Kita manggon ing wektu sing Gréja luwih wedi kelangan wong saka kelangan Gusti Allah. Pakurmatan suci lan wedi marang Gusti lan wedi marang Sabda lan Rohe wis nggawe dalan kanggo wedi marang manungsa, kang ora nuwuhake ketaatan marang Gusti lan urip suci, nanging nyengkuyung kamardikaning daging.
Apa pasamuwan dipimpin dening Roh Suci utawa roh wedi?
Gréja dipimpin déning roh wedi tinimbang Roh Suci. Pasamuwan wedi marang bebener Sabda Jahwéh, amarga padha wedi karo pendapat, wangsulan, lan bisa mbales wong lan kelangan wong, kang dadi anggota pasamuwan.
Gréja ora pengin nyerang ing masyarakat lan ngina utawa babras raos wong. Nanging Gréja kepengin ditampa lan ditresnani. Mula akeh pasamuwan-pasamuwan lokal wis nyetel tembung lan kawicaksanane.
Dheweke ora kuwatir karo Gusti Allah lan kelangan dheweke, nanging padha mrihatinake wong lan ilang.
Tinimbang kang setya marang Gusti Allah lan ngadeg mantep ing Sabda lan ngajak wong-wong padha mratobat lan ngganti uripe, padha nganggep yen Gusti Allah ora bakal pikiran yen padha ngganti sethitik ing kene.
Dheweke mikir yen Gusti Allah ngerti keputusane lan owah-owahan ing pasamuwan.
Nalika padha nggawe owahan lan nglirwakake lan mbatalake saka Sang Kepala lan mlebu dalan sing dipilih dhewe, mung kanggo please, nglipur, Terus, lan nggambar wong, mungsuhe Gusti Allah lan panguwasa jagad nindakake rancangane.
Iblis mubeng-mubeng kaya singa sing nggero-gero, nggolèki wong sing bisa dimangsa
Dene Iblis ngubengi kaya singa nggero, nggoleki sapa sing bisa diapusi lan dimangsa lan nggawe akeh korban, Kristen, sing nampa daya kanggo mungkasi Iblis lan antek-antek lan karya, kanthi wicaksana (paling sing padha mikir) tetep cangkeme lan meneng. Padha nglilani wong-wong mau nerusake lan nerusake karya sing ngrusak, amarga padha ora ngakoni masalah lan ora pengin nimbulaké masalah kanggo wong
Nanging masalahe, yen kita duwe masalah. Malah yen akeh Kristen, kalebu pimpinan pasamuwan, ngubur sirahe ing wedhi.
yen wong ora ngakoni, jeneng, utawa martakaké soko, iku ora ateges sing ora ana. Sing uga ditrapake kanggo perang spiritual lan perang terus-terusan antarane cahya lan pepeteng, Roh lan daging.
Kados pundi anggenipun ajrih dhateng Gusti?
Wedi marang Gusti ana ing pasamuwan ing jaman biyen. Wong-wong ing pasamuwan pracaya lan manut marang Gusti Yesus Kristus lan urip ing pasrah marang Sabda lan Roh. Mulane, Telpon kanggo mratobat, Sancing lan manggon ing urip suci, paukuman lan neraka diwartakake. Nanging saiki, wis meh ilang.
Pesen saka salib lan bebener saka Sabda Jahwéh angel banget kanggo wong akeh.
Nanging, pesen lan bebener iki ora nggawa wong ngowahi lan urip nyata. Lan mentalitas spiritual, kakuwatan, lan kekuwatane wong luwih kuwat tinimbang mentalitas spiritual, daya tahan lan daya wong saiki, kang utamané kawangun dening iman ing ilmu kadonyan lan aplikasi saka iku.
Liwat munggah lan pengaruh filsuf modern lan Psikolog lan piwulang palsu lan piwulangé televisi (program lan film sing asalé saka roh donya iki lan nimbulaké wong sarujuk dosa lan nindakake karsane setan), Kitab Suci wis di-push aside lan ora ana maneh wewenang paling dhuwur lan final ing gesang Kristen, Kulawarga, sekolah, lan pasamuwan.
Wong Kristen ora mikir lan urip saka Sabda lan Roh, nanging saka pikiran kadagingan, kang dipengaruhi lan dikembangake dening kawruh lan kawicaksanan donya. Pikiran kadagingan duwe luwih iman ing ilmu tinimbang ing Gusti Allah lan Kitab Suci. Mulane, padha nolak pangandikaning Allah, amarga padha bodho kanggo pikiran daging.
Akeh wong Kristen ora nganggep Gusti Allah lan perasaan lan kekarepane, nanging padha njupuk wong lan raos lan bakal ing akun.
Semangat jaman anyar lan humanisme ngapusi wong
Roh kadonyan saka Jaman Anyar lan humanisme sing ngapusi wong, lan isih ngapusi wong, lan mrentah minangka Gusti ing pikiran daging lan urip manungsa, nduweni daya gedhe lan entuk daya luwih minangka Gusti Yesus’ Wangsul nyedhaki.
Yen wong mukmin padha mangan karo kawruh lan kawicaksanan donya, dheweke bakal dadi korban roh ngapusi sing katon ora mbebayani, nanging nimbulaké karusakan gedhe ing Gréja karo tentrem palsu kang, tresna lan sih-rahmat lan kompromi karo pepeteng.
Roh mbebayani iki sing katon alim, tentrem, tresna, lan lugu, mengaruhi kandel wong Kristen lan nggawe bisu Roh Suci.
