pendakwah terkenal iki maneh? Utawa bakal pasamuwan njaluk dheweke lunga, sanalika dheweke mudhun mimbar, amarga tembunge kang atos? Apa wong iki pancen ora tresna, kasar, ora sopan, tanpa welas asih, lan ora sabar?
Apa sampeyan mikir babagan pandhita sing misuwur iki, sawise kedadeyan kasebut? Apa sampeyan isih bakal ngujo dheweke? Apa sampeyan isih bisa ndeleng dheweke, cara sing padha kaya sadurunge; minangka abdining Allah? Apa sampeyan isih pengin sesrawungan karo dheweke, ngetutake dheweke utawa ngrungokake pesene?
Kacilakan ing gereja
Rong minggu mengko, sampeyan mbukak koran lokal lan maca judhul ing ngisor iki: 'Kerusakan ing gereja'. Sampeyan penasaran lan sampeyan miwiti maca: pandhita kondhang wis nyebabake kacilakan ing toko buku pasamuwan……….
Apa pandhita iki Yesus?
Apa pandhita iki Yesus? Penginjil sing misuwur iki bisa uga dadi Yesus ing jaman saiki (Maca uga 'Sopo Yesus?‘).
Akeh preachers asring nggawe gambar salah saka Gusti Yesus Kristus bener. Padha nggambarake Gusti Yesus, minangka sawetara jinis 'dewa jaman anyar', sing nampa kabeh lan ngidinke kabeh, tinimbang wong mursid sing tresna, lan Allah kang suci, kang sengit marang dosa lan ora bakal nyetujoni (Maca uga: ‘Umur Anyar ing Gereja‘ lan ‘Apa sengit Yesus sengit?').
Amarga kasunyatane, sing paling pracaya ora sinau lan neliti Kitab Suci piyambak, sayekti wis ilang ing akeh tembunge manungsa.
Sayange, censorship minangka fenomena umum ing akeh gereja. Kaping pirang-pirang gambar siji-sisi digawe sing ora cocog karo bebener.
Saiki, ayo dideleng ing perangan-perangan ing Kitab Suci, saka kang conto iki inspirasi.
Gusti Yésus diundang, dening wong Farisi, kanggo nedha bengi
Lan nalika Panjenengané ngandika, ènèng wong Farisi sing njaluk Dèkné mangan karo Dèkné: lan Panjenengané banjur mlebu, lan lungguh mudhun kanggo meat. Lan nalika wong Farisi weruh iku, dheweke kaget amarga dheweke durung adus dhisik sadurunge nedha bengi. Lan Gusti ngandika marang wong, Saiki kowé wong Farisi, apa kowé padha ngresiki njabané tuwung lan piring; nanging batinmu kebak ing panganiaya lan piala. Wong bodho, Panjenengané kang nitahaké sanjabané iku ora nindakaké kang ana ing njero? Nanging luwih becik menehi sedekah saka apa sing sampeyan duweni; lan, lah, kabeh iku resik tumrap kowe.
Nanging bilai kowé, wong Farisi! awit kowé padha nyaosaké prasepuluhan saka mint lan rue lan sawernaning tetuwuhan, lan liwati pangadilan lan sihe Gusti Allah: iki kudune kowe padha nglakoni, lan ora ninggalake liyane dibatalake. Bilai kowe, wong Farisi! Awit kowé padha seneng lenggah ing papan pangibadah, lan salam ing pasar. Bilai kowe, ahli Torèt lan wong Farisi, Hipokrit! awit kowé kaya kuburan sing ora katon, lan wong-wong sing padha lumaku padha ora weruh.
"Sampeyan uga ngina kita"
Banjur mangsuli salah sawijining pengacara, lan ngandika marang dheweke, Guru, Mangkene pangandikanmu uga ngremehake aku.
Banjur ujar, Bilai kowé uga, yo pengacara! Awit kowé nekakaké momotan kang abot tumrap manungsa, lan kowé dhéwé aja ndemek momotan nganggo driji siji. Bilai kowe! awit kowé padha mbangun kuburané para nabi, lan leluhurmu padha dipatèni. Satemené kowé padha nyeksèni yèn kowé nglilani tumindaké para leluhurmu: amarga padha matèni wong-wong mau, lan kowé padha mbangun kuburané. Mulane uga ngandika kawicaksanan Gusti Allah, Ingsun bakal ngutus para nabi lan para rasul, lan sawetara bakal padha dipateni lan dianiaya: Sing getihe kabeh nabi, kang diwutahake saka madegé donya, bisa uga dibutuhake saka generasi iki; Saka getihé Habél nganti getihé Zakharia, kang tiwas antarane misbyah lan Padaleman Suci: satemené Aku pitutur marang kowé, Iki bakal dibutuhake saka generasi iki.