Pétrus lawas dipimpin déning roh wedi marang wong, Petrus anyar dipimpin déning Roh Suci
Peter lawas, kang lair saka wijining manungsa kang rusak lan kagolong ing generasi durhaka, kang dilebokake ing sangisoring (Gugur) malaékat lan tundhuk marang roh-roh donya, mbantah Gusti Yésus.
Pétrus dipimpin déning roh wedi marang manungsa. Merga saka kuwi, Pétrus ora nyélaki Yésus, nanging kaping telu.
Nanging, sawise Peter dadi a Penciptaan anyar ing Sang Kristus lan kapenuhan ing Roh Suci, Panjenengané wungu lan jumeneng ana ing ngarepé éwonan wong lan kanthi kendel martakké uripé, Salib, Pati, ing patangen saka ing antarane wong mati, minggah ing swarga, lan paprentahané Sang Mésias Yésus Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip, Sing lenggah ing sisih tengen Sang Rama, Sang Maha Agung, ing swarga (menyang. Tumindak 2; Kolose 1:13-14; 1 Timotius 6:13-16; wong Ibrani 1;2).
Pétrus ora lagi dipimpin déning dagingé lan wedi marang panemu lan akibat saka pratelané, kaya biyen nalika isih titah lawas, sing tundhuk marang roh-roh kadonyan lan diatur (mrentah) dening wong-wong mau. Nanging Pétrus dituntun déning Roh Suci lan wis dadi seksiné Gusti Yésus Kristus. Pétrus martakaké kanthi kendel tanpa mbatesi kayektèné Gusti Allah bab Gusti lan Mésias. (Maca uga: Simon Peter, wong sing tresna marang Gusti Yesus).
Amarga Gusti Allah ora maringi kita roh wedi; nanging kekuwatan, lan katresnan, lan saka pikiran sing sehat. Mulané kowé aja isin marang paseksiné Gusti kita, utawa aku wong tawanan: nanging kowé kudu padha melu nandhang sangsara marga saka Injil, miturut pangwasané Gusti Allah; Sapa sing wis nylametake kita, lan nimbali kita kanthi nimbali kang suci, ora miturut karya kita, nanging miturut karsa lan sih-rahmatipun piyambak, kang wus kaparingake marang kita ana ing Sang Kristus Yesus, sadurunge jagad wiwit, Nanging saiki wis dicethakaké déning Gusti Yésus Kristus, Juru Slamet kita, sing wis ngilangi pati, lan wis nggawa urip lan kalanggengan kanggo cahya liwat Injil
2 Timotius 1:7-10
Iki minangka asil saka tekane Roh Suci ing urip Petrus. Lan iki isih minangka asil saka tekane Roh Suci ing urip manungsa.
Roh Suci iku Roh wedi marang Gusti
Tinimbang meneng wae kanggo njaga katentreman lan kerukunan, lan nyetel pangandikane Gusti Allah marang hawa nepsu lan kepinginan, lan nganggep apa sing ala ing paningal Allah iku becik, lan ngidinke dosa ing Badan Kristus, lan martakaké goroh, kang asale saka Kratoning pepeteng, Roh Suci ngandika bebener Gusti Allah, kang kaserat ing Sabdanipun. Roh Suci makili lan martakaké kasucèné Gusti Allah, kabeneran, lan paukuman lan nimbali mratobat.
Kanthi sih-rahmat lan kayekten, piala bisa diresiki: lan marga saka wedi-asih marang Pangeran Yehuwah, manungsa padha ninggal piala (Paribasan 16:6)
Roh Suci iku Roh sing wedi marang Yéhuwah lan ndadèkké rasa wedi marang Yéhuwah ing uripé manungsa tinimbang wedi marang manungsa.. (menyang. Yesaya 11:2; Tumindak 9:31).
Roh Suci ora diangkat dadi Panglipur (Pembantu) kanggo nyetujoni dosa (yaiku kraman lan ora manut marang Gusti Allah) lan kanggo ngakoni lan nampa karya pepeteng, nanging kanggo mbabarake lan nyirnakake. (menyang. John 16:8-9; Efesus 5:8-16).
Anggere wong ora bener lair maneh dening iman lan rubah dening Ngregani pikirane karo Kitab Suci (Sabda Gusti), nanging padha madhani donya iki lan lumaku manut daging, bakal padha diapusi.
Padha bakal pracaya marang tembung lan goroh donya, tinimbang tembung lan bebener Gusti Allah. Padha sujud kanggo dosa lan panguwasa donya, setan, nindakake karsane, lan ngakoni karya-karyane.
Dheweke bakal tetep dadi Penciptaan lawas, kang lumaku miturut daging ing pepeteng lan ora nindakake apa kang dadi keparenge lan karsane Gusti Allah, nanging apa sing dikarepake lan dikarepake dening manungsa.
Wedi marang manungsa iku ndadekake jiret, nanging wedi marang Pangeran Yehuwah iku sumbering urip
Wedi marang wong ndadekke jebakan lan ngalangi Injil lan ndadékaké kraman lan ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané., kompromi karo pepeteng, moyoki lan ora ngaku Gusti Yesus Kristus, lan najisake Badane
Nanging, Wedi marang Pangeran Yehuwah minangka wiwitaning kawicaksanan. Wedi marang Yéhuwah ndadékaké tentrem, kabungahan, kabungahan lan urip kabeneran, senajan dipoyoki, nesu, resistance lan buron donya.
Wedi marang manungsa ndadekna jebakan: nanging sapa sing kumandel marang Pangéran bakal slamet
Paribasan 29:25
'Dadi uyahing bumi’