Bilai kowe, pengacara! Kanggo sampeyan wis njupuk kunci kawruh: kowe ora mlebu ing awakmu, lan wong-wong sing padha lumebu padha ngalang-alangi. Lan nalika Panjenengané ngandika iku mau marang wong-wong mau, para ahli Torèt lan wong Farisi wiwit ndesek marang Panjenengané, lan kanggo nggusah Panjenengane supaya ngandika bab akeh prakara: Laying ngenteni Panjenenganipun, lan ngupaya kanggo nyekel soko metu saka tutuk, supaya padha nyalahake Panjenengane (Lukas 11:37-53)
Akeh muride padha ninggal Gusti Yesus, amarga tembung-tembunge sing keras
Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Kajaba sampeyan mangan daginge Putraning Manungsa, lan ngombe getih, Sampeyan ora duwe urip ing sampeyan. Sapa sing mangan dagingku, lan ngombe getihku, nduwèni urip langgeng; lan aku bakal nangis dheweke ing dina terakhir. Kanggo dagingku iku daging, lan getih saya ngombe. Sapa sing mangan dagingku, lan ngombe getihku, dwells ing aku, lan aku ing dheweke. Kayadene Sang Rama kang gesang ngutus Aku, lan aku manggon dening bapak: supaya dheweke sing mangan aku, Malah dheweke bakal urip kanthi aku. Iki roti sing tumurun saka swarga: ora kaya leluhurmu mangan manna, lan padha mati: sing sapa mangan roti iki bakal urip saklawasé.
Bab iku mau dipangandikakaké déning Panjenengané ana ing papan pangibadah, nalika Panjenengané memulang ana ing Kapernaum. Mulané akèh muridé, nalika padha krungu iki, ujar, Iki minangka tembung sing angel; sing bisa krungu? Nalika Gusti Yesus pirsa ing sarirane piyambak, yen para sakabate padha gumujeng, Pangandikané marang wong-wong mau, Apa iki nyinggung sampeyan? Apa lan yen sampeyan bakal weruh Putraning Manungsa munggah menyang ngendi sadurunge? Iku roh sing cepet; Bathi daging ora ana: tembung sing dakkandhakake karo kowe, Dheweke dadi roh, Lan dheweke urip.
Nanging ana sawetara sing ora pracaya. Awit Gusti Yésus wis ngerti wiwit wiwitan mula sapa sing ora pretyaya, lan sapa sing kudu ngulungaké Panjenengané.
Banjur ujar, Mulané Aku ngomong marang kowé, supaya ora ana wong siji waé sing bisa marani Aku, kajaba kang kaparingan dening RamaKu. Wiwit nalika iku akeh para sakabate padha bali, lan ora mlaku bareng karo Panjenengané (John 6:53-66)
Pangandikane Gusti Yesus ora diprecaya,
amarga padha dudu kagungane wedhus-wedhuse
Lan Gusti Yesus tindak ing Padaleman Suci ing serambi Suleman. Wong-wong Yahudi banjur ngrubung Panjenengané, lan ngandika marang dheweke, Suwene sampeyan bisa mangu-mangu? Yen sampeyan dadi Kristus, Dakkandhani kanthi jelas. Gusti Yésus semaur, Aku pitutur marang kowe, lan sampeyan ora pracaya: Karya sing daklakoni ing jeneng bapakku, Dheweke dadi seksine babagan aku.
Nanging sampeyan ora pracaya, amarga kowé dudu wedhus-wedhusKu, Kaya sing dakkandhakake marang kowe. Wedhus-wedhusku krungu swaraku, lan aku ngerti dheweke, Lan padha ngetutake aku: Lan aku menehi urip langgeng; lan dheweke ora bakal mati, uga ora ana wong sing bisa dicopot saka tanganku. Bapakku, sing menehi aku, luwih gedhe tinimbang kabeh; Lan ora ana wong sing bisa njupuk dheweke saka tangan bapakku. Aku lan Bapakku iku siji.
Wong-wong Yahudi banjur njupuk watu maneh kanggo mbenturi Panjenengane. Gusti Yésus semaur, Akèh panggawé becik sing Daktuduhaké marang kowé saka Bapakku; Kanggo endi saka penggawé-penggawé kuwi sing kok mbenturi watu Aku (John 10:23-32)
Reresik Candhi
Lan wong-wong Yahudi 'Paskah wis cedhak, Gusti Yésus terus munggah nang kuta Yérusalèm, Lan ing Padaleman Suci ketemu sing dodol sapi lan wedhus dara lan manuk dara, lan wong sing ngijoli dhuwit lungguh: Lan nalika Panjenengané gawé pecut saka tali cilik, Panjenengané nundhung wong kabèh metu saka Padaleman Suci, lan wedhus, lan sapi; lan diwutahake metu changers’ dhuwit, lan nggulingaké meja; Lan ngandika marang sing dodol manuk dara, Njupuk barang-barang iki; omahé Ramaku aja kokdadèkaké dagangan. Para sakabaté padha éling yèn wis katulis, Gegayuhaning griya Paduka sampun ngantos nggegirisi kawula (John 2:13-17)
Gusti Yesus ngandika mursid
Gusti Yesus ora mung ngucapake tembung-tembung sing ramah, lan Dheweke ora nyetujoni kabeh gaya urip, lan dosane manungsa. Gusti Yesus ngandika mursid, sing asring banget confrontational lan atos kanggo krungu. Gusti Yesus ora lumaku kanthi ndeleng, nanging Panjenengané lumaku lan ngandika bab apa kang ana ing atiné manungsa.
Lan Rohé Pangéran bakal ana ing dheweke, roh kawicaksanan lan pangerten, roh pitutur lan kekuwatan, roh kawruh lan wedi marang Gusti; Lan bakal nggawe wong cepet pangerten ing wedi marang Pangeran Yehuwah: lan ora bakal ngadili miturut mripate, lan aja ndhawuhi sawise krungu kupinge: Nanging bakal ngadili wong miskin kanthi kabeneran, lan paring piwales kalawan adil tumrap para wong kang alus ing bumi: lan bakal nggebug bumi nganggo teken saka cangkeme, lan bakal mateni wong duraka nganggo napas lambene (Yesaya 11:2-4)
Gusti Yesus dicethakaké dosa
Gusti Yesus ora nampa dosa, nanging Panjenengane ngungkapake kabeh (didhelikake) dosa, sing ana ing uripe manungsa. Panjenengané nuli ngadhepi wong-wong mau lan dhawuh supaya ora gawé dosa manèh. Umpamane, nalika Gusti Yesus ketemu wong wadon Samaria ing sumur. Gusti Yesus ngadhepi dheweke, karo cara uripe, lan dhawuh supaya ora nglakoni dosa maneh.
Bebener asring atos, lan akeh wong ora gelem ngrungokake bebener. Iki biyen lan isih ana. Ora ana owah-owahan ing salawas-lawase.
Nanging yen kita pancene pengin urip sawise kersane, banjur kita uga kudu nampa tembung hard iki ing gesang kita, tinimbang nolak tembung hard iki. Nalika kita nolak tembung hard iki, kita nolak Gusti Yésus ugi.
Mung nalika kita krungu bebener lengkap saka Injil Yesus Kristus lan Kratoning Allah, banjur kita bisa gawe anyar pikiran kita karo bebener, nyetel urip kita kanggo bebener, lan lumaku ing bebener. Nalika kita ngetrapake kabeh bebener ing urip kita, banjur kita bakal lumaku ing kamardikan spiritual, minangka putraning Allah.
Gusti Yesus ngandika hard, ora amarga Panjenenganipun wanted kanggo ngukum wong utawa netepake hukum 'berat' marang wong. Nanging Panjenengané ngandika iki bener; urip supaya wong bisa nemu kamardikan spiritual nyata ing Panjenengane; ing pangandikane.
Merdika ing donya iki bakal mimpin wong ing pangawulan spiritual saka Iblis. Mung Bebener; Yesus Kristus, will open your spiritual eyes so that you will find out the truth and walk in it.
Maca uga: ‘Gusti Yesus dibuwang metu saka pasamuwan‘
'Dadi uyahing bumi’
